Oslavte den příměří, ne veterináři

David Swanson pro Humanista

Neslavte Den veteránů. Místo toho oslavte Den příměří.

Neslavte Den veteránů - kvůli tomu, co se stalo, a ještě více proto, co to nahradilo a vymazalo z americké kultury.

Bývalý prezident Americké humanistické asociace Kurt Vonnegut kdysi napsal: „Den příměří byl posvátný. Den veteránů není. Hodím si tedy přes den Den veteránů. Den příměří si ponechám. Nechci zahodit žádné posvátné věci. “ Vonnegut znamená „posvátný“ úžasný, hodnotný a cenný. Uvedl Romeo a Julie a hudba jako „posvátné“ věci.

Přesně v 11th hodině 11th dne 11th měsíce, v 1918u, 100 lety před příštím listopadem 11th, lidé v celé Evropě náhle přestali střílet na sebe. Až do té chvíle zabíjeli a vzali kulky, padali a křičeli, sténali a umírali z kulek az jedovatého plynu. A pak se zastavili v 11: 00 ráno, před jedním stoletím. Zastavili se podle plánu. Nebylo to tak, že by se unavili nebo přijeli ke svým smyslům. Oba před a po hodině 11 prostě následovali příkazy. Dohoda o příměří, která skončila první světovou válku, jsem stanovil 11 jako čas ukončení, rozhodnutí, které umožnilo 11,000 více mužů zabít v hodinách 6 mezi dohodou a určenou hodinou.

Ale ta hodina v následujících letech, ten okamžik konce války, která měla ukončit celou válku, ten okamžik, který začal světovou oslavu radosti a obnovení nějaké zdání zdravého rozumu, se stal časem ticho, zvonění zvonů, vzpomínání a věnování se vlastně konci veškeré války. To byl den příměří. Nebyla to oslava války ani těch, kteří se účastnili války, ale okamžiku, kdy válka skončila.

Kongres přijal v 1926u usnesení o příměří, v němž vyzval k „cvičením, jejichž cílem by bylo udržet mír prostřednictvím dobré vůle a vzájemného porozumění… pozvat obyvatele Spojených států, aby sledovali den ve školách a kostelech s vhodnými obřady přátelských vztahů se všemi ostatními národy“. Později Kongres dodal, že listopad 11th měl být „dnem věnovaným příčině světového míru“.

Nemáme tolik svátků věnovaných míru, které si můžeme dovolit. Kdyby byly Spojené státy nuceny vyřadit válečný svátek, měli by si vybrat z desítek, ale mírové dovolené na stromech nerostou. Den matek byl vyčerpán z jeho původního významu. Den Martina Luthera Kinga byl formován kolem karikatury, která vynechává veškerou obhajobu míru. Den příměří však dělá comeback.

Den příměří, jako den proti válce, trval ve Spojených státech až přes 1950 a ještě déle v některých jiných zemích pod názvem Den památky. To bylo teprve poté, co Spojené státy nuked Japonsko, zničil Korea, začal studenou válku, vytvořil CIA, a založil stálý vojenský průmyslový komplex s hlavními stálými základnami po celém světě, že americká vláda přejmenovala Den příměří na Den veteránů v červnu 1, 1954.

Den veteránů již není pro většinu lidí denem, který by měl povzbudit konec války nebo dokonce usilovat o její zrušení. Den veteránů není ani den, kdy by měli truchlit po mrtvých nebo se ptát, proč je sebevražda vrchním vrahem amerických vojáků nebo proč tolik veteránů nemá žádné domy. Den veteránů není obecně propagován jako pro-válečná oslava. Ale kapitoly veteránů pro mír jsou zakázány v některých malých a velkých městech, rok co rok, od účasti na přehlídkách Den veteránů, na základě toho, že se staví proti válce. Den veteránů přehlídky a události v mnoha městech chválí válku, a prakticky všichni chválí účast ve válce. Téměř všechny akce Den veteránů jsou nacionalistické. Málokdo podporuje „přátelské vztahy se všemi ostatními národy“ nebo pracuje na vytvoření „světového míru“.

Právě na tento nadcházející Den veteránů navrhl prezident Donald Trump velkou přehlídku zbraní pro ulice Washingtonu, DC - návrh šťastně zrušený poté, co se setkal s opozicí a téměř bez nadšení veřejnosti, médií nebo armády.

Veteráni za mír, na jejichž poradním sboru sloužím, a World BEYOND War, které jsem ředitelem, jsou dvě organizace, které podporují obnovu Den příměří a pomáhají skupinám a jednotlivcům najít zdroje pro pořádání akcí Den příměří. Viz worldbeyondwar.org/armisticeday

V kultuře, ve které prezidenti a televizní sítě postrádají jemnost show-and-tell události v předškolním věku, je možná vhodné poukázat na to, že odmítnutí dne oslavování veteránů není to samé jako vytvoření dne pro nenávistné veterány. Je to vlastně, jak se zde navrhuje, způsob, jak obnovit den oslavování míru. Moji přátelé ve Veteránech za mír se po celá desetiletí dohadovali o tom, že nejlepším způsobem, jak sloužit veteránům, je přestat vytvářet více.

To způsobuje, že přestává vytvářet více veteránů, je bráněno propagandou troopismu, tvrzením, že člověk může a musí „podporovat vojáky“ - což obvykle znamená podporu válek, což však nemůže znamenat vůbec nic, když budou vzneseny námitky. je zvýšen na svůj obvyklý význam.

Co je samozřejmě potřeba, je respektovat a milovat všechny, vojáky nebo jiné, ale přestat popisovat účast na hromadném zabíjení - což nás ohrožuje, ochuzuje nás, ničí přírodní prostředí, ničí naše svobody, podporuje xenofobii a rasismus a fanatismus, rizika jaderný holocaust a oslabuje právní stát - jako nějaký druh „služby“. Účast ve válce by měla být truchlena nebo litována, neoceněna.

Největší počet těch, kteří dnes „žijí za svou zemi“ ve Spojených státech, tak činí sebevraždou. Správa veteránů po desetiletí řekla, že jediným nejlepším prediktorem sebevraždy je bojová vina. Nebudete vidět, že inzerované v mnoha den veteránů Parades. Ale je to něco, co chápou rostoucí hnutí za zrušení celé instituce války.

První světová válka, Velká válka (kterou jsem považoval za skvělou, přibližně ve smyslu „Make America Great Again sense“), byla poslední válka, ve které byly některé způsoby, jakými lidé stále mluví a přemýšleli o válce, skutečně pravdivé. K zabíjení došlo převážně na bojišti. Mrtví převyšovali počet zraněných. Vojenské oběti převyšovaly počet civilistů. Obě strany nebyly z větší části vyzbrojeny stejnými zbraněmi. Válka byla legální. A spousta opravdu chytrých lidí věřilo, že válka leží upřímně a pak změnila názor. To vše je pryč s větrem, ať nám to připouští nebo ne.

Válka je nyní jednostranná porážka, většinou ze vzduchu, bezohledně ilegální, žádná bitevní pole v očích pouze domů. Zranění převyšují počet mrtvých, ale pro duševní rány nebyly vyvinuty žádné léky. Místa, kde se zbraně vyrábějí, a místa, kde se vedou války, se málo překrývají. Mnoho válek má americké zbraně - a někteří mají US-cvičil bojovníky - na více stranách. Drtivá většina mrtvých a zraněných je civilních, stejně jako traumatizovaných a těch, kteří jsou bezdomovci. A rétorika používaná na podporu každé války je stejně opotřebovaná jako ten, kdo tvrdí, že válka může ukončit válku. Mír může ukončit válku, ale pouze tehdy, když si to vážíme a oslavujeme.