Můžeme se něco naučit od rusko-kanadských pacifistů?

Zdroj obrázku.

David Swanson, World BEYOND WarLedna 28, 2022

Tolstoj řekl, že Doukhoborové patřili do 25. století. Mluvil o skupině lidí, kteří mají tradici odmítat se zúčastnit války, odmítat jíst nebo ubližovat zvířatům nebo dávat zvířata do práce, zapojovat se do společného sdílení zdrojů a komunitních přístupů k práci, rovnosti pohlaví a nechat mluvit skutky. místo slov – nemluvě o používání nahoty jako formy nenásilného protestu.

Můžete vidět, jak se takoví lidé mohli dostat do problémů v ruském impériu nebo ve velké Kanadě. Jednou z jejich nejdůležitějších historických událostí je Burning of Arms, které se stalo v roce 1895 v Gruzii. S kořeny na Ukrajině a v Rusku, se členy žijícími v těchto zemích a po celé východní Evropě, stejně jako v Kanadě, by Doukhoborové mohli v této chvíli válečné horečky přitáhnout pozornost více než Mennonité, Amishové, kvakeři nebo jakákoli jiná komunita lidé, kteří se snažili zapadnout do společnosti šílené z války, těžby a vykořisťování.

Jako každá jiná skupina jsou i Doukhoborové tvořeni jednotlivci, kteří se od sebe lišili, dělali hrdinské věci a dělali ostudné věci. Jejich způsob života může mít jen málo co nabídnout ve způsobu udržitelnosti, který překonává způsob života lidí, kteří byli vysídleni v Kanadě, aby uvolnili místo pro Evropany. Ale není pochyb o tom, že bychom měli větší šanci vidět 25. století s lidským životem na Zemi, kdybychom hledali více moudrosti od lidí z 25. století, kteří mezi námi žijí mnoho let.

Tolstoj se inspiroval a inspiroval Doukhobory. Snažil se žít život lásky a laskavosti bez větších systémových rozporů. Viděl to u Doukhoborů a pomohl financovat jejich emigraci do Kanady. Tady je Nová kniha biografií Doukhoborů, které mi právě poslali. Zde je úryvek z kapitoly od Ashleigh Androsoff:

„Historicky, Doukhoborové volali po míru. Účast našich předků na velké akci Burning of Arms si vážíme z dobrého důvodu: byl to definitivní okamžik v historii Doukhoboru a dramatický důkaz pacifistického přesvědčení účastníků. Někteří z našich prarodičů měli příležitost projevit podobné odhodlání během první a druhé světové války tím, že se odmítli přihlásit k vojenské službě, i když to znamenalo pracovat v alternativní službě nebo čelit vězení za neoznámení. V 1960. letech se někteří Doukhoborové účastnili řady „mírových manifestací“ ve vojenských zařízeních v Albertě a Saskatchewanu. Věřím, že Doukhoborové jednadvacátého století mají jako budovatelé míru mnohem více práce. Věřím, že bychom se nejen měli aktivněji podílet na budování míru, ale měli bychom se stát viditelnějšími jako vůdci mírového hnutí.

Slyšet! slyšet!

No, myslím, že KAŽDÝ by měl být větší součástí mírového hnutí.

A tady je to, co si myslím, že bychom měli udělat. Pozvěte jak NATO, tak Rusko na Donbas se všemi jejich zbraněmi, aby byly vyhozeny na obrovskou hromadu.

Hoř dítě hoř.