Den příměří 97 let zapnutý

David Swanson

11. listopad je Den příměří / Den památky. Události jsou pořádány všude Veteráni za mír, World Beyond War, Nenásilí kampaně, Zastavte koaliční válku, A jiní.

Před devadesáti sedmi lety, 11. hodinou 11. dne 11. měsíce 1918, boje přestaly ve „válce ukončit všechny války“. Lidé pokračovali v zabíjení a umírání až do předem určeného okamžiku, což neovlivnilo nic jiného než naše chápání hlouposti války.

Během první světové války bylo zabito nebo zraněno třicet milionů vojáků a dalších sedm milionů bylo zajato. Nikdy předtím nebyli lidé svědky takového industrializovaného zabíjení, přičemž desítky tisíc padly za den na kulomety a jedovatý plyn. Po válce začaly lži předbíhat stále více pravdy, ale ať už lidé stále věřili nebo nyní nesnášeli předválečnou propagandu, prakticky každý člověk ve Spojených státech už nikdy nechtěl vidět válku. Ježíšovy plakáty střílející na Němce zůstaly pozadu, protože církve spolu se všemi ostatními nyní říkaly, že válka je špatná. Al Jolson napsal v roce 1920 prezidentovi Hardingovi:

"Unavený svět čeká
Mír navždy
Takže seberte zbraň
Ze syna každé matky
A ukončí válku. "

Věřte nebo ne, 11. listopad nebyl svátkem, aby oslavil válku, podpořil vojáky nebo rozveselil 15. rok okupace Afghánistánu. Tento den byl svátkem, aby oslavil příměří, které skončilo do té doby, v roce 1918, jedné z nejhorších věcí, které si náš druh dosud udělal, a to první světové válce.

První světová válka, známá jednoduše jako světová válka nebo velká válka, byla prodávána jako válka k ukončení války. Oslavovat jeho konec byl také chápán jako oslavovat konec všech válek. V 1918 byla zahájena desetiletá kampaň, která v 1928 vytvořila Pakt Kellogg-Briand, který legálně zakazuje všechny války. Tato smlouva je stále v knihách, což je důvod, proč válečná tvorba je trestný čin a jak nacisté přišli stíhat za to.

"V listopadu 11, 1918, skončilo to nejnepodstatnější, nejvíce finančně vyčerpávající a nejvíce hrozivě fatální ze všech válek, které svět kdy poznal. Dvanáct miliónů mužů a žen, v té válce, bylo zabito úplně nebo zemřelo později z ran. Španělská chřipka, jistě způsobená válkou a ničím jiným, zabila v různých zemích více než sto milionů lidí. "- Thomas Hall Shastid, 1927.

Podle pre-Bernieho amerického socialisty Victora Bergera všechny Spojené státy získaly účastí na první světové válce chřipku a zákaz. Nebyl to neobvyklý pohled. Miliony Američanů, kteří podporovali první světovou válku, přišli v letech následujících po jejím dokončení 11. listopadu 1918 odmítnout myšlenku, že by se někdy dalo válkou získat cokoli.

Sherwood Eddy, který spoluvytvářel "Zrušení války" v 1924, napsal, že byl časným a nadšeným příznivcem vstupu USA do první světové války a odmítl pacifismus. Viděl válku jako náboženskou křížovou výpravu a byl ujištěn skutečností, že Spojené státy vstoupily do války na Velký pátek. Na válečném boji, jak se boje zuřily, píše Eddy: "Řekli jsme vojákům, že kdyby vyhráli, dáme jim nový svět."

Eddy se zdá, jako typický způsob, že si uvěřil svou vlastní propagandu a rozhodl se splnit slib. "Ale vzpomínám si," píše, "že i během války jsem začal být znepokojen vážnými pochybnostmi a obavami o svědomí." Trvalo mu to roky, než se dostavila na pozici kompletního Outlawry, to znamená chtít legálně zakázat válku. 10 Eddy věřil, že kampaň za Outlawry byla pro něj ušlechtilou a slavnou příčinou hodnou oběti nebo jaký americký filozof William James nazval "morálním ekvivalentem války". Eddy nyní tvrdil, že válka byla "nezkřesťanská". Mnozí přišli, aby sdíleli názor, který před deseti lety věřil, že křesťanství vyžaduje válku. Hlavním faktorem tohoto posunu byla přímá zkušenost s peklem moderního válčení, zkušeností zachycených pro nás britským básníkem Wilfredem Owenem v těchto známých liniích:

Pokud byste v některých smyšlených snech dokázal vyrazit
Za vozem, do kterého jsme ho vejeli,
A sledujte, jak se mu bledé oči v obličeji hnaly,
Jeho visící tvář, jako ďábel nemocný z hříchu;
Kdybyste slyšeli, při každém střetu, krev
Přijďte klokot z pěnových plic,
Obscénní jako rakovina, hořká jako bolest
Z hnusných, nevyléčitelných vředů na nevinných jazycích,
Můj příteli, s tak vysokou chutí bys to neřekl
Pro děti žhavé pro nějakou zoufalou slávu,
Staré lži; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Propagační mechanismus vynalezený prezidentem Woodrowem Wilsonem a jeho Výborem pro informace veřejnosti přitahoval Američany do války s přehnanými a fiktivními příběhy německých zvěrstev v Belgii, plakátů zobrazujících Ježíše Krista v khaki pozorování hlaveň zbraní a slibů nezištné oddanosti k tomu, svět bezpečný pro demokracii. Rozsah obětí byl v průběhu války skrytý od veřejnosti co nejvíce, ale v době, kdy to bylo mnoho, se naučil něco o válce. A mnoho z nich přišlo odporovat manipulaci s ušlechtilými emocemi, které vytlačily nezávislý národ do barbarství v zámoří.

Propagace, která motivovala boje, však nebyla okamžitě vymazána z mysli lidí. Válka, která ukončí války a učiní svět bezpečným pro demokracii, nemůže skončit bez nějaké přetrvávající poptávky po míru a spravedlnosti nebo alespoň za něco cennějšího než je chřipka a zákaz. Dokonce i ti, kteří odmítají myšlenku, že válka by mohla jakýmkoli způsobem napomoci tomu, aby se učinila mírová dohoda se všemi těmi, kteří se chtějí vyhýbat všem budoucím válkám - skupině, která pravděpodobně zahrnovala většinu americké populace.

Jak Wilson mluvil o míru jako o oficiálním důvodu pro válku, bezpočet duší ho vzal velmi vážně. "Není přehnané tvrdit, že tam, kde před světovou válkou bylo poměrně málo mírových schémat," píše Robert Ferrell, "v Evropě a ve Spojených státech to byly stovky a dokonce tisíce". Desetiletí po válce bylo desetiletí hledání míru: "Mír opakoval tolik kázání, projevy a státní doklady, které se dostaly do vědomí každého. Nikdy ve světových dějinách nebyl mír tak velikým zájmem, o čemž tolik mluvilo, dívalo se a plánovalo se, jako v desetiletí po příměří 1918. "

Kongres schválil usnesení o dni příměří, které požadovalo "cvičení navržená tak, aby udržovaly mír díky dobré vůli a vzájemnému porozumění ... vyzývají lidi Spojených států ke sledování dne ve školách a církvích s vhodnými ceremoniemi přátelských vztahů se všemi ostatními národy." Později, Kongres dodal, že listopad 11th měl být "dnem věnovaným příčině světového míru".

Zatímco konec války byl oslavován každý listopad 11^th, s veterány nebylo zacházeno o nic lépe než dnes. Když v roce 17,000 pochodovalo 1932 XNUMX veteránů plus jejich rodiny a přátelé do Washingtonu, aby požadovali své bonusy, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower a další hrdinové příští velké války zaútočili na veterány, mimo jiné zapojením se do toho největšího zla za což by byl Saddám Husajn nekonečně obviněn: „pomocí chemických zbraní na vlastní lidi“. Zbraně, které používaly, stejně jako Husajnovy, pocházely z USA A.

Teprve po druhé světové válce, dokonce ještě horší světové válce, světové válce, která v mnoha ohledech nikdy skončila, se Kongres po změně názvů dne příměří změnil po další zapomenuté válce - téhle o Koreu Den veteránů v červnu 1, 1954. A šest a půl roku později nás Eisenhower varoval, že vojenská průmyslová oblast úplně zkorumpuje naši společnost. Den veteránů již není pro většinu lidí den, který by mohl zvážit vyloučení války nebo dokonce usilovat o jeho zrušení. Deň veteránů není ani den, kdy by smutnul nebo se ptá, proč je sebevražda špičkovým vrahem amerických vojáků nebo proč tolik veteránů nemá domy vůbec v národě, v němž jeden monopolista špičkových baronů zbohatlí hromadí miliardy dolarů , a 66 jeho nejbližších přátel má více peněz než polovina země.

Není ani den upřímně, pokud sadisticky oslavujeme skutečnost, že prakticky všechny oběti amerických válek jsou neamerické, že se naše takzvané války staly jednostrannými porážkami. Místo toho je den, kdy lze věřit, že válka je krásná a dobrá. Města a města a korporace a sportovní ligy nazývají "vojenský den ocenění" nebo "týden ocenění vojsk" nebo "měsíc oslavování genocidy". OK, vytvořil jsem ten poslední. Jen se ujistěte, jestli máte pozor.

Druhá světová válka narušuje životní prostředí. Vývoj nových zbraní pro první světovou válku, včetně chemických zbraní, stále ještě zabíjí. Světová válka jsem zaznamenala obrovské pokroky v umění propagandy, která je dnes plagiátována, obrovské překážky v boji za ekonomickou spravedlnost a kultura více militarizovaná, více zaměřená na hloupé myšlenky, jako je zákaz alkoholu, a připravená omezit občanské svobody jménem nacionalismu a všem za výhodnou cenu, jak to jeden autor vypočítal v té době, dostatek peněz na to, aby dali domě $ 2,500 s nábytkem v hodnotě $ 1,000 a pět akrů půdy každé rodině v Rusku, většina evropských Kanadě, Spojeným státům a Austrálii a dostatek, aby každému městu přes 20,000 získala knihovnu v hodnotě $ 2 milionů, nemocnici v milionech dolarů 3, univerzitu ve výši $ 20 a ještě zbývalo, aby si koupil každý kus nemovitosti Německu a Belgii. A bylo to všechno legální. Neuvěřitelně hloupá, ale naprosto legální. Zvláštní zvěrstva porušovala zákony, ale válka nebyla trestná. Nikdy nebylo, ale brzy to bylo.

Neměli bychom ospravedlnit světovou válku já z toho důvodu, že nikdo neví. Není to, jako by se války musely bojovat, aby se učili pokaždé, když válka je peklo. Není to, jako by každý nový typ zbraně najednou zločinil zlo. Není to, jako by válka nebyla ta nejhorší věc, kterou každý vytvořil. Není to tak, jako kdyby to lidé neřekli, neodmítli, nenavrhli alternativy, nepřišli do vězení za své přesvědčení.

Ve společnosti 1915 se Jane Addamsová setkala s prezidentem Wilsonem a vyzvala jej, aby nabídl zprostředkování Evropě. Wilson pochválil mírové termíny, které navrhla konference žen za mír v Haagu. Získal telegramy 10,000 od žen, které ho požádaly, aby jednal. Historici se domnívají, že v 1915u, nebo brzy v 1916u, mohl velmi dobře pomoci ukončit válku za okolností, které by podpořily mnohem trvanlivější mír než ten, který byl nakonec ve Versailles. Wilson jednal podle rady Addama a jeho ministra zahraničí Williama Jenningsa Bryana, ale teprve pozdě. V době, kdy jednal, Němci nevěřili mediátorovi, který pomáhal britskému válečnému úsilí. Wilson byl ponechán na kampaň pro znovuzvolení na platformě míru a pak rychle propagovat a ponořit Spojené státy do evropské války. A počet progresistů, které Wilson přinesl, přinejmenším stručně, na stranu milující války, způsobuje, že Obama vypadá jako amatér.

Hnutí za zločinu 1920 - hnutí za vyloučení války - se snažilo nahradit válku rozhodčím, nejprve zakázat válku a pak rozvinout kodex mezinárodního práva a soud s pravomocí urovnat spory. První krok byl přijat v 1928 s paktem Kellogg-Briand, který zakázal veškerou válku. Dnešní státy 81 jsou stranou této smlouvy, včetně Spojených států, a mnoho z nich je v souladu s touto smlouvou. Rád bych viděl další národy, chudší národy, které byly vynechány ze smlouvy, připojit se k němu (což mohou udělat jednoduše tím, že uvedou tento záměr americkému ministerstvu zahraničí) a poté požádat největšího poskytovatele násilí na světě, aby vyhověl .

Napsal jsem knihu o hnutí, které tuto smlouvu vytvořilo, nejen proto, že musíme pokračovat v její práci, ale také proto, že se můžeme poučit z jejích metod. Zde bylo hnutí, které spojilo lidi napříč politickým spektrem, pro a proti alkoholu, pro a proti Společnosti národů s návrhem na kriminalizaci války. Byla to nepříjemně velká koalice. Probíhala jednání a mírové dohody mezi soupeřícími frakcemi mírového hnutí. Byl proveden morální případ, který očekával to nejlepší od lidí. Válka nebyla postavena proti pouze z ekonomických důvodů nebo proto, že by mohla zabít lidi z naší vlastní země. Bylo to odmítnuto jako masová vražda, stejně neméně barbarská než souboje jako prostředek urovnávání sporů jednotlivců. Zde bylo hnutí s dlouhodobou vizí založenou na vzdělávání a organizování. Lobboval nekonečný hurikán, ale žádné schvalování politiků, žádné zarovnávání hnutí za stranou. Naopak, všechny čtyři - ano, čtyři - hlavní strany byly donuceny postavit se za hnutí. Místo toho, aby Clint Eastwood hovořil s předsedou, republikánský národní shromáždění z roku 1924 viděl, že prezident Coolidge slibuje zakázat válku, pokud bude znovu zvolen.

A v srpnu 27, 1928 v Paříži ve Francii se stala scéna, která se dostala do lidové písně 1950s jako mocná místnost naplněná muži a papíry, které podepsaly, řekly, že už nikdy nebudou bojovat. A byli to muži, ženy byly mimo protest. A byla to smlouva mezi bohatými národy, která by však i nadále bojovala a kolonizovala chudé. Jednalo se však o smlouvu o míru, která ukončila války a ukončila přijímání územních zisků uskutečněných ve válkách s výjimkou Palestiny. Byla to smlouva, která ještě vyžadovala právní a mezinárodní soud, který ještě nemáme. Ale byla to smlouva, že v 87 letech tyto bohaté národy by ve vztahu k sobě navzájem porušovaly jen jednou. Po druhé světové válce byl Pakt Kellogg-Briand používán k stíhání vítězné spravedlnosti. Velké ozbrojené národy se ještě nikdy navzájem neohrožovaly. Pak se smlouva obecně považuje za neúspěšnou. Představte si, kdybychom zakázali úplatkářství, a příští rok hodili Sheldona Adelsona do vězení a nikdo nikdy neprospal. Řekli bychom zákonu neúspěchu, vyhazovali ho a od té doby prohlásili, že úplatkářství je legální jako záležitost přirozené nevyhnutelnosti? Proč by měla být válka odlišná? Musíme a musíme se zbavit války, a proto můžeme a musíme se zbavit úplatku nebo - ospravedlnit - kampaně.