Proti díku

Světové problémy však souvisejí s tím, proč jsem proti Díkůvzdání, a to ze dvou důvodů. Zaprvé se zdá být neslušné zapojit se do díkůvzdání ve světle světových hrůz. Za druhé, to přispívá k těmto hrůzám mnoha způsoby.

Tak proč jsem tak hrozný kontraproduktivní tah? Jistě, na světě jsou hrozné věci, ale je příliš mnoho požádat, abyste jednoho dne ocenili některé z milionů úžasných věcí na světě? Není to tak, jak se inspirujeme a dobíjíme? Neměli bychom být vděční za ty, kteří si uvědomují světové problémy a snaží se je řešit?

Nemám špatnou náladu. Netrpěl jsem žádnou osobní tragédií. Stejně jako každý rok je můj osobní život úžasný ve srovnání s osudem Země, pokud nepočítám budoucnost mého potomka jako osobní. Protestuji také proti tradici předstírání poutníků, kteří se chovali jako přátelé vůči domorodým lidem, nebo předstírání, že s letošním fotbalovým zápasem Washington Redskins Thanksgiving není nic špatného, ​​nebo se věnujeme masožravé obžerství v rámci příprav na soutěže o extrémní konzumismus. Kdyby existoval způsob, jak tyto věci odložit a udělat díkůvzdání správnou cestou, byl bych za to všechno. Nemyslím si, že existuje.

I když na světě existují miliony úžasných věcí a miliony hrozných věcí, neměli bychom zakrývat skutečnost, že hrozné věci vyhrávají. Druhy umírají, rozpadají se ekosystémy, zuří války, riziko vzestupu jaderné apokalypsy. Měli bychom být tedy smutní; je to, co si myslím, že by pomohlo? Ne, opravdu se nezajímám o sebepokojení pesimismu nebo optimismu. Pokud musíte být veselí, abyste mohli pracovat pro lepší svět, pak buďte veselí. Pokud k tomu musíte být nešťastní, pak nešťastní. Ale existence dokonce jedné věci tragické na světě, mnohem méně tragické dominantní a triumfální, je dostatečným důvodem, proč nemít dovolenou na poděkování všemohoucí benevolentní fantazii. Přispěje to pouze k šílenému klamu, že Země, nebo trochu na to, jako je Jemen, nemůže být zničena. Ano, může to být.

Oh, ale můžeme být vděční za všechny úžasné lidi, které známe. Můžeme mít humanistického Díkuvzdání.

Ne, neměli bychom být vděční for takoví lidé. Měli bychom být vděční na jim. Neměli bychom ani být vděčný jim. Měli bychom jim vlastně poděkovat, jednoduše a jednoduše. Poděkování je sloveso, ne přídavné jméno, ani stav mysli. Díky vděčnosti za různá díla „boha“ nebo „osudu“ nebo „duchovní jednoty věcí“ nebo „něčeho vyššího“ nebo „velkého tajemství“ nebo za cokoli, co přejmenujete, nejen že zbavuje lidi důvěry, kterou si zaslouží za dobré skutky, to, ale také živí fantazii, že vše je v pořádku - což může mít podobu popření hrozícího apokalypsy nebo touhy po apokalypse jako cesty k něčemu magicky lepšímu.

Představa, že tam venku je nějaká bytost nebo věc, které je třeba poděkovat, přispívá k obecnému popření reality smrti, popření odpovědnosti za náš vlastní osud, popření naší síly k provedení změn. Podporuje všeobecnou víru v magické myšlení a mimořádně rozšířený obdiv k praktikování slepé poslušnosti. To vše řídí pravicovou politiku, která dává vděčným lidem mnohem méně vděčnosti.

V tuto chvíli jsem obzvlášť rád, že mírový aktivismus se zdá, že mírně roste, něco, co jsem za více než deset let neřekl. Ale nechci za to poděkovat vesmíru. Chci se pokusit porozumět jeho příčinám a pak je zesílit. Chci poděkovat těm, kteří se snaží, aby se to stalo. Nechci však přijmout vděčnost. Chci přijmout přístup k naléhavému boji.

Takže se všemi prostředky shromažďujte s rodinou a přáteli a milujte je. V každém případě si užívejte a oceňujte příjemné a hodné ocenění. Možná se pokuste vzpomenout a litovat minulosti a přítomnosti genocidy. Možná jedí jídlo, které nepoškodí svět. Možná si udělejte velký odpočinek od konzumu, než se oddejte. Možná se vyhněte zábavě poškozující mozek od entity, která je proti protestování proti rasismu, ale bere peníze na podporu militarismu. A možná se pokuste neztratit ze zřetele větší obraz, skutečnost, že zbraně, znalci, „zpravodajské“ vývody, fanatici z Ruska a bigotů, každý den zvyšují šance na jaderné zničení, zatímco znalci v oblasti ničení klimatu pracují na vyostření klimatický chaos. Kdyby všichni projevili dostatek pochopení reality, aby se den po Díkůvzdání proměnili ve den masového nenásilného jednání o přežití, než na den extrémního materialismu, neměl bych na Den díkůvzdání žádné námitky.