Ve skutečnosti můžeme zrušit válku

Před několika lety jsem šel do filmu Amazing Grace o 20 ročním boji za zrušení obchodu s otroky ve Velké Británii. Navzdory strašnému utrpení způsobenému otrokům bylo úsilí o zrušení otroctví znovu a znovu poraženo kombinovanou podporou Parlamentu a mocnými ekonomickými zájmy, které závisely na otrocké práci v amerických koloniích a Karibiku. Konečně v 1807, s hrdinským úsilím Williama Wilberforce a jiní, obchod s otroky byl nakonec zrušen. Při dramatickém závěru filmu jsem se ocitl nečekaně plakat tak tvrdě, že jsem nemohl opustit své místo. Když jsem získal svou vyrovnanost, uvědomil jsem si, že kdyby bylo možné otroctví zrušit proti tak těžkým kurzům, mohli bychom také zrušit válku. A já jsem tomu věřil hluboce. Od té noci jsem se ve svém životě stal prioritou pracovat na zrušení války.

Je to opravdu velký skok od zrušení otroctví k ukončení války, ale v mé mysli je nepředstavitelné utrpení způsobené válkou mnohem krutější než dokonce obrovské utrpení obchodu s otroky. Když je válka podporována mocí vojensko-průmyslově-politických sil, které ji tak nemorálně podporují a těží z ní - stejně jako tajná dohoda o politických a ekonomických zájmech ve Velké Británii, která podporovala otroctví -, je očividně zrušení války značnou výzvou. Ale opravdu věřím, že je to možné, dokonce i za mého života.

Válka je pouze jednou ze značných hrozeb, kterým naše planeta čelí, a řešení nejsou nikdy jednoduchá, ale musíme jim čelit. Možná musíme zahájit úkol s vědomím, že naše hrozící ekologická krize a válka jsou z velké části způsobeny škodami, které byly v průběhu let způsobeny chamtivou chamtivostí a zneužíváním lidského života a našeho přírodního prostředí. V oblasti restorativní spravedlnosti se neptáme, jaké zákony jsou porušeny, ale jaké škody byly způsobeny, a jak máme tyto škody napravit a obnovit vztahy. Proces uzdravení obvykle zahrnuje pocit přijetí odpovědnosti, lítost, ochotu provést restituci a závazek nepokračovat ve škodě.

Válka je ztělesněním újmy a selhání lidského podniku vytvářet alternativní způsoby nenásilného řešení konfliktů. Výzvou, které v souvislosti s válkou čelíme, je to, zda máme odvahu čelit pravdě o nevýslovném poškození způsobeném válkou a tragédii naší falešné, sociálně konstruované víry, že válka a násilí jsou nejúčinnějším prostředkem řešení konfliktů - jaký teolog Walter Wink nazývá „mýtus o násilném vykoupení“.

Nyní známe celou řadu alternativ k řešení konfliktů a prevenci smrtelného konfliktu, a to jak na mezinárodní, tak i na národní úrovni a ve vlastních komunitách a životech. Vzrušení během konference bylo, že nyní máme „mírovou vědu“ o tom, jak se vypořádat s konflikty a zneužíváním v kreativních, nenásilných a život podporujících způsobech. Je rozumné se domnívat, že zrušení války je možné, pokud budeme moci tyto strategie realizovat, samozřejmě dříve, než bude příliš pozdě. Moment je na straně možné realizace. Vzhledem k rostoucímu zájmu o „vědu o míru“ jsou nyní Tåhere nad univerzitami 600 po celém světě s programy studia míru a mnozí z nás vědí o slibných mladých lidech, kteří se těchto studií zabývají nebo kteří dokončili tato studia. Jak to nemůžeme považovat za povzbudivé?

Všichni musíme prozkoumat naše chápání role války v dnešním světě. Je válka skutečně oprávněná, zejména jaderná válka? Jaké jsou alternativy? Co jsme ochotni udělat, abychom se zapojili do válečného zrušení? Připojte se ke mně a věřte, že zrušení války je možné, a podpořte všechny, kteří pracují v mnoha tolika způsoby, jak vytvořit a realizovat alternativy k násilí a válce, a to navzdory tomuto často násilnému světu a ve středu tohoto často násilného světa. Můžeme zrušit válku. Musíme zrušit válku.