Perchè u Poviru Patriotticu?

By David Swanson, Ghjugnu 15, 2018.

Duvemu assai assai a Francesco Duina per u so novu libru, Broke and Patriotic: Why Poor Americans Love Love Their Country. Cumincieghja cù u seguente dilema. I poveri in i Stati Uniti sò assai peghiori chè in altri paesi ricchi, ma sò più patrioti chì i poveri di sti altri paesi è ancu più patrioti di e persone più ricche in u so paese. U so paese hè (trà i paesi ricchi) cime in disuguaglianza, è basi in a pussibule sociale, eppuru pussibule crede chì l'America hè "fondamentalmente megliu ch'è l'altri paesi". Perchè?

Duina ùn hà tentatu micca di puzzle da questu per ellu. Hà andatu è hà circuntatu i poveri patrioti in Alabama è in Montana. Hà trovu variazioni trà sti dui posti, cum'è e persone chì amanu u guvernu per aiutallu un pocu è chì persone chì amanu u guvernu per ùn li aiutanu micca. Truvò variazioni trà omi è donne è gruppi razziali, ma in gran parte anu trovu un patriottismu intensu custruitu intornu à miti identichi è frasi.

Pensu chì voglia di sfrutterendu chì l'Americani più ricchi sò solu un pocu micca patriottici cà i poveri Americani, è chì a questione morale di perchè unu avete amatu una istituzione chì crea una grande sofferenza per l'altri hè identicu à quellu perchè dandu amà una istituzione chì crea granni sofferendu per se stessi (è chì a più grande paternità creata da u guvernu di i Stati Uniti hè fora di i Stati Uniti). Immaggiu chì a maiò parte di ciò chì Duina truvatu in mezu à i poveri puderia esse truvata in qualchi variazioni trà i menu poveri.

Duina hè assai rispettu di tutti chì hà parlatu, è assai accademicu in a so prosa. Ma a cunniscenza abbastanza di a dichjarazione di i so intervisti per fà chjaramente chiaru, pensu, chì u so patriottismu sia in larga parte una fede religiosa deliberatamente delusionale basata nantu à l'ignoranza di e fatti di fatti. Cusì i meno ricchi sò un pocu più religiosi, sò ancu un pocu più patrioti, è ùn traghjanu micca una linea chiara tra i dui. Duina diventa chì parechje di e persone cù u quale parlò u sicuru chì Diu favureva l'America sopra a tutte e altre nazioni. Un omu hà ancu spieghendu i soi e l'altri patriottiziu estreme cum'è bisognu religiosu di crede in qualcosa quandu luttà, qualcosa per furnisce a “dignità”. Ci hè, naturalmente, un parallellu à u racismu Usa, perchè parechji abitanti bianchi pochi da seculi si eranu aggrappati. à a idea chì almenu sò megliu chè i non bianchi. A credenza chì almenu unu sia megliu di quelli chì ùn sò micca l'Americani hè largamente diffusa à traversu ogni demografica.

Duina note chì ancu per quelli chì luttanu più disperatamente una cunfidenza chì tuttu hè bè è ghjustu cù u sistema chì li circonda pò esse più faciule per a mente chì ricunniscà l'injustizia. Se a ghjente era megliu, paradossalmente, u so patriottismu puderia diminuire. U patriottismu declina ancu cù e educazione aumenta. È pare chì si declina quandu i tippi particulari di informazioni è attitudini sò trasmessi. In quantu à e persone anu trovu à prumove bombardà una nazione in proporzione inversa à a so capacità di situarli correttamente in una mappa, suspettu chì a ghjente sarebbe marginali meno prubate di crede chì i Stati Uniti li trattanu megliu di un paese scandinave. su i paesi scandinavi. Hè micca chjamati decisamente.

Duina citazione di persone chì l'anu assicuratu chì ogni svedese fughja da a Svezia appena hà finitu a so educazione universitaria gratuita, chì u Canada abbia a sanità ma hè una dittatura, chì in Germania o in Russia li tratanu di tagliò a toi o a lingua, In u Giappone cumunisticu trunceranu a testa per parlà contr'à u presidente, etc. Si pò tutte queste cridenze, tuttu in a stessa direzzione (quella di sternendu altre nazioni) esse errori innocenti? Un omu assicura à Duina chì l'altre nazioni sò inferiori perchè si impegnanu in esecuzioni pubbliche, è prumove per l'esecuzione pubblica in i Stati Uniti. Numarunu di persone dichiarano i supirezziunali di i Stati Uniti perchè hà a libertà di religione, è poi rigettanu l'idea chì qualunque non cristianu pò mai esse u presidente di i Stati Uniti. E persone senza furtuni li assicuravanu chì l'America hè a terra d'eccellenza di l'occasione.

Assai parlanu di "libertà", è in parechji casi si significanu e libertà elencate in a Carta di i diritti, ma in altri si significanu a libertà di cammini o di guidà. Hè parchì a libertà di muovere ind'è dittature, puru chì anu avutu pocu o senza esperienza cù e dittaturi, ancu s'ellu pare perfettamente cuntrastatu cun qualcosa chì i poveri Americani anu avè molta familiarità cun: l'incarcerazione di massa.

A credenza chì guerri à e nazioni straniere benefaciie e so vittime è vittime di generosità pari à quasi universale, è e nazioni straniere spartenu spessu per avè guerri prisente (senza cunniscienza aparente chì parechje di sti guerri implicanu l'armata US chì hè finanzata per milioni di volte u finanzamentu impiegatu per eliminà a povertà in i Stati Uniti). Un omu crede chì u Vietnam sia sempre spartutu per mezu di a Corea. Un altru crede u presidente di l'Iraq ha invitatu i Stati Uniti à attaccala. Un altru ghjunghje hè fieru in i Stati Uniti di avè “u megliu bellu”. Quandu si sò dumandati per a bandera di i Stati Uniti, parechji spessini sò orgogliosi di a "libertà" è di "guerri". manchendu à esse civili - ancu quelli di u Mediu Oriente, chì hà "mai statu civilizzato".

Ci hè un simile supportu forte per a proliferazione incredibilmente distruttiva di armi in i Stati Uniti cum'è qualcosa chì rende i Stati Uniti superiori.

Una culpa attribuita à l'altri paesi hè a scansione di i zitelli da i genitori, ma si suppone chì almenu uni quelli chì dondanu chì e pratiche anu trovatu un modu per discuplilarlo o ùn anu duvutu sapè peri in novità recenti da i Stati Uniti.

Una di e vindiche più cumuni, però, hè a pera a testa di a ghjente. Ciò sembra una visione cumuna di ciò chì hè sbagghiatu cù i paesi stranieri, chì u quasi ch'è si dumanda se u sustenimentu di l'America per l'Arabia Saudita hè in parte motivatu da un mezu tali efficace di tene a popolazione di i Stati Uniti sedata.

Comunità, u publicu americanu hè statu persu à sempre di confrontà i Stati Uniti cù i paesi poveri, cumpresi i paesi induve u guvernu di i Stati Uniti supporta dittatori brutali o impone sofferenze economiche, è mai più cù i paesi ricchi. L'esistenza stessa di i paesi chì sò più impurtanti, è da u quali l'immigranti scappa in i Stati Uniti, sò generalmente cunsultati cum'è una prova di a più grande nazione nantu à u statu di a Terra, ancu se altre nazioni ricchi sò megliu è più amate da e immigranti.

I risultati includenu un public passivu dispusatu à assorbisce enormi injustizie, un publicu dispusatu à seguità i politici chì prumichianu di vitarli, ma di fà quellu patrioticu, un favuriu publicu di guerri è rimproverà di u dirittu internaziunale è a cullucazione di u dirittu internaziunale è a cullucazione leggi sanitarie o pistole o politiche climatiche o sistemi d'istruzione se sò fatti in altri paesi.

Questu libru ci racconta di più da u Trump da quellu passatu chè u passatu di u mesi 18 di notizie via cavale, ma Trump hè u più chjuca.

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I libri di David Swanson includenu Curing Exceptionalism.