Per David Swanson, u frivaru 25, 2019
Aghju scrittu nanzu nantu à a pseudocienza di a genetica, chì hè casi comu locu cum'è u cunfortu populari di questu. A nostra cultura hà longu prupone chì Oliver Twist puderia creceri di media classa in i slums degutinu per i so tarri ereditati. Ma in l'età quandu i gurusi scientifichi in i pelimenti populari sò genetisti, e cose sò più nutrimentu.
Un libru è u cinema chjamatu Moglie di u travagliu di u tempu presenta una regula tutta di quasi a manera chì assai pirsuni pensanu di i geni. Un carattere hà "un difettu geneticu" chì u cagiunatu per rinfurzà sempre o avvià parechji anni o mesi. Quandu ellu sapi avvenimenti futuri, cum'è un lottere di lotteri premiatu, hà capaci di vende a lotterie. Ma quandu i avvenimenti sò. . . bè, di qualcosa àutru di lotterie, ùn hè micca capaci di alterà. Se ellu sà chì a so mamma viria di muriri in un accidente di auto, ùn pudemu micca dettate micca per vene in l'auto. Quandu ellu sà chì serebbe sparattu, ùn pò micca ànima.
Avà, ùn custituiscevi più u sensu di fà alcune di i prublemi di solitu cù a vita di u tempu di u viaghju (cum'è: chì era mudificatu da qualcuni ùn hà micca vincutu a lottere?). Hè esse, ùn avemu micca vistutu nisuna spiegazione quantu perchè ùn pò micca ànima o piglià a so mamma in una longa caminera, o chì avete succorsu si pruvò. Sò simule informatu chì nunda pò esse cambiatu. Tuttu hè predeterminatu à spessu a sapè, è hè predeterminatu principalmente da genesi - chì sò solu sbarcati da a magia di a lotterie.
I Geni sò una impeghjite fonti di tali putenza. Certi 90% di i vostri geni sò i stessi cum'è i genesi in un ghjornu. U 99.9 per centu di i vostri geni sò u listessu chè i mio geni. Cusì ci hè pocu per noi o di i nostri geni à cumpetenu in modu di ripruducazione, è ponu più sensu per dichjarà chì a misericòrdia à i scherzi hè dictauta da u pseudo-darwinismu genu egoista cum'è fà per affirmà chì i draghici sessuali umani sò. Inoltre, u vostru corpu contene xi 10 millioni di parechji ghjente chì ùn sò micca umani à tuttu cum'è quelli chì sò; Sò quessi sò i genes di l'organisimi chì viranu in i vostri corpi è in altrò - è impone a vostra persunità; cusì i cambiamenti epigenètici à i vostri genes durante i ghjinirazioni prèvuli è i vostri propii. Cusì a dieta di a to mamma, è e vostre experienzii prima è ghjusta appena dopu a nascita, è in a zitella, inclusi a vostra dieta è pollutanti in u vostru ambiente.
Mentre chì dramàticamente abuso abituale di un zitellu puderanu avè impacte nantu à a prima moralità di l'adulte, u casu fatti in u libru di Darcia Narvaez Neurobiulugia è u Sviluppu di a Moralità umana: Evoluzione, Cultura è Saviesa, hè chì u zitellu ordinariu chì cresce in a cultura occidental muderna crea vini cù falli morale chì u zitellu tipicu di crescenu in petite bande di cacciatore-gatherers ùn tende à micca. Ancu cume chì i zitelli sianu angustiati, i zitelli di chiancià assai, i picciriddi di picciuttate per esse cum'è "terribili twos", è l'adulescenti di passà per paese. Declare cusì cusì "nurmale", ancu s'ellu, sustene Narvaez, ùn sò micca normi in a cultura di cazzu di caccia di cazador-gatherer chì prevaluranu per a maiò parte di l'esistenza cusì a fini di l'spezie umana.
Narvaez crèditi parechji fatturi fora di i genesi cù u caratteru di i persone in certe culturii osservati da l'occidentali per esse quasi incomprensibile pacficu: l'Ifaluk di Micronesia chì sò scucchiati, spavitizzati è fatte male per una figura di Hollywood di l'assassiniu di a sorte chì i zitelli d'America anu vistutu vede parechji volte; i Semai di Malàbia chì spiicanu a so mancanza di viulenza contru l'attacche, affirmannu chì l'attaccu puderanu ferite male.
Quale tipu di zitillina contene una cultura pacífica? Per dà un pocu puntu: una sughjetti di prenatal, cunseza di necessità prontu, presenza fisica constante è tuccu, amparatu à l'età 4, multiplici curo adulti, supportu socialista positivu è ghjocu libru in natura cù cumpagni multiétine.
Narvaez argumenta chì l'adulti cancianu, è prubabilmente anu da accunsente chì a maiò parte di noi ci vole. Hè esse, pudemu cambià cusì, nò solu i nostri pratichi di crianza di zitelli. Ma a società chì avemu criatu issa, per un centru di cungressu vicinu di u normalizamentu di u scantu è di u soffiu, ha risultatu in una populazione di persone chì in i tanti casi anu un anzianu excessiu per i famigliali è seguri, un sensu di supranità, troppu assai rabbia, troppu medo, troppu chjattu per u cuntrollu. Questi tratti ùn sò micca "natura umana" da questa definizione di ddu terminu sensu, ma sò esattamente ciò chì vende una guerra in Venezuela cum'è filantropija l'amori à vede in l'audienza.
U libru di Narvaez hè riccu è densu è si prisenta in influenzi culturali fora di a zitiddina prima, inclusi u putere di i stori imaginati o fictitiani per influenzà u sensu di a realtà di u populu. Ci hè chì i bomba di u mondu sanu un postu megliu in cinimatugrafiu ancu se hè "entretenimentu".
U libru trattà ancu in a lingua di a neurobiologia, un territoriu in quale ùn dicenu micca cumpetenze. Per quelli chì valore stu dialettu, quì hè questu, facennu u casu contru u putere di "genes" o "natura". Stu approcciu avà inevitabbilità cun un certu preghjudiziu scientisticu. U cumpurtamentu umanu osservatu in u passatu, per esempiu di Sigmund Freud, ùn hè micca riferitu per esse statu osservatu, ma solu "intuitu". Solu s'ellu era statu identificatu in u moveru s'hè "osservatu".
E anu persequitu per u libru di Narvaez hè un cuncepimentu unificatu di a "essenza" è "core" è "natura umana". I risultati di l'estresse perseverante, avemu ditte, pò esse un caratteru murali abbilitariu quandu "veramente ghjè reattività biologica "U puntu chì l'autori chì facianu in u passaghju hè, sicuru, chì hè tutte. Ma solu u biologicu hè stata "veru".
"Natura umana" hè una vera scusa standby per qualcosa scurdata. Ùn ùn hà micca pardunatu o scurdate o assicuratevi o capisce o duck a bullet o salvà a mo mamma d'un car accidente perchè a "natura umana". Pensu chì hè un cuncettu maleci ancu sì un s'intendi di definiscenu com'è "in linea cù a più pratiche cumune o più admirable di i canti di munzelli di caccia: "Per una cosa, ci hè una cunflazione di dui idee differenti in quella definizione. Per una altra cosa, hè una difinizione senza necessità di un nome novu, pocu misticu. Per un'altra cosa, ùn ci hè micca evidenza chì l'umani anu sughjettu di esse o chì avemu bisognu à esse chjucu all'à u stessu. E, in più, avemu bisognu di una moralità particulare è hè un novu (vede sottu).
Avà, ci hè una obiezione evidente à l'idea chì a guerra sia in a nostra cultura pupulare piuttostu chè in i nostri geni, vale à dì chì e guerre sò spessu assai impopulari. Forse a guerra hè in a nostra mancanza di demucrazia. U populu di Okinawa hà solu vutatu una altra basa militare americana. Ma à nimu li interessa veramente. A basa hè custruita quantunque. Credu chì e duie spiegazioni di a guerra sò vere. Vista a carenza di demucrazia, avemu bisognu di una cultura assai più opposta à a guerra di quella chì hè.
Ci hè ancu una oghjulazione creata da l'eventi recenti à l'idea ch'e aghju truvatu in u libru di Narvaez chì una persona bona, bona, sicura è sociable hè una persona morale. Per eserianu murali in oghje hè un ingaghjamentu in l'attivismu nonviolente radicali contra a distruzzioni climatica è a guerra. Per esse qualcosa manera, ùn importa ciò ch'ella ùn hè micca qualcosa manera, hè d'esse immurali. U nostru cumpurtamentu immurali hà criatu cusì bisognu di una novità novu. Hè una chì a maiò parte di generazioni passati di l'umanità ùn anu mai avanzata. A so saviezza è l'esempiu sò necessità, ma sò micca bè.
A mo spirituale murali pò mudificà di una situazione à l'altru, com'è Narváez suggerisce, ma ùn sò micca ellu stessu sustegnu di sustegnu di fuel fossili o d'armi nucleari. Avemu in attu di una espansione di una vita esencia intellettuale (cum'è più humilde). E avemu bisognu adattatu à u pensamentu glubale chì si avemu avutu un pianeta eccezziunale.
