Pensendu chì a guerra hè inevitabile, hè cusì; hè una prufessa auto-riunita. Pensendu chì a fine di a guerra hè pussibile, si stende a porta à un travagliu costruttivu nantu à un sistema di pace reale.
Ci hè più in Paese in u mondu chì Guerra
U vintimu seculu era una volta di guerri mostruosi, eppuru, a maiò parte di e nazioni ùn hà combattutu ancu altre nazioni. L'USA hà combattutu a Germania per sei anni, ma era paci cù u paese per novantaquattru anni. A guerra cun Giappone hà duratu quattru anni; i dui paesi eranu in pace per novanta sette.1 U USA ùn hà combattutu in Canada da 1815 è ùn hà mai combattutu in Svezia o in India. Guatemala ùn hà mai combattutu in Francia. A verità hè chì a maiò parte di u mondu viva senza guerra, u più di u tempu. In fatti, da 1993, l'incidenza di a guerra di e altreia hè diminuita.2 In listessu tempu, ricunnusciamo a natura cambiante di a guerra cum'è discuva ancu. Hè più impurtante in a vulnerabilità di i civili. In realtà, a supposizione prutezzione di i civili hè stata sempre più usata cum'è una giustificazione per interventi militari (per esempiu, l'innucuramentu 2011 di u guvernu di a Libia).
Avemu cambiatu Sistemi Grandi in u Passatu
Un cambiamentu assai imprevistu hè accadutu in a storia mundiale parechje volte nanzu. L'antica istituzione di schiavitù hè stata largamente abolita in menu di centu anni. Ancu se novi tipi significativi di schiavitù si ponu truvà piattati in vari anguli di a terra, hè illegale è universalmente cunsideratu cundannabile. In Occidente, u statutu di e donne hè migliuratu dramaticamente in l'ultimi centu anni. In l'anni 1950 è 1960 più di centu nazioni si sò liberati da u duminiu culuniale chì era duratu seculi. In u 1964 a segregazione ghjuridica hè stata annullata in i Stati Uniti. In u 1993, e nazioni europee anu creatu l'Unione Europea dopu avè cummattutu trà di elli per più di mille anni. Difficultà cum'è a crisa di debitu in corsu di a Grecia o u votu di u Brexit di u 2016 - Gran Bretagna surtendu da l'Unione Europea - sò trattate cù mezi suciali è pulitichi, micca cù a guerra. Alcuni cambiamenti sò stati interamente imprevisti è sò venuti cusì improvvisamente da esse una sorpresa ancu per i sperti, cumpresu u crollu di u 1989 di e dittature cumuniste di l'Europa di l'Est, seguitatu in u 1991 da u crollu di l'Unione Soviètica. In u 1994 avemu vistu a fine di l'apartheid in Sudafrica. U 2011 hà vistu a rivolta di a "Primavera Araba" per a demucrazia piglià a maiò parte di l'esperti per sorpresa.
Vi sparamo in un World Rapidly Changing
U gradu è u ritmu di cambiamentu in l'ultimi centu è trenta anni hè difficiule da capisce. Qualcuno chì hè natu in 1884, potenzialmente l'ipuzzu di e persone in vita, hè natu prima di l'automobile, luci elettriche, radio, aereo, televisione, armi nucleari, Internet, telefoni cellulari, e droni, ecc. Solu un miliaru di persone vivevanu pianeta allora. E sò nati prima à l'invenzione di a guerra totale. È chì ci ponu fronte à cambiamenti ancu più forti in un prossimu futuru. Stamme avvicinatu una popolazione di nove miliardi di persone da 2050, a necessità di smetteva di brusgi i combustibili fossili, è un cambiamentu di cli cumunamentu chì aumenterà i livelli di u mare è l'inundazione di cità costiliane è di aree basse chì millesime vivono, ponendu in migrazioni di cui ùn hè stata vista da a caduta dell'imperu rumanu. I mudelli agriculi cambieranu, a specie sarà sottumessa, l'incendii di foreste saranu più cumuni è diffusi, è tempeste saranu più intensi. I mudelli di malatie cambieranu. A scarsezza di l'acqua pò causà cunflitti. Ùn pudemu micca cuntenere di aghjunghje a guerra à stu mudellu di disordine. Inoltre, per mitenu è adattatu à l'impattu negativu di sti cambiamenti avemu bisognu di truvà enormi risorse, è ponu solu chì venenu da u budget militari di u mondu, chì oghje ghjucanu à 2 trilione di dollari l'annu.
Comu u risultatu, i pretenzioni cunvinziunali nantu à u futuru ùn sarà più. I cambiamenti assai grande in a nostra struttura ecunomica è suciale sò stati principianti, sia per scelte, da circunstancias chì hà criatu, o da e forze chì anu da u nostru cuntrollu. Questa ora di grande incertezza hà una grande implicazione per a missione, struttura è operazione di sistemi militari. Però, chì hè chjaru chì e solu suluzione militari ùn sò micca prubabili di travaglià bè in u futuru. A guerra cum'è l'avemu canusciuta hè fundamentale obsolet.
I Periculi di u Patriarcatu sò Pugnali
U patriarcatu, un anzianu sistema d'organizazione sociale chì privilegia i modi maschili di purtà l'attività, strutturazione di leggi, e guidà a nostra vita, hè dimostrante periculosu. I primi segni di patriarchiu sò stati identificati in Neolithic era, chì durò da circa 10,200 AEC à mezu di 4,500 è 2,000 BCE, quandu i nostri primi parenti si basavanu nantu à un sistema di travagliu spartutu chì u maschile caccia è e femine si eranu per accumpagnà a nostra specie. L'omi sò fisicamente più forti è biuricamente predisposti ad aduprà l'aggressività è a dominazione à esercità a so vuluntà, ci ne insegna, mentri chì e donne sò più apte à aduprà una strategia di tendenza è di amia.
E caratteristiche di u patriarchju includenu a dipendenza da a gerarchia (u putere da u soffiu giù cun un, o pochi privilegiati, in cuntrollu), l'esclusione (limiti chiari tra "insiders" è "outsiders"), dipendenza da autoritarismu ("a mia strada o a strada" da un mantra cumunu), è di a concorrenza (pruvà à guadagnà o guadagnà qualcosa da esse megliu cà l'altri chì u volenu ancu). Stu sistema privilegiate guerri, incita à raccolta di armi, crea cunfusioni, è genera allianze per pruteggerà u statu quo.
E donne è i zitelli sò considerati, troppu spessu, cume suttifiche sottu servitori à a volontà (e) di u maschinu (s) anzianu, più rossu, più forti. U patriarcatu hè un modu di esse in u mondu chì e sanzioni puderebbenu nantu à i diritti, resultendu in sacculi di risorse è redistribuzione da l'offerenti di cima. U valore hè troppu spessu misuratu da ciò chì merci, pruprietà è servitori anu fostanatu, anzi da a qualità di e cunnessioni umane si cunsulta. I protocolli patriarcali è a pruprietà maschile è u cuntrollu di e nostre risorse naturali, i nostri processi politichi, le nostre istituzioni ecunomiche, le nostre istituzioni religiose, e i nostri cunnessioni familiari sò a norma è durante a storia registrata. Sò portati à crede chì a natura umana sia intrinsecamente competitiva, è a competizione hè ciò chì alimenta u capitalisimu, dunque u capitalisimu deve esse u megliu sistema economicu. Durante a storia ricordata, e donne sò largamente sfruttate da i roli di leadership, malgradu u fattu di compromettenu a metà di a populazione chì deve accumpagnà e liggi chì i capi imponenu.
Dopu seculi di credenze raramente interroganti chì e forme maschili di pensamentu, di u corpu è di a cunnessione sociale sò superiori à quelli feminevuli, una nova era hè in a vittoria. Hè u nostru cumpetitu collettivu di avventurà i cambiamenti necessarii abbastanza in tempu per preservà a nostra specie è di furnisce un pianeta durabile per e generazioni future.
Un bonu postu per cuminciare a cambiamentu da u patriarchiu hè da educazione di a prima età di i zitelli è l'adozione di pratiche parentale migliorate, impiegando orientamenti democratichi piuttostu chì autoritarii in a crescita di e nostre famiglie. L'educazione antica nantu à pratiche di comunicazione nonviolente è a pattu di decisioni consensu aiuta a preparà i nostri ghjovani à i so roli cum'è futuri decisori politici. U successu in queste linee hè già evidenziatu in numerosi paesi chì hannu seguitu i principii compassionevoli di u cunsideratu psicologu Marshall Rosenberg in a condotta di e so politiche naziunale è internaziunale.
L'educazione à tutti i livelli deve favurizà u pensamentu criticu è a menti chjuccati inveci di l'inductrinazione di i studienti per accettà un statu quo chì ùn riesce micca à arricchisce u benessere persunale è à arricchisce a salute di a società. Parechje paesi offrenu una educazione gratuita perchè i so cittadini sò cunsiderati cum'è risorse umane piuttostu chì cum'è unghja gettu d'acqua in macchine corporative. L'investimentu in l'apprendimentu per a vita hà speditu tutte e barche.
Avemu bisognu di critica in modu criticu i stereotipi sessuale chì avemu amparatu è di rimpiazzà i prublemi obsoleti cù un pensamentu più sfumatu. Le tendenze di moda di tendenza à i generi sfocanu i generi binarii di genere in u nostru passatu. S'ellu hè un'era di l'illuminazione, duvimu esse disposti à alterà i nostri attitudini. L'identità di u generu di più hè emergente, è hè un passu positiu.
Avemu da scartà a noia antiquata chì i genitali anu impatti nantu à u valore di una persona per a società. Grandi passi sò stati fattu per abbattendu i barrieri di sessu in occupazioni, guadagnà potenziali, scelte di ricreazione, è opportunità educative, ma di più deve esse fattu prima di pudè affize chì omi è donne sò pè a parità.
Avemu già avutu a cunvertimentu di tendenze cambianti in a vita domestica: ci sò ancu più singuli di quelli sposati in USA, è in media, e donne si maritanu più tardi in a vita. E donne sò menu disposti ad identificà cume un adjuntu à un maschile dominante in a so vita, rivendendu invece a so identità.
I microcristiani empowervanu e donne in i paesi cun storia di misoginia. L'educazione di e ragazze hè correlata cù l'abbandimentu di i tassi di nascita è di l'allevu standard di vita. A mutilazione genitale femminile hè in discusione è sfida in e zone di u globu induve u cuntrollu di i maschi hè sempre u prucedimentu di travagliu standard. Hè stata dinò suggerita, seguendu l'esempiu messu in novu u novu Primo Ministro di u Canada, Justin Trudeau, chì hà sceltu di governà cun un gabinettu equilibratu di u sessu, chì ci vogliu cunsiderà proposizione di mandà, à livellu internaziunale, in tutti i guverni, da a parità micca solu per tutti i ufficiali eletti, ma à tutti i posti di servitori civili.
U prugressu nantu à i diritti di e donne hè substanziale; U ottenimentu di una parità piena cù i maschi arriverà società più sane, più felici è più forti.
A cumpassione è a cooperazione sò parti di a Cundizione umana
U Sistema di Guerra hè basatu annantu à a cunfusione falsa chì a competizione è a violenza sò fruttu di adattamenti evolutivi, di una incomprensione di una popularizazione di Darwin in u XIX seculu chì mostrava a natura di "rossu in denti è unghia" è chì a sucietà umana cume u competitiu -U u sumentu in u cui successu andava à i più aggressivi è i violenti. Ma i prugressi in a ricerca comportamentale è a scienza evolutiva mostranu chì ùn sò micca destinati à a violenza da i nostri geni, chì a cumparazione è l'empatia ancu avianu una basa evolutiva solida. In 1986 hè stata liberata a dichjarazione di Siviglia nantu à a Violenza (chì hà rifiutatu a nocione d'agressione innata è inevitabile cum'è u core di a natura umana). Da quellu tempu ci hè stata una rivoluzione in a ricerca scienza comportamentale chì conferma assai più a Declarazione di Siviglia.3 L'umanità hà una capacita putente di empatia è di cooperazione chì l'endoctrinazione militare tenta di smuntà cù un successu menu micca perfettu, cum'è tanti casi di sindrome di stress post-traumaticu è suicidi in i soldati ritorna testificanu.
Mentre è veru chì l'umani anu una capacità di aggressione è di cooperazione, a guerra moderna ùn emergisce micca da l'aggressione individuale. Hè una forma altamente organizata è strutturata di cumportamentu imparatu chì impone à i governi di pianificallu prima di u tempu è di mobilà tutta a sucietà per puderla fà. L'ultima linea è chì a cooperazione è a compassione sò quant'è una parte di a condizione umana cum'è a violenza. Avemu a capacità per dui sia di a capacità di sceglie una, ma mentre fà a scelta nantu à una basa individuale, psicologica hè impurtante, ma deve purtà à un cambiu in e strutture sociali.
A guerra ùn vene per sempre ind'i tempi. Avia un principiu. Ùn avemu cablatu per a guerra. Amu sapè.
Brian Ferguson (Professore d'Antropologia)
L'impurtanza di e Strutture di Guerra è Paese
Ùn basta micca per i pòpuli di u mondu à desiderà a pace. A maiò parte di e persone fà, ma supportanu puru una guerra chì a so nazione nazione o gruppu etnicu chjama. Ancu passà leghje contr'à a guerra, cume a creazione di a Società di Nazioni in 1920 o u famosu Paternu di Kellogg-Briand di 1928 chì hà proscrittu a guerra è hè stata firmata da e grandi nazioni di u mondu è chì ùn hè micca dichjarata formalmente, ùn hà fattu u travagliu.4 Entrambi questi sguardi lodevuli sò stati creati in un robustu Sistema di Guerra è da solu ùn puderianu micca prevene ulteriori guerri. A creazione di a Lega è di proscrivere una guerra era necessaria ma ùn basta. Ci hè basta creà una struttura robusta di sistemi sociali, giuridichi è politichi chì aduprà è mantene una fine di a guerra. U Sistunamentu di Guerra hè cumpostu di tali strutture interconnesse chì rende a guerra normativa. Per quessa, un Sistema di Sicurezza Glubale Alternativu da rimpiazzà deve esse disignatu in u stissu modu intrecciatu. Per furtuna, un tale sistema hà sviluppatu dapoi più di un seculu.
Quasi nuddu vole à guerra. Quasi tutti ci susteneiu. Perchè?
Kent Shifferd (Autore, Storicu)
Cumu Sistemi di travagliu
Sistemi sò website di relazioni in chì ciascuna parte influenza l'altre parti da u feedback. Punto A ùn influenza micca solu u puntu B, ma B si salva di ritornu à A, e così via finu à i punti di a reta sò tuttu interdipendenti. Per esempiu, in u Sistema di a Guerra, l'istituzione militare influenzerà l'educazione per istituisce i Corpi di Formazione di Ufficiali di Riserva (ROTC) in i licei, è i corsi di storia di u liceu presenteranu a guerra cum'è patriottica, inefficace è normativa, mentre e chjassime preganu per i truppi è i parrocchiani travaglianu in l'industria di l'armamentu chì u Congressu hà finanziatu per creà posti di lavoro chì puderanu ricusate persone di u Congressu.5 I militari ritirati dirigeranu e cumpagnie di fabbricazione d'armi è uttenenu contratti da a so antica istituzione, u Pentagonu. L'ultimu scenario hè chjamatu chjamatu "porta rotativa militare".6 Un sistema hè fattu di credenze interconnesse, valori, tecnulughe è, soprattuttu, istituzioni chì si rinforzau l'altru. Mentre i sistemi tendenu à esse stabili per longi periodi di ghjornu, s'è prufessiunale abbastanza pressione negativa, u sistema pò andà à un puntu di ribaltamentu è pò cambià rapidamente.
Vivemu in un continuu di guerra-pace, spostendu avanti è indietro tra Guerra Stabile, Guerra instabile, Pace instabile è Pace stabile. A Guerra Stabile hè ciò chì avemu vistu in Europa dapoi seculi è avà avemu vistu in Mediu Oriente dapoi u 1947. A Pace Stabile hè ciò chì avemu vistu in Scandinavia dapoi centinaie d'anni (fora di a participazione scandinava à e guerre US / NATO). L'ostilità di i SU cù u Canada chì hà vistu cinque guerre in i seculi XVII è XVIII finì di colpu in u 17. A Guerra Stabile cambiò rapidamente in Pace Stabile. Questi cambiamenti di fase sò cambiamenti di u mondu reale ma limitati à regioni specifiche. Chì World Beyond War cerca hè di applicà u cambiamentu di fase à u mondu sanu, di passallu da Guerra Stabile à Pace Stabile, in e trà e nazioni.
Un sistema di pace globale hè una cundizione di u sistema sociale di l'umanità chì mantene in modu fiduciale a pace. Una varietà di cumbinazioni di istituzioni, politiche, abitudini, valori, capacità, è circustanze puderebbenu pruduce stu risultatu. ... Un tali sistema deve evoluzione fora di e cundizioni esistenti.
Robert A. Irwin (Professore di Sociologia)
Un Esopu Alternativu hè Dighjà Dognu
L'evidenza archeologica è antropologica ora indica chì a guerra era una invenzione sociale annantu à 10,000 anni fà cun l'ascesu di u statu centralizatu, schiavitù è patriarchiu. Avemu amparatu à fà a guerra. Ma per più di centu milla anni prima, l'omi vivevanu senza violenza à grande scala. U Sistemi di Guerra hà dominatu alcune società umane da allora nantu à 4,000 BC Ma, cumincendu in 1816 cù a creazione di e prime organizzazioni basate cittadini in travagliu di fine a guerra, hè nata una serie di sviluppi rivoluzionari. Ùn puru micca da zero. Mentre u ventu seculu era u più sanguinariu in discrizzioni, stupirà a maiò parte chì era ancu un mumentu di grandi progressi in u sviluppu di e strutture, valori è tecniche chì, cù ulteru sviluppu impurtatu da u putere di e persone nonviolente, diventanu un Alternative Sistema di sicurezza globale. Quessi sò sviluppi rivoluzionari senza precedenti in i migliaia di anni in cui u Sistema di Guerra hè statu u solu mezu di gestione di i conflitti. Oghje un sistema concorsuale esiste — embrionu, forse, ma chì si sviluppa. A pace hè vera.
Tuttu ciò chì esiste hè pussibule.
Kenneth Boulding (Peace Educator)
À a mità di u diciannovu seculu, a voglia di a pace internaziunale stava sviluppendu rapidamente. Di quessa, in 1899, per la prima volta in a storia, hè stata creata una istituzione per affrontà cunflitti à u livellu globale. Conformata popularmente cum'è a Corte Mondiale, a Corte Internazionale di Giustizia esiste per giudiziu u cunflittu interstatale. Altre istituzioni seguitu prestu iniziendu cum'è u primu sforzu di un parlamentu mundiale per travaglià cunflittu interstatale, a Società di e Nazioni. In 1945 l'ONU hè stata fundata, è in 1948 hè stata sottoscritta a dichjarazione universale di i diritti umani. In 1960 sò stati firmati dui trattati d'armi nucleari - U Trattatu di Ban di Pruduzione Parziale in 1963 è u Trattatu di Proliferazione Nucleare chì hè statu aperto per a firma in 1968 è hè andatu in vigore in 1970. Hè statu adottatu recentemente u Trattatu di Pruduzione in i Testi Glubiziali in 1996, in u trattatu di mine antipersonalie (Convenzione Antinume di Mine Terre) in 1997, è in 2014 u Trattatu di Commercio di Armi. U trattatu di prupietà di i terreni hè statu negoziatu per mezu di un successu di diplomazia cittadina senza precedenti in u prucedimentu "Prucu di Ottawa" duve l'ONG è u guvernu negociavanu è elaboravanu u trattatu per altri da firmà è ratificà. U Cummerciu Nobel hà ricunnisciutu i sforzi da a Campaña Internazionale di Cà u Mimatore di Terre (ICBL) quale un "esempiu convincente di una pulitica efficace per a pace" è hà premiatu u Premiu Nobel di a Pace à l'ICBL è a so coordinatrice Jody Williams.7
A Corte Penale Internazionale hè stata stabilita in 1998. E lussie contr'à l'usu di i zitelli soldati sò stati stabiliti in l'ultimi dicennii.
Nonviolence: A Fundazioni di a Pace
Mentre questi si sviluppavanu, Mahatma Gandhi è dopu u duttore Martin Luther King Jr. è altri anu sviluppatu un mezu putente di resistenza à a viulenza, u metudu di a nonviolenza, chì hè statu avà messu à prova è truvatu successu in parechji cunflitti in diverse culture di u mondu. A lotta nonviolente cambia a relazione di putere trà oppressu è oppressore. Invertisce relazioni apparentemente inuguali, cum'è per esempiu in u casu di i "semplici" travagliadori di u cantieru navale è di l'Armata Rossa in Polonia in l'anni 1980 (u Muvimentu di Sulidarità guidatu da Lech Walesa hà finitu u regime ripressivu; Walesa hè finita cum'è presidente di un Polonia demucratica), è in parechji altri casi. Ancu di fronte à quellu chì hè cunsideratu unu di i regimi più dittatoriali è maligni di a storia - u regime nazista tedescu - a nonviolenza hà mostratu successi à diversi livelli. Per esempiu, in u 1943 e moglie cristiane tedesche lancianu una prutesta nonviolente finu à chì guasgi 1,800 XNUMX mariti ebrei imprigiunati sò stati liberati. Questa campagna hè oramai cunnisciuta cum'è a Protesta di Rossenstrasse. À una scala più larga, i Danesi anu lanciatu una campagna di cinque anni di resistenza nonviolente per rifiutà d'aiutà a macchina di guerra nazista aduprendu mezi novi novi è dopu salvendu i Ghjudei Danesi di esse inviati in campi di cuncentrazione.8
La nonviolenza rivela u vera relazione di putere, chì hè chì tutti i governi riposanu nantu à u consentimentu di i governati è chì u consentimentu pò esse sempre ritiratu. Comu ghjunghjeremu, a continuazione di l'ingiustizia è di u sfruttamentu cambia a psicologia sociale di a situazione di cunflittu è cessa cusì a vulintà di l'oppressore. Rende i governi oppressivi impurtati è rende u populu ungovernable. Ci sò parechje istanze moderne di l'usu di a violenza Gene Sharp scrive:
Ci hè una storia vasta di i soi chì, rifiutendu di cunvincu chì l'apparenti "puteri" chì sò stati omnipotenti, sfidau è resiste à i putenti sovrani, i conquistatori stranieri, i tiranni domestichi, i sistemi oppressivi, l'usurpatori interni è i maestri ecunòmichi. À u cuntrariu di e percezioni di solitu, sti mezi di lotta per protesta, noncooperazione è interventi perturbatori anu giocatu i roli storici antichi in tutte e parti di u mondu. . . .9
Erica Chenoweth è Maria Stephan anu dimustratu statisticamente chì, da 1900 à 2006, a resistenza nonviolenta hè stata u doppiu successu di a resistenza armata è hà generatu democrazie più stabili avendu meno prublime di tornà à a violenza civile è internaziunale. In breve, a nonviolenza funziona megliu cà a guerra.10 Chenoweth fu chjamatu unu di i Riflettenti Globali 100 Top in Foreign Policy in 2013 "per pruvede cum'è Gandhi". Mark Engler è u libru 2016 di Paul Engler Ciò hè una rivolta: cum'è a Iraquenza nonviolente sta mudificendu u XXI seculu studia strategie d'azione diretta, mettendu in evidenza assai punti forti e deboli di i sforzi attivisti per fà cambiamenti maiò in i Stati Uniti è in u mondu da ben prima di u XXI seculu. Questu libru face u casu chì i muvimenti di massa disruptivi sò responsabili di cambiamenti sociali più pozitivi ch'è u "finale" legislativo ordinariu chì seguita.
A nonviulenza hè un'alternativa pratica. A resistenza nonviolenta, accumpagnata cù l'istituzioni rinforzate di a pace, permette à noi di fughje da a gabbia di ferru di a guerra in a quale ci hè intrappulatu sei mil anni.
Altri sviluppi culturali anu cuntribuitu ancu à u muvimentu crescente versu un sistema di pace cumpresu u putente muvimentu per i diritti di e donne (cumprese l'educazione di e zitelle), è l'apparizione di decine di migliaia di gruppi di cittadini dedicati à travaglià per a pace internaziunale, u disarmamentu, u rinfurzamentu di a pace internaziunale è u mantenimentu di a pace istituzioni. Queste ONG guidanu sta evoluzione versu a pace. Quì pudemu menziunà solu uni pochi cum'è a Fraternità di Riconciliazione, a Lega Internazionale di e Donne per a Pace è a Libertà, u Cumitatu di Serviziu di l'Amici Americani, l'Associazione di e Nazioni Unite, Veterani per a Pace, a Campagna Internaziunale per Abulisce l'Armi Nucleari, l'Appellu di L'Aia per a Pace , l'Associazione di Studii per a Pace è a Ghjustizia è assai, assai altri facilmente truvati da una ricerca in internet. World Beyond War elenca nantu à u so situ web centinaie d'organizazioni è migliaia di individui di tuttu u mondu chì anu firmatu u nostru impegnu di travaglià per finisce tutta a guerra.
Sia l'organizazioni guvernamentali che quelle non governative ancevanu a intervenzione di mantenimentu di a pace, cumprendu i Caschi Verdi di l'ONU è parechje versioni cittadine, senza violenza, cum'è a Nuvola di e Pazie nonviolente, à e Brigate Internazionale di Pace. Chiesite cumincianu à sviluppà commissioni di pace è giustizia. In listessu tempu, ci hè stata una rapida diffusione di a ricerca nantu à ciò chì rende a pace è una rapida diffusione di l'istruzione di a pace à tutti i livelli. Altri sviluppi includenu a diffusione di religioni orientate à a pace, u sviluppu di u World Wide Web, l'impussibilità di l'imperi glubali (troppu costosi), a fine di a suverenza di facto, a accettazione crescente di l'ughjessione di cunsultanza à a guerra, nuove tecniche di risoluzione di conflitti , ghjurnamentu di a pace, u sviluppu di u muvimentu di a cunferenza globale (radunate incù a pace, a ghjustizia, l'ambiente è u sviluppu)11, u muvimentu ambientale (cumpresu i sforzi per mette à fighjà a guerriera petrolifera è petrolifera), è u sviluppu di un sensu di lealtà planetaria.1213 Queste sò solu una poche di e tendenze significative chì indicanu una auto-organizazione, l'alternative Global Security System hè bè nantu à a strada di u sviluppu.
1. L'USA hà una base 174 in Germania è 113 in Giappone (2015). Queste basse sò largamente cunsiderate "resti" di a Seconda Guerra Mondiale, ma sò ciò chì David Wine esamina in u so libru Base Nation, chì mostra a rete globale di i Stati Uniti cum'è una strategia militare discutibile.
2. Un travagliu cumpletu nantu à u declinu di a guerra: Goldstein, Joshua S. 2011. Vincite a guerra à a guerra: u declinu di u cunflittu armatu in u mondu.
3. A Declarazione di Siviglia nantu à a Violenza hè stata disignata da un gruppu di spiccatori di comportamentu principali per sfrutterà "a idea chì a violenza umana organizata hè determinata biulogica". Tutta a dichjarazione pò esse letta quì: http://www.unesco.org/cpp/uk/declarations/seville.pdf
4. in Quandu a Guerra Munniali Ulegiatu (2011), David Swanson mostra cume persone in u mondu di u mondu travagliavanu à abolisce a guerra, proscrivendu una guerra contr'à un trattatu chì hè ancu annantu à i libri.
5. Vede http://en.wikipedia.org/wiki/Reserve_Officers%27_Training_Corps for Reserve Officers Training Corps
6. Ci hè abbondante ricerca nantu à risorse accademiche è di ricivita in giornalismu d'indagine cuntando a porta girevole. Un travagliu accademico eccellente hè Pilisuk, Marc è Jennifer Achord Rountree. 2015. L'esperanza nascosta di a Violenza: Chì beneficia di a Violenza Globale è di a Guerra
7. Veda più nantu à a ICBL è a diplomazia cittadina in Uteramentu di i Landu: u Disarmamentu, a Diplomazia di Cità è a Sicurezza Uma (2008) di Jody Williams, Stephen Goose, e Mary Wareham.
8. Stu casu hè ben documentatu in u database di Azione Nonviolente Glubale (http://nvdatabase.swarthmore.edu/content/danish-citizens-resist-nazis-1940-1945) è a serie documentaria A Force More Powerful (www.aforcemorepowerful.org/).
9. Vede Gene Sharp (1980) Fà l'abolizione di a guerra un scopu realistu
10. Chenoweth, Erica, è Maria Stephan. 2011. Perchè funziona a Resistenza Civile: a Logica Strategica di u Conflittu Non-violente.
11. In l'ultimi venti cinque anni ci sò stati radunioni seminali à u livellu globale destinatu à creà un mondu pacicu è ghjustu. Questu emergenza di u muvimentu globale di a cunferenza, iniziata da u Summit di a Terra à Rio de Janeiro in Brasile in 1992, hà messu i basi per u muvimentu mudernu mudernu mudernu. Messu in campo à l'ambiente è à u sviluppu, hà generatu un cambiamentu drammaticu versu l'eliminazione di a toxine in a produzione, u sviluppu di l'energia alternativa è di u trasportu publicu, a riforestazione è una nova cunniscenza di a scarsità di acqua. Esempii sò: Summit di a Terra Rio 1992 sull'ambiente è u sviluppu sustenibile; Rio + 20 ha riunitu millaia di participanti da governi, u settore particulare, ONG è altri gruppi, per formà cume l'umani pò riduce a povertà, prumove l'equità sociale è assicurà a prutezzione di l'ambiente in un pianeta sempre più affollatu; Triennial World Water Forum quale l'evento internazionale più grande in u campu di l'acqua per sensibilizà nantu à questioni d'acqua è di soluzioni (iniziata 1997); A Conferenza di l'Aia per l'Appa per a Pace di 1999 hè a più grande conferenza di pace da parte di gruppi di a società civile.
12. Queste tendenze sò presentate in profondità in a guida di studiu "L'Evoluzione di un Sistema di Pace Globale" è u documentariu curtu fornitu da a Iniziativa di a Prevenzione di a Guerra à http://warpreventioninitiative.org/?page_id=2674
13. Un sondamentu 2016 hà dettu chì quasi a metà di i rispondenti in i paesi di traccia di 14 si consideranu cittadini più globali cà cittadini di u so paese. Vede una Cittadinanza Globale Un sentimentu crescente in i cittadini di l'economi emergenti: Sondaggi Glubuli à http://globescan.com/news-and-analysis/press-releases/press-releases-2016/103-press-releases-2016/383-global-citizenship-a-growing-sentiment-among-citizens-of-emerging-economies-global-poll.html
