Per David Swanson, World BEYOND War, Settembre 10, 2020
U novu film, U Vote Di Hiroshima, conta a storia di Setsuko Thurlow chì era una scuola di scola in Hiroshima quandu i Stati Uniti abbandunonu a prima bomba nucleare. Hè stata alluntanata fora di un edifiziu in u quale 27 di i so amichi di aula anu brusgiatu a morte. Ci hè stata tistimone di e ferite brutte è agonizante suffrenza è indecente sepultura in massa di assai amati, cunniscenzi è stranieri.
Setsuko era di una famiglia benestante è dice ch'ella avia da travaglià per superà i so preghjudizi contru i poveri, ma hà rimpiazzatu un numeru maravigghiusu di cose. A so scola era una scola cristiana, è ella ricunniscenu cum'è influenza in a so vita u cunsigliu di un maestru per impegnà in l'attivismu cum'è u modu di esse cristianu. Chì una nazione predominantemente cristiana avia solu distrutta a so cità prevalentemente micca cristiana, ùn importa micca. Chì i Westerners anu fattu ancu ùn importa micca. S'hè amata di un omu canadianu chì hà campatu è travagliatu in Giappone.
L'hà ancu lasciatu temporaneamente in Giappone per frequentà l'Università di Lynchburg assai vicinu à induve campu in Virginia - qualcosa chì ùn sapia micca d'ella finu à ch'e aghju vistu u filmu. L'orrore è u traumu ch'ella avia passatu ùn importavanu. Ch'ella fussi in una terra strana ùn importava. Quandu i Stati Uniti anu testatu più armi nucleari in l'isule di u Pacificu da chì avianu sfrattatu i residenti, Setsuko hà parlatu contr'à ella in i media Lynchburg. U mail d'odiu ch'ella avia ricevutu ùn avia impurtanza. Quandu a so amata si unì à ella è ùn si pudìanu marità in Virginia per via di e leggi razziste contr'à u "matrimoniu" chì esce da u listessu penseru razzistu chì avia creatu i bumbardamenti di Hiroshima è Nagasaki, ùn importava micca. Si maritaru in Washington, DC
Chì e vittime di e guerre occidentali anu quasi guasi una voce in i media occidentali è a sucietà ùn importa micca. Chì l'anniversarii ricunnisciuti in i calendari occidentali eranu è guasi in mente sò sempre pro-guerre, pro-imperiali, pro-coloniali, o altrimenti celebrazioni di propaganda pro-guvernamentale ùn importavanu. Setsuko è altri in a stessa lotta anu decisu di creà almenu una eccezzioni à queste regule. Grazie à u so travagliu, l'anniversarii di i bumbardamenti nucleari u 6 d'Agostuth È 9th sò memorializate in u mondu, è i monumenti è memoriali è guerrieri antiruggini marcanu chì parecchi tragedii esistenu in un spaziu publicu dominatu ancu da tempii è statuarie per a guerra.
Setsuko hà micca solu trovu una voce publica parlendu di e vittime di a guerra, ma hà aiutatu à custruisce una campagna attivista per abulisce l'armi nucleari chì hà creatu un trattatu ratificatu da 39 paesi è in crescita - una campagna focalizzata nantu à l'educazione di e persone nantu à e vittime passate è e vittime potenziali future di guerra. Vi cunsigliu unitu quella campagna, dicenu u guvernu US per unisce à u trattatu, è dicenu u guvernu americanu per spustà soldi da l'arme nucleari è da altre cumpunenti di a macchina di guerra. A campagna Setsuko hà travagliatu cun ancu vintu un Premiu Nobel per a Pace, marcendu una partenza per u Cumitatu Nobel chì era stata in tendenza da dà quellu premiu à tutti quelli chì travaglianu per finisce a guerra (malgradu a stipulazione in a vuluntà d'Alfred Nobel chì ha bisognu di fà cusì).
Cosa se ci fussimu per piglià u travagliu di Setsuko è i so rializazioni micca cum'è una freccia chì sia da stà maravigliata, ma cum'è un esempiu per esse riplicatu? Di sicuru, i bumbardamenti nucleari eranu unichi (è megliuranu cusì o tutti perderemu), ma ùn ci hè nunda di unicismu micca di bombardamenti, di incendii di edifici, o di patite, o di ospedali distrutti, o di medichi assassinati, o ferite terribili, o contaminazione durabile è e malatie, o ancu l'usu di l'armi nucleari se cunsideremu armi d'uraniu sgradite. I storii di e cità bumbardate di u Giappone chì ùn eranu micca nutricati sò cume chjude cum'è quelli di Hiroshima è Nagasaki. I storii in l'ultimi anni da Yemen, Afganistan, Iraq, Pakistan, Siria, Libia, Somalia, Congo, Filippini, Messicu, è sempre è stanu in movimentu.
E se a cultura di i Stati Uniti - impegnata in trasformazioni maiò attualmente, strappendu monumenti è forse mettendu uni pochi di novi - fessi spaziu per e vittime di a guerra? Se a ghjente pò amparà à ascultà a saviezza di una vittima di Hiroshima, perchè e vittime di Baghdad è Kabul è Sanaa ùn parlanu micca in grandi eventi publichi (o chjamate Zoom) à grandi gruppi è istituzioni in i Stati Uniti? Se 200,000 morti meritanu l'attenzione, ùn devenu micca i 2,000,000 o cusì da e guerre recenti? Se i sopravviventi nucleari ponu cumincià à esse intesi quanti anni dopu, pudemu accelerà u prucessu di sente da i sopravvissuti di e guerre chì attualmente motivanu a pussessione nucleare da vari governi?
Finu chì i Stati Uniti continuanu à impegnà in orribili massacri unilaterali, massicci di persone luntane nantu à i quali si dice pocu à u publicu americanu, nazioni mirate cum'è a Corea di u Nordu è a Cina ùn rinunceranu micca à l'arme nucleari. E finu à chì ùn ne facenu micca - eccettu una illuminazione trasformativa in o una opposizione coraggiosa largamente ingrandita senza - ancu i Stati Uniti. Sbarazzà l'umanità di l'armi nucleari hè l'evidente, u più impurtante, fine in sè stessu è u primu passu per sbarrazzassi di a guerra, ma hè improbabile chì accada à menu chì avanzemu per sbarrazzamoci di tutta l'istituzione di guerra in u stessu tempu.
