Guerra d'insignamentu cusì chì importa

"Ùn sò micca ... Vogliu dì chì vogliu esse una di quelle persone ... sapete chì facenu e cose, chì creanu cambiamenti Credu ... questu hè statu ispiratore ... mi hà fattu vulè creà cambiamenti ... ma credu chì ùn so cumu. " Eiu trè studienti è eramu seduti in una piccula stanza riunita vicinu à una tavula tonda in u cantonu di l'uffiziu di studii suciali. I studienti avianu ghjustu compiu una unità istruttiva di trè settimane focalizata nantu à duie dumande essenziali: Cosa hè una guerra ghjustu? Cumu finemu a guerra? U so prufessore è aghju avutu co-creatu l'unità sia interessata sia se a focalizazione nantu à a critica è a resistenza à a guerra rinfurzerebbe u sensu di l'agenzia di i studienti, li aiutanu à sviluppà una prospettiva più critica di a guerra è aiutanu i studienti à capisce chì a guerra pò esse fermata da attivu è cittadini impegnati. À a fine di l'unità, i studienti ùn eranu micca cusì sicuri.

«Sò sempre surpresu da cume insegnanu e scole in America. Vogliu dì chì ci sò guerre intornu à noi è chì i prufessori agiscenu cum'è s'elle ùn esistinu micca è poi ùn insegnanu micca direttamente e guerre ch'elli insegnanu ". L'altri studienti in a discussione anu accettatu. "Ié, hè cume si insegni chì a guerra hè gattiva ... ma sapemu dighjà chì ... ùn insegnemu mai in profondità. Vogliu dì chì cunnoscu u 1939 è Eisenhower è tuttu què ... Aghju avutu un A ma sentu di cunnosce a so pelle prufonda. Ùn parlemu mai veramente di nunda ". Un altru studiente hà accettatu di furnisce un esempiu di quandu sò andati in profondità. "Quandu avemu studiatu e Bombe Atomiche chì sò state lampate nantu à u Giappone, avemu avutu un seminariu di dui ghjorni chì esaminava i documenti ma ùn era micca veramente qualcosa di diversu da ciò chì era in i nostri manuali. Vogliu dì chì tutti sapemu chì e bombe atomiche sò pessime, ma nimu hà parlatu contr'à elli oltre cum'è Einstein? Ùn sapia micca chì ci era cum'è un muvimentu anti-guerra per sempre finu à questa unità ".

I fucilati à u liceu Marjorie Stoneman Douglas è l'attivismu chì seguitavanu avianu già accadutu. Parechji studienti in u Liceu Stephens induve stavu cunducendu u studiu è co-insegnamentu di l'unità avianu participatu à una passeggiata organizzata da i studienti è un numeru più chjucu avia participatu à l'evenimentu di uscita naziunale di 17 minuti induve i studienti avianu da leghje i nomi di 17 vittime di u Stoneman Douglas sparendu in silenziu. Cum'è a maiò parte di e scole, Stephens High School hà onoratu a camminata di 17 minuti permettendu à i studienti di sceglie di participà, à i prufessori se era u so periodu gratuitu o a so classa sana. Temendu a viulenza, i studienti Stephens anu participatu à l'evenimentu cù una presenza di securità abbastanza pesante. I studienti anu avutu reazzioni miste. "O vulete dì l'assemblea?" un studiente hà rispostu quandu l'aghju dumandata s'ella avia assistitu. "Vulete dì l'azzione suciale furzata?" un altru cummentatu. Viste di i studienti nantu à e duie azzioni sociali (u studiente urganizatu è a scola urganizata) assai da eventi necessarii à disorganizati (l'avvenimentu studiente) à forzatu (l'avvenimentu scolasticu).

Aviu presumutu chì l'attivisimu mustratu da Emma Gonzalez, David Hogg, è l'altri studienti attivisti chì sò surtiti da u sparamentu di Douglas avarianu mostratu a strada à i studienti Stephens. Benchè u sparamentu è l'attivisimu anu ghjucatu assai in i media per mesi dopu è ancu se stavamu intenzionalmente insegnendu cù una pusizione attivista, nisun studiente hà cunnessu ciò chì avemu insegnatu à l'attivisti Stoneman finu à chì l'aghju alzati in discussione in classe. Parechji prufessori cù i quali aghju parlatu intornu à u statu di Carolina di u Nordu anu spartutu risposte di studenti deludenti. Un maestru, un participante à un studiu più largu chì aghju cunduttu nantu à l'insegnamentu di a guerra, hà insegnatu una breve unità di disubbidienza civile, dissentimentu è attivismu in i ghjorni prima di u minutu 17 Stoneman Douglas. Sperendu di participà ellu stessu à u rallye (puderia andà solu se tutti i so studienti andavanu) era spaventatu quandu solu trè di i so studienti anu sceltu di "marchjà" per a sanzione ufficiale di a scola. Quandu hà dumandatu perchè i studienti ùn andavanu micca, hè statu accoltu cù u mundanu, "Sò solu 17 minuti", u criticu, "Ùn hà da fà nunda", à u più spessu datu, "Ùn vogliu micca mancà u cunferenza ... qualessu hè u tema ... a disubbidienza civile nò? " A elevata presenza naziunale di l'attivisimu studientinu contr'à a viulenza armata paria ùn avè fattu nunda per ispirà sti studienti chì pensu à u mumentu. Ciò chì aghju interpretatu cum'è resistenza o apatia per i studienti Stoneman-Douglas era in realtà un sensu schiacciante di l'immensità di u prublema (di finisce a guerra) è di ùn avè idea da induve cumincià. Perchè ancu in a nostra unità istruttiva focalizzata nantu à quelli chì resistianu storicamente à a guerra, i studienti sò stati introdotti à a ghjente, i muvimenti è e filosofie ma micca ciò chì i passi specifici eranu per resistere in realtà, per causà veramente cambiamenti.

L'unità istruttiva hà iniziatu dumandendu à i studienti "Chì hè una guerra ghjustu?" L'avemu specificatu, dumandendu à i studienti di spiegà ciò ch'elli serianu disposti à andà in guerra per elli, i so amichi è a so famiglia. In altre parolle, ùn seria micca qualchissia altru, saranu elli chì facianu a lotta, a lotta, i feriti è i moribondi. I studienti avianu risposte sfumate chì currianu a gamma chì puderete pensà chì i studenti di u liceu emergeranu. E risposte di i studienti includenu: "se ci sò attaccati", "se hè u nostru interessu naziunale", "se un alliatu hè attaccatu ... è avemu un trattatu cun elli", à "se ci hè cum'è un gruppu chì hè statu assassinatu, sapete cum'è l'olucaustu, "À" nisuna guerra hè mai ghjustu ". I studienti eranu articulati è appassiunati di e so pusizioni è di punti di vista, esprimenduli bè. Eranu lisci in a so consegna è i studienti anu pussutu aduprà qualchì fattu storicu cum'è esempiu di sustegnu, ma solu alcuni. I studienti anu adupratu eventi storichi cum'è strumenti smussati incapaci di esse specifici o di andà al di là di "I Giappunesi ci anu attaccatu!" o "L'olucaustu". I studienti parianu gravità per u più à a Siconda Guerra Mundiale per u so esempiu storicu chì ghjustificava a guerra, è i studienti chì si sò opposti à a guerra o ne eranu critichi, anu luttatu. A Seconda Guerra Mundiale hè stata cum'è un studiente offre, "a bona guerra".

L'unità hà continuatu à esaminà cume ogni guerra in cui l'America hè stata implicata hà iniziatu da a Rivoluzione Americana attraversu e guerre in Iraq è Afghanistan. I studienti sò stati scioccati da e ragioni in evidenza. "Vogliu dì chì venite ... sapianu induve era a fruntiera quandu anu mandatu Taylor à traversu u fiume" hà esclamatu un studiente. "In verità l'ammiragliu Stockwell chì era in un aereo sopra u golfu di Tonkin ùn pensa micca chì una nave americana sia stata attaccata?" »hà dumandatu un studiente in un tonu zittu. E realizazioni ùn anu purtatu à cambià di menti. "Ebbè simu americani guardemu ciò chì avemu fattu cù a terra (presu da u Messicu)" è "Vietnam era cumunistu ùn avemu micca bisognu d'esse attaccati per andà in guerra cun elli". Avemu esaminatu a Seconda Guerra Mundiale è a Guerra di Vietnam cume studii di casu paragunendu cume e guerre anu principiatu, cume sò state cummattute è a resistenza à elle. I studienti anu avutu un sensu assai generalizatu di u muvimentu anti-guerra durante u Vietnam, "cum'è i hippies è altre cose?" ma sò stati surpresi da a resistenza durante a seconda guerra mundiale. Eranu ancu più surpresi d'amparà chì ci era una longa storia di resistenza à a guerra sia in i Stati Uniti sia in altri paesi. I studienti sò stati cummossi da e storie di l'attivisti, i documenti chì avemu lettu nantu à e so azzioni, Jeanette Rankin hà vutatu contr'à a guerra prima di a Prima Guerra Mundiale è di a Siconda Guerra Mundiale, di e marce, discorsi, boicottaggi, è altre azzioni organizzate è scunvurgiuta da u numaru di donne implicate, "c'era tante donne" una studentessa hà dettu timendu.

I studienti si sò alluntanati da l'unità cun un sensu più profondu di e guerre chì l'America hè stata è una comprensione più sfumata di a Seconda Guerra Mundiale è di Vietnam. I studienti anu capitu ancu chì ci era una storia di attivismu anti-guerra è anu guadagnatu modi generali chì l'attivisti si sò impegnati in elli. Eppuru, però, si sentenu sopraffatti è persi. "Hè (guerra) solu cusì travolgente ... cusì grande ... Vogliu dì da induve cumminciu" un studiente hà articulatu durante l'intervista. "Pensu chì per questu (attivismu studientinu) per travaglià, più classi devenu esse cusì ... è ùn pò micca esse solu per duie settimane è mezu" hà spartutu un altru studiente. "In a citadinanza amparemu tuttu nantu à i cuntrolli è i bilanci, cumu un prugettu di lege diventa una lege, chì i cittadini anu voce ... ma ùn amparemu mai cumu urganizà per o cume creà cambiamenti. Ci hè dettu chì avemu una voce ma ùn aghju mai amparatu à aduprà ", hà spartutu un altru studiente. Un altru studiente hà cuntrastatu chì, ancu argumentendu: "Hè statu duru ... era solu duie settimane è mezu? Vogliu dì chì si sentia cum'è di più. Hè stata una cosa seria chì avemu studiatu ... Ùn sò micca se ... Ùn sò micca se i studienti ponu piglià questu in più classi.

Dapoi l'avvenimenti di l'11 di settembre di u 2001, i Stati Uniti sò in un statu di guerra guasi custante. I studienti anu da esse insegnati una narrazione più sfumata è più cumpleta nantu à e guerre in cui l'America hè stata implicata. Forse più necessariu hè un cambiamentu in u modu insegnemu a civica, u guvernu è a cittadinanza. In quantu à a guerra è a cittadinanza piuttostu chè una recitazione di persone, posti, eventi, è attività chì implicanu un pensamentu criticu, avemu bisognu di aiutà i nostri studenti à amparà à aduprà a so voce, a so scrittura, a so ricerca, è u so attivismu in spazii veri eventi veri. Se sta forma di cittadinanza ùn diventa micca un abitudine, e nostre guerre continueranu senza un veru sensu di perchè, quandu o cume devenu esse fermate.