Rédivident A Magazine MOON, Ghjugnu 26, 2017.
Chappell: L'aggressione hè cum'è u calore da u focu; hè un sintumu di una emozione sottostante più profonda. U listessu cù a rabbia, chì hè basicamente un sinonimu di aggressione. L'emozioni sottostanti chì ponu risultà in còllera o aggressione include timore, umiliazione, tradimentu, frustrazione, culpabilità o sensu disprezzatu. L'aggressione hè sempre causata da u dulore o discomfort. A ghjente ùn diventa micca aggressiva perchè si sentenu bè. U traumu spessu risultatu in aggressione. L'adulti ponu diventà aggressivi oghje nantu à qualcosa chì hè accadutu quandu avianu cinque anni.
L'alfabetizazione di a pace implica ricunnosce l'aggressione cum'è una risposta d'angoscia. Quandu vedemu qualcunu cumportanu in modu aggressivu, ricunnoscemu immediatamente chì "Questa persona deve esse in qualchì tipu di dulore". Allora ci facemu dumande cum'è "Perchè sta persona hè afflitta?" "Chì possu fà per allevà u so disagio?" Avemu un quadru più praticu per interagisce cù qualchissia.
In modu analogu, quandu I diventa aggressivu, sò furmatu per dumandà à mè stessu: "Chì si passa? Perchè mi sentu cusì ? Hè qualcosa chì provoca i mo intricati traumatici di vergogna, sfiducia o alienazione?
Senza sta disciplina, a ghjente tende solu à scaccià. Hanu una mala ghjurnata à u travagliu perch'elli piglianu u so cumpagnu. Si mettenu in una discussione cù u so maritu, cusì u piglianu nantu à a persona daretu à u bancu di check-out. Ma cù a cuscenza di sè stessu, pudemu ricurdà di guardà a causa sottostante.
A furmazione dà ancu e persone tecniche per calmà. Per esempiu, sè vo avete un cunflittu cù qualcunu pudete dà u benefiziu di u dubbitu. A ricunnosce chì a maiò parte di u cunflittu umanu hè causatu da e persone chì si sentenu disrespected, è chì a maiò parte di disrespect hè causata da incomprensione o miscommunication, dà à qualchissia u benefiziu di u dubbitu significa cercà a clarificazione di a so intenzione è micca saltà à cunclusioni o reagisce per ignuranza.
Un altru strumentu per calmà sè stessu hè di ùn piglià a situazione personalmente. Qualunque cunflittu chì avete cù qualcunu altru hè probabilmente solu una frazione di ciò chì succede cun elli. Pudete lascià tramindui fora di u ganciu, rendendu quellu fattu simplice.
Una terza tecnica hè di cuntrastà un cunflittu mumentu cù pinsamenti di e qualità chì apprezzà in questa persona. U cunflittu pò facilmente scaccià e cose fora di proporzione, ma se avete furmatu a vostra mente per cumincià à apprezzà istantaneamente à qualcunu in u mumentu chì un cunflittu sorge, vi aiuterà à mantene u cunflittu in perspettiva. A ghjente distrughjerà l'amicizia, e relazioni in u locu di travagliu, è e relazioni familiari è intimi per via di un cunflittu chì hè sbulicatu in proporzione. Anni dopu, a ghjente puderia mancu ricurdà di ciò chì era discutitu. Cum'è ogni abilità, questu hè bisognu di pratica.
Una quarta tecnica hè solu per ricurdà chì l'altra persona deve esse in qualchì tipu di discomfort o dolore. Puderaghju micca sapè ciò chì hè; ùn pudianu mancu sapè ciò chì hè; ma s'ellu li possu dà u benefiziu di u dubbitu, capisci chì deve esse in u dulore, micca piglià e so azzioni personalmente, è ricurdate di tutte e cose chì aghju apprezzatu per elli, ùn saraghju micca cusì prubabile di vultà a so aggressione è aghju. serà più prubabile di trasfurmà u cunflittu in un risultatu pusitivu per noi dui.
LA LUNA: U quintu aspettu di l'alfabetizazione di a pace puderia esse u più ambiziosu di tutti: l'alfabetizazione in a natura di a realità. Ci hè ancu un accordu nantu à a natura di a realità ?
Chappell: Ne parlu da parechji anguli. Unu hè chì l'umani sò unichi trà e spezie in quantu anu da amparà à esse cumplettamente umani. Parechje altre criaturi anu da amparà diverse cumpetenze per a sopravvivenza, ma nisuna altra spezia ùn hà bisognu di furmazione quant'è l'omu per diventà solu quale simu. A furmazione pò implicà cose cum'è mentori, mudelli di rolu, cultura è educazione formale, ma avemu bisognu di furmazione per maximizà e nostre capacità. Questu hè un aspettu di a natura di a realità, qualunque sia a cultura chì site natu: l'omu necessitanu furmazione per sbloccà e so capacità.
In l'armata, ci hè un dettu: "Quandu e cose andavanu male, esaminà a furmazione". Quandu esaminemu a furmazione chì a maiò parte di a ghjente riceve in a nostra sucità, hè una maraviglia chì e cose ùn sò micca menu paci chè ch'elli sò.
Capisce a natura di a realità ci aiuta à ghjunghje à a cumplessità: i cervelli umani sò cumplessi; i prublemi umani sò cumplessi; e soluzioni umane sò prubabilmente cumplesse. Hè solu a natura di a realità. Ùn aspittemu micca chì sia diversu.
Un altru aspettu di a realità hè chì tuttu u prugressu hè bisognu di lotta. I diritti civili, i diritti di e donne, i diritti di l'animali, i diritti umani, i diritti ambientali - fà u prugressu significa abbraccià a lotta. Parechje persone, però, pruvate d'evità a lotta. Anu a paura di questu, o preferiscenu pensà chì u prugressu hè inevitabbile, o credenu una fallacia, cum'è "u tempu guarisce tutte e ferite". U tempu ùn guarisce micca tutte e ferite ! U tempu pò più guariscenza or infezione. Chì noi do cù u tempu determina s'ellu guarisce. Ci sò persone chì diventanu più cumpassioni cù u tempu, è ci sò persone chì diventanu più odiosa.
Parechje persone ùn volenu micca fà u travagliu chì a lotta richiede. Preferite dì: "I ghjovani anu da risolve. Ma un anzianu di 65 anni puderia campà altri 30 anni; chì anu da fà cù quellu tempu ? Aspettate chì i Millennials facenu tuttu u travagliu? E persone anziane puderanu ghjucà un rolu criticu in a creazione di u cambiamentu chì u nostru mondu hà bisognu, è cunnoscu parechji chì m'inspiranu cù u travagliu chì facenu.
Ùn ci hè nisun esempiu di grande prugressu, grande successu, o grande vittoria senza lotta. Allora l'attivisti di a pace anu da abbraccià a realità chì a lotta hè inevitabbile se vulemu u prugressu; è anu ancu abbraccià a realità chì avarà bisognu di cumpetenze chì deve esse sviluppatu.
Pensu chì certi attivisti di a pace temenu a lotta perchè ùn anu micca a cumpetenza necessaria per sfruttà a maiò parte di a lotta, in quale casu, a lotta pò esse assai spaventosa. Cum'è ùn vulete micca andà in battaglia senza furmazione, pudete micca vulete participà à l'attivismu di pace senza furmazione. Ma a furmazione is dispunibbili.
LA LUNA: In a nostra entrevista precedente, ci hà dumandatu di "Imaginate se a reputazione di l'America in u mondu era strettamente per furnisce l'aiutu umanitariu; se, ogni volta chì ci era un disastru, l'Americani vinianu, aiutavanu, è partianu ". Semu in una pusizioni di cumincià à imaginà stu rolu per l'armata?
Chappell: Pensu chì i modi sottostanti di pensà ùn anu micca cambiatu abbastanza per noi di trasfurmà i nostri militari in una forza strettamente umanitaria. U nostru pensamentu hà da cambià prima. Ci hè sempre una credenza eccessiva in l'usu di a forza militare per risolve i prublemi. Hè una tragedia perchè u populu americanu - è di sicuru a ghjente in altre parte di u mondu, ancu - saria megliu se abolissemu a guerra è mettemu quelli soldi in l'assistenza sanitaria, l'educazione, l'energia pulita, a ricustruzzione di l'infrastruttura è ogni tipu di tempu di pace. ricerca. Ma l'attitudini sottostanti ùn anu micca cambiatu abbastanza per vede quellu.
Ancu i prugressisti chì professanu a credenza in "una umanità", spessu ùn ponu micca parlà cun un sustenidoru di Trump senza arrabbià. L'alfabetizazione di a pace hè una cunniscenza assai più cumpleta cà una credenza cliché chì "semu tutti unu". L'alfabetizazione di a pace vi permette di parlà à qualcunu è di capiscenu e cause radicali di u soffrenu di e persone, chì ci permette di guarì queste cause radicali. Chì esige un livellu prufondu di empatia. L'unicu modu chì cunnoscu per uttene hè attraversu assai travagliu persunale. Ci hè parechje persone chì ricunnoscenu a nostra umanità cumuna à un livellu cuscente, ma chì ùn l'anu micca internatu cumplettamente. Avemu da dà à e persone una guida sustinuta è istruzzioni per fà quellu cambiamentu. Altrimenti, hè cum'è leghje "Amate u vostru nemicu" in a Bibbia. Avete bisognu di assai cumpetenze è pratica per fà veramente. Hè ciò chì hè l'alfabetizazione di pace.
LA LUNA: E s'è avemu ripurtatu l'armata per insegnà l'alfabetizazione di a pace?
Chappell: In verità, aghju amparatu a maiò parte di e mo cumpetenze di alfabetizazione di pace in West Point, chì vi mostra quantu male hè a furmazione di alfabetizazione di pace in u nostru paese. [Ride] Per esempiu, West Point m'hà amparatu: "Lou in publicu, punisce in privatu". Sapianu chì era contru à umilià publicamente qualcunu. L'esercitu hà ancu insignatu l'impurtanza di guidà per esempiu è di guidà da un fundamentu di rispettu.
LA LUNA: E "Cooperate è graduate"?
Chappell: [Ride] Iè, cooperate è graduate! Era cum'è un mantra in West Point: tutti eramu rispunsevuli di u successu di i nostri cumpagni di classe. Ùn hè micca qualcosa chì si sente in a maiò parte di e scole americane. "Una squadra, una lotta", era un altru West Point dicendu. À a fine di u ghjornu, malgradu i nostri disaccordi, simu tutti in a listessa squadra.
LA LUNA: Eru sorpresu da - ma grata per - l'ultimi dui aspetti di l'alfabetizazione di a pace: l'alfabetizazione in a nostra rispunsabilità à l'animali è à a creazione. Dite più nantu à perchè questi sò impurtanti per l'alfabetizazione di pace?
Chappell: L'omu anu a capacità di distrughje a biosfera è a maiò parte di a vita in a Terra. L'unicu modu per cuntrastà quellu immensu putere hè cun un sensu ugualmente prufondu di rispunsabilità - chì hè un tipu d'alfabetizazione. L'animali sò basamenti impotenti contr'à l'omu. Ùn ponu urganizà ogni tipu di ribellione o resistenza ; Pudemu basicamente fà ciò chì vulemu cun elli. Questu significa chì avemu un obbligazione morale à elli.
Un saccu di culture ghjudicheghja una sucità per cumu tratta i so più vulnerabili. Orfani è veduvi sò u casu classicu in l'Anticu Testamentu; I prigiuneri sò una altra classe vulnerabile utilizata per misurà a moralità di un populu. L'animali sò u gruppu più vulnerabile di tutti. A cura di elli hè una forma di di paci l'alfabetizazione perchè u nostru immensu putere distruttivu mette ancu l'omu in risicu. Hè quì chì l'alfabetizazione di pace diventa l'alfabetizazione di sopravvivenza. Se distrughjemu a biosfera, mettemu in periculu a nostra sopravvivenza. L'omu deve diventà alfabetizatu di pace per sopravvive cum'è spezia.
