By Peace Digest Digest, Ghjugnu 8, 2022
Questa analisi riassume è riflette nantu à e seguenti ricerche: Otto, D. (2020). Ripensà a "pace" in u dirittu internaziunale è a pulitica da una perspettiva feminista queer. Rivista Feminista, 126 (1), 19-38. DOI: 10.1177/0141778920948081
Punti di parlanti
- U significatu di a pace hè spessu inquadratu da a guerra è u militarismu, evidenziatu da stori chì definiscenu a pace cum'è un prugressu evolutivu o stori chì fucalizza nantu à a pace militarizzata.
- A Carta di l'ONU è e lege internaziunali di a guerra basanu a so cuncepzione di a pace in un quadru militarista, invece di travaglià versu l'eliminazione di a guerra.
- Perspettivi feministi è queer nantu à a pace sfidanu modi binari di pensà à a pace, cuntribuendu cusì à una reimaginazione di ciò chì significa a pace.
- Storie da a basa, i muvimenti di pace non allineati da u mondu aiutanu à imaginà a pace fora di i quadri di a guerra attraversu un rifiutu di un statu quo militarizatu.
Insight Chjave per Praticà Informante
- Mentre a pace hè inquadrata da a guerra è u militarismu, a pace è l'attivisti anti-guerra seranu sempre in una pusizione difensiva è reattiva in i dibattiti nantu à cumu risponde à a viulenza di massa.
Suntu
Chì significà a pace in un mondu cun guerra senza fine è militarisimu? Dianne Otto riflette nantu à e "circustanze suciali è storiche specifiche chì influenzanu profondamente cumu pensemu à [pace è guerra]". Ella tira da feminista e prospettive queer per imaginà ciò chì a pace puderia significà indipindente da un sistema di guerra è a militarizazione. In particulare, hè preoccupatu di cumu u dirittu internaziunale hà travagliatu per sustene un statu quo militarizatu è s'ellu ci hè l'uppurtunità di ripensà u significatu di a pace. Ella si cuncentra nantu à strategie per resiste à una militarizazione più profonda per mezu di pratiche di pace di ogni ghjornu, sguassendu esempi di movimenti di pace di base.
Perspettiva feminista di pace: "'[P]aci' cum'è micca solu l'assenza di "guerra", ma ancu cum'è a realizazione di a ghjustizia suciale è l'uguaglianza per tutti ... [P]eministi prescritti [per a pace] sò stati relativamente invariati: disarmamentu universale, demilitarizazione, redistributiva. l'ecunumia è - imperativa per ottene tutti questi scopi - u smantellamentu di tutte e forme di duminazione, micca menu di tutte e gerarchie di razza, sessualità è genere ".
Una prospettiva di pace strana: "[H] hà bisognu di mette in discussione l'ortodossie di ogni tipu ... è di resiste à i modi binari di pensà chì anu cusì distortu i nostri rilazioni cù l'altri è u mondu non umanu, è celebrà invece i tanti modi diffirenti di esse umani in u mondu. mondu. U pensamentu queer apre a pussibilità di identità di genere "disruptive" capaci di sfidà u dualismu maschile / femina chì sustene u militarismu è e gerarchie di genere associanu a pace cù a feminità ... è u cunflittu cù a virilità è a "forza".
Per incadrà a discussione, Otto conta trè storie chì situeghjanu cuncepzioni diffirenti di a pace in rispettu à circustanze suciali è storichi specifiche. A prima storia fucalizza nantu à una seria di vetrate chì si trovanu in u Palazzu di a Pace in L'Aia (vede sottu). Questa pezza d'arte rapprisenta a pace attraversu una "narrativa di u prugressu evolutivu di l'Illuminismu" attraversu tappe di a civilizazione umana è centra l'omi bianchi cum'è l'attori in tutti i tappe di u sviluppu. Otto mette in discussione l'implicazioni di trattà a pace cum'è un prucessu evolutivu, argumentendu chì sta narrazione ghjustificà guerri s'ellu sò fatti contr'à i "incivilizzati" o si crede chì anu "effetti civilizzanti".
A seconda storia si cuncentra nantu à e zoni demilitarizzate, à dì a DMZ trà u Nordu è a Corea di u Sud. Rapprisintatu cum'è una "pace forzata o militarizzata ... piuttostu cà a pace evolutiva", a DMZ coreana (ironicamente) serve cum'è un rifugiu di a fauna salvatica ancu quandu hè continuamente patrullata da dui militari. Otto dumanda se una pace militarizzata incarna veramente a pace quandu i zoni demilitarizzati sò fatti sicuri per a natura ma "periculosi per l'esseri umani?"
A storia finale si centra nantu à a cumunità di pace di San Jośe de Apartadó in Colombia, una comunità demilitarizzata di basa chì hà dichjaratu a neutralità è rifiutò di participà à u cunflittu armatu. Malgradu l'attacchi da e forze armate paramilitari è naziunali, a cumunità ferma intacta è sustinuta da qualchì ricunniscenza legale naziunale è internaziunale. Questa storia rapprisenta una nova imaginazione di pace, legata da un "rifiuamentu di u dualismu di genere di a guerra è a pace [è un] impegnu à u disarmu cumpletu" feminista è queer. A storia sfida ancu u significatu di a pace mostratu in i primi dui stori "sforzendu à creà cundizioni per a pace in mezu à a guerra". Otto si dumanda quandu i prucessi di pace internaziunali o naziunali funzionanu "per sustene e cumunità di pace di base".
Turnendu à a quistione di cumu a pace hè cuncipita in u dirittu internaziunale, l'autore si cuncentra nantu à e Nazioni Unite (ONU) è u so scopu fundatore per prevene a guerra è custruisce a pace. Ella trova evidenza per a narrativa evolutiva di a pace è per a pace militarizzata in a Carta di l'ONU. Quandu a pace hè accumpagnata da a sicurità, signala una pace militarizzata. Questu hè evidenti in u mandatu di u Cunsigliu di Sicurezza per aduprà a forza militare, incrustatu in un puntu di vista masculinista / realista. U dirittu internaziunale di a guerra, cum'è influenzatu da a Carta di l'ONU, "aiuta à dissimulà a viulenza di a lege stessu". In generale, u dirittu internaziunale da u 1945 hè diventatu più preoccupatu di "umanizà" a guerra invece di travaglià versu a so eliminazione. Per esempiu, l'eccezzioni à a pruibizione di l'usu di a forza sò state debilitate cù u tempu, una volta esse accettate in casi di autodifesa per avà esse accettate "in anticipazione di un attaccu armatu ".
I riferimenti à a pace in a Carta di l'ONU chì ùn sò micca assuciati cù a sicurità puderanu furnisce un mezzu per reimaginà a pace, ma si basanu in una narrativa evolutiva. A pace hè assuciata à u prugressu ecunomicu è suciale chì, in effetti, "opera più cum'è un prughjettu di guvernu chè unu di emancipazione". Questa narrativa suggerisce chì a pace hè fatta "à l'imaghjini di l'Occidenti", chì hè "prufonda in u travagliu di pace di tutte l'istituzioni multilaterali è i donatori". I narrativi di u prugressu ùn anu micca riesciutu à custruisce a pace perchè si basanu nantu à a reimposizione di "relazioni imperiali di dominazione".
Otto finisce dumandendu: "Chì si cummincianu l'imaginari di pace se ricusemu di cuncepisce a pace à traversu i quadri di a guerra?" Basendu altri esempii cum'è a cumunità di pace colombiana, trova l'ispirazione in i movimenti di pace di base, micca allineati chì sfidanu direttamente u statu quo militarizatu, cum'è u Greenham Common Women's Peace Camp è a so campagna di diciannove anni contr'à l'armi nucleari o u Jinwar Free. Village di e donne chì furnisce a sicurità per e donne è i zitelli in u Nordu di Siria. Malgradu e so missioni pacificamente pacificate, queste cumunità di base operanu (d) sottu un risicu persunale estremu, cù stati chì ritragiscenu questi movimenti cum'è "minaccianti, criminali, tradimenti, terroristi - o isterici, "queer" è aggressivi ". Tuttavia, i difensori di a pace anu assai da amparà da questi movimenti di pace di base, in particulare in a so pratica deliberata di a pace di ogni ghjornu per resiste à una norma militarizzata.
Pratu infurmazione
L'attivisti di a pace è di l'anti-guerra sò spessu chjappi in pusizioni difensive in dibattiti nantu à a pace è a sicurità. Per esempiu, Nan Levinson hà scrittu in Ta Nazione chì l'attivisti anti-guerra sò di fronte à un dilema murale in risposta à l'invasione di l'Ucraina da a Russia, detagliendu chì "a pusizioni anu variatu da culpisce i Stati Uniti è l'OTAN per pruvucà l'invasione di a Russia à l'accusazione di Washington di ùn avè micca negoziatu in bona fede, à a preoccupazione di pruvucà u presidente Russu Putin più [per] chjamà a difesa. industrii è i so sustenitori [per] salutà l'Ucraini per a so resistenza è affirmannu chì a ghjente hà veramente u dirittu di difende. A risposta pò esse spargugliata, incoerente, è, in cunsiderà i crimini di guerra signalati in Ucraina, insensibile o ingenu à un publicu americanu dighjà. primurosu per sustene l'azzione militare. Stu dilema per a pace è l'attivisti anti-guerra dimostra l'argumentu di Dianne Otto chì a pace hè inquadrata da a guerra è un statu quo militarizatu. Mentre a pace hè inquadrata da a guerra è u militarismu, l'attivisti seranu sempre in una pusizione difensiva è reattiva in i dibattiti nantu à cumu risponde à a viulenza pulitica.
Unu di i mutivi per chì l'avvucatu per a pace à un publicu americanu hè cusì sfida hè a mancanza di cunniscenza o cuscenza di a pace o di a consolidazione di a pace. Un rapportu recente da Frameworks nantu Reframing Pace è Peacebuilding identifica mentalità cumune trà l'Americani nantu à ciò chì significa a consolidazione di a pace è offre cunsiglii nantu à cumu cumunicà in modu più efficace a consolidazione di a pace. Queste raccomandazioni sò cuntextualizate in ricunniscenza di un statu quo altamente militarizatu trà u publicu americanu. I mentalità cumuni nantu à a costruzione di a pace includenu pensendu à a pace "cum'è l'assenza di cunflittu o un statu di calma interiore", assumendu "chì l'azzione militare hè centrale per a sicurità", crede chì u cunflittu viulente hè inevitabbile, crede in l'eccezionalismu americanu, è sapendu pocu di ciò chì a custruzione di a pace implica.
Questa mancanza di cunniscenza crea opportunità per l'attivisti di a pace è i difensori di mette in u travagliu sistemicu à longu andà per rinfurzà è publicità a costruzione di a pace à un publicu più largu. Frameworks ricumanda chì l'enfasi di u valore di a cunnessione è l'interdipendenza hè a narrativa più efficace per custruisce un sustegnu per a consolidazione di a pace. Questu aiuta à fà un publicu militarizatu capisce chì anu un interessu persunale in un risultatu pacificu. L'altri frames narrativi cunsigliati includenu "enfatizà u caratteru attivu è continuu di a consolidazione di a pace", utilizendu una metafora di a custruzzione di ponti per spiegà cumu funziona a costruzione di a pace, citendu esempi, è incriminendu a consolidazione di a pace cum'è costu-efficace.
Custruì u sustegnu per una reimaginazione fundamentale di a pace permetterà à l'attivisti di a pace è di l'anti-guerra di stabilisce i termini di dibattitu nantu à e dumande nantu à a pace è a sicurità, invece di avè da vultà in pusizioni difensive è reattive à una risposta militarizzata à a viulenza pulitica. Fà cunnessioni trà u travagliu sistemicu à longu andà è e dumande di u ghjornu di a vita in una sucità altamente militarizzata hè una sfida incredibilmente difficiule. Dianne Otto avissi cunsigliatu di fucalizza nantu à e pratiche di ogni ghjornu di a pace per rifiutà o resiste à a militarizazione. In verità, i dui approcci - una reimaginazione sistemica à longu andà è atti di ogni ghjornu di resistenza pacífica - sò critichi impurtanti per deconstruisce u militarismu è ricustruisce una sucità più pacifica è ghjustu. [KC]
Dumande Alzate
- Cumu l'attivisti è i difensori di a pace ponu cumunicà una visione trasformativa per a pace chì rifiuta un statu quo militarizatu (è altamente nurmalizatu) quandu l'azzione militare guadagna u sustegnu publicu?
Cuntinuà a Lettura, Ascolta è Fighjate
Pineau, MG, & Volmet, A. (2022, 1 d'aprile). Custruì u ponte per a pace: Reframing pace è pacebuilding. Frameworks. Ritruvatu u 1 di ghjugnu 2022 da u https://www.frameworksinstitute.org/wp-content/uploads/2022/03/FWI-31-peacebuilding-project-brief-v2b.pdf
Hozić, A., & Restrepo Sanín, J. (2022, 10 di maghju). Reimaginendu e conseguenze di a guerra, avà. Blog LSE. Ritruvatu u 1 di ghjugnu 2022 da u https://blogs.lse.ac.uk/wps/2022/05/10/reimagining-the-aftermath-of-war-now/
Levinson, N. (2022, 19 di maghju). L'attivisti anti-guerra sò di fronte à un dilema murale. A Nazione. Ritruvatu u 1 di ghjugnu 2022 da u https://www.thenation.com/article/world/ukraine-russia-peace-activism/
Müller, Ede. (2010, 17 di lugliu). U campus glubale è a Cumunità di Pace San José de Apartadó, Colombia. Associazione per u mondu umanu. Ritruvatu u 1 di ghjugnu 2022 da u
https://vimeo.com/13418712BBC Radio 4. (2021, 4 settembre). L'effettu Greenham. Ritruvatu l'1 di ghjugnu 2022, da https://www.bbc.co.uk/sounds/play/m000zcl0
E donne difendenu u Rojava. (2019, dicembre 25). Jinwar - Un prughjettu di u paese di e donne. Ritruvatu l'1 di ghjugnu 2022, da
Chiese
CodePink: https://www.codepink.org
Women Cross DMZ: https://www.womencrossdmz.org
Segni: demilitarizing security, militarism, peace, peacebuilding
Creditu fotograficu: Banksy
