Da Helena Cobban,
Edo Konrad, scrittura in a rivista + 972 ieri, annunziau duie cose chì aghju avutu dinò in i ghjorni passati di e manifestanze palissanti visibili, soprattuttu musulmane, in Gerusalemme Est occupatu: (1) chì queste proteste sò state assai strumentali è in una maniera assai disciplinata. moda, nonviolente; è (2) questu aspettu forti di e proteste hè largamente ignuritu da i media di l'ucidiu occidentali.
I Palestinesi preghjanu fora di a Città Vecchia di Gerusalemme,
Venneri, lugliu 21, 2017.
Queste sò osservazioni putenti. Ma Konrad ùn face micca assai per esplorà perchè a maiò parte di i media occidentali ùn guardanu micca nantu à questu aspettu di e proteste.
Credu chì una grande parte di u mutivu hè chì a maiò parte di queste proteste anu presi a forma di preghiera di massa, pubblica, musulmana - qualcosa chì forse a maggior parte di l'occidentali ùn ricunnusce micca facilmente cum'è una forma di azzione di massa non violenta. In verità, forse assai Occidentali trovanu spiegazioni pubbliche di preghiera musulmana di massa, cum'è quelle di Gerusalemme in a sta sciabba passata chì anu chjucu o ancu in qualche modo minacciante?
Ùn avianu micca. A storia di i movimenti per parità di diritti è libertà civili in i paesi occidentali hè piena di esempi di proteste di massa o di manifestazioni chì incarna una forma di pratica religiosa. Per esempiu, u muvimentu di i diritti civili in i Stati Uniti era spessu guidatu da ghjovani bravi chì legavanu armi è cantavanu a musica spirituale storica africana-americana, à spessu, cumu spiegavanu à chjamà à l'urdinenti, cum'è un modu di calmendu e so paure mentre utilizavanu i so corpuri fragili per cunfrontà i cani rampannati, bullwhips, bastoni, è lacrime di i casci in casco è blindati di polizia chì circaru di cunsulà.
Immaginate cum'è terribile hè per i Palestinesi - in Gerusalemme Est o in altre parti - di cunfrontà e forze molto più armate di l'armata israeliana è di "Polizia di Border", chì mostranu pocu esitazione à aduprà ancu u focu di vita cù proiettili di metallo (qualchì copi in gomma) per sparghere dimostrazioni, quant'ellu pacifichi e manifestazioni sò.
I Palestinesi dispersi da e forze israeliane, u venneri di lugliu 21, 2017.
Sta foto, prutestata u Venerdì passatu, mostra qualchi di stessi stessi fidati pacifici è non-violenti chì sò dispersi da gas-lacromi. Ma in certi posti, e forze israeliane anceghjanu dinò à i manifestanti pacifici, dendu à a uccisione di trè di elli è à a ferita di parechji dozzine.
Un omessu chì participassi à una tale dimostrazione pubblica di sentimentu ùn hà bisognu di senta paura? Ùn stava sta in a spalla cù u vostru cumpagnu dimostranti è chì participassi à un ritu religiosu amatu da esse un bonu modu per calmà tali paure?
Benintesa, ùn hè micca solu i palestinesi musulmani chì protestavanu a scorsa settimana. Rayana Khalaf hà publicatu ieri questu eccellente round-up di l'azzioni diversi dirigenti palestinesi cristiani, istituzioni è individui anu pigliatu per esprimerle a solidarietà cù i soi cunnatepani musulmani.
U so articulu cuntene parechji grafichi putenti, cum'è sta foto (a destra) di dui pupi in una strada in Betlemme - una cità storica chì hè vicinu à Ghjerusalemme ma chì i so abitanti palestinesi sò guasgi tuttu bloccati da mai visità in ogni locu, inclusi i loca sacri, a Ghjerusalemme .
L'articulu di Khalaf lega à un video clip in chjave chì mostra un omu cristianu, Nidal Aboud, chì hà cercatu permessu da i so vicini musulmani per stà assai nant'à a so preghiera pubblica quandu priava e so preghiere da u so libru di preghiera. Offre ancu parechji esempi di capi di comunità palestinesi è cristiani chì travaglianu insieme per protestassi è travaglianu per riversà i limiti stretti chì Israele hà messu nantu à l'accessu di e dui comunità à i soi molti posti sacri amati in e intornu di Gerusalemme.
Altre risorse utili nantu à a situazione di i palestinesi in Gerusalemme Orienti occupatu israeliani includenu Miko Peled scrittu vividu description di cum'è chì questi palestinesi sperimentanu l'assalti chì e forze israeliane facenu spessu nantu à e so attività di preghiera pubbliche in massa ... è questu descrizione assai più secca da u Crisis Group di u cumplessu inseme di accordi chì dapoi u 1967 guvernanu l'accessu à i lochi santi - in particulare a zona chì u Crisis Group chjama "a Santa Esplanata". (Què pare esse un modu per evità di aduprà o u nome chì a maiò parte di i musulmani danu à l'area in quistione: "U Santuariu Nobile", o u nome chì a maggior parte di i Ghjudei li danu: "U Monte di u Tempiu".)
Questu "Esplanata Santa" hè tuttu u bellu, bellu studded è a murata di u campus chì include a moschea di Al-Aqsa è a Cumpagnia di a Rocca. Hè dinò a zona chì si trova in cima à u "Muru Occidentale" / "Parete lamentingu" / "Kotel".
Mappa di parte di Gerusalemme, da Btselem. A "Città Vecchia" hè in
scatula viola. A zona pricipalmente bianca à a sinistra hè a Gerusalemme ovest.
Questa esplanade riprende circa un quintu di a zona di a cità (ancu murata) di a Città Vecchia di Gerusalemme - tuttu ciò chì faceva parte di a zona "Cisgiordania" chì i militari israeliani afferrò è cumincianu à occupà in ghjugnu 1967.
Subitu dopu chì Israele piglia per quessa a Cisgiordania, u so guvernu annessu (una versione allargata di) a Gerusalemme est. Nisun guvernu significativu in u mondu hà mai accettatu quellu attu definitivu di Anschluss unilaterale.
I governi è l'organizazioni interguvernamentali consideranu sempre tutte e parti di Gerusalemme Estu, cumpresu a storica Cità Vecchia, per esse "territoriu occupatu". Hè cusì, Israele pò mantene una presenza di sicurezza in a zona solu per ghjunghje a so pusterità nantu à a zona finu à a conclusione di una pace finale con i reclamanti palestini legittimi di a zona. È in attesa di a conclusione di sta pace, Israele hè proibito da e Convenzioni di Ginevra d'implantà nisunu i so cittadini in quantu i coloni di a zona, da impunà ogni forma di punizione collettiva à a popolazione indigena di a zona, è da riduce i diritti civili (cumpresu i diritti religiosi) di questi residenti legittimi in alcun modu, eccettu quandu un rallentu hè necessariu da necessità militare immediata.
U Gruppo di Crisi - è parechji altri commentatori di sti ghjorni - ùn anu micca menzionatu a necessità di finisce l'occupazione israeliana di Ghjerusalemme Estu è di u restu di Cisjordania u più prontu possibile à stu puntu!
Ma mentre a "cumunità internaziunale" (in primu Stati Uniti, ma ancu l'Europa) permette à l'occupazione di cuntinuà, è dà Israele à una larghezza di largu per commettendu impunissime viole violazioni di e Convenzioni di Ginevra, dunque e viole Israele - chì parechji di i quali esse stessi estremamente violenti, è chì sò tutti appoggiati da a minaccia di violenza massiccia - continuerà.
Intantu, i Palestinesi di Gerusalemme continueranu à fà ciò chì si pò per restà in a so casa, per esercità i so diritti, è per esprimu i so sentimenti cum'è pussibule. E "Occidentali" ùn anu da stupisce chì alcune di e azzioni chì i Palestinesi in a so patria (o in a diaspora) abusanu sò infuse di significatu religiosu è rituali religiosi - so musulmani o cristiani.
Manifestatori egiziani (sinistra) aduprendu a preghiera per cunfirmà pesanti
polizia armata nantu à u ponte Qasr el-Nil, in fine di ghjennaghju 2011
Altri esempi recente di messaggeria, l'azzione civili nonviolente cun un sapore spiccamentu musulmanu sò stati visti in Egittu durante a rivolta "Primavera Araba" di a fine di ghjennaghju è à inizio di febbraio, 2011. (A foto à a destra mostra un episodiu impressionante allora).
D'altra parte, usi simuli di u rispettu musulmanu musulmanu, nonviolente, sò stati visti in l'ultimi anni in molte altre parti di Palestina, in Iraq, è in altrò.
Sò i media è i commentatori "occidentali" ricunnosce a natura assai coraggiosa e non violenta di tali azioni? Speru sincere di sì.
