Affissatu da Emanuel Pastreich da Circuli è Piazze.
Wilhelm Foerster, Georg Friedrich Nicolai, Otto Buek è Albert Einstein hà firmatu un "Manifesto à l'Europa" à l'iniziu di a Prima Guerra Mondiale in cui sò stati sfacciati cù u spaziu per e soluzioni militari promosse in Germania à l'epica. Rispondevanu à i cosiddetti "Manifesti di i Novanta e Tre" emessi da prufessiunali intellettuali tedeschi chì dà u so appoghju pienu à u scopu di a guerra di a Germania. Questi quattru omi eranu i soli chì osavavanu à firmà u documentu.
U so cuntenutu sembra più pertinente in a nostra età.
October 1914
Manifesto à l'Europa
Mentre a tecnulugia è u trafficu ci portanu chiaramente versu una ricunniscenza fattuale di e relazioni internaziunali, è dunque versu una civilisazione mundiale cumuna, hè ancu veru chì nisuna guerra ùn hà mai interromputu cusì intensamente u cumunalisimu culturale di u travagliu cuuperativu cum'è sta guerra attuale. Forse simu ghjunti à una cuscenza cusì saliente solu per via di i numerosi ligami cumuni antichi, chì a nostra interruzzione avà avemu intesu cusì dolore.
Ancu s'è questu situu ùn deve micca stupitu, quelli chì u so coru hè in quantu pruieghjatu di a civilisazione cumuna di u mondu, avessu un duplice obblighu di luttà per u difensu di sti principii. Quelli, però, di i quali si deve aspettà tali cunvinzioni - chì sò principalmente scienziati è artisti - anu finu à ghjunghjendu dichjarazioni quasi solu esclusivamente chì suggeriscenu chì u so desideriu di mantenu queste relazioni ha evaporatu simultaneamente à l'interruzione di relazioni. Anu parlatu cù spiritu marziale spiegabile - ma parlavanu menu di a pace.
Un tale umore ùn pò esse discusu da una passione naziunale; hè indegne di tuttu ciò chì u mondu hà cunsideratu finu à nome cunsultatu cù u nome di a cultura. S'ellu questu umori abusava una certa universalità trà l'educati, questu hè un disastru. Ùn serà micca solu un disastru per a civilisazione, ma - e sò firmamenti convinti à ciò - un disastru per a sopravvivenza naziunale di i stati singuli - a causa stessa per chì, in definitiva, tuttu ciò chì sta barbarità sia scatena.
Tramite a tecnulugia, u mondu hè diventatu più chjucu; i stati di a grande penisula di l'Europa parvenenu oghje vicinu à elli cume e cità di ogni piccola penisula meditarranea apparìu in l'antichità. In e necessità è sperienze di ogni individuale, basatu in a so piena di cunniscenza di a molteplici relazioni, l'Europa - unu puderia quasi dicere u mondu - digietta cum'è un elementu di l'unità.
Di conseguenza, hè un dovere di l'urdinati è boni intenzionati europei à u minu di fà pruvà à impedisce à l'Europa - per via di a so mancanza organisazione cum'è u tuttu - di soffre u destinu tragicu di a Grecia antica una volta. Ci vò troppu Europa troppu pocu in una forma di fuga è da perdi da a guerra fratricida?
A lotta in furia oghje ùn pò fà micca vittoriera; lascià prubabilmente solu i vinti. Dunque, sembra micca bonu, ma piuttostu bisognu bisognu chì l'omi studjati di tutte e nazioni dirigenu a so influenza tali chì - qualunque cosa sia a fine chjaru incerta di a guerra - i termini di pace ùn diventanu micca i prublemi di guerri futuri. U fattu palesessu chì, in sta guerra, tutte e cundizioni relaziunali europee sbattevanu in un statu instabile è plastificatu, anzianu da aduprà per creà un inseme organicu d'Europa. I cundizioni tecnulugichi è intellettuali per quessa.
Ùn bisognu micca di esse discuvatu quì, è cusì questu (novu) ordinazione in Europa hè pussibule. Vogliu solu enfatizzà assai fondamentu chì avemu fermamente convintu chì u tempu hè ghjuntu chì l'Europa deve funziende cum'è per proteggere u so sundu, i so abitanti, è a so cultura. Per questo, pare chì sia primu di necessità chì tutti quelli chì anu trovu un postu in a so core per a cultura è a civilisazione europea, cusì quiddi chì ponu esse chjamati in e parole profette di Goethe “boni Europei”, si cunnove. Chì ùn anu da ùn, micca da quì, rinunzià a speranza chì e so voci elevate è cullittivu - ancu sottu u dilaghju di l'armi - ùn risultanu micca inauditi, soprattuttu, se in mezu à questi "boni Europei di Matina", truvamu tutti quelli chì amanu stima è l'autorità in i so cumpagni educati.
Ma ci hè bisognu chì l'ubbblici europei si riunganu per primu, è - cume speramu - abbastanza europei in Europa pò esse ritrovatu, chì dì, persone à chì l'Europa ùn hè micca solu una cuncezione geografica, ma un carattere caru di u core, allora pruvaremu à cungluvà una tale unione di europei. Dopu, un tale unione parrà è decide.
Per questo, vulemu solo urge è appelli; è sì se sentite cum'è noi, se sì esce determinatu à fornisce a volontà europea à a più grande risonanza possibile, allora vi dumandemu di mandà a vostra firma à noi.
