Quì in Virginia, Stati Uniti d'America, sò cuscente chì i populi nativi sò stati assassinati, cacciati fora, è si sò mossi versu u punente. Ma a mo cunnessione persunale à quellu crimine hè debule, è francamente sò troppu occupatu à circà à abusà l'attuali abusi di u mo guvernu per fucalizza nantu à u passatu luntanu. Pocahontas hè un cartoon, i Redskins una squadra di football, è i Nativi Americani rimanenti quasi invisibili. E pruteste di l'occupazione europea di Virginia sò guasi inaudite.
Ma chì si era ghjustu accadutu un mumentu fà, storicamente parlendu? È se i mo parenti eranu stati zitelli o adulescenti? È se i me babboni è a so generazione anu cuncipitu è eseguitu u genocidiu? È se una grande populazione di sopravviventi è rifugiati fussi sempre quì è appena fora? E se protestavanu, senza violenza è viulenza - ancu cù attentati suicidi è razzi fatti in casa lanciati da a Virginia Occidentale? È s'elli anu marcatu u Quattru di Lugliu cum'è a Grande Catastrofe è ne fessinu un ghjornu di dolu? E se stavanu urganizendu nazioni è istituzioni in u mondu sanu per boicottà, cedere è sanziunà i Stati Uniti è chiede a so persecuzione in tribunale? È sì, prima di esse cacciati fora, i Nativi Americani avianu custruitu centinaie di cità cù edifizii di muratura, difficiule da fà smarisce simpliciamente?
In questu casu, sarebbe più difficiule per quelli chì ùn volenu affrontà l'inghjustizia di ùn nutà. Ci vurria à nutà, ma dìcci qualcosa di cunsuladore, sè no rifiutessimu di trattà a verità. E bugie chì dicemu à noi stessi avianu bisognu à esse assai più forti cà elli. Una mitulugia ricca seria necessaria. Tuttu u mondu duveria esse insegnatu da a zitiddina in poi chì u populu nativu ùn esistia micca, hè partutu vuluntariamente, hà pruvatu crimini viziosi chì ghjustificanu a so punizione, e ùn eranu micca veramente persone, ma assassini irrazionali cercavanu sempre di uccideci senza ragione. Sò cuscente chì alcune di quelle scuse sò in cunflittu cù l'altri, ma a propaganda funziona generalmente megliu cù parechje rivendicazioni, ancu quandu ùn ponu micca esse veri à tempu. U nostru guvernu pò ancu avè da fà di interrugà a storia ufficiale di a creazione di i Stati Uniti un attu di tradimentu.
Israele is chì immaginava i Stati Uniti, appena furmati in i ghjorni di i nostri nonni, dui terzi di e persone cacciate o uccise, un terzu restante ma trattatu cum'è subumanu. Israele hè quellu locu chì deve cuntà bugie putenti per cancellà un passatu chì ùn hè mai veramente passatu. I zitelli crescenu in Israele senza sapè. Noi, in i Stati Uniti, chì u guvernu dà à Israele miliardi di dollari di armi gratuiti ogni annu cù i quali continuà l'uccisione (armi cù nomi cum'è Apache è Black Hawk), crescemu senza sapè. Fighjemu tutti u "prucessu di pace", sta sciarada senza fine di decennii, è u cunsideremu inescrutabile, perchè simu stati educati à esse incapaci di sapè ciò chì i Palestinesi volenu ancu mentre u gridanu, cantanu è cantanu: volenu per vultà in casa soia.
Ma a ghjente chì hà fattu l'atti hè, in parechji casi, sempre vivu. Omi è donne chì, in 1948, massacru è evitati i palestinesi da i so paesi pò esse mette in càmera contendu ciò chì hà fattu. I ritratti di ciò chì hè stata fatta è conta di ciò chì a vita era cum'è prima di a Nakba (a Catastrophe) esistinu in gran volume. I paesi chì sò stati stati riuniti. Families sapemu chì vive in casi a casa. I palestinesi anu sempre chjavi di questi casi. E villaghji chì anu distruttu sò sempre visibili in scrive in Google Earth, l'arburi still in pedagogichi, i petri di e case demolischi stillani vicinu.
Lia Tarachansky hè un ghjurnalista israeliano-canadianu chì copre Israele è Palestina per a Rede di Notte Reale. Hè nata in Kiev, Ucraina, in l'Unione Soviètica. Quandu era zitella, a so famiglia si trasferì in un stabilimentu in Cisjordania, parte di a continuazione cuntinua di u prucessu iniziatu in u 1948. Hà avutu una bona zitellina cù un veru sensu di cumunità in quellu "stabilimentu", o ciò chì vuleriamu chjamate una suddivisione abitativa custruita nantu à terreni agriculi nativi in viulazione di un trattatu fattu cù salvatichi. Hè cresciuta senza sapè. A ghjente facia finta chì nunda ùn ci fussi statu nanzu. Dopu hà sappiutu. Dopu hà fattu un filmu per cuntà u mondu.
A film hè chjamatu In parte di a strada e dici a storia di a fundazione d'Israele in 1948 per i ricordi di quelli chì anu uccisu è espulsu u pòpulu di a Palestina, per mezu à i ricordi di i survivanti, è à travestì di e perspettivi di quelli chì anu crisciutu. U 1948 era un annu 1984, un annu di doublespeak. Israele fù creatu in sangue. Dui i terzu di i persone di quissa terra erani rifuggiati. A maiò parte di elli è i so discendenti sò refugees. Quelli chì sò stati in Israele foru faciuti citadini di seconda classi è pruibitu di chiancire u mortu. Ma u crimeu hè chjamatu liberazione è di l'indipendenza. Israele celebra u Ghjornu d 'Indipendenza mentre i palestini chianci in Nakba.
A film ci porta à i siti di paesi sfruttati in 1948 è in 1967. In certi casi, i paesi eranu rimpiazzati cù i boscchi è faciuti in parchi naziunali. L'imaginariu hè suggerente di ciò chì a terra pò fà chì l'umanità si sviluppau. Ma questu hè u travagliu di parte di l'umanità attentativi di borra un altru gruppu umanu. Sì pianu un signu commemorazione di u paese, u guvernu l'elimina rapidamente.
U filmu ci mostra quelli chì anu participatu à a Nakba. Si ricordanu di avè sparatu à a ghjente chjamata àrabba è à a quale li era stata detta primitiva è senza valore, ma chì sapianu chì avia una sucietà muderna di litteratura cù una vintina di ghjurnali in Jaffa, cù gruppi feministi, cù tuttu ciò chì allora era pensatu cum'è mudernu. "Andate in Gaza!" anu dettu à e persone chì e so case è terreni anu rubatu è distruttu. Un omu chì s'arricorda di ciò ch'ellu hà fattu principia cù una attitudine guasi limitata à u spenseratu spenseratu chì si vede in l'anziani assassini in u film indonesianu. L'Attu di Killing, ma à a fine hà spiegatu chì ciò chì hà fattu l'ha manghjatu da decine d'anni.
In In parte di a strada scuntremu un ghjovanu palestinianu da un campu di rifugiati permanente chì chjama un locu a so casa ancu s'ellu ùn hè mai statu quì, è chì dice chì i so figlioli è figliulini faranu listessa. U vedemu uttene un passu di 12 ore per visità u locu chì campavanu i so babboni. Passa a metà di e 12 ore attraversendu i punti di cuntrollu. U locu ch'ellu visita hè un Parcu Naziunale. Si stà è parla di ciò ch'ellu vole. Ùn vole nunda ligatu à a vendetta. Ùn vole micca fà male à i Ghjudei. Ùn vole micca persone sfrattate da ogni locu. Dice chì, sicondu i so babboni, Ghjudei è Musulmani campavanu inseme amichevuli prima di u 1948. Hè, dice, ciò ch'ellu vole - quellu è di vultà in casa.
L'Israele cuncernati da u secretu publicu di a so nazione piglianu qualchì ispirazione in u filmu da un prughjettu d'arte in Berlinu. Quì a ghjente hà publicatu cartelli cù imagini da una parte è parolle da l'altra. Per esempiu: un gattu da una parte, è questu da l'altra: "I Ghjudei ùn sò più permessi di pussede animali domestici". Cusì, in Israele, anu fattu segni di natura simule. Per esempiu: un omu cù una chjave da una parte, è da l'altra, in alimanu: "Hè pruibitu di pienghje u ghjornu di l'indipendenza." I segni sò accolti da vandalismu è minacce razziste, arrabiate. A pulizza accusa à quelli chì anu publicatu i segni di "disturbing law and order", è li pruibiscenu in l'avvene.
À l'Università di Tel Aviv vedemu studienti, palestinesi è ebrei, tenenu un avvenimentu per leghje i nomi di paesi chì sò stati distrutti. I naziunalisti chì sventulanu e bandere venenu à pruvà à briunalli. Questi israeliani currettamente educati descrivenu e cità cum'è "liberate". Iddi sustenenu l'espulsione di tutti l'Arabi. Un membru di u parlamentu israelianu dice à a camera chì l'Arabi volenu sterminà i Ghjudei è stuprà e so figliole, chì l'Arabi minaccianu un "olocaustu".
U cineastu dumanda à una donna israeliana in furia: "Se fussi arabu, celebrerebbe u statu d'Israele?" Ricusa di permette a pussibilità di vede e cose da u puntu di vista di qualcunu di entre in a so testa. Ella risponde: "Ùn sò micca arabu, grazie à Diu!"
Un Palestinianu sfida un naziunalistu assai educatamente è civilmente, dumandendu li di spiegà i so parè, è si ne và prestu. Mi sò ricurdatu di un discorsu chì aghju datu u mese scorsu in una università di New York induve aghju criticatu u guvernu israelianu, è un prufessore si n'andava in furia - un prufessore chì era statu bramosu di dibatte d'altri sughjetti nantu à i quali ùn eramu d'accordu.
Una donna chì hà participatu à a Nakba dice in u filmu, in un sforzu per scusà e so azzioni passate, "Ùn sapiamu micca chì era una sucietà". Crede chjaramente chì tumbà è scaccià e persone chì parenu "muderne" o "civilizate" hè inacceptable. Dopu continua à spiegà chì a Palestina di prima di u 1948 era ghjustu ciò ch'ella dice ùn deve esse distrutta. "Ma avete campatu quì", dice u realizatore. "Cumu ùn puderebbe micca sapè?" A donna risponde simpliciamente: «A sapiamu. A sapiamu ".
Un omu chì hà participatu à tumbà i Palestinesi in u 1948 si scusa per avè solu 19 anni. È "ci seranu sempre novi ghjovani di 19 anni", dice. Benintesa ci sò ancu zitelli di 50 anni chì seguiteranu ordini maligni. Fortunatamente, ci sò ancu ghjovani di 19 anni chì ùn anu micca.
Capisce una cumbuglietta di In parte di a strada:
Dec 3, 2014 NYU, NY
Dec 4, 2014 Philadelphia, PA
Dec 5, 2014 Baltimore, MD
Dec 7, 2014 Baltimore, MD
Dec 9, 2014 Washington DC
Dec 10, 2014 Washington DC
Dec 10, 2014 University American
Dec 13, 2014 Washington DC
Dec 15, 2014 Washington DC
