L'infernu hè u pensamentu di l'altri à a guerra

Per David Swanson, World BEYOND War, March 30, 2023

U volante hà descrittu l'autore cusì: "L'ex-marine Charles Douglas Lummis hà scrittu assai nantu à u tema di e relazioni estere di i Stati Uniti, è hè un criticu vocale di a pulitica estera di i Stati Uniti. E so opere includenu a Democrazia Radicale è A New Look at the Chrysanthemum and the Sword. Susan Sontag hà chjamatu Lummis "unu di l'intellettuali più riflessivi, onorevoli è pertinenti chì scrivenu nantu à a pratica demucratica in ogni locu in u mondu". Karel van Wolferen s'hè riferitu à ellu cum'è un "osservatore eminente di a relazione di vassalli americanu-giapponesi". "Sapia già queste cose di ellu, è ancu aghju sempre luttatu per piglià u libru, è micca solu perchè era in forma elettronica. .

U libru hè chjamatu A guerra hè l'infernu: Studii in u dirittu di a viulenza legittima. L'auteur m'a assuré qu'il ne plaide pas en faveur de la violence. Avia ragiò. Aghju aghjustatu à a mo lista di grandi libri di abulizioni di guerra (vede quì sottu) è u cunsidereghja u megliu libru ch'e aghju lettu recentemente. Ma vene à a so cunclusione gradualmente è metudicu. Ùn hè micca un libru lento. Pudete leghje in una volta. Ma principia cù i modi tradiziunali di pinsà militarista è si move passu à passu à qualcosa più sàviu. Prima, trattandu di u cuncettu di "viulenza legittima", Lummis scrive:

"Sapemu queste cose, ma chì significa questu sapè? Se sapè hè un attu di a mente, chì tipu d'attu hè di "sapè" chì un bombardamentu militare ùn hè micca un omicidiu? Chì facemu (è facemu per noi stessi) quandu "sapemu" queste cose? Ùn hè micca questu "sapè" una forma di "micca sapè" ? Ùn hè micca un "sapere" chì deve esse scurdatu ? Un "sapennu" chì, invece di mette in cuntattu cù a realità di u mondu, rende invisibili una parte di quella realità ?

Lummis porta u lettore ineluctably à interrogà l'idea di a guerra legittima, è ancu l'idea di guvernu legittimu cum'è avemu capitu oghje i guverni. Se, cum'è Lummis sustene, i guverni sò ghjustificati da a prevenzione di a viulenza, ma i principali assassini sò i guverni - micca solu in guerri stranieri, ma in guerri civili è ripressione di rivolte - allora chì resta di a ghjustificazione?

Lummis principia suggerendu chì ùn capisce micca ciò chì permette à e persone di vede a viulenza cum'è qualcosa di completamente diversu. Eppuru, dimustra in u corsu di u libru chì ellu capisce assai bè è chì prova à spinghje l'altri à fà u listessu, à seguità cù numerosi esempi è argumenti, culminendu in una cumprinsione di cumu Satyagraha o l'azzione nonviolenta trasforma l'assassiniu in l'assassiniu per via di u rifiutu di agisce in i so termini (cum'è cumu suggerisce a necessità di una federazione di paesi sovrani).

Ùn pensu micca chì vede qualcosa cum'è completamente diversu da ciò chì l'osservazione ordinaria puderia suggerisce hè un fenomenu raru.

Un filmu avà in i teatri americani chjamatu Un omu chjamatu Otto - è u libru è u filmu prima Un omu chjamatu Ove - [SPOILER ALERT] conta a storia di un omu chì a so moglia amata hè morta. Tenta ripetutamente u suicidiu in ciò chì descrive cum'è un sforzu per unisce à a so moglia. U dulore è a tragedia di quella descrizzione aumentanu solu a preoccupazione di l'altri per prevene u disastru di Otto / Ove chì si suicida. In altri palori, alcuni o tutti i caratteri di u filmu, cumpresu u prutagunista, sanu perfettamente chì a morte hè a morte (altrimenti tutti sarianu incuraghjiti è celebranu a riunione alegre di a coppia felice in una terra magica). Ma almenu unu di elli hè capaci di "crede" in una certa misura chì a morte ùn finisce micca veramente a vita.

Quandu tolleremu, o appruvemu, o acclasciamu per tumbà in guerra, o da a pulizza, o in prigiò, andemu fora di u alluntanamentu di u carnivoru carnivoru chì ùn vole micca cunnosce i nomi di l'animali in u so piattu. A guerra ùn hè micca solu intesa cum'è un male sfurtunatamenti necessariu, per esse evitata quant'è pussibule, finita u più prestu pussibule, ma ancu realizatu cum'è un serviziu da quelli chì volenu è capaci quandu necessariu. Piuttostu, sapemu, cum'è Lummis scrive, l'assassiniu in guerra per ùn esse micca un assassiniu, per ùn esse terribili, per ùn esse sangue, disgustante, miserable o tragicu. Avemu da "sapè" questu, o ùn avemu micca stà fermu è l'avemu fattu senza fine in i nostri nomi.

Mentre fighjemu a ghjente di Parigi, Francia, chjude a so capitale per lagnanza assai più ligera di quelli di u publicu americanu per u so guvernu, diventa assai chjaru chì tutti i discorsi in i circoli americani nantu à u sughjettu di a guerra - u discorsu di sceglie trà fà guerra è simpricimenti stendu è sottumessu - vene da trè fonti: propaganda di guerra senza fine, rigorosa negazione di i fatti di u putere di l'azzione nonviolenta, è un abitudine prufondamente arradicatu di simpricimenti stendu è sottumessu. Avemu bisognu di un ricunniscenza onestu di u putere di l'azzione nonviolenta cum'è sustitutu sia per a guerra sia per a passività.

Mentre ch'e aghju numerose discussioni cù punti minori in stu libru, hè difficiule di discutiri cun un libru chì pare intesu à fà chì a ghjente pensa per sè stessu. Ma vogliu chì assai libri chì piglianu l'idea di a guerra, questu inclusu, piglianu l'istituzione stessa. Ci saranu sempre casi induve a nonviolenza falla. Ci sarà più induve a viulenza falla. Ci saranu casi induve a nonviolenza hè aduprata per scopi malati. Ci serà più induve a viulenza hè aduprata per scopi malati. Questi fatti ùn furnisceranu à i sustenitori di a guerra senza casu per l'eliminazione di i dipartimenti governativi di resistenza senza armamenti, se tali cose esistenu, è furniscenu pocu argumentu per eliminà i militari. Ma l'argumentu chì seguita hè:

I militari generanu guerri, rifiutanu risorse chì puderanu salvà è migliurà assai più vite ch'è quelli persi in guerre, creanu u risicu di l'apocalisse nucleare, sò un distruttore maiò di l'ecosistemi di a Terra, sparghje l'odiu è u fanaticu è u razzisimu è l'anarchia è a viulenza à piccula scala. , è custituiscenu l'impedimentu maiò à a cooperazione glubale necessaria nantu à e crisi non-opzionale.

Sò ancu un pocu stancu di l'antica pretesa stancu chì u Pattu Kellogg Briand hè u manifestu di u fallimentu, è micca principalmente per via di Scott Shapiro è Oona Hathaway. nozioni di cumu hà trasfurmatu e relazioni internaziunali, ma principalmente perchè ogni passu versu l'abolizione di a guerra finu à avà hè fallutu, praticamente ogni lege nantu à i libri hè violata assai più spessu chì u Pattu Kellogg Briand è ancu pensatu cum'è un successu tremendu, è mentre criminalizza bè. A guerra ùn succederà senza una grande lotta nonviolenta, a guerra ùn finisce micca senza pruibisce bè.

A COLLECTION GUERRA ABOLITION:

A guerra hè l'infernu: Studii in u dirittu di a viulenza legittima, di C. Douglas Lummis, 2023.
U più grande male hè a guerra, di Chris Hedges, 2022.
Abolisce a Violenza di u Statu: Un Munnu Al di là di Bombe, Fruntiere è Gabbie di Ray Acheson, 2022.
Contra a Guerra: Custruì una Cultura di Pace da u Papa Francescu, 2022.
Etica, Sicurezza è A Macchina di Guerra: U veru costu di l'armata di Ned Dobos, 2020.
Capendu a Industria di Guerra da Christian Sorensen, 2020.
No More War di Dan Kovalik, 2020.
Forza attraversu a pace: Cumu a demilitarizazione hà purtatu à a pace è a felicità in Costa Rica, è ciò chì u restu di u mondu pò amparà da una piccula nazione tropicale, da Judith Eve Lipton è David P. Barash, 2019.
Difesa Soziale di Jørgen Johansen è Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Book Two: Pastime Favourite America's da Mumia Abu Jamal è Stephen Vittoria, 2018.
Tripulating for Peace: Hiroshima è Nagasaki Survivors Speak da Melinda Clarke, 2018.
A prevenzione di a guerra è a prumuzione di a pace: una guida per i prufessori di a Salute Edited da William Wiist è Shelley White, 2017.
U Pianu di l'impresa per a pace: Cumplighendu un mondu senza guerra da Scilla Elworthy, 2017.
A guerra hè mai bè di David Swanson, 2016.
Un Sistema di Segui Globale: Una Alternative à Guerra by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Un Mighty Case Against War: Quali America missò in a Classe Storia di l'Uttore è ciò chì noi (Tutti) pò fà da Kathy Beckwith, 2015.
Guerra: Un Crime Contra l'Umanità da Roberto Vivo, 2014.
Realtà Catolica è l'Abolizioni di a Guerra da David Carroll Cochran, 2014.
Guerra è Delusion: Una Scuperta Crítica da Laurie Calhoun, 2013.
Shift: U principiu di a Guerra, a fini di a guerra da Judith Hand, 2013.
Guerre No More: U Case per a Abolizioni di David Swanson, 2013.
U Ghjochi di Guerra da John Horgan, 2012.
Transizione à a pace di Russell Faure-Brac, 2012.
Da a guerra à a pace: Una guida à i centu anni dopu da Kent Shifferd, 2011.
A guerra hè una bugia da David Swanson, 2010, 2016.
Allura di Guerra: U Potenzu Umanu per a Peace da Douglas Fry, 2009.
Living Beyond War da Winslow Myers, 2009.
Sufficiente sangue scacciata: 101 suluzioni à a viulenza, u terrur, è a guerra di Mary-Wynne Ashford cù Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: L'ultima Arma di Guerra di Rosalie Bertell, 2001.
I picciotti seranu picciotti: rompe u ligame trà a masculinità è Violenza di Myriam Miedzian, 1991.