U ciclu di a violenza. Quandu hè interrottu? L'attaccu à Charlie Hebdo era un altru episodiu di "Terrore in [fill in the blank] ... attaccanti parte di [fill in name of terror network]". Hè stata un incidente di u terrore di casa, da chì l'urdatori eranu immigranti di seconda generazione siciliani. Ghjè ora di passà da e tattiche inefficaci, reative è strategie di trattà cun tale tippu di terrore versu a trasformazione di cunflitti, trasformendu e strutture chì portanu à u terrorismu.
Ammò chjaru. L'assassini in Parigi ùn vendenu micca u Prufeta è a so violenza terribile ùn pò esse reconciliata cù l'Islam. Ùn eranu noble, guerrieri sacri, eranu criminali violenti. Hè uccisi u populu 12 è in più di quelle vite, e vite di e so famiglie sò state distrutte. I so attacchi spartenu spaziu per ulteriori cicli distruttivi di cunflittu, supportu per a repressione di a sicurezza, è campagne militari virtualmente senza fine cumu si vedenu in a posta 9 / 11 / 01 guerra globale contr'à u terrore. Se continuamu nantu à sta strada, noi «condememu a comunità globale à u terrore in continuu», cume u politudu Lindsay Heger argumenta in a so parte. Rieducà a nostra Strategia nantu à u Terrore.
Eccu u solitu:
À a vetta di u cunflittu parechje cose si passanu. Prima, tendemu à vede generalizzazioni cume si sentenu in u scunnu di civilizzazioni, "noi contra elli", o a "battaglia tra l'Islam è a libertà di discursu". Secunu, ci hè stereotipi, cum'è si pò vede in e generalizzazioni è asserzioni nantu à tutti i membri di un gruppu. In questo casu un gruppu grande è diversu cum'è 1.6 miliardi di musulmani in u mondu. A terza cosa, ci sò reazioni di genitori di ginirule, chjamate per "detenzione collettiva" o "nuvilla" da parechji trolli internet. Quelli vene spessu cun disumanizazione di l'altru gruppu. Quarto, tattiche per tata sò state aduprate cum'è si pò vede in attacchi à e moschee in Francia. Quinta, i questioni sò cambiati deliberativamente cum'è si pò vede in i commentatori di i media américani chì usanu l'attattuale prumove a tortura o critica a politica di u Sindaco di Blasio di u Città di New York. A sesta, e emozioni sò sfruttate, a paura hè installata, è misure drastiche sò prumuvate cum'è si vede in a estrema destra Leader di u partitu politicu Naziunale Chjama di Marine Le Pen per un referendum per a reintegrazione di a pena di morte. Tuttu quessi sò avvicinamenti distruttivi, ma assai usati di trattà u cunflittu. Tutti sti sò modi di participà à u ciculu di terrori in continuu.
Eccu alcuni modi megliu immediati:
Di primu u più primu, l'applicazione di u dirittu naziunale è internaziunale è processi giudiziali per l'individui è i gruppi chì sò implicati in atti di terrore.
Dopu, una richiesta di unità da a comunità internaziunale, i dirigenti politichi, culturali è religiosi chì dittanu tutte e forme di estremisimu violentu.
Terzu, una risposta sociali di rispondendu à l'odiu cù amori è compassione, cume avemu vistu in Risposta digna di Norvegia à l'assassiniu in massa da Anders Breivik islamofoba.
Eccu alcune risposti à longu andà chì si ponenu nantu à i cambiamenti strutturali più largu:
Prima, u terrorismu hè un prublema politicu. A storia coloniale è l'attuale presenza violente di l'Occidentu in u Mediu Oriente è ancu u suppurtamentu arbitrariu di alcuni dittaturi sò e mumenti di basa per chì i terroristi dispuniscanu una basa di sustenimentu senza a quali ùn puderianu micca funzionà è ancu esiste. Cum'è si vede quì a basa di supportu va ora al di là di u Mediu Oriente è ghjunghjiti in a periferia di Parigi è inspieghja ancu altri terroristi senza lupu-unilopiu. Lindsay Heger argumenta correttamente avemu bisognu di creà solu soluzione di governamentu destinate à de-linking i terroristi da e società. Ciò hè ancu applicatu à gruppi cum'è Boko Haram in Nigeria nisunu appena applicatu à a populazione di immigranti musulmani in Francia.
Dopu, u terrorismu hè un prublema sociale. I armatori eranu discendini franciscani d'immigranti algerini. Ùn ci hè nunda di novu chì ci sò e tensioni tra a società predominanti bianca, cristiana, francese è soprattuttu di popolazioni immigranti di origini africane di prima è seconda generu musulmane di origine africana. A maggior parte di l'immigranti appartene à a classe inferiore economica di a sucietà. Povertà, disoccupazione è criminalità sò prublemi cumuni chì i giovani, maschili immigrati sò dighjà frontalmente.
Terzu, u terrurismu hè un prublema culturale. E populazioni musulmane d'immigranti in Europa anu bisognu di esse in gradu di sviluppà liberamente è sprimà u so sensu di sè è u sensu di appartenenza. A pulitica di l'integrazione deve permette a diversità è a coesistenza senza assimilazione imposta è iniqualità.
Certi putissenu argustà chì sti suggerimenti anu i difetti, chì ùn sò micca perfetti, chì ùn mai travaglianu, eccetera. Ié, anu i difetti, ùn sò micca perfetti, è qualchì volta ùn cunnoscia micca u risultatu. Ciò chì sapemu sicuramente hè chì una sicurezza più militarizata, sacrificendu i nostri diritti, è più campagne militari facenu di noi parte participendu à u terrore. È sò sicuru ùn funzionanu micca menu a nostra intenzione di recrutà più terroristi.
I terroristi saranu parte di noi fintinu ch'ellu ùn sia micca veramente a causa di e prublemi originali è sempre chì participemu. U terrore ghjunghje quandu ci fermanu à creà i terroristi è quandu ci fermemu micca participà.
Da Patrick T. Hiller
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