Per David Swanson, World BEYOND War, Dicembre 13, 2021
Sè vo site à leghje recensioni di u libru di Elizabeth Samet, Cerchendu a Guerra Bona - cum'è quellu in u New York Times or l'altru in u New York Times - un pocu troppu prestu, pudete truvà à leghje u so libru è sperendu un argumentu ragiunatu contr'à a supposta ghjustificabilità di u rolu di i Stati Uniti in a Secunna Guerra Munniali.
Sì avete appena scrittu un libru stessu, cum'è aghju, facennu u casu chì a seconda guerra mundiale ghjoca un rolu disastruu in l'attuale spesa militare di i Stati Uniti, ùn hè statu cummattutu per salvà à nimu da i campi di morte, ùn avia micca bisognu è puderia esse evitata in parechje manere, implicava l'usu tedesco di a scienza di l'eugenetica. chì era principarmenti sviluppatu è prumuvutu in i Stati Uniti, implicava l'usu tedesca di pulitiche di segregazione razzista studiata in i Stati Uniti, implicava genocidiu è purificazione etnica è pratiche di campu di cuncentrazione sviluppate in i Stati Uniti è altre nazioni occidentali, visti una macchina di guerra nazista. facilitatu da i fondi è l'arme di i Stati Uniti, hà vistu u guvernu di i Stati Uniti prima è ancu durante a guerra vede l'URSS cum'è u primu nemicu, hè ghjuntu dopu à un longu sustegnu è a tolleranza di a Germania nazista, ma ancu una longa corsa à l'armamenti è s'avanza à a guerra. cù u Giappone, ùn custituiscenu una prova di a necessità di a viulenza, era u peghju chì l'umanità hà fattu per sè stessu in un cortu periodu di tempu, esiste in a cultura di i Stati Uniti cum'è un inseme periculosu di miti, era resu. isted da parechji in i Stati Uniti à l'epica (è micca solu simpatizzanti nazisti), creò a tassazione di a ghjente urdinaria, è hè accadutu in un mondu dramaticamente sfarente di l'oghje, allora pudete leghje u libru di Samet sperendu qualcosa chì tocca à qualsiasi di questi temi. . Truverete pocu preziosu.
I libri si sò disposti à debunk the following set of miti:
"1. I Stati Uniti sò andati in guerra per liberà u mondu da u fascismu è a tirania.
"2. Tutti l'Americani eranu assulutamente uniti in u so impegnu à u sforzu di guerra.
"3. Tuttu u fronte di casa hà fattu sacrifici tremendi ".
"4. L'Americani sò liberatori chì cumbattenu decently, reluctantly, solu quandu devenu.
"5. A Sicunna Guerra Munniali era una tragedia straniera cun un felice finale americanu.
"6. Tutti sò sempre d'accordu nantu à i punti 1-5 ".
Tantu à u bonu. Face un pocu di questu. Ma ancu rinforza alcuni di quelli stessi miti, evita altri più significativi, è spende a maiò parte di e so pagine in riassunti di trama di filmi è rumanzi cù u megliu una rilevanza tangenziale à qualcosa. Samet, chì insegna l'inglese à West Point, è hè dunque impiegatu da l'armata, chì u mitu fundamintali hè sbulicatu, ci vole suggerisce parechje modi in quale a seconda guerra mundiale ùn era micca bella o nobile o qualcosa cum'è l'assurdità spessu vistu in i filmi di Hollywood. - è ella furnisce assai evidenza. Ma ella ci vole ancu à crede chì a seconda guerra mundiale era necessaria è difensiva contr'à una minaccia per i Stati Uniti (cù dichjarazioni nantu à u nobile do-buonu per u benefiziu di l'Europeani falsificà a storia vera è precisa di a motivazione difensiva) - è ùn furnisce micca una sola. briciola di evidenza. Una volta aghju fattu un paru debati cun un prufessore di "etica" di West Point, è hà fattu a listessa dichjarazione (chì l'entrata di i Stati Uniti in a seconda guerra mundiale era necessaria) cù a stessa quantità di evidenza daretu.
E mo aspettative sbagliate per un libru custituiscenu una preoccupazione abbastanza triviale. U puntu più grande quì hè probabilmente chì ancu qualcunu pagatu da l'armata americana per educà futuri assassini per l'armata americana, chì crede veramente (in e so parolle) "chì l'implicazione di i Stati Uniti in a guerra era necessaria" ùn hè capace di stomacu u ridiculu. I racconti ne parlanu, è si senti obligatu à indicà l'evidenza per "suggerenu u gradu à quale a bontà, l'idealismu è l'unanimità chì oghje associemu riflessivamente cù a Siconda Guerra Munniali ùn eranu micca cusì facilmente apparenti à l'Americani à l'epica". Ella dumanda ancu, retorica: "A memoria prevalente di a "Guerra Bona", cunfurmata cum'è hè stata da a nostalgia, u sentimentalisimu è u jingoismu, hà fattu più male chè bè à u sensu di l'Americani di elli stessi è u locu di u so paese in u mondu? "
Se a ghjente pò capisce a risposta ovvia à sta quistione, se ponu vede u dannu cuntribuitu da a romantica WWII BS ancu solu à tutte e guerri più recenti chì quasi nimu prova di difende, questu serà un grande passu avanti. L'unicu mutivu chì mi importa chì qualcunu crede qualcosa di falsu nantu à a seconda guerra mundiale hè l'impattu chì hà nantu à u presente è u futuru. Forse Cerchendu a Guerra Bona spingerà alcune persone in una bona direzzione, è ùn si fermanu micca quì. Samet face un bonu travagliu per espose alcuni di i peggiori custruttori di miti cum'è cuncocendu fiabe. Cita u storicu Stephen Ambrose spieghendu senza vergogna ch'ellu hè "un adoratore di l'eroi". Ella documenta a misura in quale a maiò parte di i membri di l'armata di i Stati Uniti durante a Seconda Guerra Mondiale ùn anu micca è ùn anu pussutu micca professà alcuna di e nobili intenzioni pulitiche imposte da elli da i propagandisti dopu. Ella mostra in modu simile a mancanza di "unità" trà u publicu americanu à l'epica - l'esistenza di u 20% di u paese oppostu à a guerra in u 1942 (ma micca una parolla nantu à a necessità di u prugettu o l'estensione di a resistenza à questu. ). È in un passaghju assai brevi, nota l'aumentu di a viulenza razzista in i Stati Uniti durante a guerra (cun passaggi assai più longu nantu à u razzisimu di a sucità di i Stati Uniti è l'armata segregata).
Samet cita ancu quelli chì, à l'epica di a Seconda Guerra Mondiale, si lamentavanu a mancanza di vuluntà di a maiò parte di u publicu americanu à fà alcun sacrificiu o ancu à agisce cum'è s'elli sapianu chì una guerra era in corso, o chì eranu scossa da u fattu chì e campagne pubbliche eranu necessarie per implora a ghjente di donà sangue per a guerra. Tuttu veru. Tutti i miti. Ma sempre, tuttu solu pussibule in un mondu induve esistevanu aspettative assai più alti di cuscenza è sacrificiu ch'è ùn saria ancu comprensibile oghje. Samet hè ancu bonu per debunking a propaganda centrata in e truppe di l'anni più recenti è guerri.
Ma tuttu in questu libru - cumprese centinaie di pagine di recensioni vagamente pertinenti di filmi è rumanzi è libri di fumetti - tuttu vene imballatu in l'affirmazione indiscutibile è indiscussa chì ùn ci era micca scelta. Nisuna scelta nantu à u nivellu di e cità, è nisuna scelta per avè una guerra. "In verità", scrive, "ci sò stati voci contrarian da u principiu, ma avemu statu riluttanti à cuntà cù l'ingaghjamentu di e so critiche. Ùn parlu quì micca di i manciali è di i complottisti, nè di quelli chì imaginanu chì avaristi stati in qualche modu megliu di resteri neutrali, ma piuttostu di quelli pensatori, scrittori è artisti chì parenu capaci di resiste à e duminii seduzioni di u sentimentalisimu è di a certezza. qui trouvent dans la fraîcheur et l'ambivalence une manière de comprendre leur pays qui montre sa vraie valeur à un meilleur effet que le « patriotisme garruleux » que Tocqueville attribuait autrefois aux Américains.
Hmm. Chì, altru ch'è a certezza, pò discrive a nuzione chì l'unicu opzioni eranu a guerra è a neutralità è chì l'ultime hà bisognu di una impresa d'imaginazione chì sbatteva unu cù manivelli è conspiracisti? Chì, altru ch'è a garrulousness pò discrive l'etichettatura cum'è manivelle è conspiracisti quelli chì tenenu una vista cusì inaccettabile chì si trova fora di u regnu di e voci contrarian? È ciò chì, fora di cranchissia è di cuspirazione, pò discrive l'affirmazione chì ciò chì pensatori, scrittori è artisti contrarian facenu tuttu u travagliu per dimustrà u veru valore di una nazione? Di circa 200 nazioni nantu à a Terra, unu si dumanda quanti di elli Samet crede chì i pensatori è l'artisti contrarian di u mondu si dedicanu à dimustrà u veru valore.
Samet frames in un cuntestu disprezzu rimarca chì FDR hà travagliatu per mette i Stati Uniti in a guerra, ma mai - di sicuru - dichjara direttamente d'avè spruvatu qualcosa cusì prontamente mostratu da i discorsi di u presidente.
Samet descrive un certu Bernard Knox cum'è "un lettore troppu astutu per cunfundà a necessità di a viulenza cù a gloria". Sembra chì a "gloria" hè stata aduprata quì per significà qualcosa di altru ch'è l'elogi publichi, postu chì a viulenza necessaria - o, in ogni modu, a viulenza largamente imaginata per esse necessaria - pò qualchì volta vince una barca di lode publicu. I seguenti passaggi suggerenu chì forse "gloria" hè significatu per significà a viulenza senza nunda di orribile o bruttu (sanitized, viulenza di Hollywood). "L'affinità di Knox per Virgil è Homer avia in gran parte cù u so rifiutu di schernà a dura realità di u travagliu di l'assassiniu".
Questu porta Samet direttamente à un longu riff nantu à a tendenza di i suldati americani à cullà souvenirs. U currispundente di guerra Edgar L. Jones hà scrittu in u ferraghju di u 1946 Atlantic Monthly, "Chì tipu di guerra i civili supponenu chì avemu luttatu in ogni modu? Avemu sparatu i prigiuneri à sangue friddu, spazzatu l'ospedali, mitragliatu i battelli di salvataggio, uccidemu o maltrattati civili nemici, finimu i feriti nemici, lanciamu i mori in una fossa cù i morti, è in u Pacificu bollemu carne da i cranii nemici per fà l'ornamenti di tavulinu. cari, o scolpì e so ossa in apricarte. I ricordi di a guerra includenu tutte e variità di parti di u corpu nemicu, spessu orecchie, dite, ossa è cranii. Samet soprattuttu glossa nantu à sta realità, ancu s'è Virgiliu è Homer ùn l'avianu micca.
Ella descrive ancu chì e truppe americane sò troppu insistenti cù e donne europee, è nota chì hà lettu un certu libru, ma ùn dice mai à i so lettori chì u libru informa di u violu generalizatu da queste truppe. Ella presenta i fascisti americani chì provanu à fà chì una idea nazista straniera pare più americana, senza mai cummentà in quale paese hè urigginatu l'assurdità di a razza nordica. Ùn hè micca tuttu un pocu di glossing ? Samet scrive chì a liberazione di e persone da i campi di cuncentrazione ùn era mai una priorità. Ùn era mai nunda. Cita diversi teorichi nantu à perchè è cumu e demucrazie vincenu guerri, senza mai mencionà chì a maiò parte di a vittoria di a seconda guerra mundiale hè stata fatta da l'Unioni Suviètica (o chì l'Unioni Suviètica hà avutu qualcosa à fà). Chì mitu assulutu nantu à a seconda guerra mundiale saria statu più puntuale è utile per sbulicà quellu di i Stati Uniti chì vincenu cù solu un pocu aiutu da i Russi?
Qualchidunu impiegatu da a stessa armata di i Stati Uniti chì scarta i veterani - spessu seriamente feriti è traumatizati ghjovani omi è donne - cum'è ùn eranu più cà sacchi di basura sia quellu chì dedicherà pezzi enormi di un libru chì si suppone criticava i miti di a seconda guerra mundiale à i preghjudizii opposti contru i veterani , ancu mentre scrive cum'è guerri lascianu i so participanti in forma fina? Samet raporta nantu à i studii chì mostranu quantu pochi truppi americani in a seconda guerra mundiale anu sparatu à u nemicu. Ma ùn dice nunda di l'addestramentu è u cundizionamentu chì dapoi hà superatu a tendenza à ùn assassinà. Ella ci dice chì i veterani ùn sò micca più probabili di commette crimini, o almenu chì l'armata ùn hà micca rispunsabilità per quelli crimini, ma ùn aghjunghje micca una parolla nantu à i Stati Uniti. ghjunti massi essendu veterani assai sproporzionatu. Samet scrive annantu à un studiu di u 1947 chì mostra chì a maiuranza di i veterani di i Stati Uniti dicenu chì a guerra "li avia lasciatu peghju chè prima". À a prossima parolla, Samet hà cambiatu u sughjettu à u dannu fattu à i veterani da l'urganisazioni di i veterani, cum'è s'ellu avia ghjustu scrittu, micca di a guerra, ma di a post-guerra.
À u mumentu chì ghjunghje à u Capitulu 4, intitulatu "Guerra, chì hè bonu per?" sapete micca aspittà assai da u titulu. In fatti, u capitulu piglia rapidamente u tema di i filmi nantu à i delinquenti juvenili, seguitu da i libri di fumetti, etc., ma per arrivà à quelli sugetti si apre spingendu unu di i miti chì u libru duvia debunk:
"U cuncepimentu di a ghjuventù, di u novu è senza limiti, hà animatu l'imaginazione americana da a fundazione. Eppuru dopu à a Siconda Guerra Munniali, hè diventatu sempre più difficiule di sustene l'illusione, ipocrita di pensà o di parlà di u paese ghjovanu quandu avia ereditatu e rispunsabilità inesperte di a maturità.
Eppuru ùn era micca più tardi in u 1940, cum'è documentatu in Stephen Wertheim Dumani u mondu, chì u guvernu di i Stati Uniti hà decisu di fà a guerra per u scopu espressu di guvernà u mondu. È ciò chì hè mai accadutu à debunking questu: "4. L'Americani sò liberatori chì cumbattenu decentemente, à riluttanza, solu quandu anu da esse.
Chjamà Cerchendu a Guerra Bona una critica di l'idea di a bona guerra richiede di definisce u "bonu", micca cum'è necessariu o ghjustificatu (chì duveria esse tuttu ciò chì unu puderia sperà - ancu s'ellu ci hè sbagliatu - per l'assassiniu di massa), ma cum'è bella è maravigliosa è maravigliosa è superumana. . Una tale critica hè bella è utile, salvu à u puntu chì rinforza u bit più dannusu, l'affirmazione chì una guerra pò esse ghjustificata.
