Di Thomas Ewell
Aghju passatu a megliu parte di stu weekend streaming a Mondo senza Guerra cunferenza su abolizione di guerra chì si tenerà in Washington, DC. (Per quelli interessati, a conferenza continuerà à esse ri-streamed e lu i video sò avà in linea.)
Avemu intesu parlante dopu parlante di cuntà l'enorme impattu negativu di a guerra di u nostru pianeta - a suffrenza di e persone tombe è ferite, e centinaia di migliaia di rifugiati creati, u costu ecunomicu è ambientale per preparassi è esecutà a guerra, l'immoralità di l'armi u cummerciu, u fallimentu di u Cungressu di i SU di cuntrullà è cuntrullà u bilanciu di u Pentagonu, a follia cumpleta di preparassi per una guerra nucleare, u fallimentu di i Stati Uniti di rispettà u dirittu internaziunale cum'è e cunvenzioni di Ginevra è a Dichjarazione di i Diritti Umani di l'ONU - a lista va avanti - ma questi conti sò stati equilibrati da ispirendu sforzi alternativi novi novi per affruntà u cunflittu è a guerra, un appellu pusitivu assai necessariu di l'eventu.
U mo interessu per sta cunferenza, è u mo impegnu à a abolizione di a guerra, anu un principiu assai persunale, una epifania, se ci vole, chì hà cambiatu a mo vita.
Parechji anni fà sò andatu à u sinemà L'ancura Di A Misericordia circa a lotta di l'annu 20 per abulisce u cummerciu di schiavi in Gran Bretagna. Malgradu l'orrore sofferenza inflitta da i schiavi, i sforzi per abolisce l'esclavità sò stati scunfatti una volta e altra volta da u sustegnu cumminatu di u Parlamentu è di i putenti interessi ecunomichi chì dipendenu di u travagliu schiavo in e culunie americane è di i Caraibi. Finalmente in 1807, cù l'eroice sforzu di William Wilberforce è d'altri, u cummerciu di schiavi hè statu abbandunatu definitivamente. À a cunclusione drammatica di u film mi aghju trovu un pienghjulu impruvisatu cusì forte chì ùn aghju micca pussutu lascià u mo sediu. Quandu aghju guadagnatu a mo cumpusizione aghju rializatu chì, se l'esclavità puderia esse abbandunata contru à tale sfarenze forti pudemu ancu abbandunà a guerra. È aghju venutu à crede chì in fondu. Dapoi quella notte aghju fattu esse una priorità in a mo vita à travaglià pè l'abolizione di a guerra.
Hè veramente un grande saltu da l'abolizione di a schiavitù à a fine di a guerra, ma in a mo mente a sofferenza inconcepibile causata da a guerra hè tantu più flagrante di ancu l'immensa sofferenza di u trafficu di schiavi. Quandu a guerra hè sustinuta da u putere di e forze militari-industriali-pulitichi chì a sustenenu è prufitizeghjanu cusì immoralmente - cum'è a collusione di interessi pulitichi è ecunomichi in Gran Bretagna chì sustenevanu a schiavitù - l'abolizione di a guerra hè ovviamente una sfida considerable. Ma credu veramente chì hè fattibile, ancu in a mo vita.
A maiò parte suppone chì a causa di l'abolizione di a guerra hè troppu grande per pruvà, a so. A strategia significa chì ùn avemu micca solu cundannà l'atrocità è l'injustizia di a guerra, avemu bisognu di furnisce alternative per validà i nostri sforzi. Fortunatamente, i studii di pace sempre più usanu a frasa "Scienza di a pace" perchè a ricerca ha mostratu cusì cunclusivamente l'efficacità di l'intervenzione non-viulente nantu à a viulenza di a guerra.
Truvà questu profundamente incuraghjente. Dui settimane fà, aghju scrittu annantu à i milioni è milioni di persone in tuttu u globu chì surtenu in carrughju u listessu ghjornu di ferraghju 15, 2003, per oppunì à a guerra di l'Iraq, è dopu in 2012, quand'ellu hà datu l'uppurtunità di indirizzà Obama l'intenzione di l'amministrazione di fà una "greva chirurgica" contru a Siria, migliaia di persone americani anu riunitu per dì chì no, è u bombardu hè stata interrotta (cù l'aiutu di qualchì diplomazia puntuale).
Malgradu l'accettazione insensata di a normalizazione di a guerra perpetua da parechji americani, u publicu principia à capisce chì e bugie chì sò state aduprate per ghjustificà a guerra di l'Iraq - è parechje guerre prima è dopu - è u so fallimentu generale per uttene qualchì pusitivu durabile risultati - solu disastru dopu disastru - facenu tutti a guerra di più in più impussibule da ghjustificà è sustene. Cum'è anzianu Marine Smedley Butler hà scrittu in 1933, "A guerra hè solu un rachettu. Un rachettu hè megliu discrittu, crede, cum'è qualcosa chì ùn hè micca ciò chì pare a maiò parte di a ghjente. Solu un picculu gruppu interni sapi di quale si tratta. Hè conduitu per u benefiziu di i pochi pochi à a spesa di e masse. ”Chì vera è tragica valutazione di a guerra questu hè!
A guerra ùn hè chè una di e minacce cunsiderevuli di pettu à u nostru pianeta, è e suluzioni ùn sò mai semplici, ma ci vole à affruntà li. Forse avemu bisognu di inizià u compitu cun a cuscenza chì a nostra imminente crisi ambientale è a guerra sò causate in gran parte da u dannu fattu in anni di avidità rapace è abusu di a vita umana è di u nostru ambiente naturale. In u campu di a ghjustizia riparativa ùn dumandemu micca chì lege hè violata, ma chì dannu hè statu fattu, è cumu simu per guarì u male è ristabilisce e relazioni. U prucessu di guarigione di solitu include un sensu di accettazione di responsabilità, rimorsu, una vuluntà di restituisce, è un impegnu à ùn continuà micca u male.
A guerra hè l'epitome di u dannu è u fallimentu di l'impresa umana per creà mezzi alternativi per affrontà u cunflittu senza violenza. A sfida chì affrontemu riguardu à a guerra hè se avemu u curaghju di affruntà a verità nantu à u dannu indiscrivibile causatu da a guerra è a tragedia di a nostra falsa credenza socialmente custruita chì a guerra è a violenza sò i mezi più efficaci per affrontà u cunflittu - chì teologu Walter Wink chjama u "mitu di a redenzione violenta".
Sapemu avà un inseme di alternative à a risoluzione di u cunflittu è a prevenzione di u cunflittu mortale, sia à u livellu internaziunale è naziunale cumu in a nostra propria cumunità è vita. L'eccitazione duranti a cunferenza hè chì avemu avà a "scienza di a pace" nantu à cume affruntà i cunflitti è l'abusi in modi creativi, non violenti, è di vita. Hè ragionevule di crede chì l'abolizione di a guerra hè pussibule sè pudemu implementà queste strategie, sicuru, prima chì sia tardu. U mumentu hè da u latu di a pussibilità di implementazione. A causa di l'interessu crescente in a "scienza di a pace" ci sò avà più di scoli 600 in u globu cù programmi di studi di paci, è assai di noi sapemu di giovani promettenti chì sò impegnati in o chì anu finitu sti studii. Cumu ùn pudemu truvà questu incuragente?
Tutti avemu bisognu d'esaminà u nostru capiscenu di u rolu di a guerra in u mondu d'oghje. A guerra hè veramente ghjustificata, in particulare a guerra nucleare? Chì sò e alternative? Chì siamu disposti à fà per impegnà in un muvimentu di abolizione di a guerra? Uniscite à mè per crede chì l'abolizione di a guerra hè pussibule è sustene tutti quelli chì travaglianu in tanti, tanti modi per creà è implementà alternative à a viulenza è a guerra, malgradu, è à mezu à, stu mondu spessu viulente. Pudemu abbandunà a guerra. Avemu da abolisce a guerra.
One Response
kan du give mig nogle argumenter for hvordan man kan afskaffe krig? jeg har virkelig brug for at vide det!