Cosa succede quandu un grappulu di avvocati anu intenzionatu à distinguere i combattenti da i civili, scopra, intervistendu centu di civili, chì ùn si pò fà?
Diventa legalmente tumbà tutti, o nimu?
lu Centro per Civili in Conflittu (CIVIC) hà publicatu un rapportu chjamatu I Perspettivi Persuali: Involvement Civile in Conflict Armatu. I ricercatori, ancu da a Harvard Law School, hanno intervistatu genti 62 in Bosnia, 61 in Libia, 54 in Gaza, è 77 rifuggi Somali in Kenya. U auturicu principale di u rapportu hè Università di Harvard Law School Nicolette Boehland.
Si pò dumandà perchè l'Iraq è l'Afghanistan sò stati lasciati fora, o un numeru numeru di altri paesi, ma u rapportu dice chì i ricercatori sò andati induve sò stati capaci. È u risultatu hè una preziosa cuntribuzione chì sò dispostu à scumette chì ùn averia micca trovu risultati fundamentalmente diversi guardendu altrò.
"E leggi di a guerra pruibiscenu a mira intenzionale di civili", inizia u rapportu.
Ma allora, cusì facenu e leggi chì pruibiscenu a guerra, cumpresu u Pattu di Kellogg-Briand, a Carta di l'ONU, è e leggi specifiche à a nazione cum'è a Custituzione di i SU è a Risoluzione di i Puteri di Guerra - e leggi chì i prufessori di "e leggi di a guerra" ignoranu risolutamente , cume face stu raportu.
I circadori anu trovu chì parechje persone chì anu campatu induv'elle si facenu e guerre anu participatu à quelle guerre in un modu o in l'altru, è ch'elli ùn anu capitu chjaramente (micca chì nimu l'altru fessi) di quandu sò stati civili è di quandu cumbattenti. Un intervistatu hà dettu: "Ciò chì pensu hè chì ùn ci hè nunda. . . . I civili ponu diventà cumbattenti in ogni mumentu. Qualchissia pò cambià da un cumbattante à un civile, tuttu in un ghjornu, in un mumentu ".
L'intervistati hà chiaru chì parechji sò forzati à participà à a guerra, à altri anu assai poca scelta, è altri si uniscenu per motivi micca troppu diversi da quelli spressi da u Pentagonu: primariamente a difesa, ma dinò patriottisimu, prestiu, sopravvivenza, dovere civicu , a pusizione sociale, l'ulribamentu à u persunu di manifestanti pacifici, è guadagniu finanziario. Per mezu di u puntu di vita, micca una sola intervistata hà dettu ch'elli si unianu in una guerra per impedisce à l'Americanu di andà cumandendu dopu a chjesa o dopu di cuntinuà cù u so stile di vita o libertà.
U rapportu sottolinea l'implicazione giuridica di a scuperta chì certi civili sò furzati à rolu cum'è cumbattenti è aiutanti à i cumbattenti, perchè "i civili chì participanu direttamente à l'ostilità perdenu a so immunità legale da attacchi diretti ancu se a so participazione hè involuntaria", eccettu naturalmente chì avemu tutti l'immunità da a guerra perchè - ancu se a maiò parte di l'avucati ignoranu fermamente stu fattu - a guerra hè un crimine.
"Per regulà u cumpurtamentu in modu efficace, a lege deve esse chjara è prevedibile", ci dice CIVIC. Ma tutte e cosiddette leggi di guerra sò incapaci di esse rese chjare o prevedibili. Chì ci hè "prupurziunatu" o "ghjustificatu" in stu cosiddettu corpu di dirittu? E risposte sò tutte necessariamente in l'ochju di u spettatore. In fattu, pocu dopu u raportu face sta ammissione: "A participazione civile in cunflitti armati hè stata è continuerà à esse una questione cuntruversa". Hè perchè u raportu hà identificatu un prublema eternu, micca una soluzione, è micca un prublema capace di una soluzione.
A distinzione di i civili da i cumbattenti ùn pò mai cessà di esse una questione cuntruversa, ma l'avucati pretendenu ch'ellu sia un prublema chì vale a pena di "travaglià", cum'è i prufessori di filosofia "travaglianu" nantu à i prublemi di l'epistemologia cum'è se un ghjornu pudessinu esse risolti. Risultatu di mette in risaltu un prublema permanente invece di risolve unu, un pocu più tardi, u raportu dice esplicitamente chì "ùn dumanda micca a revisione di a lege. . . Mancu l'intenzione di spinghje u dibattitu in una direzzione particulare ". Beh, odiu esse rude, ma chì hè allora u puntu? À u megliu, forse u puntu hè di fà piglià cuscenza di una cuntradizzione interna sottu à u nasu di i credenti in "e leggi di a guerra", forse senza sapella ancu per l'autori di u raportu.
Un "civile" citatu in u rapportu hà dettu: "Mi sò vistu cum'è un omu chì hà pigliatu un fucile in e so mani per difende persone innocenti. Pensu chì almenu aghju a voglia di fà què ". Vidia ancu e so pussibilità di sopravivenza quant'è più grande s'ellu s'unia. Ma cumu si distinguenu tali cumbattenti "civili" in azzione o motivazione da i cumbattenti "non civili"?
Un altru hà spiegatu chì "ùn site mai arruinatu cum'è ribellu. Pudete andà à luttà, sorte è andà in casa, fate una doccia, manghjà una colazione, ghjucà à PlayStation, è poi turnà à u fronte. Pudete passà da unu à l'altru in un mumentu, veramente ". Cum'è un pilotu di drone. Ma micca cum'è a maiò parte di i cumbattenti americani chì viaghjanu luntanu da casa per tumbà vicinu à e case di l'altri. Capisce e situazioni di quelle altre persone cancella a distinzione antica trà civile è cumbattente, chì mette in cuntattu a teoria ghjuridica cù a realtà. Ma a scelta hè dunque di permette a morte di tutti o permette a morte di nimu. Ùn hè micca stupente chì u raportu ùn abbia alcuna raccomandazione! Hè un raportu scrittu in u campu di i studii di guerra, un campu in u quale ùn si mette micca in discussione a guerra stessa.
I cosiddetti civili anu dettu à i circadori ch'elli avianu luttatu, furnitu supportu logisticu, guidatu vitture, furnitu servizii medichi, furnitu cibu, è furnitu una cobertura mediatica cumprese a cobertura di i social media. (Una volta chì avete ricunnisciutu a cobertura mediatica cum'è una cuntribuzione à una guerra, cumu si pò trattene l'espansione di sta categuria? E cumu Fox è CNN è MSNBC evitanu l'accusazione?) U mare induve i pesci chjamati cumbattenti nuvanu (per mette civili è cumbattenti in i termini di Mao) ponu ancu esse uccisi da a logica di a guerra, qualcosa chì assai truppe occupanti realizzanu è agiscenu. A scelta chì ùn deve micca esse chjamata seria di permette u mare e u pescu à campà.
E persone intervistate ùn avianu alcuna definizione coherente è cunsistenti di "civile" o "cumbattente" - cum'è e persone chì li anu intervistati. Dopu tuttu, l'intervistatori eranu rapprisentanti di a "cumunità ghjuridica" chì ghjustifica l'assassiniu di persone cù i droni in tutta a terra. L'idea di e persone chì cambianu avanti è indietro trà roli cum'è civili è cumbattenti corre contr'à u granu di u penseru di i SU in chì i malfattori sò, cume i molestatori di zitelli o Lord Voldemort o membri di un'altra razza, in permanenza è irrimediabilmente malvagiu, impegnati o meno in attività malvagie. Nuance è guerra sò cumpagni goffi. U drone face saltà una famiglia quandu Daddy ritorna in casa invece di mira solu per fà saltà à Daddy in l'attu di fà qualcosa indesiderabile. Ma se una goccia di sangue di cumbattente vi face un cumbattente per sempre, allora hè stagione aperta nantu à a populazione generale di e zone attaccate - qualcosa chì ùn hà mancu bisognu à esse spiegatu à i Gazani o à l'altri chì anu campatu a so realità.
"Un impiegatu di a Corte di Bosnia è Erzegovina hà cridutu chì e categurie ùn si applichianu micca facilmente à a cumplessità inerente à u cunflittu bosniacu", scrive CIVIC. "Se fighjate e Cunvenzioni di Ginevra, tuttu pare bellu, ma se cumminciate à applicallu, tuttu si sfalla". L'intervistati anu dettu chì e distinzioni chì finiscenu per contà sò quelle di etnia è religione, micca civili è cumbattenti.
Benintesa chì sona à l'avucati di "e leggi di a guerra" cum'è un cattivu casu di guerra primitiva chì hà bisognu di civilisazione. Ma hè a guerra chì hè barbara, micca u so gradu di raffinamentu legale. Immaginate l'idea chì furnisce l'alimentu o a medicina o un altru aiutu à un cumbattente vi rende un cumbattente degnu di esse assassinatu. Ùn duvete micca furnisce alimenti o altri servizii à altri esseri umani? Furnisce tali servizii hè qualcosa chì l'ughjettori di cuscienza facianu durante e guerre invece di andà in prigiò. Una volta chì avete demonizatu trattà un gruppu di persone cum'è persone, ùn site più trattatu cù a lege, solu cù a guerra - pura è simplice.
Hè u tempu di avocati di guerra chì si uniscenu à Rosa Brooks per lancià tempu di pace è cun ellu tutti i participanti in pace, o cù avversari di a barbarisia in lancìbuli a guerra è cun a participazione à a guerra o a preparazione di guerra.
