100 Anni di Guerra - 100 Anni di Peace and the Peace Movement, 1914 - 2014

Per Petru van den Dungen

U travagliu in squadra hè a capacità di travaglià inseme versu una visione cumuna. ... Hè u carburante chì permette à a ghjente cumuna di ottene risultati pocu cumuni. -Andrew Carnegie

Cumu hè una strateġija di cunferenza di u muvimentu di pace è di anti-guerra, è postu chì si trova in u cuntenutu di u centenario di a Prima Guerra Mondiale, confinaré mi cumenti in quantità à tematiche centenario vi fussinu nantu à u modu in chì u muvimentu di a paese pò cuntribuisce à l'avvenimenti anniversarii chì si sparghje nantu à i quattru anni passati. I parechji avvenimenti commemorative ùn solu in l'Europa ma in u mondu oghje l'oppurtunità di u muvimentu di a guerra è a pace per publicità è avanza a so agenda.

Sembna chì questa ora l'agenda hè sopratuttu fora di u prugramma commemorativa ufficiale, almenu in Gran Bretagna, quandu i scritti di stu prugramma fù presentatu prima in 11^th Ottobre 2012 da u Primu Ministru David Cameron in un discorsu in u Museu di a Guerra Imperiale in Londra [1]. Ellu hà avvistatu u nomu di un cunsigliu speciale è u cunsigliu di cunsigliu, è ancu chì u guvernu hà duvutu dispunibili un fondo especial di £ 50 milioni. U scopu generale di e cummemorazione di a Prima guerra mundiale era triplu, hà dettu: 'afférités qui serve; di ricordu di quelli chì morse; è per assicurà chì e lezziò sculacciate vivenu cun noi per sempre ». Oghje (per esempiu, u muvimentu di a paese) puderanu accertà chì "fènduli, ricurdendu è e lezioni di studiu" sò propriamente approprjati, ma ùn anu da disattivu di a natura precisa è di u cuntenutu di ciò chì hè prupostu sottu estas testa chjassi.

Prima di indirizzà stu prublemu, pò esse utile per indicà un pocu chì secondu in Britain. Da l'annu £ 50, £ 10 milioni hè statu attribuitu à u Museu di a Guerra Imperiale di chì Cameron hè un grand admirateur. Hè più di £ 5 milioni hè statu attribuitu à l'scole, per attivà visitazioni di i pupulari è i duttori à i campi di battaglia in Belgio è in Francia. Comu u guvernu, a BBC hà ancu fattu un cuncorsore speciale per u Primu Centru Centru Guerra. A so prugrammazione per questu, annuncia nantu à 16^th Ottobre 2013, hè più grande è più ambizie da qualsiasi qualsiasi altru prughjettu chì hà sempre fattu. [2] U radiu televisivo è televisiu naziunale hà cumissionatu nantu à i programmi di 130, cù quasi altu 2,500 l'ore di radiodifusione nantu à a radiu è TV. Per esempiu, l'emissione di radio di a BBC, BBC Radio 4, hà encargu una di a maiò dramatichi maiò, scumpressendu episodii 600 è trattendu cù a prima casa. A BBC, cù u Museu di a Guerra Impériale, hè custruitu un "cenotaffiu digitale" chì prisenta una cantità di materiale di archiviu senza precedente. Hè invita l'utilizatori per carica di lettera, diarii è fotografia di l'esperimenti di i so parenti durante a guerra. U stessu situ web dinò l'accessu per a prima volta à più di 8 millioni di servizii militari di serviziu impegni da u museu. Ntô giugnu 2014, u museu possa l'ultimu retrospetu di a Prima Guerra Munni è vitturutu (intitulatu Verità è Memoria: Arte Britannica di a Prima Guerra Mundiale). [3] Hè dispunibuli parechji esibizioni in Tate Modern (Londra) è u Museo Imperial War Museum (Salford, Manchester).

Da u principiu, ci hè una contruversia in u Gran Bretaña nantu à a natura di a cummemorazione, in particulare, sequestu era ancu una festa - celebrazione, esse, di regula britannica è eventuale vittoria, salvagenu a libertà è a demucrazia, solu per u paese, ma ancu per l'alliati (ma micca necessariu per i culonii!). Ministri di u guvernu, i stòrici principali, figuri militari è i ghjurnalisti ingrannu à u dibattitu; inevitabbilità ancu l'imbasciadore in Germania hà fattu participà. Se, cum'è u Primu Ministru indicò in u so discorsu, a cummemorazione deve esse un tema di riconciliazione, questu quì suggeria a necessità d'un accrutamentu sobri (chi non victorioso gung-ho).

U dibattitu pienu finu à quì, in u Gran Bretaña à qualunque qualità, hè statu carattarizatu da un focusu puntuale estretu è hè statu purtatu ind'u paràmetru troppu strettu. Ciò chì hè falatu finu à quì sò l'aspetta seguenti è puderanu appiecà ancu in altre locu.

1. Plus ca cambia ...?

U primu, ùn hà micca maravigghatu, chì u dibattitu hà cuncintratu annantu à e cose da a guerra è à u rispettu di a guerra. Questu ùn deve micca fuggljate u fattu chì e sementi di a guerra si eranu beni prima di l'assassini in Sarajevo. Un accostu più appruvutu è custruttivu, è menu divisi, avissi bisognu di cuncentrazione micca in i paesi individuali ma in u sistema internaziunale cum'è un mondu chì résultat à a guerra. Eccu chjama l'attinzioni à e forze di u nazziunalismu, l'imperialisimu, u culunialismu, u militarisimu chì si preparava a terra per l'affrontazione armata. A guerra hè stata largamente cunsiderata cum'è inevitabbile, necessariu, gluriusa è eroica.

Avemu da dumandà à quale esità sti sistimica e causas di a guerra - chì averghjenu a Prima Guerra Mundiale - sò sempre cun noi oghje. Sicondu parechji analisti, a situazione chì u mondu sia truvatu in l'oghje ùn hè micca dissimilar à quellu di l'Europa u vesu di a guerra in 1914. Ricertamenti, i tensioni tra u Giappone è a Cina ani purtatu parechji cummentatori per osservà chì, si hè un periculu di grande guerra oghje, hè prubabilmente sia quellu di questi paesi è chì ùn saria difficiuli di mantene a limità à elli è a regione. Analogichi cù l'estiu di 1914 in Auropa sò stati fatti. In verità, in u Fiduciulidumu Mundiali annunziu annantu à Davos in gennau 2014, u Primu Ministru di u Giappone, Shinzo Abe, hè statu attribuita una audizione attente quandu hà versatu a rivalità Sino-Japanese cun l'Anglo-Germanu à u principiu di l'20^th sèculu. [U parallelu hè chì a Cina d'oghje hè un statu emergente è impaciente cun un risurgiu di u budget armatu, cum'è l'Allemagne era in 1914. I Stati Uniti, cum'è a Gran Bretagna in 1914, hè un putenza hegemonique in apparente decadenza. U Giappone, cum'è Francia in 1914, hè dipendente per a so securità in u putere devastanti.] Nazziunalismu rivalu, da quì com'è oghji, ponu sparghje a guerra. Secunnu Margaret Macmillan, u stòricu di Oxford di a Prima Guerra Munniali, l'Orienti Mediou oghji ancu un parente di preoccupazione à i Balcani in 1914. [4] U fattu solu chì i capi pulitichi è stòrici pudianu sculaccià l'analogie chì anu da esse una causa di preoccupari Hè u munnu avutu nunda di a catastrupia di 1914-1918? In un rispettu maiò chì hè innegablemente u casu: i stati cuntinueghjanu à esse armati, è per utilizà a forza è a minaccia di forza in e so relazioni internaziunali.

Eppuru, ci sò issa istituzione globale, primu è primariu a Nazioni Unita, chì u primu urganizà hè di mantene u mondu in pace. Ci hè un corpu largu più sviluppatu di u drittu internaziunale è l'istituzione per andà cun ella. In Europa, l'urigginatore di dui guerri mundiale, hè questu questu un sindicatu.

Mentre hè u prugressu, sti istituzioni sò debbuli è micca senza i critichi. U muvimentu di a paese pò piglià qualcunu di qualunque per esse sviluppi, è si compete di riforma di l'ONU è di prublemi principale di u legatu internaziunale megliu cunnisciutu è megliu rispettatu.

2. Ricurdendusi i pacificatori è onorendu a so lascita

SECONDLY, u dibattitu hè quellu chì hè largamente ignoratu u fattu chì un movimentu anti-guerra è di pace si esiste prima 1914 in many countries. Dicho muvimentu era di l'individui, i muvimenti, l'urganisazione è l'istituzione chì ùn mancanu micca i vede nantu à a guerra è a pace, è chì strughjanu à prumove un sistema in quale a guerra ùn era più un modu acceptable per i paesi à settle e disputi.

In fattu, 2014 hè micca solu u centenario di u principiu di a Gran Guerra, ma ancu u bicenteneru di u muvimentu di paci. In altri palori, un centu centu annantu prima di l'iniziu di a guerra in 1914, stu muvimentu anu avutu campagni è cumbattendu à educà à e persone di i periculi è i mali di a guerra, è l'avvanzi è e posibilitate di a pace. Duranti u primu seculu, da u fini di i guerri napoleonii à u principiu di a Prima Guerra Mondiale, i rializazioni di u muvimentu di a paci era, contru à l'opinione generale, sustinibule. Ovveramente, u muvimentu di paci ùn hà micca successu à annunziendu a catastrophe chì era a Gran Guerra, ma chì in micca manera diminisce a significazione è i meriti. Eppuru, questu bicenteneru hè nisunu postu chì, cum'è chì u muvimentu ùn esiste micca, o ùn meriteghja micca ricordu.

U muvimentu di a paci à susciteghja in a trasmissione immediata di a Guerra Napoleonica, in Britagna è l'USA. Ddu muvimentu, chì sviluppau gradualmenti in u cuntinimentu di l'Europa è in altre locu, pusau i fundamenti per parechje di l'istituzione è l'inovazioni in diplomucazione internaziunale chì avarissimu à cunflittu dopu à u seculu, è ancu dopu a guerra grande - cum'è a nozione d'arbitrazione com'è una alternativa più ghjustu è raziunale per a forza brute. L'altri idee promossi da u muvimentu di a paese eranu disarmamenti, unione federale, una unione europea, legatu internaziunali, organizazione internazionale, descolonizzazione, emancipazione di a donna. Parechji di questi idee sò ghjunti à a prima in e seguimentu di e guerri mundiale di u 20^th seculu, è parechji sò stati rializati o, almenu in parti, cusì.

U muvimentu di a paci era particularmente produtivu in e duie decades precedente a guerra mundiali, quandu a so agenda aghjunghjia i più altimani di guvernu cum'è manifestatu, per esempiu, in a cunferenzi di Pazna di l'Aia di 1899 è 1907. U risultatu direttu di sti cunferenzi senza precedente - chì seguitanu un attraversu (1898) da Tsar Nicholas II per annunzià a razza armata, è per rimpiazzà a guerra per l'arbitrazione pacífica - era a custruzzione di u Palazzu di a Pazu chì hà apartu a so porte in 1913, è chì celebrava u centu in centu annu 2013. Dapoi 1946, hè sicuru u sediu di a Corte Internazionale di Ghjustizia di l'ONU. U mondu duvende u Palazzu di Pace à a munificenza di l'Andrew Carnegie, u magnatu d'altri scocatore Americanu chì divintò pioneeru di a filantropija moderna è chì era ancu un ardente adversariu di a guerra. Cum'è nimu, hà liberatu l'instituzione dedicate à a persecuzione di a pace mundiale, a maiò parte di quelli chì anu sempre oghje.

Mentre chì u Palazzu di a Peace, chì accadia u Corti Internaziunali di a Ghjustizia, guardò a so missione grandi di rimpiazzarià a guerra per a ghjustizia, u legatu più generoso di Carnegie per a pace, u Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), hà esse esplicitu micca da a creazione di u fundatore in u abulizioni di a guerra, prizzendu à u muvimentu di a paese di i risorsi nicissimi. Questu pò esse spjultu picchì stu muvimentu nun ha crescita in un movimentu di massa chì pò esercite pressione efficace à i guverni. Credu chì ghjè impurtante per riflette nantu à questu un momentu. In 1910 Carnegie, chì era attivista di paese più famosu di l'America, è l'omu riccu di u mondu, hà dotatu a so fundazione per a paci à cù $ 10 milioni. In u soldi d'oghje, questu hè u equivalente di $ 3,5 miliardi. Imagine ciò chì u muvimentu di a paesina - chì hè, u muvimentu di l'abulizioni di a guerra - puderia fà d'oghje si avutu u accessu à quellu di dinari, o ancu una frazzioni di ellu. Sfortunatamente, mentri Carnegie favurizzioni di favurizazione è attivisimu, i trustees of their Endowment of Peace favorevanu a ricerca. Quandu NUMX, in u mità di a Prima Guerra Mondiale, unu di i trusted suggeria ancu chì u nomu di l'istituzione deve esse cambiatu in Carnegie Endowment for International giustizia.

Quandu u Strumentu hà celebratu più recenti u so 100^th anniversariu, u so presidente (Jessica T. Mathews), chjamà l'urganizazione «l'affari internaziunità più antichi criatori in i Stati Uniti '[5] Ella dice chì u so propiu era, in i parolle di u fundatori, per' furmelà l'abolizioni di a guerra, u più bruttu sopra à a nostra civilizazione ', ma ella aghjunghji "questa mira era sempre inestimabilita". In fattu, stava ripetuta ciò chì u presidente di a Dotazione durante a 1950s è a 1960s avìa digià dichjaratu. Joseph E. Johnson, un anticu di u Dipartimentu Statale di u Ustiaticu, 'hà trasladatu l'istituzione da un sustegnu nonveru di l'ONU è d'altri organisazioni internaziunali "d'una storia recenti editata da a Dotazione propria. Apertule ... per a prima volta, un prisidenti di u Carnegie Endowment [described] U visu d'Andrew Carnegie di a pace cum'è l'artefactu di una età ghjera, in più d'una inspirazione per l'oghje. Qualchessa spiranza di una pace permanente era una illusione. [6] A Prima Guerra Mondiale hà obligatu à Carnegie a riaccumpricà a so creta optimista chì a guerra faria 'prestu esse scurtati com'è disgrazii à l'omi civili »ma hè improbabile chì ellu rinuncò a creda in tuttu. Appughjatu cun entusiasmu u cuncettu di Woodrow Wilson di una urganizazione internaziunale è hà fattu piacè chì u presidente chjamatu u nomu suggeritu di Carnegie per una "Liga di Nazioni". Spertu di speranza, mortu in 1919. Chì dicerà di quelli chì anu direttatu a so gran Dotazione per a pace fora di a speranza è da a cunvinzione chì a guerra pò è deve esse abulita? Hè per quessa, averebbe sfrattatu u pace di u movimentu da i risorsi vitali necessariu per persequitarà a so grande causa? Ban Ki-moon hè cusì cusì bellu chì dice, è ripetisce dicendu: "U mondu hè sopra l'armata è a pace hè sotto-finanziatu". U «Day of Accidentu Globale di Spending Military" (GDAMS), prima pruposta da l'Uffiziu Internaziunale di Peace, hè indirizzatu devetamente à questa tema (4^th edizione nantu à 14^th April 2014). [7]

Un altru legatu di u muvimentu di a prucissioni internaziunale di a guerra di a Guerra Munniali hè assuciatu cù u nome di un altru succèsgiu affannicatu è u filantropu di paci, chì era ancu un scientist impurtante: l'inventore sueccu Alfred Nobel. U Premiu Nobel pâ priziunamentu, premiatu in 1901, hè principarmenti u risultatu di a so associu cù Bertha von Suttner, a barunissa austriaca chì in un tempu avia statu u so secretariu in Parigi, perchè per una settimana solu. Addivintò u capu undisputu di u muvimentu di u mumentu a so novella bestselling, Chjappa I Mulateri (Die Waffen nieder!) prisintatu in 1889, finu à a so morte, vintisette anni dopu, nantu à 21^st Ghjugnu 1914, una settimana prima di i fucili in Sarajevo. Nantu à 21^st Ghjugnu di questu annu (2014), commemorate u centenario di a so morte. Ùn vi scurdate micca chì questu hè ancu u 125^th anniversariu di a pubblicazione di a so famosa scola. Vogliu cume quale Leo Tolstoi, chì cunnisciuta una cosa o dui nantu à a guerra è a pace, hà scrittu à l'uttùviru 1891 dopu avè lettu a so novella: "Mi apprezzà assai u vostru travagliu, è l'idea vene nantu à mè chì a publicazione di a vostra volta hè un auguri felici. - L'abolizioni di l'esclavità fu precedita da u famusu libru di una donna, a Sra. Beecher Stowe; Ddiu cuncede chì l'abulizioni di a guerra pò seguità à u vostru. »[8] Certamente, nisuna donna hà fattu più per avertà a guerra da Bertha von Suttner. [9]

Ci ponu esse argunatu chì Chjappa hè u libru sottu a creazione di u Premiu Nobel de la Paz (di quale l'autore divintò prima prima rividenta in 1905). Ddu prumessu era, in essenza, un prumma per u pace di paci, comu rapprisentatu da Bertha von Suttner, è più specificamente, per u disarmamenti. Perchè deve esse unu novu hè statu infurmatu indispensèvule in l'ultimi anni da l'avucatu u prugressu u prugressu Norvegianu, Fredrik Heffermehl in u so libru fascinante, U Premiu Nobel de la Paisi: Cumu Nobelu Realmenti Wanted. [10]

Qualchidunu di i figuri principali di e pre-1914 campesi di paese traspusonu u celu è a terra per cunvince i so figlioli di i periculi di una futura grande guerra è di a necessità di prevenzione per tutte e coste. In u so bestseller La Gran Illusion: Un studiu di a rilazioni di u putere militare in Nazioni à a so Avantura Econumia è Soziale, U ghjurnalista inglese Norman Angell argumentò chì a completa interdependenza economica è finanziaria di i stati capitalisti anu prestatu a guerra contru à l'irruzione è contraproduenti, risultannu in una grande dislocation economice è social. [11]

Duranti u dopu à a guerra, u sentimentu più comunmente assuciatu à a guerra era 'disillusionment', abbundantemente vindicate a tesi d'Angell. A natura di a guerra, cum'è e so cunsiquenzi, eranu distanti da quellu chì era in generale. Cosa era stata apposta, in corta, era "guerra cum'è solitu". Questu hè riflittutu in u slogan famusu, pocu dopu à l'iniziu di a guerra, chì "i picciotti sìanu fora di e fossa è a casa di Natale". Meant era, sicuru, Natale 1914. In l'eventu, quelli chì sò sopravvivuti à a slaughter massiva solu tornonu in casa quattru anni longa dopu.

Unu di e ragiuni principali chì spiecanu e calculazione e cuncepzioni cunnessi in quant'à a guerra hè a mancanza d'imaginazione di quelli chì eranu impegni in a so urganizazione è l'esecutzione. [12] Ùn avianu micca previstu quantu avantaghji in l'armi tecnulugia - sopratuttu, l'incrementu in u focu di u focu metà magia - avia fattu tradiziunale trà l'infanterie obsolet. Avanziamenti nantu à u campu di battaglia da ellu ùn anu da esse possibbili, e e truppe si cavarè in i trincheiras, chì reseianu in stagnu. A rialtà di a guerra, di ciò chì s'hè addivintatu - viz. a slaughter massacchizzata industrializzata - sultantu solu esse rivelatu mentre chì a guerra era di sviluppanta (è ancu i cumandanti era lenta per apprendre, cum'è ben documentata in u casu di u cumandante inglesi, General Douglas Haig).

Eppuru, in 1898, un quince anni quel esse prima di l'iniziu di a guerra, l'empresariu pulaccu-ruso è pioneeru di a ricerca di paese mudernu, Jan Bloch (1836-1902), avìanu argumentatu in un studiu propie di propriu di 6 nantu à a guerra di u avvena chì questa seria una guerra cum'è no other. "Della bona guerra grandissima pò parlà d'una Rendez-vous avec la morte" scrivite in u prefettu di l'edizione Germanica di u so grande travagliu. [13] Argumenta è hà dimustratu chì sta guerra s'hè addivintata "impossible" - impositu, hè questu, solu à u prezzu di suicidio. Questa hè esattamente ciò chì a guerra, quandu era, hè prova: u suicidio di civilizazione europea, cumpresa a dissoluzzioni di l'imperi austeru-húngaro, ottumanu, Romanov è Wilhelmine. Quandu finisci, a guerra hà ancu ancu mandatu u mondu cum'è a ghjente l'avianu cunnisciutu. Questu hè summatu sumatu in u tìtulu di i trisigni poignani di quellu chì si stete 'sopra a battaglia ", u scrittore austrian Stefan Zweig: U Munnu d 'Aieri. [14]

Questi pacifisti (di quali Zweig era unu, ma era ancu micca participatu attivu in u muvimentu di a paese), chì vulianu impediscenu à i so paesi di esse devastati in guerra, eranu veri patrioti, ma spessu anu trattati cun scorn è anu dimustrati comi d'idealisti ingevuli, utopichi, cowards è ancu traitors. Ma ùn eranu nunda di u tipu. Sandi E. Cooper hà intesu drittu intesu u so studiu di u pace di a pace prima di a Prima Guerra Munniali: Patrioti Pacifism: Waging War on War in Europe, 1815-1914.[15] Sì u mondu hà pigliatu più curazione di u so messagiu, a catastrophe puderia esse statu evitata. Cum'è Karl Holl, l'attraversu di stòrici di a pustule in Germania, anu detta in a so intruduzioni per u splendide vade-mecum di u pace di paci à l'Europa di lingua tedesca: «a parte di l'infurmazioni nantu à u muvimentu storicu di a paese vi fate scettite quantu pattu chì Europa vi sò sparati, avianu i preghjudizi di pacifiani ùn anu falatu nantu à e tanti ochji sordi, è avianu l'iniziativi pratichi è e proposition di u pacifisimu organizatu hà truvatu una apertura di a politica ufficiale è di a diplomazia ". [16]

Sì, cum'è Holl sugetti risuscitatu, un sensibilizazione di l'esistenza è i rializazioni di u prugettu organizzatu di paci à a prima guerra mundiali anu da inspirà a so critica à una misura di umilità, deve esse dinò in u stessu tempu dinò stimanu à i succissori di questu muvimentu oghje . Per citarse Holl: U circondu per esse postu nantu à i spalle di i predecessuri chì, anche anch'ellu à l'hostilità o l'apatia di i so cuntimpuranei, risolutu firmatu à i so cunvitazioni pacifisti, farà chì u muvimentu di a paci di l'oghje hè più capaci di sopra à e tanti tentazioni à diventenu propiu ". [17]

Per aghjunghje l'insulte à u preghjudiziu, sti "precursori di u futuru" (in a felicitosa frase di Romain Rolland) ùn anu mai statu datu u so dovutu. Ùn li ricurdate micca; ùn sò micca parte di a nostra storia com'è insegnata in i libri di scole; ùn sò micca statuate per elli è ùn sò stati chjamati steddi. Cosa chì una visione unitaria di a storia chì anu trasmettevi à e generazioni futuri! Hè in parti graziu à l'sforzi di i stòrici, cum'è Karl Holl è i so culleghi chì anu riune in u travagliu Gruppu di Storia Ricerca di a Peace (Arbeitskreis Historische Friedensforschung), chì l'esistenza di una Germania assai diferenta hè statu revelata in i dicennii recenti. [18] À questu cunnessu, aghju vulemu rendinu un tribute à l'editore stabilitu in Bremen da u storicu di a pace Helmut Donat. Grazzi à ellu, avemu avutu avà una libreria crescente di biografiasi è altre studii riguardanti u prossimu storicu di a pace di u Germanu di l'pre-1914 è da l'intemporu. L'urìggini di a so edituriale sò interessante: Ùn puderà truvà un editore di a so biografia di Hans Paasche - un ufficial marina è colonial chì era statu criticu di u cultu di a viulenza di Germania è chì era statu assassinatu da suldati naziunalisti in 1920 - Donat publicò u libru stessu (1981), u primu di parechje parevene in Donat Verlag. [19] Sgrettu, postu chì pocu di questa littiratura hè statu tradutta in English, ùn hà micca affettatu assai a percepzioni, spargimentu in Gran Bretagna, di un paese è un persone carcu di u militarismu Prussianu, è senza un movimentu di paci.

In altre parte, in particulari i Stati Uniti, i stòrici di a pace anu culligatu in l'ultimi cinquanta anni (stimulati da a Guerra di Viet Nam) per chì a storia di u pace di u pace è sempri cume documentata, chì furnisce micca un cuntestu più preciso, equilibratu è veriticu quantu riguarda a storia di a guerra è a pace, ma dinò una inspirazione per a pace è attivisti anti-guerra. Un passu in questa prova hè a Dizziunamentu Biograficu di i Liddi Moderni di PaPa, è chì pò esse vistutu cumu u voluminu compagnariu à u Lexikon Donat-Holl, cumprendu a so scopu di u mondu sanu.

Aghju arguminatu chì, in u cummemorazione di a Prima Guira Mondiale, avemu a prutizzioni, prima, à i fatturi sistèmi chì anu causatu a guerra è, sicondu, averebbe ancu esistiu è glurificà quelli chì, in decennii prima 1914, facia scentive per fà un mondu di u quale a stituzione di a guerra sera ubuntu. Un crescenu sughjetti è l'insignamentu di a storia di a pace ùn hè micca solu chjaru, vitale vitalu, per i studenti è i ghjovani, ma si estende à a sucità in tuttu. Oghje d'aghjustà una vista più equilibrata di a storia - è, in particulari, per rinunziari l'oghji di a guerra - ùn devi esse micca o ignorati in i commemorazioni per i vittimi di a guerra in l'innumanti siti di campu di battaglia in Europa è in tuttu u mondu.

3. Eroe di non morte

Avemu vinutu avà à una cuncipitu TERVE. In quantu a Prima Guerra Mondiale, deve esse dumandate cumu chì l'abbandunazione è a ignoranza (da parte di e generazioni tardi) di quelli chì avvirtenu contru a guerra, è hà adupratu per impeditu, seranu percibuti da i milioni di suldati chì perdenu a vita in questa catastrophe. Chì a parte di elli ùn cresce micca chì a sucità avissi rinfurzà sopra à tuttu u ricordu di quelli chì vulianu impediscenu a slaughter massiva? Is salvezza ùn hà micca vita nòvula è heroica pigghiannu vita? Ùn avete micca esquaghu: i suldati, sippone chì sò, sò furmatu è furnutu per a morte, è quand'elli sò vittimati di a bolla d'avversu, questa hè a conseqüència inevitabbile di a professione chì anu aghjustatu, o foru attaccati à uniscini. Eccu, avemu dettu novu Andrew Carnegie, chì annunziò a barbarie di a guerra, è chì cuncintaru è instituted un 'Fondu Herou' per ombra i "héroes di civilizazione" chì cuntrastaru cù l'«eroi di a barbarie». Ricunnisciutu a natura problematica di l'heroisimu assuciatu cù u spilling sangue in a guerra, è volia chjudarà l'esistenza di un modu più purificatu d'heroisimu. Volia d'onorà hérozi civili chì, in ocasioni in gran rischiu per elli stessu, anu salvatu di a vita - ùn anu micca destituitu. Prima stabilitu in u so paesi di Pittsburgh, Pennsylvania in 1904, in anni dopu hà stabilitu Hero Funds in deci Paesi europei, a maiò parte di chì celebrà u so centenario uni pochi anni fa [20]. In Allemagne, in i tempura ricenti i tentativi sò stati rianimati Carnegie Stiftung fuer Lebensretter.

In questu cunnessione hè chjaru per esse chjamà u travagliu di Glenn Paige è u Centre for Global Nonkilling (CGNK) chì hà stabilitu in l'Università di Hawaii 25 anni fà. [21] Stu veteranu di a Guerra Coreana è u capi puliticu puliticu, hà arguminò chì a speranza è a fede in l'umanità è u potenenu umanu anu u putere à cambià a soziunità in modi maiori. Pujhe una persona in a luna hè stata cunsiderata u sognu senza travagghiu, ma piglia prestu prestu in a realità in u nostru tempu quandu a visione, a forza di forza è a organizazione umana, cumbineghja per fà fà. Paige persuasiva sustene chì una trasformazione globale novi ùn pò esse cumminata da a stessa manera, se crede in questu, è sò decisi à purtà. Cummurazione di quattru anni longu l'assassiniu in una scala industriale, hè insuffisivu è insincere s'ellu excle a prusione seriu di a quistione chì CGNK ponia, vale à dì: "Quantu avemu vinutu in a nostra umanità?" Mentre chì u prugressu scientifica è tecnologicu hè stupidu, i guerri, i assassinazioni è u genocidiu prossimu. A quistione di a necessità è a pussibilità di una sucitati mundiale non muratore avè ricevutu a maiò rigulità in questa ora.

4. Abulizioni di armi nucleari

FOURTHLY, commemorazione di a Prima Guerra Munniali chì sò limitati à ricurdà è glurificà à quelli chì morse in questu (quandu u matanza), sò custitueghjanu solu un, è forsi micca l'aspettu più impurtante, di u scurdà. A morte di milioni, è u soffrimentu di parechji più (ancu i quelli persunalizati, fisici o mentali, o i dui, cumprese l'unipersonali vèdule è l'orfani), avissiru statu pocu più accettable si a guerra chì causò una perdita enorme è dulore avia deve hè statu a guerra per finisce tuttu a guerra. Ma chì hè statu quandu da esse u casu.

Chì avìanu i suldati chì anu perdutu a so vita in a Prima Guerra mundiale dicenu chì tornanu oghje, è quandu anu truvatu chì, invece di sparà a guerra, a guerra chì hà principiatu in 1914 nascite ancu una più grande, à pena vint'anni dopu à a fine di a guerra mundiali? Sò ricurdatu di un putru putente da u dramaturgu americanu, Irwin Shaw, chjamatu Bury the Dead. Prima rializatu in u New York City di u Marzu 1936, in questu breve, un sirviziu in un attu, sei mortiie morti americani ammazzati in a guerra ùn si puderanu esse enterrittu. [22] Emmudicate ciò chì l'accadissiali - a so vita hà tagliatu, e so mòglie vedu , i figlioli orfaned. E tutta per ciò chì - per uni pochi di stati di fangu, una lamenta si cenni. I cadaveri, si sò attraversati in e tumbinci chì sò stati cavati per elli, refuse à ghjustificà è esse intruduciutu - ancu quandu cumandaru à fà per i generali, unu di ellu disse in a desesperazione: Ùn avianu mai dichjaru quarchi cosa di sti cosi in Punenti Punenti. U Dipartimentu di Guerra, infurmatu di a situazione strammante, pruibisce l'istoria di publicità. Eventualmente, è com'è l'ultimu tentativu, e donne di i suldati di mortu, o mòglia, o mamma, o sia, sò summoned per vultà à e fossa per cunvince i so omi per svinite sipolti. Ritorna "Quista ci hè troppu di noi davanti a terra. Forsi la terra ùn pò micca stallate micca più. ' Ancu un prete chì crede chì l'omi è pussedinu da u diàvule è chì duveranu un esorcismo ùn hè micca incapaci à fà i suldati si ghjittassi. A fine, i cadaveri camminate da u stadiu per viaghjanu à u mondu, accusatori viventi contru l'stupidità di a guerra. (L 'autore, da a strada, era più tardista à nantu à scelta nantu à u listinu negru à u scanu cinaretu è si n'andò in l'exiliu in Auropa per l'annu 25).

Pensu chì hè giustu per presumintari chì queste sei suldati seranu ancu menu disposti per aduprà a so voce (è i cadaveri) in prutestione di guerra si anu da scrive di l'inventi, l'usu è a proliferazione d'armi nucleari. Forsi hè u hibakusha, i sopravviventi di i bumbardamenti atomichi di Hiroshima è Nagasaki in l'agostu 1945, chì oghje più di parechji suldati. U hibakusha (chì u numeru hè rapidamente sottufeatu per a vichjàia) stavanu scappatu a morte in guerra. Perchì parechji di elli, l'infernu si sò stati, è i grandi suffissu fisicu è mentale chì hà assai affettatu a so vita, sò sopravibuli duvutu per u so impegnu arricchimentu à l'abulizioni di l'armi nucleari è di a guerra. Solu questu hà datu significatu à e so valdi ruvinate. Tuttavia, devu esse una causa di gran celli, è anguish à elli chì, ancu setent anni dopu, u mondu largamente cuntinua per ignurà u so chiancinu - "Nimu più Hiroshima o Nagasaki, senza armi nucleari, senza guerra più!" Inoltre, ùn hè micca un scandalu chì in tuttu stu tempu u Cumunu Nobel Norvegianu ùn hè micca vistu à u premiu ancu un premiu à l'associazione principale di hibakusha dedicate à l'abulizioni di l'armi nucleari? Nobelmente capisce chì tutti l'esercitivi è i foresaw armi di a distruzzioni massima è teme un regnu à a barbarie se a guerra ùn era abulita. U hibakusha sò testimoni viventi di a barbarie.

Dapoi 1975, u Cumitatu Nobelu in Oslo pari avè principiatu a tradizione chì aghjunghjia u prublema di abulizioni nukleari per quasi deci anni dopu: in 1975 u premiu hè stata per Andrei Sakharov, in 1985 à IPPNW, in 1995 à Joseph Rotblat è Pugwash, in 2005 à Mohamed ElBaradei è u IAEA. Un tali premi hè venutu novu l'annu dopu (2015) è si apparisce quasi comu simule-ism. Questu hè più u più lamentable è inacceptable, se cun prestu di accordu cù a vista, cita prima, chì u premiu facia per esse unu per disarmamenti. S'ellu era vivu oghje, Bertha von Suttner puderia esse chjamatu u so libru, Chjappa Nucliari Arms. Infatti, unu di i so scritti nantu à a guerra è a pace hà un anellu assai mudernu: In 'Barbarisation di u Celu "predichò chì i horrorsi di a guerra vinianu ancu da u celu si a scumballa corsa di armatura ùn hè micca firmata. [23] Oghje, e tanti vittimi innocenti di a guerra di drone si cunghjunghjenu quelli di Gernika, Coventry, Cologne, Dresde, Tokyo, Hiroshima, Nagasaki è altri posti di u mondu chì anu speduti i horrori di a guerra muderna.

U mondu cuntinueghja a vita assai dangerousement. U cambiamentu climaticu presenta una pernulu novi è novi. Ma ancu quelli chì nijanu chì hè fatta in manu ùn ponu nègane chì l'armamenti nucleari sò l'arti di l'omu, è chì un olucaustu nucliali saria da tutta di l'omu. Sò solu esse avertit da un tentativu determinatu di abulisce armi nucleari. Questu hè micca solu ciò chì prudenza è moralità dictate, ma dinò a ghjustizia è u legatu internaziunale. A duplicità è l'hypocrisia di i putenzi d'armi nucleari, prima è principe di l'USA, di u Regnu Unitu è ​​di Francia, sò flagrante è vergoglie. Signatorii di u Trattatu Nuclear Non-Proliferazione (firmatu in 1968, vultendu in forza in 1970), cuntinuanu a ignorà l'obligazione di negocià in bona fede u disarmamenti di i so arsenale nucleari. À u cuntrariu, sò tutti imbulighjate in modernizà, sparghjenu millesimu di risorse scarsi. Questu hè in flagrante infestazione di i so oblighi chì eranu cunfirmati in l'opinione adviser di 1996 di a Corte Internazionale di Ghjustizia in quant'à "Legality of the Threat or Use of Arms Nuclear". [24]

Pò esse l'argudiatu chì l'apatia è a ignuranza di a pupulazione hè a culpa per questa situ di l'affari. E campagni naziunali è internaziunali è organizazioni per u disarmamenti nucleari aduprate l'attuali sustegnu di solu una piccula parte di a pupulazione. U preghjudiziu, annantu à a basa regulare, di u premiu Nobel pi paciemu per u disarmamenti nucliari, avè l'effettu di mantene a fighja nantu à questa mena, invece cumprendi è endorsione per l'attivitati. Hè questu, più di l''onuri', chì custituisci u veru significatu di u premiu.

À a listessa ora, a respunsabilità è culpabilità di i guverni è l'elite pulitiche è milità hè oblicu. I cincu stati d'armi nucleari chì sò membri permanente di u Cunsigliu di Sigurta di l'ONU anu rifiutu ancu di participà à e cunferenzi nantu à e cunsegenzi humanità di l'armamenti nucleari armati in March 2013 da u guvernu norvegese è in u ferraghju 2014 da u guvernu mexicanu. Apparenza teme chì i cungressi guidanu a dumandesi per i negozii legale stranieri l'armi nucleari. In annunzià una conferenza di seguitu in Viena dopu in u stessu annu, u Ministru austriacu d'Affarijiet Barranin Sebastian Kurz puntualmente osservatu: «Un cuncettu chì si basa in a destruzzione totali di u pianeta ùn deve avè micca un locu in a 21^st seculu ... Stu discursu hè particularmente necessariu in Europa, induve a prutezione di a guerra fridda hè sempre prevalenti in i duttrini di salvezza. [25] Ssi ancu dinò: "avemu usatu a cummemorazione [di a Prima Guerra Munniali] per fà per tutte sforzi di traspassa l'armi nucleari , u legatu più prussimu di u 20^th seculu ". Avemu adigheremu din ancu da i ministri stranieri di l'armata nucleari - micca menu Britagna è in Francia chì so populazioni soffrevanu assai in questa guerra. I Cumenti di Sicurezza Nuclearista, u terzu da quellu chì si trovi in ​​u March 2014 in L'Aia, sò diretti à impedisce u terrorismu nucleari in u mondu. L'agenda hè attente à ùn riferite à a vera mezancia esistenti prisentata da l'armi nucleari è di i materiali di e putenzi à armi nucleari. Questu hè ironicu, secondu chì questu cimiteru hè statu in Aia, una cità chì hè cundutu esplìcitu à l'abulizioni global di l'armi nucleari (cumanda per a tribunale suprana di l'ONU basatu in L'Aia).

5. Nonviolence versus u Cumunitariu Militari-Industrial

Dopu ci venenu à una quinta nantu à cunsiderà. Avemu circà u periodu di 100 da 1914 à 2014. Dientiemu un momentu è ricurdate un episodiu chì ghjè in u mità, viz. 1964, chì hè di 50 anni fa. In quellu annu, Martin Luther King, Jr., ricevutu u Premiu Nobel. Vidia cum'è un ricunniscenza di nonviolenza cum'è «a risposta à a quistioni pulitica è moralistica cruciali di u nostru tempu - a necessità di l'omi di superà l'oppressione è a viulenza senza recite à a violenza è l'oppressione». Hà ricivutu u premiu per u so cumportu di u muvimentu di i novi viulenti di civi civili, cuminciannu cù u boicot di Montgomery (Alabama) in dicembre 1955. In a so didula Nobel (11^th Dicembre 1964), King puntò a predicazzioni di l'omu mudernu, viz. «più ricchi anu fattu esse materially, u poviru omu avemu addivintatu moralmenti spirituali». [26] Avanzate per identificà trè problema principali è cunnessi chì nascinu da l''infantilismu eticu': racismu, a miseria è a guerra / militarismu. In quessi anni rimanenti chì anu da ellu davanti ad ellu hà da esse tombatu da una bolla d'assassinu (1968), ellu hà parlatu sempri contru a guerra è u militarisimu, notevolmente a guerra in Vietnam. In a mio cità favorita da stu grande prufeta è di l'attivista, sò "Wars sò poviri cinceli per escizziunari pacìfichi pacìfichi", è "Avemu misili guidati è i misguided men". A campa di anti-guerra di u re di u culleghju in u so discorsu potente, intitulatu Beyond Vietnam, entri in a Riverside Church in New York City nantu à 4^th Aprile 1967.

Cù u premiu di u premiu Nobel, ellu disse: "Ogni culle di rispunsabilità hè statu impostu nantu à mè": u premiu "era ancu una comissione ... per travaglià più forte di l'aghju avutu travagliatu prima per a fratellanza di l'omu". E evunendu ciò chì avia dettu in Oslo, hà riferitu "i triplets giantici di racismu, materialismu estremu è militarisimu". Riggittendu stu ultimu puntu, hà dettu ch'elli ùn pudia micca esse in silenziu è hà chjamatu u so guvernu "u più grande pruprietariu di a viulenza in u mondu oghje". [27] El critica 'l'arrogance occidentali mortali chì hà avvilinatu l'ambienti internaziunali di tantu '. U so missaghju era chì "a guerra ùn hè micca a risposta", è "Una nazione chì cuntene annu dopu annu per gastà più soldi in una difesa militari chì in prugrammi di u sustegnu suciale hè avvicinendu a morte spirituale". Chjamò una "verità di rivuluzione di valori" chì dumandava chì "ogni nazione hà da esse sviluppatu una fideltà prublema à l'omi di u mondu" [28]

Ci sò quelli chì dicenu chì ùn hè micca cuncondenza chì era esse exactu annu à u ghjornu dopu, chì ML King hè statu mortu sceltu. Cù u so discorsu anti-guerra in New York, è a so cundanna di u guvernu americanu "u più grande pruprietariu di a viulenza" in u mondu, avia iniziatu à quantità a so campione di protesta novi novi contru l'agenda di i dritti civili è cusì amiazzati interessi intarsciuti . L'ultimi ponnu èssiri summatu in l'espressione «u complexu militari-industriale» [MIC], incusculatu da u presidente Dwight D. Eisenhower in l'indirizzu di rigiunamentu in gennau 1961. [29] In questa alerte valente è un pocu prufettu, Eisenhower rissi chì "un immensa stabilimentu militari è una grande industria armata" avia sviluppatu com'è una forza nova è oculistica in a pulitica americana. Ellu disse: In i cuncorsi di u guvernu, deve guardà contru à l'acquistione di influenza injustu ... da u complexe militari-industriale. U potenzale per a disastruosa azione di u pultu sviutà esiste e persiste '. U fattu chì u presidente rinunciu era un locu militare - era un general di cinque stelle in l'armata americanu durante a Siconda Guerra Munniali, è avia servutu cum'è u primu Commanderu Supremu di e Forzi Alliati in Europa (l'OTAN) - hà fattu e so avvistimenti tuttu più notuali. Capu à a fine di u so indirizzu poignante, Eisenhower ammasciati u publicu americanu chì "u disarmamenti ... hè un imperativo continuu".

Chì i so avvistuti ùn sò micca state attenti, è chì i periculi à quale ellu chjamava attinamentu hà materialificatu, hè solu ovvje ovviu. Parechji analista di u MIC argumentanu chì i Stati Uniti ùn hè micca tantu hannu un MIC cum'è chì u paese in tuttu s'hè addivintatu unu. [30] U MIC now incorpora ancu u Cungressu, l'Academia, i Media, è a industria di l'Intrattenimento, è questu vastendu di e so putere è influenza hè un indice chjaru di a militarizazione chì creciente di a società americana . L'evidenza empirika per questu hè signalata da fatti cume i seguenti:

* u Pentagono hè u cunsumu più grande di l'energia;

* lu Pentagono hè u patrone di u paese maiò, riferitu à sè stessu «unu di i" patroni "maiori di u mondu, cù quasi 1,000 base militare è e stallazioni in u stranieri in più di 150 paesi;

* u Pentagonicu pussede o arnesi 75% di tutti l'edifici fidirali in i Stati Uniti;

* U Pentagonicu hè u 3^rd funderariu fiduciale di a ricerca universitaria in i Stati Uniti (dopu a salute è a scienza). [31]

Hè ben cunnisciutu chì i gastri di armamenti annimali di u SU anu superatu di quelli di l'ottuvienti o dodici paesi cunfinati. Questu hè veramente, per citarle Eisenhower, "disastru," è bogeria, è bogeria periculosa in quellu. L'imperativu per u disarmamenti chì hà stipulatu hè stata cambiata in u so cuntrariu. Questu hè più più notuve quandu unu si pò cunsiderà chì ellu avia parlatu à l'epica di a Guerra Fridda, quandu u cumunismu era vistutu com'è una ameera seri à i Stati Uniti è u restu di u mondu liberu. A fini di a Guerra Fridda è a dissoluzzioni di l'Unioni Soviètica è u so imperu ùn anu micca impastatu a più espansione di u MIC, chì i tentaculi now include u mondu sanu.

Cumu hè cunsideratu da u mondu hè chjaru chjaru in u risultatu di a storia annu di u 2013 annu di l'annu da a Ricerca Independienti Commerciali di Ricerca di Mercatu (WIN) è di Gallup International chì participava 68,000 in e persone 65. [32] In risposta a quistione: Quale paisolu crede chì hè a più grande amuzione à a pace in u mondu oghje? L'i Stati Uniti vinniru prima per un largu marghjenu, riceve 24% di i voti cast. Questu hè uguali à u votu cumbatte per i quattru paisi novi: u Pakistan (8%), a China (6%), l'Afganistan (5%) è l'Iran (5%). Hè chjaru chì più di doce anni dopu à u principiu di l'impresa "Guerra Globale nantu à u terrriu", i Stati Uniti pare à essere scontru in u core di gran parte di u mondu di u mondu. Martinia Luther King, Jr., a caratteria valente è a cunnanna di u so guvernu cum'è "u più grande pruponi di a viulenza in u mondu oghje" (1967) hè oghji, quasi cinquanta anni dopu, cumunu di assai persone in u mondu.

À u stessu tempu, hè statu un accantu massivu in a prolifera di pistoli chì anu detta da i citatini individuale in l'Esercitanu urganizatu u so drittu (chì hè dispuntatu) per purtà armenji sottu a Second Enemija di a Custituzione. Cù 88 canna per ogni ghjente di 100, u paese hà cun u puntu più altu di a prupietà di pistola in u mondu. A cultura di a viulenza pare chì hè stata fundata in u società americanu oghje, è l'avvenimenti di 9 / 11 anu aggravatu solu u prublema. Martin Luther King, Jr., studiente è seguitu di Mahatma Gandhi, exemplificò u putere di non-vicenza in u so dirigenti successu di u muvimentu di i dritti civili in i Stati Uniti. I Stati Uniti hè quantu bisognu di scupertu u so legatu cumu l'India hè necessariu di scopre di Gandhi. Aghju ricurdatu à a risposta Gandhi hà datu un ghjurnalistu quandu, durante una visita in l'Inghilterra duranti a 1930, era dumandatu ciò ch'ellu pensa di a civilizazione uccidentale. A risposta di Gandhi ùn hà micca persu perchè a so rilevanza, 80 anni dopu, à u contru. Gandhi hà risposta: "Pensu chì saria una bona idea". Ancu se a veracità di sta storia hè disputa, hà un anellu di a verità - Se non e vero, e ben trovato.

L'Occidenti, è u restu di u mondu, anu da esse assai più civilizzate si a guerra - "a maiò furtuna nantu à a nostra civilizazione" in i paroli di l'Andrew Carnegie - hè abulita. Quandu ellu disse, Hiroshima è Nagasaki eranu sempre cità giapponese cum'è qualsiasi altru. Oghje, u mondu sanu hè amicuatu da a persistenza di a guerra è di i novi strumenti di a distruzzioni chì hà fattu di ricerche è si sviluppa. L'anticu è disredited romanu, si vis pacem, para bellum, deve esse rimpiazzatu da un dicenu chì hè statu attribuitu à Gandhi è Quakers: Ùn ci hè manera di paci, a pace hè a via. U mondu ponu pricà per a pace, ma pagu per a guerra. Se vulete a pace, avemu d'invistisce in paura, è chì significa solu per tuttu in l'educazione di paci. Ùn deve esse vistutu à chì alcunu i grandi investimenti in musei di guerra è esibizioni, è in untold programs per a guerra grande (cum'è chì succede issa in Britagna ma ancu in altrò), hè educazione è à favore di non-vicenza, , abulizioni di armi nucleari. Solu una perspettiva cum'è justificà l'apprufundamenti (ancu puru i costi) commemorative.

Commemorazione di u centenario di a Prima guerra mundiali duranti i quattru anni dopu furnisce u pace di a mugnera cù assai opportunità per prumove a cultura di pace è novi novi chì, solu, puderanu furnisce un mondu senza guerra.

Nimu hà fattu un sbagliu più grande di quellu chì ùn hà fattu nunda perchè ùn pudia fà chè un pocu. -Edmund Burke

 

Peter van den Dungen

U Cunsigliu pè a pace, 11^th A Ghjurnata Di A Cumpagnia Urgellinaria, 21-22 Febbraio 2014, Cologne-Riehl

Aremenda apertura

(rivista, 10^th Marzu 2014)

 

[1] U testu testu di u discorsu hè nantu à www.gov.uk/government/speeches/speech-at-imperial-war-museum-on-first-world-war-centenary-plans

[2] Full details at www.bbc.co.uk/mediacentre/latestnews/2013/world-war-one-centenary.html

[3] Full details at www.iwm.org.uk/ccentene

[4] "Ghjè NUMX all'autru?", u statu indipendenti, 5^th Gennaio 2014, p. 24.

[5] Cf. so prostitu in David Adesnik, 100 Anni di Impactu - Assicurmenti à u Carnegie Endowment for International Peace. Washington, DC: CEIP, 2011, p. 5.

[6] Ibid., P. 43.

[7] www.demilitarize.org

[8] Memoirs di Bertha von Suttner. Boston: Ginn, 1910, vol. 1, p. 343.

[9] Cf. Caroline E. Playne, Bertha von Suttner è a lotta per avertì a Guerra Munniali. Londra: George Allen & Unwin, 1936, è sopratuttu i dui volumi editati da Alfred H. Fried riunendu e colonne pulitiche regulare di von Suttner in Die Friedens-Warte (1892-1900, 1907-1914): Der Kampf um die Vermeidung des Weltkriegs. Zurich: Orell Fuessli, 1917.

[10] Santa Barbara, CA: Praeger-ABC-CLIO, 2010. Una edizione ampliata è aghjurnata hè a traduzzione spagnola: La voluntad di Alfred Nobel: Chì pretendia veramente u Premiu Nobel di la Paz? Barcelona: Icaria, 2013.

[11] Londra: William Heinemann, 1910. U libru vinni più di un milionu còpiu, è hè statu traduttu in linguaggiu 25. E traduzioni tedeschi parevanu sottu i tituli Die grosse Taeuschung (Leipzig, 1911) è Die falsche Rechnung (Berlin, 1913).

[12] Vede, per esempiu, Paul Fussell, La Gran Guerra è Memoria Moderna. New York: Oxford University Press, 1975, pp. 12-13.

[13] Johann von Bloch, Der Krieg. Uebersetzung des russischen Werkes des Autors: Der zukuenftige Krieg in seiner technischen, volkswirthschaftlichen und politischen Bedeutung. Berlinu: Puttkammer & Muehlbrecht, 1899, vol. 1, p. XV. In inglese, solu una edizione di riassuntu in un volume hè apparsa, diversamente intitulata Is U Guerra Now Impossible? (1899), Armi muderni è Guerra muderna (1900), e U Futuru di Guerra (Eds americani).

[14] Londra: Cassell, 1943. U libru fu pubblicatu in alimanu in Stoccolma in 1944 as U mondu von Gestern: Erinnerungen eines Europaers.

[15] New York: Oxford University Press, 1991.

[16] Helmut Donat & Karl Holl, eds., Die Friedensbewegung. Organisierter Pazifismus in Deutschland, Oesterreich und in der Schweiz. Duesseldorf: ECON Taschenbuchverlag, Hermes Handlexikon, 1983, p. 14.

[17] Ibid.

[18] www.akhf.de. L'urganizazione hè stata fundata in 1984.

[19] Per una biografia concisa di Paasche, vede l'intrata da Helmut Donat in Harold Josephson, ed. Dizziunamentu Biograficu di i Liddi Moderni di PaPa. Westport, CT: Greenwood Press, 1985, pp. 721-722. Vede ancu a so entrata in Die Friedensbewegung, op. cit., pp. 297-298.

[20] www.carnegieherofunds.org

[21] www.nonkilling.org

[22] U testu hè stata publicata in prima U Novu Teatru (New York), vol. 3, nè. 4, April 1936, pp. 15-30, cù illustrazioni di George Grosz, Otto Dix è altre artisti gràfici anti-guerra.

[23] Die Barbarisierung der Luft. Berlinu: Verlag der Friedens-Warte, 1912. L'unica traduzioni hè in japonaise, pubblicata pocu annu nantu à l'occasioni di l'assaju 100^th anniversariu: Osamu Itoigawa & Mitsuo Nakamura, 'Bertha von Suttner: "Die Barbarisierung der Luft"', pp. 93-113 in Re Journal of Aichi Gakuin University - Humanities and Sciences (Nagoya), vol. 60, nè. 3, 2013.

[24] Perchè u testu sanu Vede a Corte Internaziunali di Giustizia, Annuariu 1995-1996. L'Aia: CIJ, 1996, pp. 212-223, è Ved P. Nanda è David Krieger, Armi Nucliarii è a Corte Mundiale. Ardsley, New York: Editorii Transnazzjonali, 1998, pp. 191-225.

[25] A denuncia stampa stampata, libera da u Ministeru di l'Esèrcitu in Viena nantu à 13^th Frivaru 2014, pò esse truvatu à www.abolition2000.org/?p=3188

[26] Martin Luther King, 'La Quest for Peace and Justice', pp. 246-259 in Prix ​​Nobel en 1964. Stoccolma Impr. Royale PA Norstedt per a Fundazioni Nobel, 1965, à p. 247. Cf. ancu www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/king-lecture.html

[27] Clayborne Carson, ed L'Autobiogramu di Martin Luther King, Jr. Londra: Abacus, 2000. Vede ch. 30, "Alloghju di Vietnam", pp. 333-345, à p. 338. In u significatu di sta parolla, vedi ancu Coretta Scott King, A me vita cun Martin Luther King, Jr. Londra: Hodder & Stoughton, 1970, cap. 16, pp. 303-316.

[28] Autobiogrami, p. 341.

[29] www.eisenhower.archives.gov/research/online_documents/farewell_address/Reading_Copy.pdf

[30] Vede, per esempiu, Nick Turse, Lu Cumabbiu: Cumu l'invucazioni militari l'invadie a nostra Viva tutti i ghjorni. Londra: Faber & Faber, 2009.

[31] Ibid., Pp. 35-51.

[32] www.wingia.com/web/files/services/33/file/33.pdf?1394206482