Ni David Swanson, World BEYOND War, Septyembre 12, 2021
Kaniadtong 2002, ang mga grupo sa kababayen-an sa Estados Unidos nagpadala usa ka hiniusa nga sulat sa kaniadto nga Presidente George W. Bush bilang suporta sa giyera sa Afghanistan aron makabenipisyo ang mga babaye. Si Gloria Steinem (kaniadto sa CIA), Eve Ensler, Meryl Streep, Susan Sarandon, ug daghan pang uban ang mipirma. Gisuportahan sa National Organization for Women, Hillary Clinton, ug Madeline Albright ang giyera.
Daghang mga tuig sa usa ka katalagman nga giyera nga wala magpahimulos sa mga babaye, ug sa katunayan nagpatay, nasamad, nag-trauma, ug wala’y puy-anan ang daghang mga babaye, bisan ang Amnesty International nagdasig pa usab sa giyera alang sa mga babaye.
Bisan niining 20 ka tuig sa ulahi, nga adunay maayo, tinuud nga mga pagtuki nga dali makuha sa daghang mga giyera "sa terorismo," ang National Organization for Women ug mga kauban nga grupo ug indibidwal nga nagtabang sa pagpauswag sa mandatory women draft registration pinaagi sa Kongreso sa US sa katarungan nga kini usa ka katungod sa pagkababaye nga parehas nga mapugos batok sa kabubut-on sa usa nga magpatay ug mamatay alang sa babaye nga CEO ni Lockheed Martin.
Bag-ong libro sa Rafia Zakaria, Batok sa Puting Pagkababaye, mga pagsaway kaniadto ug karon panguna nga feminismo sa Kasadpan alang dili lamang sa rasismo niini apan lakip usab ang klasismo niini, ang militarismo niini, ang labi nga kini, ug ang xenophobia niini. Ang bisan unsang diskurso, pamulitika o uban pa, adunay kalagmitan nga makit-an sa rasismo sa usa ka sosyedad nga gisakit sa rasismo. Bisan pa gipakita sa aton ni Zakaria kung giunsa ang kuno nga mga kadaugan sa pagkababaye usahay direkta nga gasto sa mga dili "puti" nga mga tawo. Kung adunay usa ka emperyo ang Britanya, ang pipila ka mga kababayen-an sa Britanya makakaplag bag-ong mga kagawasan pinaagi sa pagbiyahe sa gawas sa Homeland ug pagtabang sa pagpasakup sa mga lumad. Kung nakuha sa US ang usa ka emperyo, posible nga makakuha ang mga kababayen-an sa bag-ong gahum, respeto, ug dungog pinaagi sa paglansad niini.
Sama sa giasoy ni Zakaria, sa gisuportahan sa CIA nga Hollywood film Zero Dark Thirty, ang babaye nga bida (pinasukad sa tinuud nga tawo) nakadawat respeto gikan sa ubang mga karakter, pagdayeg gikan sa mga tumatan-aw sa teatro diin gitan-aw kini ni Zakaria, ug pagkahuman usa ka Best Actress Academy Award pinaagi sa out-sadism-ing sa mga lalaki, pinaagi sa pagpakita sa labi ka daghan kahinam sa pagpaantos. "Kung ang mga puti nga feminist nga Amerikano kaniadtong 1960s ug ang panahon sa Vietnam nagpasiugda nga tapuson ang giyera," sulat ni Zakaria, "ang bag-ong mga feminist nga Amerikano sa bag-ong natawo nga baynte uno nga siglo mao ang bahin sa pagpakig-away sa giyera kauban ang mga bata nga lalaki."
Ang libro ni Zakaria gibuksan sa usa ka autobiograpikong asoy sa usa ka talan-awon sa usa ka bar sa alak nga adunay puti nga mga feminista (o labing menos puti nga mga babaye nga kusgan niya nga gidudahan nga mga maputi nga feminista - gipasabut, dili ra mga feminista nga puti, apan mga feminista nga nagpahimulos sa mga panan-aw sa mga puti nga babaye. ug tingali sa mga gobyerno sa Kasadpan o labing menos mga militar). Gipangutana si Zakaria bahin sa iyang kaagi sa mga babaye ug nagdumili sa pagtubag sa kasayuran nga gitudlo sa kasinatian kaniya nga dili madawat.
Klaro nga naglagot si Zakaria sa tubag nga iyang gihunahuna nga himuon unta sa mga babaye kung gisultihan niya sila sa mga butang nga dili niya gusto. Gisulat ni Zakaria nga nahibal-an niya nga daghan ang iyang nalampasan sa iyang kinabuhi kaysa sa bisan kinsa sa uban pang mga babaye sa wine bar, bisan kung gamay ang nahibal-an bahin sa kanila sama sa bahin nila. Sa ulahi nga bahin sa libro, sa panid 175, gisugyot ni Zakaria nga ang pagpangutana sa bisan kinsa kung giunsa maayo nga paglitok ang ilang ngalan taphaw nga pagpakaaron-ingnon, apan sa panid 176 gisultihan niya kami nga ang dili paggamit sa tama nga ngalan sa usa ka tawo nakasuko. Kadaghanan sa libro nagsaway sa pagkapanatiko sa sulud sa pagkababaye gamit ang mga pananglitan gikan sa miaging mga siglo. Gihulagway ko ang kadaghanan niini nga ingon medyo dili patas sa usa ka mapanalipdan nga magbasa - tingali ang usa ka magbasa nga nagduda sa iyang kaugalingon nga naa sa wine bar nianang gabhiona.
Bisan pa wala basahon sa libro ang pagkapanatiko sa nangaging mga panahon sa pagkababaye alang sa kaugalingon niini. Sa paghimo niini, nagdan-ag ang pagtuki niini sa mga problema nga nakit-an sa pagkababaye karon. Ni adbokasiya niini ang pagpamati sa ubang mga tingog sa yano alang sa pipila nga wala’y pulos nga ideya sa pagkalainlain, apan tungod kay ang uban pang mga tingog adunay uban pang mga panan-aw, kahibalo, ug kinaadman. Ang mga kababayen-an nga kinahanglan nga makigbisog pinaagi sa giplano nga mga kaminyoon ug kakabus ug rasismo mahimong adunay pagsabut sa pagkababaye ug pipila nga mga klase sa paglahutay nga mahimong hatagan bili sama sa pagrebelde sa karera o sekswal nga kalingkawasan.
Ang libro ni Zakaria nag-asoy sa iyang kaugalingon nga mga kasinatian, nga upod ang pagdapit sa mga kalihokan ingon usa ka babaye nga Pakistani-Amerikano nga labi pa nga ipakita kaysa gipamati, ug gibadlong sa wala pagsul-ob sa iyang "mga sinulud nga sinina." Apan ang iyang gipunting mao ang panghunahuna sa mga feminista nga nagtan-aw sa Simone de Beauvoir, Betty Friedan, ug sa taas nga-tunga sa klase nga puting feminismo ingon nanguna. Ang praktikal nga sangputanan sa wala’y pagtugot nga mga ideya sa pagkalabaw dili lisud pangitaon. Ang Zakaria nagtanyag lainlaing mga pananglitan sa mga programa sa tabang nga dili lamang kadaghanan nagpondohan sa mga korporasyon sa mga adunahan nga nasud apan naghatag mga suplay ug serbisyo nga dili makatabang sa mga babaye nga unta mapahimuslan, ug wala gyud gipangutana kung gusto nila ang usa ka kalan o usa ka manok o uban pa get-righ-quick-skema nga naglikay sa gahum sa politika, gilantaw kung unsa man ang gibuhat sa mga babaye karon nga dili trabaho, ug nagpadagan sa wala’y hibal-an kung unsa ang makahatag kaayohan sa ekonomiya o sa katilingban sa usa ka babaye sa katilingban nga iyang gipuy-an.
Ang pagdumala sa makadaot nga giyera sa Afghanistan gikan pa sa pagsugod mao ang usa ka programa nga USAID nga gitawag nga PROMOTE aron matabangan ang 75,000 ka mga kababayen-an nga Afghanistan (samtang gibombahan sila). Ang programa nagtapos sa pagmaniobra sa mga istatistika niini aron maangkon nga ang bisan kinsa nga babaye nga naka-istoryahan nila nga "nakabenipisyo" kung adunay siya o wala, nahibal-an nimo, nga nakabenipisyo, ug nga 20 sa 3,000 nga mga babaye ang nagtabang sa pagpangita og trabaho nga mahimong usa ka "kalampusan" - bisan pa ang kana nga katuyoan sa 20 wala makab-ot.
Ang pag-uulat sa corporate media nagdala sa dugay na nga mga tradisyon sa pagtugot sa mga puti nga tawo nga magsulti alang sa uban, sa pagpakita ug paglapas sa interes sa pribasiya sa mga dili puti nga mga babaye sa mga paagi nga dili maagwanta sa mga puti nga babaye, sa pagngalan sa mga puti ug gibiyaan ang uban nga wala’y ngalan, ug paglikay bisan unsang ideya kung unsa ang nahunahunaan pa sa mga lumad nga mahimong gusto o mahimong buhaton aron makuha kini alang sa ilang kaugalingon.
Girekomenda ko pag-ayo ang kini nga libro, apan dili ako sigurado nga gisulat ko kini nga pagribyu sa libro. Ang mga lalaki hapit wala sa libro ug gikan sa bisan unsang paghulagway sa sulud niini kung kinsa ang mga feminista. Ang pagkababaye sa kini nga libro sa, sa, ug alang sa mga babaye - nga dayag nga usa ka milyon nga milya nga labi ang gusto sa mga lalaki nga nagsulti alang sa mga babaye. Bisan kung naghunahuna ako kung wala usab kini magsulud sa batasan sa paglaban alang sa kaugalingon nga hakog nga mga katungod, diin ang pipila nga mga puting feminist ingon gihubad ingon nagpasiugda alang sa pig-ot nga interes sa mga puti nga babaye. Alang nako ang kadaghanan sa mga lalaki ang mabasol sa dili patas ug mabangis nga pagtratar sa mga kababayen-an ug labing menos sama ka dako nga panginahanglan sa pagkababaye sama sa mga babaye. Apan, sa akong hunahuna, ako usa ka tawo, busa hunahunaon ko kana, dili ba?
