Ni David Swanson, Agosto 10, 2017, Atong Sulayan ang Demokrasya.
Nagsagol ang akong mga emosyon bahin sa kamatuoran nga dili nako makalimtan ang labing bag-o nga dagkong rally sa pasismo dinhi sa Charlottesville, tungod kay naa ko sa ubang lugar nga moapil sa mga pagbansay sa kayak alang sa umaabot. Flotilla ngadto sa Pentagon alang sa Kalinaw ug sa Kalikopan.
Nalipay ko nga gimingaw ang pasismo ug ang rasismo ug ang pagdumot ug ang pagkabuang sa pusil. Gikasubo ko nga wala ako ania dinhi aron makigsulti batok niini.
Naglaum ako nga tingali adunay usa ka butang nga kaamgid sa usa ka disiplinado nga dili mapintas ug wala’y pagdumot nga presensya sa oposisyon, apan kusgan nga nagduda nga ang gamay nga gidaghanon sa mga bayolente ug pagdumot nga mga kaatbang sa rasismo makaguba niana.
Nalipay ko nga ang pagkuha sa usa ka rasista nga monumento sa gubat nahimong mainstream. Naguol ako nga, bisan kung ang ligal nga paglangan sa pagtangtang niini gibase sa pagkahimong monumento sa giyera, gusto sa usa ka bahin nga kini mahimong rasista, gusto sa pikas nga bahin nga kini rasista, ug ang tanan hingpit nga nalipay sa pagputos. ang lungsod nga adunay mga monumento sa gubat.
Nahadlok ko sa posibilidad nga makadungog nga ang mga rasista nag-awit pag-usab "Ang Russia among higala!" nagpasabot nga nagtuo sila nga walay ebidensya nga gidaot sa Russia ang eleksyon sa US ug mapasalamaton sila niini, apan naglaum ako nga mibalhin sila sa ubang mga katingad-an nga kanta - bisan kung gamay ra ang akong paglaum nga adunay bisan kinsa nga mokanta nga "Russia ang among higala" ug nagpasabot nga gusto nila nga magtukod og kalinaw ug panaghigalaay tali sa mga Amerikano ug mga Ruso.
Sama sa akong gisulat kaniadto, sa akong hunahuna ang dili pagtagad sa mga rasista ug ang ilang mga rally sayup, ug sa akong hunahuna ang pag-atubang kanila sa usa ka kontra nga panagsangka sa pagsinggit sayup. Husto ang pagsulti pabor sa gugma ug katin-awan ug pagsabot. Atong makita pag-usab karong semanaha ang pipila sa matag usa sa mga pamaagi. Lagmit makita usab nato ang laing pag-abuso sa gahum sa usa ka militarisadong pwersa sa kapolisan. (Hinumdomi sa diha nga ang mga Amerikano naghunahuna sa mga pulis ingon nga ang labing prominenteng bayolenteng mga rasista? Kanus-a kana, mga usa ka bulan ang milabay?)
Ang hilig nga ibaliwala ang mga rasista ug naglaum nga mawala sila sa kasaysayan sama sa mga pagsulay pinaagi sa pagsulay o panagsangka kusog. Sa paghusga sa popular nga sosyal nga mga lagda ug sa ilang pagkunhod sa mga miyembro, ang KKK daw sa paggawas. Ngano nga hatagan sila o ang ilang mga kaalyado sa suit-and-tie bisan unsang atensyon nga makatabang sa pagpauswag kanila?
Aw, sa usa ka butang, ang mapintas nga rasismo wala pa sa gawas kung kita maghukom pinaagi sa eleksyon sa pagkapresidente, mga krimen sa pagdumot, mga krimen sa pulisya, sistema sa prisohan, ang pagpili sa mga komunidad nga magpadagan sa mga pipeline sa gas, o daghang uban pang mga hinungdan. Ug ang bugtong paagi nga ang akong komento sa "sosyal nga mga lagda" sa miaging parapo adunay bisan unsang kahulugan kung atong isulat ang kasagaran nga gidawat nga pagpamomba sa pito ka itom nga panit nga mga nasud nga Muslim ingon nga dili rasista.
Usa ka tinuud nga dili mapintas nga pamaagi sa mga tawo nga nagtuo nga sila nagbarog alang sa hustisya tungod kay ilang nakita nga kini dili usa ka protesta apan usa ka pagdapit. Dili pa lang dugay, sa Texas, usa ka grupo ang nagplano ug anti-Muslim nga protesta sa usa ka mosque. Nagpakita ang usa ka mapintas nga panon sa anti-Muslim. Ang mga Muslim gikan sa moske nagbutang sa ilang kaugalingon taliwala sa duha ka grupo, nga gihangyo ang ilang mahimo nga mga tigdepensa nga mobiya, ug dayon giimbitahan ang mga demonstrador nga anti-Muslim nga moapil kanila sa usa ka restawran aron hisgutan ang mga butang. Gibuhat nila kini.
Ganahan ko nga makita ang mga batid nga tigpataliwala ug uban pa nga adunay maayong kabubut-on ug maayong kasingkasing nga maghatag usa ka imbitasyon sa mga rasista nga nagbisita sa Charlottesville nga moabut nga wala’y armas aron hisgutan sa gagmay nga mga grupo, nga wala’y mga camera o mga tumatan-aw, kung unsa ang nagbahin kanato. Mahimo ba nga ang uban kanila makaila sa pagkatawhanon niadtong ilang gitakuban kung ang uban kanato nakaila sa mga inhustisya nga ilang giatubang o ang pagkadili makiangayon nga ilang nasabtan sa affirmative action o sa pagkadawat sa "mga puti" lamang isip usa ka hilisgutan sa mga insulto, dili isip usa ka tinubdan sa garbo sa paagi nga gitugot sa tanang ubang rasa ug etnikong mga grupo?
Nagpuyo kami sa usa ka nasud nga naghimo sa pinakadako nga sosyal nga proyekto sa gubat, usa ka nasud nga nagkonsentrar sa iyang bahandi lapas sa lebel sa Edad Medya, usa ka nasud nga tungod niini nakasinati sa dili katuohan nga lebel sa wala kinahanglana nga pag-antos nga gipasamot sa pagkahibalo sa dili kinahanglan ug dili patas niini. Bisan pa kung unsa ang naa kanato sa sosyal nga suporta alang sa edukasyon, pagbansay, pag-atiman sa kahimsog, pag-atiman sa bata, transportasyon, ug kita giapod-apod sa dili unibersal, mabahinbahin nga pamatasan nga nagdasig kanato nga mag-away sa atong kaugalingon. Ang mga miyembro sa KKK nga miadto sa Charlottesville sa miaging bulan, ug kadaghanan sa mga rasista nga magpakita karong semanaha, dili adunahan. Wala sila nagkinabuhi sa pagpahimulos sa mga mamumuo o mga binilanggo o polusyon o gubat. Bag-o lang sila nagpili usa ka labi nga makadaot nga butang alang sa ilang pagbasol, kung itandi sa mga nagbasol sa mga Republikano o sa mga Demokratiko o sa media.
Kon sila moanhi aron sa pagkondenar kanato tungod sa pagtinguha sa pagtangtang sa usa ka estatwa, dili nato sila tan-awon sama sa mga dagkong heneral nga nagsakay sa mga kabayo nga sama sa monster. Kinahanglan natong dawaton sila sa pagpasabot sa ilang kaugalingon.
Kita nga nag-isip nga makauulaw nga adunay usa ka higante nga estatwa ni Robert E. Lee sa iyang kabayo sa usa ka parke sa tunga-tunga sa Charlottesville, ug usa pa sa Stonewall Jackson alang niana nga butang, kinahanglan nga mosulay sa pagsabut sa mga naghunahuna nga kuhaon ang usa niini nga mga estatwa. usa ka kasuko.
Wala ko mag-angkon nga nakasabot sila, ug siguradong dili mosugyot nga managsama silang tanan. Apan adunay pipila nga nagbalikbalik nga mga tema kung maminaw ka o magbasa sa mga pulong sa mga naghunahuna nga kinahanglan magpabilin si Lee. Takus sila paminawon. Tawo sila. Maayo ang ilang gipasabot. Dili sila buang.
Una, atong ihiklin ang atong mga argumento dili naningkamot sa pagsabot.
Ang pila sa mga argumento nga gipasa dili hinungdanon sa kini nga pagsulay sa pagsabut sa pikas nga bahin. Pananglitan, ang argumento nga ang pagbalhin sa estatwa nagkantidad ug kuwarta, dili ang akong interesado dinhi. Wala ako maghunahuna nga ang mga kabalaka sa gasto nagmaneho sa kadaghanan sa suporta alang sa estatwa. Kon kaming tanan magkauyon nga ang pagtangtang sa estatuwa importante, among pangitaon ang kuwarta. Ang pagdonar lang sa estatwa ngadto sa usa ka museyo o sa pipila ka siyudad diin tinuod nga nagpuyo si Lee posibleng makapatunghag bag-ong tag-iya nga andam mobayad sa transportasyon. Heck, idonar kini sa Trump Winery ug tingali kuhaon nila kini sa sunod Huwebes. [1] Sa tinuud, nakahukom ang Siyudad nga ibaligya kini, posible alang sa usa ka dako nga kita.
Ang tangential usab dinhi mao ang argumento nga ang pagtangtang sa usa ka estatwa makapapas sa kasaysayan. Sigurado nga pipila lamang sa mga panatiko sa kasaysayan ang nagprotesta sa dihang giguba sa militar sa US ang estatwa ni Saddam Hussein. Dili ba siya bahin sa kasaysayan sa Iraq? Dili ba maayo ang katuyoan sa CIA ug nahimo ang daghang mga paningkamot sa pagtabang nga ibutang siya sa gahum? Dili ba usa ka kompanya sa Virginia ang naghatag kaniya ug importanteng materyales para sa paghimog kemikal nga mga hinagiban? Maayo o daotan, ang kasaysayan dili angay gub-on ug papason!
Sa tinuud, wala’y nagsulti niana. Walay usa nga nagpabili sa bisan unsa ug sa tanang kasaysayan. Pipila lang ang miangkon nga ang ngil-ad nga mga bahin sa kasaysayan kay kasaysayan ra. Gipabilhan sa mga tawo ang usa ka partikular nga bahin sa kasaysayan. Ang pangutana mao: ngano? Sigurado nga ang mga tigsuporta sa kasaysayan dili motuo nga ang 99.9% sa kasaysayan sa Charlottesville nga wala girepresentahan sa monumental nga estatwa napapas. Ngano nga kini nga gamay nga kasaysayan kinahanglan nga monumental?
Mahimong adunay mga kansang makasaysayanon nga kabalaka alang lamang sa miaging 90 ka tuig o labaw pa sa estatwa nga naa sa parke. Ang paglungtad niini didto mao ang kasaysayan nga ilang gikabalak-an, tingali. Tingali dili nila gusto nga mabag-o kini tungod lang kay mao na kini. Duna koy simpatiya alang niana nga panglantaw, apan kinahanglang gamiton kini nga mapilion. Kinahanglan ba nga magtipig kami usa ka katunga nga gitukod nga bayanan sa usa ka hotel sa downtown mall tungod kay ang akong mga anak wala’y nahibal-an nga bisan unsa? Naguba ba ang kasaysayan pinaagi sa paghimo sa downtown mall sa una? Ang gusto nako nga sulayan nga masabtan dili kung ngano nga ang mga tawo gusto nga wala’y pagbag-o. Walay gusto nga walay mausab. Hinoon, gusto nakong masabtan nganong dili nila gusto nga mausab kining partikular nga butang.
Ang mga tigpaluyo sa estatuwa ni Lee nga akong gikaestorya o nabasa o gisinggitan sa paghunahuna sa ilang kaugalingon nga “puti.” Ang uban kanila ug pipila sa ilang mga lider ug mapahimuslanon mahimong hingpit nga mabiaybiayon ug sadista. Kadaghanan kanila dili. Kini nga butang nga "puti" hinungdanon alang kanila. Nahisakop sila sa puti nga rasa o puti nga etniko o puti nga grupo sa mga tawo. Wala nila - o labing menos ang uban kanila wala - hunahunaa kini nga usa ka mapintas nga butang. Nakita nila ang daghang ubang mga grupo sa mga tawo nga nakigbahin sa kung unsa ang mga 40 ka tuig ang milabay gituyo nga gihulagway sa mga partisipante niini nga "politika sa pagkakakilanlan." Nakita nila ang Black History Month ug nahibulong kung nganong dili sila makabaton ug White History Month. Nakita nila ang positibo nga aksyon. Nagbasa sila bahin sa mga panawagan alang sa mga reparasyon. Nagtuo sila nga kung ang ubang mga grupo magpaila sa ilang kaugalingon pinaagi sa taphaw nga makita nga mga bahin, kinahanglan nga tugutan usab sila sa pagbuhat sa ingon.
Sa miaging bulan si Jason Kessler, usa ka blogger nga nagtinguha nga tangtangon ang Konsehal sa Lungsod nga si Wes Bellamy gikan sa katungdanan, naghulagway sa estatuwa ni Robert E. Lee nga "may kahulogan sa etniko sa mga puti sa habagatan." Sa walay duhaduha, siya naghunahuna, ug sa walay duhaduha husto siya, nga kung adunay usa ka estatwa sa Charlottesville sa usa ka dili puti nga tawo o usa ka miyembro sa pipila nga gidaugdaug sa kasaysayan nga grupo sa minorya, usa ka sugyot nga tangtangon kini masugatan sa mga singgit sa kasuko sa paglapas sa usa ka butang nga adunay bili sa usa ka partikular nga grupo - bisan unsang grupo gawas sa "mga puti."
Mahimong mangutana ang usa kang G. Kessler sa paghunahuna sa kamahinungdanon sa kamatuoran nga sa pagkatinuod walay mga estatwa sa dili puti nga mga tawo sa Charlottesville, gawas kon imong ihap si Sacagawea nga nagluhod sama sa usa ka iro tupad ni Lewis ug Clark. O mahimo ka mangutana kung giunsa ang iyang mga pagkondenar sa pagkahusto sa politika nahiangay sa iyang pagsaway ni Wes Bellamy alang sa mga daan nga komento nga nagdumot sa mga bayot ug babaye. Apan kung unsa ang akong gihangyo kanimo nga ipangutana, sa baylo, kung mahimo ba nimo mahibal-an kung diin gikan si Kessler o ang mga tawo nga nagbasa sa iyang blog.
Ilang gisaway ang “dobleng sukdanan” nga ilang nasabtan sa ilang palibot. Bisan kon sa imong hunahuna wala kana nga mga sumbanan, o naghunahuna nga kini makatarunganon, klaro nga daghang mga tawo ang naghunahuna nga kini anaa ug kombinsido nga kini dili makatarunganon.
Usa sa akong mga propesor sa dihang naa ko sa UVA daghang tuig na ang milabay nagsulat sa pipila ka mga hunahuna nga kaylap nga gikutlo pipila ka bulan ang milabay ingon nga usa ka panagna ni Donald Trump. Kini nga propesor, si Richard Rorty, nangutana ngano nga ang nanglimbasug nga mga puti nga mga tawo ingon usa ka grupo nga wala magtagad sa mga liberal nga akademiko. Nganong walay trailer park studies department, nangutana siya. Ang tanan naghunahuna nga kini kataw-anan, kaniadto ug karon. Apan ang bisan unsang butang nga nagtuon sa departamento - bisan unsang rasa, etnisidad, o uban pang identidad, gawas sa puti - seryoso ug solemne. Sigurado nga ang pagtapos sa pagkapanatiko sa tanan nga mga lahi usa ka maayo nga butang, ingon niya ingon, apan sa kasamtangan pipila ka mga bilyonaryo ang nagtigum sa kadaghanan sa mga katigayunan sa nasud ug sa kalibutan, samtang kadaghanan sa tanan nanlimbasug, ug sa usa ka paagi madawat ang pagbiaybiay. sa mga accent o ngipon basta puti ang imong bugalbugalan. Hangtud nga ang mga liberal nagpunting sa politika sa pagkatawo sa dili paglakip sa mga palisiya nga makabenepisyo sa tanan, ang pultahan bukas sa usa ka puti nga supremacist nga kusgan nga nagtanyag mga solusyon, kasaligan o kung dili. Mao kini ang gihunahuna ni Rorty kaniadto.
Mahimong makita ni Kessler ang labi pa nga inhustisya didto kaysa sa tinuud nga naglungtad. Nagtuo siya nga ang mga radikal nga Islamiko, nasamok sa pangisip nga mga beterano sa US gipasagdan hangtod nga nakigbahin sila sa pagpamusil tungod sa kahadlok sa pagkatul-id sa politika. Duda kaayo ko. Wala pa ako nakadungog bahin sa daghang mga beterano nga nasamok sa pangisip nga wala gipasagdan. Ang usa ka gamay nga porsyento adunay bisan unsang interes sa radikal nga Islam, ug kini lamang ang, nga ingon og natapos sa blog ni Kessler. Apan ang iyang punto ingon nga adunay mga dili puti nga mga tawo nga naghimo sa makalilisang nga mga butang, ug nga kini gikuyawan sa paghimo sa mapintas nga mga generalization mahitungod kanila - sa usa ka paagi nga kini dili kanunay nga gibalibaran sa paghimo sa mapintas nga generalizations mahitungod sa puti nga mga tawo.
Mahimo nimong itudlo ang mga kontra-trend. Daghang mga pagtuon nga makita lamang sa mga social media feed sa mga tawo nga nakabasa sa ubang susama nga mga pagtuon nakit-an nga ang US media mas gusto nga itago ang mga pagpatay sa mga Muslim sa mga puti kaysa pagpatay sa mga Muslim sa mga puti, ug nga ang termino nga "terorista" halos eksklusibo nga gitagana alang sa mga Muslim. Apan dili kana ang mga uso nga gitagad sa pipila ka mga tawo. Hinuon ilang namatikdan nga ang mga pagsaway sa rasismo gitugutan sa paghimo sa mga generalisasyon mahitungod sa mga puti nga mga tawo, nga ang mga stand-up nga komedyante gitugotan sa pag-crack og mga komedya mahitungod sa mga puti nga mga tawo, ug nga ang pag-ila isip usa ka puti nga tawo makahimo kanimo sa usa ka makasaysayanon nga storyline isip kabahin sa tribo nga nagmugna, dili lamang sa daghang makalingaw ug mapuslanon nga teknolohiya, apan usab sa kalikopan ug militar nga pagkaguba ug pagpanglupig sa bag-ong sukod.
Sa higayon nga imong gitan-aw ang kalibutan niining paagiha, ug ang imong mga tinubdan sa balita mao usab, ug ang imong mga higala mao usab, lagmit makadungog ka bahin sa mga butang nga makita sa blog ni Kessler nga walay bisan usa sa akong mga kaila nga nakadungog sukad, sama sa ang ideya nga ang mga kolehiyo sa US sa kasagaran nagtudlo ug nagpasiugda sa usa ka butang nga gitawag og "puti nga genocide." Ang mga magtutuo sa puti nga genocide nakit-an ang usa ka propesor nga nag-angkon nga nagsuporta niini ug dayon nag-angkon nga siya nagbiaybiay. Wala ko mag-angkon nga nahibal-an nako ang kamatuoran sa kana nga butang ug wala nako isipa nga kini madawat ingon usa ka komedya o kung dili. Apan ang lalaki dili kinahanglan nga moangkon nga siya nagbiaybiay kung kini gidawat nga standard practice. Bisan pa, kung nagtuo ka nga ang imong pagkatawo nahigot sa puti nga rasa, ug nagtuo ka nga ang mga tawo naningkamot sa paglaglag niini, mahimo ka nga adunay negatibo nga reaksyon sa paghatag kang Robert E. Lee sa boot, sa akong hunahuna, giisip nimo o wala ang itom nga mga tawo. ubos o gipaboran nga pagkaulipon o naghunahuna nga ang mga gubat makatarunganon o bisan unsa nga matang.
Ania kung giunsa paghunahuna ni Kessler kung giunsa ang pagtratar sa mga puti, sa iyang kaugalingon nga mga pulong:
"Ang mga SJW [dayag nga kini nagpasabut sa "mga manggugubat sa hustisya sa katilingban"] kanunay nga nag-ingon nga ang tanan nga puti adunay 'pribilehiyo', usa ka mahika ug dili materyal nga sangkap nga nagpakaubos sa atong mga kalisdanan ug nagsalikway sa tanan natong mga nahimo. Ang tanan nga atong nakab-ot gihulagway nga usa lamang ka produkto sa kolor sa atong panit. Bisan pa, bisan pa sa tanan nga kini nga 'pribilehiyo' kini ang puti nga America nga labing nag-antos epidemya nga lebel sa depresyon, pag-abuso sa gireseta nga droga, pag-abuso sa heroin ug paghikog. Kini ang mga puti nga Amerikano kansang paspas nga nagkunhod ang gidaghanon sa pagpanganak samtang ang mga hispanic nga populasyon nagtaas tungod sa iligal nga imigrasyon. Sa pagtandi ang mga itom adunay a mas taas nga rate sa kalipay. Gitudloan sila nga magmasaligon. Ang tanan nga mga libro sa eskwelahan, kalingawan ug kasaysayan sa rebisyunista naghulagway kanila isip mga walay pulos nga mga underdog nga nakakuha sa tanan sa dagkong mga babag. Ang mga puti mao lamang ang kinaiyanhong daotan ug rasista. Ang atong dagkong mga katilingban, mga imbensyon ug mga kalamposan sa militar gihulagway nga walay pulos ug dili takos nga nakadaog sa likod sa uban. Tungod sa daghang negatibo nga propaganda nga nagtuis sa ilang mga hunahuna dili ikatingala nga ang mga puti nga mga tawo adunay gamay ra nga etniko nga pagkatawo, labi nga pagdumot sa kaugalingon ug andam kaayo nga mohunong ug modawat niini kung ang mga kontra-puti nga mga tigdaogdaog sama ni Al Sharpton o Wes Bellamy gusto nga laglagon sila.
Mao nga, kung ang mga tawo sa Emancipation Park nagsulti kanako nga ang usa ka estatwa sa usa ka sundalo nga nagsakay sa usa ka kabayo nga nakig-away sa usa ka gubat sa kilid sa pagkaulipon ug gibutang didto sa 1920s sa usa ka puti nga parke ra dili rasista ug dili pro-gubat, kung unsa sila nga nag-ingon, Sa akong hunahuna, mao nga sila sa ilang kaugalingon dili rasista o pro-gubat, nga kana dili ilang mga panukmod, nga sila adunay laing butang sa hunahuna, sama sa pagpabilin alang sa gidagmalan nga puti nga etniko. Ang ilang gipasabot sa "pagdepensa sa kasaysayan" dili kaayo "pagbaliwala sa mga katinuoran sa gubat" o "kalimti kung unsa ang gisugdan sa Gubat Sibil" kondili "depensahan kini nga simbolo sa puti nga mga tawo tungod kay kita mga tawo usab, kita usab nag-ihap, kita kinahanglan nga makakuha og usa ka makadaot nga pagtahod sa usa ka higayon sama sa mga tawo sa kolor ug uban pang gihimaya nga mga grupo nga mibuntog sa mga kalisud ug makakuha og pasidungog alang sa ordinaryo nga mga kinabuhi ingon nga sila mga bayani.
Sige. Kana ang akong limitado nga pagsulay sa pagsugod sa pagsabut sa mga tigpaluyo sa estatuwa ni Lee, o bisan usa ka aspeto sa ilang suporta. Ang uban nagpahayag nga ang pagtangtang sa bisan unsang estatwa sa gubat nag-insulto sa tanan nga mga beterano. Ang uban sa tinuud dayag nga rasista. Ang uban nagtan-aw sa estatwa sa usa ka lalaki nga nakig-away batok sa Estados Unidos isip usa ka butang sa sagradong patriyotismo sa US. Adunay daghang mga kombinasyon sa mga motibasyon sama sa mga tawo nga nagsuporta sa estatuwa. Ang akong punto sa pagtan-aw og gamay sa usa sa ilang mga motibasyon mao nga kini masabtan. Walay ganahan sa infairness. Walay usa nga ganahan og double standards. Walay gusto nga walay pagtahod. Tingali ingon usab niana ang gibati sa mga politiko, o tingali gipahimuslan lang nila ang uban nga nagbuhat, o tingali gamay sa pareho. Apan kinahanglan natong ipadayon ang pagpaningkamot nga masabtan kung unsa ang mga tawo nga dili nato uyonan nga giatiman, ug ipahibalo kanila nga nasabtan nato kini, o nga atong gisulayan.
Unya, ug unya ra, mahimo natong hangyoon sila sa pagsulay sa pagsabot kanato. Ug unya ra nato mapasabot sa husto ang atong mga kaugalingon, pinaagi sa pagsabot kon kinsa ang ilang gihunahuna karon nga kita. Dili nako kini hingpit nga masabtan, giangkon ko. Dili kaayo ako usa ka Marxist ug dili sigurado kung ngano nga kanunay nga gipunting ni Kessler ang mga kaatbang sa estatwa ingon mga Marxista. Sa tinuud si Marx usa ka partisan sa Unyon, apan walay usa nga nangayo alang sa usa ka estatwa sa General Grant, dili sa akong nadungog. Para nako ang kadaghanan sa gipasabot ni Kessler sa "Marxist" kay "dili-Amerikano," mapait nga supak sa Konstitusyon sa US, Thomas Jefferson, ug George Washington ug sa tanan nga sagrado.
Apan unsa nga mga bahin? Kung akong gidayeg ang panagbulag sa simbahan ug estado, ang limitado nga ehekutibo, ang gahum sa impeachment, ang popular nga boto, ug limitado nga gahum sa federal, apan dili ako fan sa Korte Suprema, Senado, pagkaulipon, winner-take-all nga mga eleksyon nga wala ranggo nga pagpili nga pagboto, o ang kakulang sa mga proteksyon alang sa kalikopan, Marxist ba ako o dili? Nagduda ako nga kini moabut sa kini: gimarkahan ba nako ang mga Magtutukod ingon sukaranan nga daotan o sukaranan nga maayo? Sa pagkatinuod, wala ko magbuhat sa bisan hain nianang mga butanga, ug wala ko magbuhat bisan hain niini alang sa puti nga lumba mahimo man. Maningkamot ko sa pagpasabot.
Sa dihang miapil ko sa usa ka chant sa "White supremacy's got to go" bag-o lang sa Emancipation Park, usa ka puti nga lalaki nangutana kanako: "Aw, unsa ka?" Para niya puti daw ko. Apan nagpaila ko nga tawo. Wala kana magpasabot nga nagpakaaron-ingnon ko nga nagpuyo sa usa ka kalibutan nga human sa rasa diin wala ako mag-antus sa kakulang sa affirmative action o makabenepisyo gikan sa tinuod nga mga pribilehiyo sa pagtan-aw nga "puti" ug adunay mga ginikanan ug mga apohan nga nakabenepisyo sa pagpondo sa kolehiyo ug bangko pautang ug tanang matang sa mga programa sa gobyerno nga gibalibaran sa mga dili puti. Hinunoa, nagpasabot kini nga giisip nako ang akong kaugalingon ingong kaubang membro sa grupo nga gitawag ug mga tawo. Mao na ang grupo nga akong gi-root. Mao kana ang grupo nga akong gilauman nga mabuhi sa pagdaghan sa mga armas nukleyar ug sa pag-init sa klima. Mao kana ang grupo nga gusto nakong makita nga makabuntog sa kagutom ug sakit ug sa tanang matang sa pag-antos ug kahasol. Ug kini naglakip sa matag usa ka tawo nga nagtawag sa ilang kaugalingon nga puti ug matag usa ka tawo nga wala.
Busa, wala nako gibati ang puti nga pagkasad-an nga gihunahuna ni Kessler nga gisulayan sa mga tawo nga ipahamtang kaniya. Dili nako kini gibati tungod kay wala ako nagpaila kang George Washington sama sa akong pag-ila sa mga lalaki ug babaye nga iyang giulipon o sa mga sundalo nga iyang gilatigo o sa mga biniyaan nga iyang gipatay o sa mga lumad nga iyang gipamatay. Wala ko nagpaila kaniya bisan unsa nga gamay kaysa sa uban nga mga tawo usab. Dili nako ikalimod ang tanan niyang merito tungod sa tanan niyang mga kasaypanan, bisan.
Sa laing bahin, dili nako mabati ang puti nga garbo. Gibati nako ang pagkasad-an ug garbo sa tawo isip usa ka tawo, ug kana naglakip sa daghang butang. "Daghan ko," misulat si Walt Whitman, sama sa usa ka residente ug impluwensya sa Charlottesville sama ni Robert E. Lee. "Ako adunay daghang mga tawo."
Kung adunay usa ka tawo nga magbutang usa ka monumento sa Charlottesville nga nakit-an nga mga puti nga mga tawo nga makapasakit, ako kusganon nga mosupak sa kana nga monumento, tungod kay ang mga puti mga tawo, sama sa ubang mga tawo. Idemanda ko nga kuhaon kana nga monumento.
Hinoon, kita adunay usa ka monumento nga daghan kanato nga mga tawo, ug mga tawo nga nag-angkon sa ubang mga identidad, lakip na ang African American, nakakaplag og opensiba. Busa, ako hugot nga misupak niini nga monumento. Dili kita angayng moapil sa giisip sa kadaghanan ingong makadaot nga pagdumot nga sinultihan tungod kay ang uban nag-isip niini nga “etnikong kahulogan.” Ang kasakit labaw pa kay sa kasarangang apresasyon, dili tungod kay kinsa ang mibati, kondili tungod kay kini mas gamhanan.
Kung adunay maghimo usa ka monumento sa usa ka karaan nga pagdumot nga tweet gikan ni Wes Bellamy - ug ang akong pagsabut mao nga siya ang katapusan nga mosugyot sa ingon nga butang - dili igsapayan kung pila ang naghunahuna nga kini maayo. Kini igsapayan kung unsa ka daghan sa mga tawo ang naghunahuna nga kini masakit nga kabangis.
Ang usa ka estatwa nga nagsimbolo sa rasismo ug gubat sa kadaghanan kanato adunay negatibo nga kantidad. Ang pagtubag nga kini adunay "ethnic significance to southern whites" ingon nga kini usa ka tradisyonal nga resipe sa sabaw wala’y hinungdan.
Ang Estados Unidos adunay usa ka mabahin nga kasaysayan, gikan tingali sa sistema sa duha ka partido ni Mr. Jefferson, hangtod sa Gubat Sibil, ug hangtod sa politika sa pagkatawo. Samtang giangkon ni Kessler nga ang mga Aprikano nga Amerikano mas malipayon, ug nga ang mga Latino dili mas malipayon apan sa usa ka paagi nakadaog pinaagi sa imigrasyon, walay mga grupo sa US nga nagrekord sa lebel sa kalipay nga makita sa Scandinavia, diin, Marxistly o kung dili, walay affirmative action, walay reparasyon, walay target nga mga benepisyo. , ug walay mga unyon sa mga mamumuo alang lamang sa interes sa ilang mga miyembro, kondili mga programa sa publiko nga patas ang kaayohan sa tanan ug sa ingon makakuha og kaylap nga suporta. Kung libre ang kolehiyo ug pag-atiman sa panglawas ug pagretiro para sa tanan, pipila ra ang nasuko kanila o ang mga buhis nga gibayad aron madawat sila. Kung ang mga buhis nagpundo sa mga gubat ug mga bilyonaryo ug pipila ka mga piddly handouts ngadto sa partikular nga mga grupo, bisan ang pinakadako nga mga fans sa mga gubat ug mga bilyonaryo adunay tendensya nga magtan-aw sa buhis isip ang nag-unang kaaway. Kung nahibal-an na ni Marx kini, wala ako nahibal-an.
Andam ko nga mouyon nga ang mga tigpaluyo sa estatuwa dili tanan nagduso sa rasismo o gubat. Apan andam ba sila nga mosulay sa pagsabot sa panglantaw niadtong kansang mga ginikanan nahinumdom nga gitagoan gikan sa Lee Park niadtong panahona tungod kay dili sila puti, o sa paghunahuna sa panglantaw niadtong nakasabut sa gubat nga nakig-away alang sa pagpalapad sa pagkaulipon, o tagdon kung unsa ang gibati sa kadaghanan kanato nga gihimo sa mga bayani nga estatwa sa gubat alang sa pagpauswag sa labi pa nga mga gubat?
Kung makakita ug itom nga mga tawo nga gidayeg sa usa ka salida sama sa Natago nga mga numero lisud alang sa usa nga nagpaila nga puti, unsa ang gibati nga dili iapil sa usa ka parke tungod sa pagka itom? Unsa ang gibati sa pagkawala sa imong bukton? Unsa ang gibati sa pagkawala sa katunga sa imong lungsod ug sa tanan nimo nga mga minahal?
Ang pangutana kung ang Washington Redskins kinahanglan bag-ohon ang ngalan dili usa ka pangutana kung ang quarterback usa ka jerk o ang koponan adunay usa ka mahimayaon nga kasaysayan, apan kung ang ngalan nakapasakit sa milyon-milyon kanato, sama sa gibuhat niini. Ang pangutana kung ipadala ba si Heneral Lee sa kabayo nga wala niya gisakyan dili usa ka pangutana bahin sa mga tawo nga dili kaayo disturbo sa estatwa, apan bahin kanatong tanan nga nasamok kaayo.
Isip usa ka tawo nga nagsupak sa elemento sa gubat sa estatuwa sama sa pangutana sa lumba, ug kinsa misupak sa pagdominar sa mga monumento sa gubat, sa bisan unsang butang nga dili iapil, sa talan-awon sa Charlottesville, sa akong hunahuna kitang tanan kinahanglan nga mosulay sa hunahunaa usab ang panglantaw sa ubang mga tawo. Nubenta ug unom ka porsyento sa katawhan nagpuyo sa gawas sa Estados Unidos. Nakapangutana ba kami sa Sister Cities sa Charlottesville kung unsa ang ilang gihunahuna sa mga estatwa sa gubat sa Charlottesville?
Ang Estados Unidos nagdominar sa negosyo sa gubat, ang pagbaligya sa mga hinagiban ngadto sa ubang mga nasud, ang pagbaligya sa mga hinagiban ngadto sa kabus nga mga nasud, ang pagbaligya sa mga hinagiban ngadto sa Middle East, ang pagpadala sa mga tropa sa gawas sa nasud, paggasto sa kaugalingon nga militar, ug ang gidaghanon sa mga gubat. Dili sekreto sa kadaghanan sa kalibutan nga ang Estados Unidos (sama sa gisulti ni Martin Luther King Jr.) mao ang pinakadakong tigbaligya sa kapintasan sa yuta. Ang Estados Unidos adunay labing kaylap nga presensya sa imperyo, mao ang labing kadaghan nga naglaglag sa mga gobyerno, ug gikan sa 1945 hangtod 2017 ang nagpatay sa kadaghanan sa mga tawo pinaagi sa gubat. Kung atong pangutan-on ang mga tawo sa Pilipinas o Korea o Vietnam o Afghanistan o Iraq o Haiti o Yemen o Libya o daghan pang mga nasud kon sa ilang hunahuna ang mga siyudad sa US kinahanglan nga adunay mas daghan o mas diyutay nga mga monumento sa gubat, unsa sa atong hunahuna ang ilang isulti? Wala ba kini sa ilang negosyo? Tingali, apan kasagaran sila gibombahan sa ngalan sa usa ka butang nga gitawag og demokrasya.
[1] Siyempre, mahimo natong tapuson ang bayronon pinaagi sa federal o estado imbes sa lokal nga mga buhis, kung ang Trump Winery migamit sa National Guard sa paglihok sa butang, apan sumala sa Charlottesville Police nga dili kaayo makasamok kanato - ngano pa man nga ipatin-aw kanamo nga ang pagbaton og armored vehicle nga dili minahan OK ra tungod kay kini "libre"?
