Ni David Swanson, World BEYOND War, Hulyo 10, 2020
Ang bag-ong pelikula, Ang Panaad Gikan sa Hiroshima, nagsulti sa istorya ni Setsuko Thurlow kinsa usa ka batang babaye sa eskuylahan sa Hiroshima sa dihang ang Estados Unidos naghulog sa unang bomba nukleyar. Siya gibira gikan sa usa ka building diin 27 sa iyang mga klasmet ang nasunog hangtod namatay. Nasaksihan niya ang makalilisang nga mga samad ug grabeng pag-antus ug dili maayo nga paglubong sa daghang mga minahal, mga kaila, ug mga estranghero.
Si Setsuko gikan sa usa ka maayo nga pamilya ug giingon nga kinahanglan niya nga buhaton aron mabuntog ang iyang mga pagpihig batok sa mga kabus, bisan pa nabuntog niya ang daghang katingalahan nga mga butang. Ang iyang eskuylahan usa ka eskuylahan nga Kristiyano, ug giisip niya nga impluwensyado sa iyang kinabuhi ang tambag sa usa ka magtutudlo nga maghimo sa aktibismo ingon nga paagi aron mahimong Kristohanon. Nga ang usa ka kadaghanan nga Kristuhanon nga nasud nga naglaglag sa iyang labi nga dili Kristuhanon nga lungsod dili hinungdanon. Gibuhat kana sa mga taga-Kasadpan bisan dili kini hinungdanon. Nahigugma siya sa usa ka taga-Canada nga nagpuyo ug nagtrabaho sa Japan.
Temporaryo usab niya nga gibiyaan siya sa Japan aron moadto sa University of Lynchburg nga duul sa lugar nga akong gipuy-an sa Virginia - usa ka butang nga wala nako nahibal-an bahin kaniya hangtod nga natan-aw nako ang pelikula. Dili hinungdan ang kalisang ug trauma nga iyang naagian. Dili hinungdanon nga naa siya sa usa ka katingad-an nga yuta. Dihang gisulayan sa Estados Unidos ang daghang mga armas nukleyar sa mga isla sa Pasipiko diin gipahalin niini ang mga residente, gisulti kini ni Setsuko sa Lynchburg media. Dili hinungdan ang mga nadawat nga hate mail. Sa diha nga ang iyang hinigugma nag-uban kaniya ug dili sila makapangasawa sa Virginia tungod sa mga balaod nga rasista batok sa "pagminyo sa kaminyoon" nga gikan sa parehas nga panghunahuna nga rasista nga nakamugna sa pagpamomba sa Hiroshima ug Nagasaki, dili kana hinungdan. Nagpakasal sila sa Washington, DC
Nga ang mga biktima sa mga giyera sa Kasadpan adunay ug hapit tanan wala’y tingog sa media sa Kasadpan ug wala’y hinungdan ang katilingban. Ang mga anibersaryo nga giila sa mga kalendaryo sa Kasadpan kaniadto ug hapit sa gihapon wala’y mga pro-giyera, pro-imperyal, pro-kolonyal, o kung dili man, gisaulog ang pro-gobyernong propaganda wala’y hinungdan. Si Setsuko ug uban pa sa parehas nga pakigbisog nakahukom sa paghimo bisan usa ka eksepsyon sa kini nga mga lagda. Salamat sa ilang trabaho, ang anibersaryo sa pagpamomba sa nukleyar kaniadtong Agosto 6th Ug 9th nahinumduman sa tibuuk kalibutan, ug mga monumento sa antiwar ug mga handumanan ug mga parke nga nagtimaan nga adunay pares sa mga trahedya nga naa sa usa ka publiko nga wanang nga gisakup sa mga templo sa pro-giyera ug estatwa.
Si Setsuko dili lamang nakit-an ang usa ka publiko nga tingog nga nagsulti bahin sa mga biktima sa giyera, apan nakatabang sa pagtukod sa usa ka aktibista nga kampanya aron tapuson ang mga armas nukleyar nga naghimo og usa ka tratado nga gipalig-on sa 39 nga mga nasud ug ningtaas - usa ka kampanya nga naka-focus sa pag-edukar sa mga tawo bahin sa nangaging mga biktima ug mga potensyal nga umaabot nga biktima. sa gubat. Girekomenda nako pagsalmot kana nga kampanya, nagsulti ang gobyerno sa US nga moapil sa tratado, ug nagsulti ang gobyernong US nga ibalhin ang salapi gikan sa nukleyar nga mga hinagiban ug uban pang mga sangkap sa makina sa gubat. Ang kampanya ni Setsuko nagtrabaho kauban usab nakadaog sa usa ka Nobel Peace Prize, nga nagtimaan sa usa ka pagbiya alang sa Nobel Committee nga wala na gyud gihatagan ang premyo sa bisan kinsa nga nagtrabaho aron tapuson ang gubat (bisan pa sa pagtatakda sa kagustuhan ni Alfred Nobel nga kinahanglan nga buhaton lang kana).
Unsa man kung buhaton naton ang mga buhat ug mga nahimo ni Setsuko dili ingon usa ka dili maayo nga panghitabo nga mahingangha, apan ingon usa ka panig-ingnan nga susihon? Hinuon, ang mga pagbomba sa nukleyar talagsaon (ug mas maayo nga magpabilin sila sa ingon o mangamatay kaming tanan), apan wala’y talagsaon nga bahin sa pagpamomba, o pagsunog sa mga bilding, o pag-antos, o pag-ayo sa mga ospital, o pagpatay sa mga doktor, o grabe nga kadaot, o malungtaron nga kontaminasyon ug sakit, o bisan ang paggamit sa mga armas nukleyar kung hunahunaon naton ang nahurot nga mga hinagiban sa uranium. Ang mga istorya gikan sa mga nasunog nga mga lungsod sa Japan nga wala madakup sama ka makapalagsik sa kasingkasing sama sa gikan sa Hiroshima ug Nagasaki. Ang mga sugilanon sa karon nga mga tuig gikan sa Yemen, Afghanistan, Iraq, Pakistan, Syria, Libya, Somalia, Congo, Philippines, Mexico, ug uban pa, parehas sa paglihok.
Unsa man kung ang kultura sa Estados Unidos - nga nag-apil sa mga dagku nga pagbag-o karon, nga gubaon ang mga monumento ug posible nga magbutang pipila nga mga bag-o - aron mahatagan lugar alang sa mga biktima sa giyera? Kung ang mga tawo makakat-on sa pagpamati sa kinaadman sa usa ka biktima sa Hiroshima, ngano nga ang mga biktima sa Baghdad ug Kabul ug Sanaa wala magsulti sa mga dagkong kalihokan sa publiko (o mga tawag sa Zoom) sa daghang mga grupo ug institusyon sa tibuuk nga Estados Unidos? Kung ang 200,000 nga patay kinahanglan nga hatagan pagtagad, dili ba ang 2,000,000 o labi pa gikan sa mga karon nga giyera? Kung ang mga nakalig-on sa nukleyar mahimong masugdan madungog daghang mga tuig ang milabay, mahimo ba naton mapadali ang proseso sa pagpamati gikan sa mga nakalas sa mga giyera nga karon nagpalihok sa pagpanag-iya sa nukleyar sa lainlaing mga gobyerno?
Hangtod nga nagpadayon ang Estados Unidos sa paghimo’g makalilisang, usa ka panig, pagpatay sa daghang tawo nga bahin sa publiko nga giingon sa publiko sa Estados Unidos, ang mga nasud nga gipunting sama sa North Korea ug China dili mohatag nukleyar nga armas. Ug kung wala sila - pagdili usa ka makapa-usab nga kalamdagan sa sulud o labi ka gipadako nga maisugon nga pagsupak nga wala - ang Estados Unidos dili usab. Ang pagwagtang sa katawhan sa mga nukleyar nga hinagiban mao ang klaro, labing-hinungdanon, natapos sa iyang kaugalingon ug unang lakang padulong sa pagwagtang sa atong kaugalingon sa giyera, apan dili kini mahitabo kung dili kita magpadayon sa pagwagtang sa atong kaugalingon sa tibuuk nga institusyon sa giyera sa parehas nga oras.
