Ang Anglophone Crisis sa Cameroon: Usa ka Bag-ong Perspektif

Ni Hippolyte Eric Djounguep, Mayo 24, 2020

Ang mapintas nga panagsumpaki taliwala sa mga awtoridad sa Cameroon ug sa mga separatista sa duha nga mga rehiyon nga nagsultig Ingles gikan sa Oktubre 2016 padayon nga nagkagrabe. Kini nga mga rehiyon mga sub-mandato sa League of Nations (SDN) gikan kaniadtong 1922 (petsa sa pagpirma sa Treaty of Versailles) ug sub-tutelage sa UN gikan sa 1945, ug gidumala sa Great Britain hangtod 1961. Mas naila nga " Anglophone crisis ”, ning-away nga grabe ang hinungdan: hapit 4,000 ang namatay, 792,831 sa sulod nga nawala ang 37,500 nga mga kagiw diin 35,000 ang naa sa Nigeria, 18,665 nga nagpangita og asylum.

Ang UN Security Council nagpahigayon usa ka miting sa kahimtang sa mga makitawhanon sa Cameroon sa unang higayon kaniadtong Mayo 13, 2019. Bisan pa sa panawagan sa Kalihim sa Hiniusang Kanasuran alang sa usa ka hinanali nga hunong alang sa usa ka komprehensibo nga pagtubag sa Covid-19, ang away nagpadayon sa pagdaut sa sosyal nga panapton sa kini nga mga rehiyon sa Cameroon. Ang kini nga krisis usa ka serye sa mga panagbangi nga nagtimaan sa Cameroon sukad kaniadtong 1960. Kini usa sa labing makahuluganon nga yugto, nga gisukat sa kadaghan sa mga aktor nga nalambigit ug ang ilang pagkalainlain sama sa mga pusta. Ang mga stake nga nahibal-an gikan sa usa ka anggulo nagpakita gihapon sa dili kanunay nabuak nga mga sumpay nga puno sa mga imahe ug mga representante sa anachronistic sa usa ka kolonyal kaniadto, ug usa ka panan-aw nga sa daghang mga tuig wala pa hingpit nga naugmad.

Ang usa ka panagbangi nga gitabonan sa usa ka priori nagdagan bahin sa katinuud

Ang pagsabut sa mga panagbangi sa Africa gitukod sa daghang mga mekanismo, nga ang pipila kanunay nga gipalanog sa media ug uban pang mga kanal sa pagbalhin sa kahibalo. Ang paagi diin gipakita sa media ang krisis sa anglophone sa Cameroon pinaagi sa usa ka sulud sa internasyonal ug bisan sa nasudnon nga pamantalaan nagpadayag gihapon nga usa ka diskurso nga naglisod sa pagtangtang sa iyang kaugalingon gikan sa usa ka panan-awon nga gipailalom sa pagdumala. Ang sinultian usahay nasamdan sa mga representasyon, clichés ug pre-pagkamamantala nga pre-independente nagpadayon karon. Ang ubang mga media ug uban pang mga kanal sa paghatud sa kahibalo sa kalibutan ug bisan sa Africa nagpadayon ang mga prismo ug mga paradigma nga nagtugot niining kolonyal ug postcolonial nga imahe sa Africa nga molambo. Bisan pa, kini nga mga stereotypical nga mga representasyon sa kontinente sa Africa nga wala magtago o makadaot sa mga paningkamot sa pag-demarcation sa lain pang kategorya sa media: mga intelektwal ug eskolar nga dili tugutan ang ilang kaugalingon nga madala sa kini nga post-kolonisasyon nga panan-awon pinaagi sa pagpili sa napatunayan nga kasayuran ug mga isyu nga naghimo sa Africa, ang ang kontinente nga gilangkuban sa 54 nga mga nasud, ingon ka komplikado sama sa matag ubang mga kontinente sa kalibutan.

Ang krisis sa anglophone sa Cameroon: kung unsa ang mahimong kwalipikado?

Ang krisis sa anglophone gipakita sa pipila nga internasyonal nga mga tabloid sa media ug uban pang mga kanal sa pagsibya nga nahisakop sa grupo sa mga panghitabo nga gimarkahan nga "natural nga mga katalagman" - usa ka dali nga kwalipikasyon ug naturalization alang sa mga sosyal nga panghitabo nga kanunay nahibal-an sa Africa nga nahibal-an sa media. Tungod kay dili igo nga nahibal-an, "gibasol" nila ang rehimeng Yaounde (kapital sa Cameroon) diin ang "taas nga kinabuhi ug negatibo nga pagdumala ang nagdala sa giyera". Ang punoan sa estado sa Republika sa Cameroon sa persona ni Paul Biya kanunay nga gihisgutan sa tanan nga mga dili maayo nga buhat: "kakulang sa pamatasan sa politika", "dili maayo nga pagdumala", "kahilom sa pagkapresidente", ug uban pa. Ang angay ibutang sa suga mao ang ni ang katinuud ni ang grabidad sa giasoy nga mga kamatuoran apan ang pagkawala sa kapilian nga mga pagpatin-aw sa pipila nga mga sinultian.

Pangutana sa etniko?

Ang naturalization sa kini nga giyera sa kontinente sa Africa nga nagbukas pinaagi sa pagpukaw sa etniko nga mga hinungdan usa ka sukaranan nga sukat sa kolonyal nga diskurso sa Africa nga nagpadayon karon. Ang hinungdan nga kini nga panagsumpaki sa katapusan gikonsiderar nga usa ra ka natural nga panghitabo ang mas daghan nga makit-an sa usa ka axis nga supak sa kinaiyahan ug kultura ug diin makit-an ang lainlaing mga pagpanghimatuud sa usa ka piho nga literatura. Ang "krisis sa Anglophone" kanunay gihulagway ingon usa ka panghitabo nga dili masabut nga makatarunganon o hapit. Ang punto sa panan-aw nga gipaboran ang natural nga mga hinungdan sa pagpatin-aw bahin sa giyera kanunay nga nagpatubo usa ka mahinungdanong pakigpulong. Gipalig-on niini pinaagi sa pagsagol sa sinultian usa ka imahe nga apokaliptiko, diin makit-an naton ang mga tema sama sa "impiyerno", "sumpa" ug partikular nga "kangitngit".

Giunsa kini pagtimbang-timbang?

Kini nga pagtasa labi ka regular ug usahay nakahukom sa piho nga media ug usa ka hinungdanon nga bahin sa mga kanal sa pagbalhin sa kinaadman. Sukad sa pagsugod sa pagkapakyas sa krisis sa Anglophone kaniadtong Oktubre 1, 2017, nasabtan nga "tingali kini nagresulta sa usa ka bag-ong pagkakabulag sa politika sa Cameroon ug ang pagkaylap sa mga lokal nga milisya nga nakagamot sa mga katapatan sa tribo o impyerno sa giyera taliwala sa mga tribo". Ang Africa karon nagbantay sa Cameroon. Apan pagbantay: ang mga termino sama sa "tribo" ug "grupo nga etniko" puno sa mga stereotypes ug nakadawat mga ideya, ug gibalhin ang kahulugan sa sulud sa reyalidad sa mga butang. Kini nga mga pulong, sa pagsabut sa pipila ka mga tawo, duul sa barbarism, savagery ug primitive. Angay nga hinumdoman nga, sa us aka paghulagway, ang panagsangka dili supak sa mga paksyon nga gipili ang kapilian sa giyera nga makadaot sa uban pa, apan gipahamtang sila sa kanila tungod kay sila naa sa pipila nga “nabansay”.

Usa ka litana sa negatibo nga mga pulong

Ang sagad nga mahitabo bahin sa "krisis sa Anglophone" usa ka talan-awon sa kagubot, kalibog, pagpanglungkab, pagsinggit, paghilak, dugo, kamatayon. Wala’y gisugyot nga mga panagsangka taliwala sa mga armadong grupo, mga opisyales nga nagpadagan sa operasyon, pagsulay sa dayalogo nga gipasiugdahan sa mga nag-away, ug uban pa. Ang pangutana bahin sa mga merito niini wala’y katarungan sanglit wala’y basihanan ang “impyerno”. Mahibal-an sa usa nga ang "Cameroon usa ka seryoso nga kakulangan alang sa mga paningkamot sa mga internasyonal nga organisasyon aron matabangan ang Africa nga masulbad ang mga giyera niini". Labi na tungod kay "pinauyon sa usa ka bag-o nga report sa UN, ang krisis sa Anglophone sa Cameroon usa sa labing daotan nga krisis sa pagkamakatawhanon, nakaapekto sa hapit 2 milyon nga mga tawo".

Ang mga imahe sa traumatic usab

Tinuod, usa ka kategorya sa media ang nag-ingon nga "ang mga panagsangka sa Cameroon makalilisang ug komplikado". Kini nga mga pag-antos tinuod ug nagpabilin sa daghang sukod nga dili masulti. Labut pa, ang regular nga mga asoy sa kini nga mga pag-antos, ang mga hinungdan nga wala namon gipatin-aw, labi ka maloloy-on sa pag-atubang sa kung unsa ang pagkamatay nga pinasahi sa Africa ug diin wala gyud’y responsable. Gikan sa pagtuki sa sosyolohikal nga Pranses nga si Pierre Bourdieu, nagsulti bahin sa mga imahe sa balita sa telebisyon gikan sa kalibutan, ang ingon nga mga pagsaysay sa ulahi naglangkob sa "usa ka sunod-sunod nga ingon wala’y tinuud nga mga istorya nga sa katapusan magkaparehas (…) 'ang mga hitabo nagpakita nga wala’y pagpatin-aw, mawala nga wala’y solusyon” . Ang pakigsulti sa "impyerno," "kangitngit," "pagbuto," "pagbuto," makatabang nga ibutang kini nga giyera sa usa ka lahi nga kategorya; kana sa dili matugkad nga mga krisis, dili makatarunganon nga dili masabut.

Ang mga imahe, pagtuki ug mga komento nagsugyot sa kasakit ug pag-antos. Sa rehimeng Yaounde, kulang ang demokratikong mga kantidad, dayalogo, pangisip sa politika, ug uban pa. Wala’y iyang gihuptan nga bahin sa hulagway nga gitanyag kaniya. Posible nga ilarawan usab siya ingon usa ka "masanag nga tagplano", usa ka "may katakus nga tig-organisar", usa ka manedyer nga adunay pipila nga kahanas. Ang usa mahimo nga lehitimo nga gisugyot nga ang katinuud nga nakapadayon sa pagpadayon sa usa ka rehimen labi pa sa 35 ka tuig bisan kung daghang mga pagtuyok mahimo siya makuha nga kini nga mga kwalipikasyon.

Kooperasyon sa bag-ong mga sukaranan

Ang naturalization sa krisis sa Anglophone sa Cameroon, ang solusyon sa usa ka internasyonal nga interbensyon aron tapuson kini ug pagkawala sa piho nga mga pakigpulong sa media sa mga tingog sa mga artista sa panagsumpaki ug dili magkasumpaki nga mga tingog nagpadayag sa pareho nga pagpadayon sa relasyon ug post- independente nga gahum. Apan ang hagit naa sa pag-uswag sa usa ka bag-ong kooperasyon. Ug kinsa ang nagsulti nga bag-ong kooperasyon nag-ingon bag-ong panan-aw sa Africa. Busa kinahanglanon nga pamulitika ug pagtabok sa mga pagtan-aw sa Africa aron makuha ang mga pusta ug manguna sa usa ka pagsalamin nga wala sa mga pagpihig sa rasa, mga klise, stereotype ug labi sa tanan labi ka labaw sa tanan nga gihunahuna sa niini nga senghorian nga "ang emosyon negro ug ang rason mao si Hellene".

Usa ka silot nga labi pa sa kaalaot ug dili kung wala mga avatar. Ang trabaho ni Senghor dili kinahanglan ibanan sa gawas nga konteksto nga hugpong sa mga pulong. Sa kasubo, daghang mga awtoridad ug totalitaryo nga estado sa Africa ang nagdawat sa mga dekada sa mga sosyo-politika ug pang-ekonomiya nga mga ideya ug mga pagpihig nga naglapnag sa tibuuk nga Africa, ang gikan sa North to South Africa. Ang uban pang mga lugar dili makalikay ug dili makalikay sa daghang mga priori ug representasyon: pang-ekonomiya, tawhanon, kultura, isport ug bisan ang geopolitical.

Sa kadungan nga katilingban sa Africa, nga labi ka sensitibo sa kung unsa ang gihatag aron makita kaysa kung unsa ang gihatag aron madungog, ang "lihok-pulong nga pulong" sa pagpatin-aw usa ka bililhon kaayo nga paagi sa pagpaambit sa us aka butang nga makalipay, makabag-o ug adunay kwalitatibo. Ang gigikanan sa paglungtad makit-an sa una nga "oo" nga gipahamtang sa mga hagit, pagbag-o ug mga pagbag-o sa kalibutan. Kini ang mga kinahanglanon nga nagpaluyo sa gilauman. Timaan sa usa ka dili mapugngan nga gahum, ang pakigpulong sa media gusto ipasiugda ang balita sa tanan nga mga sangkap niini alang sa usa ka disente ug hiniusang pag-uswag.

Ang pagdagayday sa kasayuran nga naugmad sa internasyonal nga pamantalaan, panukiduki nga ang kalidad mailhan tungod sa giladmon sa pagtuki ang tanan nga mga butang nga nagpalayo kanamo gikan sa among kaugalingon ug gipahigawas kami gikan sa bisan unsang kabalaka alang sa pagpatarung sa kaugalingon. Nanawagan sila alang sa pagtugot sa kasayuran nga magbag-o sa mga estado, mga batasan nga "psychoanalyzing" aron mahatagan sila uyon sa globalisasyon. Ingon niini, pinauyon sa ehemplo sa sinultian sa media, "ang pagtuki dungan sa pagdawat, saad ug pagpadala"; aron mahuptan ang usa ra sa tulo nga mga poste dili maisip ang paglihok sa pagtuki. 

Bisan pa, ang tanan nga kredito moadto sa pipila nga mga personalidad sa internasyonal nga prensa, ang akademiko ug siyentipikong kalibutan nga nagpahamtang sa katungdanan sa pagtanyag usa ka timaan ug usa ka pulong nga nagsulti nga ang mga pusta ug mga ambisyon sa usa ka paggawas sa Africa gikan sa mga tulin nga gisul-ot na. Dili usa ka pangutana alang sa ulahi nga maghimo og usa ka mahiwagang buhat nga magpugos sa mga kahimtang nga mahimong paborable sa Africa; ni gipasabut nga ang tanan nga mga proyekto sa kontinente maaprobahan. Tungod kay nagpasabut kini sa istratehikong kasayuran nga nagbag-o sa tanan nga mga butang, tungod kay nakamugna kini og pagsalig sa umaabot, sila ang tinuud nga tinubdan sa kalinaw ug paglaum gibuksan nila ang umaabot ug naggiya sa usa ka nabag-o nga kinabuhi nga dinamiko. Gipanghimatuud usab nila ang presensya sa kalipayan sa mga pagkapakyas ingon man sa mga kalampusan; sa sigurado nga pagmartsa ug sa paglatagaw. Dili sila naghatag kasiguroan sa kinabuhi sa tawo ni mga peligro sa mga proyekto o responsibilidad, apan nagsuporta sa pagsalig sa labi ka maayo nga kaugmaon. Bisan pa, dili kini usa ka pangutana sa pagkalibog sa lehitimo nga pagkalainlain sa pagtabla ni sa mga kombiksyon ug indibidwal nga mga pamaagi (yano nga kadaghan) o sa pagpahiuyon sa panaghiusa sa mga igbalati nga adunay pagpahamtang sa tanan nga kombiksyon ug us aka talagsaon nga praktis (pagkapareho).

Kini nga imahe sa Africa dili ra exogenous ug nakasinati ra; kauban usab kini nga gihimo ug usahay gipakita gikan sa sulud sa kontinente. Dili kini usa ka pangutana sa pagkahulog sa lungag nga "impyerno, kini ang uban pa". Nag-atubang ang matag usa sa ilang mga katungdanan.

Si Hippolyte Eric Djounguep usa ka dyurnalista ug geopolitikal nga analista alang sa magasin nga Pranses nga Le Point ug nagtampo sa BBC ug sa Huffington Post. Siya ang tagsulat sa daghang mga libro lakip na ang Cameroun - crise anglophone: Essai d'analyse post coloniale (2019), Géoé ekonomiyaie d'une Afrique émergente (2016), Perspective des conflits (2014) ug Médias et Conflits (2012) ug uban pa. Sukad sa 2012 Naghimo siya daghang mga ekspedisyon sa siyensya sa dinamikong panagbangi sa rehiyon sa Africa nga Great Lakes, sa Horn sa Africa, sa rehiyon sa Lake Chad ug sa Ivory Coast.