Paghinumdom sa Pag-antos ug mga Kontribusyon sa mga Babaye nga Koreano

Ni Joseph Essertier, Marso 12, 2018.

"Ang mga hiyas nga kinaiya apan dili talagsaon sa Tinipong Bansa-lakip na ang komon ug kaswal nga sekswal nga kapintasan ug rasismo-pinaagi sa pornograpiya, gipasiugdahan sa tibuok kalibutan ingon nga sekso. Gikan sa panglantaw sa mga kababayen-an sa Amerika, ang internasyonal nga traffic sa pornograpiya nagpasabot nga ang mga Amerikano nga babaye gilapas ug gipaantos ug gipahimuslan aron ang pornograpiya mahimong mahimo nila, aron ang mga babaye sa tibuok kalibutan malapas ug masakit ug mapahimuslan pinaagi sa paggamit niini. Niining paagiha ang mga estilo sa Amerikano nagsabsab sa kalibutan sa sosyal nga lebel sama sa balaod sa obscenity law nga estilo sa Britanya, nga nagkolonisar sa kalibutan sa legal nga lebel, segurado nga wala'y gihimo mahitungod niini. "

Ang Catharine MacKinnon, Ang mga Babaye ba Tawo? Ug uban pang mga International Dialogues (2006)

Tulo ka hugaw nga P: Patriarchy, Prostitution, ug pornograpiya

Lisud alang ni bisan kinsa nga magbutang sa ilang kaugalingon sa mga sapatos sa laing tawo. Kini nga ideya nasabtan sa kadaghanan nga kini usa ka klise. Apan lisud kaayo alang sa kadaghanan sa mga tawo nga mahanduraw ang ilang kaugalingon sa sitwasyon sa usa ka babaye. Bisan pa niana, alang sa bisan kinsa nga miila sa patriyarka nga usa ka suliran sa kalibutan karon, ang paningkamot kinahanglan nga himoon.

Maayo na lang, ang pipila ka mga tawo karon nagsulay sa pagbuntog sa mga pagpanglimbong sa patriyarka. Sama sa gisulat sa feminist bell hooks, "Ang pagkuha sa malungtarong positibo nga sekswalidad sa mga lalaki ug pagbalhin niini ngadto sa kapintasan mao ang patriyarkal nga krimen nga gipatuman batok sa lalaki nga lawas, usa ka krimen nga ang kadaghanan sa mga tawo wala pa makabaton sa kalig-on sa pagtaho. Ang mga tawo nasayud unsa ang nahitabo. Gitudlo lamang sila nga dili mosulti sa kamatuoran sa ilang mga lawas, ang kamatuoran sa ilang mga pakighilawas "(kampana, Ang Kabubut-on sa Pag-usab: Mga Lalaki, Pagkalalaki, ug Gugma, 2004). Ang pagsugod sa pagpangutana sa prostitusyon ug pornograpiya ug paghagit sa pagkalehitimo sa "buhat sa sekso" tingali kabahin sa proseso nga kinahanglan natong sundon, alang sa mga babaye una ug labaw sa tanan apan alang sa atong kaugalingon, mga lalaki, ug uban pang mga lalaki. "Ang feminism alang sa tanan" naggamit sa usa ka han-ay sa usa ka kampanilya sa daghang mga libro.

Tagda ang mga pulong sa survivor nga Koreano sa sibilyan nga prostitusyon:

Kon sa imong hunahuna nga ang pagpakighilawas mao ang sekso, ikaw dili kaayo ignorante. Ang pagpakigsekso uban sa imong uyab nga 350 gikan sa 365 nga mga adlaw sa usa ka tuig nga mga tingog nga makaluya, busa unsaon nga ang pagkuha sa ubay-ubay nga mga kliyente matag adlaw matag adlaw mobati nga sekso? Ang prostitusyon klaro nga pagpahimulos sa mga kabus nga kababayen-an. Morag daw usa ka patas nga pagbayloay tungod kay ang mga johns [ie, mga mamalitay sa prostitusyon] nagbayad alang sa mga serbisyo. Ug ang mga pampam sa baylo giisip sama sa mga tawo nga angayan nga pag-atake ug pag-insulto. Wala kami naghangyo kanimo nga makita kami nga mga biktima. Wala kami naghangyo sa imong simpatiya. Nag-ingon kami nga ang pagpamampam dili lang ang atong problema. Kung nagpadayon ka sa paghunahuna nga kini mao, ang problema dili masulbad. (Kini ug ang sunod nga mga kinutlo naggikan sa basahon ni Caroline Norma gawas kung giingon kini: Ang Hayahay nga Kababayen-an sa mga Hapon ug ang Pagpangulipon sa Sekswal sa mga Hapon sa China ug Pasipiko, Bloomsbury Academic, 2016).

Ug ang problema sa prostitusyon hustong gipahayag sa tin-aw ug maisugong paagi sa mga pulong ni Susan Kay:

Sama sa tigpanglugos, wala siya mabalaka sa iyang mga panginahanglan o gusto o mga tinguha. Dili niya kinahanglan ang pagtratar kaniya sama sa usa ka tawo tungod kay siya usa ka butang nga pagasakiton sa sulod ug sa. Sa dihang makita nato ang kabangis nga gibulingan ug gibutang nato ang kwarta nga gigamit sa pagpakanaug batok kaniya, ang iyang sekso usa ka buhat sa panglugos. "

Kini naghulagway sa kadaghanan sa prostitusyon. Gihubit usab niini ang kadaghanan sa pornograpiya, ang matang sa tinuod nga aktor sa tawo (kontra sa animation). Bisan kung nahibal-an nimo ang mga kawalay katarungan sa prostitusyon, bisan kung giisip nimo ang imong kaugalingon nga usa ka feminist nga supak sa sex trafficking, ug bisan ikaw nakabasa og gamay mahitungod sa prostitusyon ug pornograpiya sa mga industriya sa Japan, tingali nakurat ka sa kadaghanan sa imong pagkat-on sa Caroline Norma's Ang Hayahay nga Kababayen-an sa mga Hapon ug ang Pagpangulipon sa Sekswal sa mga Hapon sa China ug Pasipiko, kung ikaw igo nga kaisug sa pagtan-aw.

Usa sa iyang pangunang argumento mao nga ang pagkaulipon sa sekswal nga sibilyan ug pagka-ulipon sa sekswal nga militar dunay kalabutan nga gihisgutan, nga kining duha ka matang sa inhustisya nga gihimo batok sa mga lawas, kasingkasing, ug hunahuna sa mga babaye, mga kababayen-an, ug kababayen-an nagsuporta sa usag usa. Ang basahon ni Norma nag-focus sa mga kababayen-an sa Japan nga nahulog sa sibilyan nga prostitusyon, ug ang mga nahulog ug gipriso sa usa ka matang sa prostitusyon sa militar nga gitawag og "mga istasyon sa paghupay." Daghang mga babaye ang biktima sa duha ka matang sa prostitusyon. Ang "mga estasyon sa kahupayan" nagkatibulaag sa mga teritoryo sa Imperyo sa Japan ug duol sa mga natad sa panggubatan nga ang Imperyo anaa sa proseso sa pagsakop. Ang pagbaligya sa sekso sa "mga istasyon sa kahupayan" nga gihimo sa gobyerno ug gipalihok sa tibuok Lima ka Tuig nga Gubat (1931-45) nagrepresentar sa usa ka paagi nga ang mga kababayen-an sa Japan kaniadto naulipon sa mga katuyoan sa seksuwal nga pagtagbaw sa mga Hapones nga mga lalaki.

Apan ang iyang libro naglangkob usab sa pipila sa kasaysayan sa kabangis batok sa mga kababayen-an sa Korea niining sistemaha sa pang-sekswal nga pagkaulipon sa militar. Ug karong bulana, Women's History Month sa Estados Unidos, gusto nakong ihalad ang gamay nga sampol sa mahinungdanong mga konklusyon mahitungod sa kasaysayan sa mga kababayen-an sa Korea nga mahimong makuha sa usa gikan niini nga libro, usa ka produkto sa mga panukiduki sa prostitusyon, pornograpiya, ug trafficking sa Japan ug South Korea, maingon man sa Australia.

Caroline Norma sa Civilian ug War-time Entitlements sa Japanese Men

Gipakita ni Norma nga, sama sa patriyarkal nga mga sistema sa indoctrination sa ubang mga nasud, ang patriyarka sa Japan nag-ulohan sa mga lalaki sa panahon sa Taisho (1912-26) ang katungod sa mga babaye nga bigaon sa usa ka bukas nga paagi. Gikan sa akong panglantaw, isip usa ka tawo nga nagtuon sa literatura sa Hapon ug kanunay nga nakakaplag nga Hapon nga mga feminist nga mga magsusulat nga makapaikag, kini dili ikatingala. Kini ang nasud sa mga babaye nga sama sa monyeka nga mga karakter ug fetishism sa bantog nga nobelista nga si Tanizaki Jun'ichiro (1886-1965), sa geisha kasaysayan, sa pornograpiya anime, ug sa panahon sa Meiji (1868-1912) feminist nga pakigbisog aron tapuson ang concubinage, bigamy, ug prostitusyon.

Nahinumduman ko kung sa unsang paagi sa sayo nga 1990 usa ang kanunay nga makakita sa mga lalaki nga nagsakay sa kanunay, sa talagsaon, moderno nga mga tren uban sa usa ka pamantalaan o magasin nga gipadayag sa dayag uban sa tul-id nga mga bukton sa ingon nga paagi nga ang mga mahilas nga mga hulagway sa pornograpya o mga drowing makita sa uban pasahero, bisan mga bata ug mga batan-ong babaye. Tungod sa pag-uswag sa mga cellphone ug uban ang gamay apan mahinungdanon nga ang-ang sa pag-amuma sa kamalalasan, ang usa wala kaayo makakita niini karon, apan nakahinumdum ako nga nakurat sa makadaghan nga panahon, dili kaayo sa kanunay nga hubo nga hulagway sa mga babaye apan ang panagsa nga mga eksena sa sekswal nga pag-atake ug sekswal nga mga larawan sa mga bata ug mga pamatan-on manga. Ang bantog nga feminist nga si Ueno Chizuko kaniadto gitawag og Japan nga "pornography society."

Apan, bisan kung nasangkapan sa maong kahibalo, ang hulagway nga gihulagway ni Caroline Norma sa unang mga adlaw sa modernong industriya sa prostitusyon sa Japan makapakurat. Wala pa ako makabasa bahin sa prostitusyon nga Amerikano, busa anaa kini walay paagi usa ka pagtandi sa US ug Japan, apan ang pagkuha sa mga kamatuoran alang sa kung unsa kini, pananglitan,

Samtang ang kadaghanan sa mga Hapon nga mga babaye nga gi-traffick ngadto sa mga istasyon sa paghupay miabot na sa pagkahamtong, sila halos kanunay nga gibiay-biay sa wala pa kini sa industriya sa sekso sa sibilyan sukad sa pagkabata. Kini ilabi na ang kahimtang alang sa mga babaye nga gipangbalhin ngadto sa mga estasyon sa paghupay gikan sa mga dapit sa 'geisha'. Ang paggamit sa mga kontrata sa pagsagop sa geisha venue proprietors ingon nga usa ka central plank sa ilang procurement nga kalihokan naghimo sa prostitusyon sa mga kabata nga babaye ubos sa usa ka partikular nga ilado nga bahin niini nga mga negosyo, ug ang mga lugar sa geisha usa ka komon nga dapit nga gigikanan alang sa mga babaye nga Hapon nga gipang-traffick sa mga istasyon sa paghupay.

Ang mga amahan ug inahan nga Hapones nga nag-atubang sa desperado nga kakabus gilimbongan sa mga tigbaligya aron pagbiya sa pagkontrol sa ilang mga anak nga babaye sa saad sa umaabot nga buhat sa ilang anak nga babaye o artistikong "pagbansay" isip usa ka geisha. Nga nahibal-an na nako, apan wala ako masayud nga sukad nga gisagop sila, mahimo pa silang maabusuhan labi pa sa ubang matang sa prostitusyon.

Ang walay trabaho nga pagka-ulipon usa ka pamaagi sa pagpamalit nga misangpot ngadto sa trafficking, ilabi na, usa ka taas nga bahin sa mga batang ubos nga mga babaye ngadto sa industriya sa sex sa Taisho nga panahon sa Japan, ilabi na ngadto sa kafes, geisha lugar, ug uban pang mga lugar nga dili brothel nga dili seryoso nga regulasyon ... Kusuma nag-nominate sa duha ka mga rason alang niining taas nga gidaghanon sa mga batang babaye nga wala pa sa edad sa industriya sa sekso sa Japan: ang mga gobyerno sa rehiyon nagtugot sa mga batang babaye gikan sa edad nga 16 sa pagtrabaho sa kafe lugar, ug mga batang babaye nga dili sakop mahimo nga legal nga ibaligya sa mga dapit sa geisha nga ilalom sa pagkadawat sa artistikong "pagbansay."

(Unsa ang gitawag kaniadto kafes [gikan sa Iningles nga pulong nga "cafés"] naghatag og mga paagi alang sa mga lalaki ngadto sa mga babaye nga mga babaye ug mga babaye nga bigaon). Uban sa ulahing "paghupay sa mga babaye" nga sistema sa ulahing bahin sa 1930s ug sayo nga 1940s, ang usa naglaum sa mga istorya sa horror, apan nahibulong ako nga ang mga indentured servitude ug trafficking sa mga bata kaylap sa Taisho Period (1912-26).

Nahibal-an namon nga sa ulahi, sa 1930s, kini nga industriya sa batakan gisagop sa gobyerno nga adunay gamay nga kausaban nga ang militar dali nga makahimo sa pagtukod sa usa ka sistema sa sekswal nga pagkaulipon nga naghatag sa mga sundalong Hapon sa usa ka matang sa sekswal nga katagbawan sa wala pa ug pagkahuman sila gipadala ngadto sa mga panggubatan sa kamatayon ug kalaglagan sa "kinatibuk-ang gubat," diin sila misupak sa mga sama sa Estados Unidos, sa gitawag ni John Dower nga "gubat nga walay kalooy."

Usa kini ka rasista ug brutal sa mga Amerikano ug Hapon, apan ang US usa ka mas maayo nga nasud nga adunay bentaha sa mas dako nga kapasidad nga makagun-ob, mao nga mas daghan ang gidaghanon sa mga kaswalti sa Hapon ug ang mga sundalo sa Japan adunay mas ubos nga kahigayunan nga mabuhi pa Amerikano nga mga sundalo. Kanang henerasyon sa mga nawala nga mga lalaki misangpot sa usa ka talagsaon nga gidaghanon sa paghikog taliwala sa daghan nga dili minyo nga mga babaye nga Hapones-wala magminyo tungod kay daghan nga mga Hapon nga mga lalaki ang nangamatay sa Gubat nga adunay kakulang sa mga lalaki nga mga kasosyo nga ilang magminyo-sa sayo nga 1990s , kinsa mga tigulang na ug kinsa mibati, tungod sa bisan unsa nga rason, nga sila usa ka palas-anon sa ilang mga igsoon o sa ubang mga sakop sa pamilya kinsa kinahanglan nga mosuporta kanila sa pinansyal nga paagi.

Ang "comfort women" nga sistema nagsugod sa pagpamalit sa kadaghanan nga mga biktima sa Japan sa wala pa kini mosalig nga mas daghan ang pagsalig sa pagbaligya sa mga kabatan-onan ug kababayen-an gikan sa Korea ug ngadto sa daghang mga istasyon sa pagpamatay sa pagkaulipon sa tibuok Imperyo. Ang transisyon gikan sa usa ka sibilyan, lisensyado, ug dayag nga legal nga prostitusyon nga industriya ngadto sa prostitusyon sa militar sa gobyerno, nga ang sex trafficking, nga kasagaran gitawag nga "comfort women" nga sistema, medyo hapsay. Bukas usab ang sistema. Ang mga lalaki naglakip lang ug gibayad aron makigsekso sa mga nabihag ug napriso nga mga biktima nga gihatag sa gobyerno kanila.

Ang panahon sa Taisho nahilakip sa demokrasyalisasyon sa katilingbang Hapon, sama sa pagpalapad sa franchise sa eleksyon, apan sa panahon nga ang pag-access sa mga biotro usab democratized, si Norma nagpahayag. Lalake ang mga paghatag gipalapdan, samtang ang mga kababayen-an sa Japan napugngan sa labing bag-o nga patriyarkal nga pagkaulipon. Ang gidaghanon sa mga kababayen-an nga giabusohan, gitortyur, ug gisupak gikan sa unsay atong nahibal-an karon nga ang PTSD-sa mga balay sa prostitusyon sa aktuwal misaka. (Ang akong kahulogan sa patriyarka nga akong gikuha gikan sa Oxford Dictionary of English, ie, usa ka "sistema sa katilingban o gobyerno diin ang mga lalaki naghupot sa gahum ug mga kababayen-an kadaghanan wala iapil gikan niini" ug nagdugang nga ang batasan sa panghunahuna sa luyo nianang sistema-ang mga sistema, mga institusyon, ug mga ideolohiya).

Ania ang usa ka gamay nga sampling sa daghang nakapaukyab nga mga kamatuuran ug estadistika: Niadtong 1919 (ie, sa tuig mismo sa pagdeklara sa kagawasan sa Korea ug pagsugod sa Marso nga Kilusang Batas kontra sa paggahum sa mga langyaw), gihimong ligal ang prostitusyon alang sa tibuuk Korea sa kolonya nga Hapon. gobyerno Niadtong 1s, katunga sa tanan nga mga babaye nga nagpamaligya sa Korea mga Hapon. Sa ulahi, ang mga nabiktima sa Korea sa wala madugay mikunhod ang gidaghanon sa mga biktima nga Hapon, apan ang mga una nga mga adlaw sa pagpamampam sa ilalum sa Imperyo sa Japan nakakita usab og daghang mga babaye nga nagpamaligya sa Hapon. Ang mga "negosyante sa industriya sa sekswal nga pakigsekso" naghatag dalan alang sa pag-apil sa militar sa ulahi ug daghan sa mga negosyante ang ninggamit sa kapital nga gitukod pinaagi sa sex trafficking aron maestablisar ang labing kapuslan ug "respetado" nga mga kompanya sa ubang mga industriya. Ang kahimtang sa kagutom sa kabanikanhan kaniadtong 1920 (ie, tuig sa pagkahugno sa stock market) naghatag libolibo ka mga makaluluoy nga mga babaye nga Koreano sa mga namaligya sa sekso. (Gipahulam ko kini nga termino nga "daotan" gikan sa Kropotkin. Gipasabut niya kung giunsa ang kapitalismo dili molihok kung wala ang makanunayong pagsuplay sa mga desperado nga mga tawo, nga gipaluhod sa ilang mga tuhod sa usa ka kahimtang nga pagkaalaut diin sila mapugos sa makapaubus nga buhat nga dili nila gusto. kung dili man naapil na). Ug sa katapusan, "ang gidaghanon sa mga babaye nga pampam nga mga babaye nga Koreano mitubo lima ka beses sa taliwala sa mga tuig 1929 ug 1916." Ang kini nga libro napuno sa makaabtik nga mga kaagi sa kasaysayan nga magbag-o sa among pagsabut sa Gubat.

Kinsa ang responsable sa maong kapintasan, labut pa sa mga lalaki nga nag-patronize sa mga estasyon, nga mao, ang mga lalaki nga gitudloan ubos sa naandan nga indrictrination sa sibilyan nga patriyarkal nga ang mga lalaki adunay katungod sa regular nga pag-agi sa mga lawas sa kababayen-an, sa pagdominar kanila ingon nga ilang gikahimut-an? Daghang mga istoryador ang mopunting sa tudlo sa matinud-anon nga sulugoon sa Emperador, Tojo Hideki (1884-1948), usa sa gipamatay nga mga kriminal sa gubat. Sumala kang Yuki Tanaka, usa sa labing inila nga mga historyano nga Hapon sa kasaysayan sa "paghupay sa mga kababayen-an", si Tojo "adunay katapusang responsibilidad sa pagsulay sa kahupayan sa kababayen-an" (Nakatago nga mga Kahadlok: Mga Krimen sa Gubat sa Japan Sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, 1996).

Ang mga krimen ni Tojo dili mahulagway nga sila halos sama sa mga tawo nga nagdumala sa among ehekutibong sanga gikan sa 1945 ngadto sa 1953, Presidente Harry S. Truman. Gihatagan ni Truman ang atomic bombing sa Nagasaki tulo ka adlaw human sa iyang pagbomba sa Hiroshima sa higayon nga walay usa nga nakamatikod sa gidak-on sa kadaot sa Hiroshima. Usa sa iyang labing sinaligan nga mga magtatambag human nga ang gubat mao ang utok sa Gubat sa Korea ug ang kaylap nga pagtukod sa industriya sa militar nga Dean Acheson (1893-1971).

Bisan kinsa nga andam alang sa Gubat sa Korea 2.0 nga adunay usa ka nukleyar nga gahum? Kung unsa ang gibuhat sa US sa Hapon dili maayo, hunahunaa unsa ang buhaton sa nuke-armadong North Korea. Hunahunaa kung unsa ang mahitabo kung ang mga base sa US sa South Korea ug Okinawa naigo, o kung ang Beijing mibati nga gihulga sa pag-atake sa US sa North Korea (sama sa nahitabo sa ulahing Gubat sa Korea) ug misulod sa panagbangi. Hunahunaa kung unsa ang mahitabo sa kababayen-an ug kababayen-an sa Korea samtang ang mga refugee mikalagiw gikan sa Korea ngadto sa China.

Pagkahimong Tanan sa mga Amerikanong Militar ug Sibilyans

Ang mga tuig nga 73 milabay na sukad sa katapusan sa Gubat sa Pasipiko, tungod kay ang pagbaligya sa militar sa Japan mikunhod. Tungod kay ang Imperyo sa Japan nag-dokumento sa iyang pagtrabaho sa sex traffickers, wala'y pangutana karon sa mga historian-sa Japan, Korea, China, sa US, Pilipinas, ug uban pang mga nasud-nga ang kagamhanan sa Japan usa sa mga ahente nga responsable alang sa niini nga kabangis sa militar nga sekswal nga pagkaulipon. Apan ang mga historyador, mga aktibistang katungod sa kababayen-an, ug uban pang mga espesyalista nagsugod na usab sa pagpangita sa makasaysayan nga mga materyales gikan sa sunod nga yugto sa patriyarka nga nakabase sa pagtortyur sa mga babaye sa Korea, nga mao, ang sa gobyerno sa Estados Unidos ug mga Amerikano, nga milungtad nga mas dugay kay sa Japan trafficking sa sekso militar.

Maayo na lang, ang pagpamampam sa mga tawo sa mga sundalong militar sa US gidili sa militar sa US sa 2005, ug sa bag-ohay nga katuigan ang pag-uswag gihimo sa US sa natad sa pakigbisog aron tapuson ang kinataw sa sekswal nga kinatibuk-an. Ang uban nga pasidungog tungod sa mga nahabilin nga "mga kababayen-an sa kahupayan", mga feminist nga aktibista, ug mga historyano nga nagtrabaho sa pakighiusa uban kanila, kadaghanan kanila mga Koreano. Ang maong mga tawo nagbuka sa among mga mata ngadto sa kung unsa ang mahitabo sa sex trafficking ubos sa panahon sa kondisyon sa gubat, apan ang basahon ni Norma nagpakita kanato nga kini mahimong makahahadlok nga makadaut sa mga tawo bisan pa ubos sa mga kahimtang sa sibilyan.

Sa kaso sa mga kababayen-an nga naghupay sa Hapon, ang pagkaulipon ug pagpamaligya sa kasagaran nagsugod samtang ang mga babaye tin-edyer pa. Nahiuyon kini sa nahibal-an naton bahin sa pagpamaligya sa sekso sa Amerika karon: "Ang aberids nga edad diin ang mga batang babaye nahimong biktima sa prostitusyon 12 hangtod 14. Dili ra ang mga batang babaye sa kadalanan ang apektado; ang mga bata nga lalaki ug transgender nga kabatan-onan nagpakighilawas sa edad nga 11 ug 13 sa aberids. ” (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) "Kada tuig, ang mga human trafficker makamugna og bilyonbilyong dolyar pinaagi sa pagbiktima sa minilyon nga mga tawo sa Estados Unidos ug sa tibuok kalibutan. Ang mga traffickers gibana-bana nga pahimuslan ang mga biktima sa 20.9 milyones, nga gibana-bana nga mga 1.5 milyon nga mga biktima sa North America, European Union, ug uban pang mga Developed Economies. "(" Human Trafficking, "National Human Trafficking Hotline, naka-access sa Hulyo 17, 2017:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Busa kini tinuod nga sa palibot sa 100 katuig kanhi ang Japan adunay usa ka dako nga prostitusyon / sekswal nga human trafficking nga industriya, apan kini kinahanglan nga kabalak-an sa mga Amerikano nga kita adunay usa bisan pa karon. Ug kana mao human sa mga dekada nga edukasyon bahin sa sekso, pag-abuso sa bata, pagpamatay sa asawa, pagpanglugos, ug uban pa sa labing adunahan nga nasud sa kalibutan diin ang mga kalihokan sa pagpasiugda sa feminism ug advocacy sa bata lig-on. Dili sama sa mga Hapon nga mihunong sa pakiggubat sa 1945, ang mga Amerikano nagpatay gihapon sa daghang mga inosenteng tawo sa mga natad sa panggubatan. Ug ang mga gubat sa gobyerno nagdasig sa pagdala ug pagkaulipon sa mga kababayen-an alang sa mga sundalo sa dinagkung gidak-on. Busa kita adunay usa ka sibilyan nga sekswal nga industriya sa trafficking ug kita adunay military sex trafficking, sama sa gihimo sa Imperyo sa Japan sa katapusang mga tuig niini. (Dili ko mosulay sa pagtandi sa sukdanan sa sekswal nga kapintasan-usa ka pahinumdom sa makausa nga kini dili usa ka pagtandi).

Adunay nagkadako nga kaamgohan sa problema sa sex trafficking sa mga Pilipino sa US ug kung giunsa sa mga lalaki nga bigaon ang mga Pilipino usab sa kasagaran / sa kasagaran kusganong giabusohan sila. (Alang sa usa ka pananglitan sa usa ka makapakurat nga taho sa UN makita https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). Ang pagtratar sa mga babaye sa South Korean mas grabe pa sa panahon sa trabaho sa US sa Korea (1945-48), ang Gubat sa Korea, ug sa mga tuig human dayon sa Gubat sa Korea. Ang panukiduki sa kasaysayan sa mga kabangis nga gibuhat batok sa mga Koreano nagsugod na lang. Kon ug kung kanus-a moabot ang kalinaw sa Korean Peninsula, daghan nga bag-ong panukiduki sa Iningles nga pinulongan sa North Korea ipatik, sa pagkatinuod sa mga kabangis sa US, tingali sa ubang mga kapintas sa UN Command, ug siyempre sa sayong bahin sa ika-20 nga siglong kabangis sa Japan.

Sa kaso sa mga batang babaye ug mga batan-on nga Hapones nga gibansay isip geisha, nga sa ulahi gipamaligya sa mga "istasyon sa kahupayan," naeksperyensyahan na nila ang kasagarang sakit sa pagpamampam sa bata sa wala pa sila mahimong "mga babaye nga makahupay," lakip na ang "nabuak nga mga bukog, mga bun-og, komplikasyon sa pagsanay, hepatitis ug mga STI… [ug] mga kalisud sa sikolohikal lakip ang kamingaw. , PTSD, panghunahuna sa paghikog, paglaslas sa kaugalingon, ug kusug nga pagbati sa pagkasad-an ug kaulaw. ” Kini ang klase sa pag-antos nga kinahanglan atubangon karon sa mga biktima sa sex trafficking.

Ang pagpraktis sa prostitusyon "nakaplagan sa tibuok kalibutan aron sa pagpa-usbaw sa mga post traumatic stress sa mga kababayen-an nga labaw pa kay sa mga beterano sa gubat, bisan pa ang pag-abuso sa sekswal nga nag-edad kaniadto nga panahon gibabagan isip usa ka variable correlating." mibisita sa mga babaye sa Korea sulod sa duha o tulo ka dekada, ug unsa ang gibisita sa mga sundalong Amerikano sa kababayen-an sa South Korea sulod sa pito ka dekada nga karon nag-una sa mga lugar duol sa base militar sa US.

Kasagaran nga nahibal-an nga ang mga sundalong Amerikano namampam sa kababayen-an sa usa ka dako nga panahon sa Gubat sa Korea ug ang Gubat sa Vietnam, dili lamang sa Korea ug Vietnam kondili sa Japan usab, Okinawa, ug Thailand. Adunay dili kaayo kaamgohan sa kamatuoran nga ilang gipili ang dili maayo nga mga batasan sa mga sona sa gubat ug gipabalik sila sa US. Ang agresyong seksuwal batok sa mga kababayen-an sa Asia "mibuto" sa US human sa Gubat sa Vietnam, sumala ni Katherine MacKinnon. Siya nagsulat,

Sa pagbalik sa kasundalohan, ang pagduaw sa mga kababayen-ang babaye sa balay ang nag-uswag nga lebel sa pag-atake ang mga lalaki gitudloan ug gibansay sa kababayen-an sa gubat. Nahibal-an kini sa Estados Unidos gikan sa gubat sa Vietnam. Ang kabangis sa panimalay sa mga kalalakin-an batok sa mga kababayen-an misamot-lakip ang ilang kahanas sa pagpahamtang sa tortyur nga dili magbilin sa mga marka nga makita. Ang sekswal nga agresyon batok sa mga kababayen-an sa Asia pinaagi sa prostitusyon ug pornograpiya mibuto sa Estados Unidos niining panahona. Ang mga Amerikano nga mga tawo adunay usa ka partikular nga pagtilaw sa paglapas kanila didto.

MacKinnon, Ang mga Babaye ba Tawo?, Kapitulo 18 (Gikutlo ni Norma).

Ang militar nga kasinatian sa gubat nagpadako sa mga problema sa kabangis sa sekso sulod sa US. Bisan kon wala'y bisan unsang mga gubat, ang mga katilingban sa kasagaran nagtugot sa makalilisang nga komersyo sa kapintas sa sekswal nga komersyo, apan ang mga gubat nag-ugmad sa sekswal nga kadautan "Ang kaswal nga pakighilawas sa sekswal ug ang rasismo karon, pinaagi sa pornograpiya, gipasiugdahan sa tibuok kalibutan ingon nga sekso." Ang US ug Japan nagpahigayon sa pagpalambo sa pagpanlupig ug rasismo isip pakighilawas pinaagi sa atong daghang mga sibilyan nga prostitusyon ug mga industriya sa pornograpiya karon.

Korean Women Trailblazing Human Rights ug Peace

Ang mga sibilyan sa South Korea, lakip ang daghang mga tourists sa sekso, nagpadayon sa pagpahimulos sa industriya sa sex trafficking didto nga gipakusog sa kolonyalismo sa Hapon ug baseng militar sa US nga "camptowns" (mga lugar sa palibot diin ang prostitusyon sa mga babaye gitugotan sa South Korea alang sa kaayohan sa Mga tropang Amerikano). Ug ang pagkaulipon sa mga kababayen-an sa kalibutan, sa walay duhaduha, ingon og wala'y pag-us-os. Ang global sex trafficking usa ka dako nga negosyo sa 2018, apan kini kinahanglan nga hunongon. Kon nahingawa ka sa mga biktima sa gubat, nan kinahanglan nga ikaw nabalaka, mahitungod sa sekswal nga kapintasan. Ang duha may gamot sa patriyarka, diin ang mga batang lalaki gitudloan nga kini ang ilang papel sa pagdominar pinaagi sa pagpanlupig, bisan ang daghan nga mga lalaki, usab, nabiktima niini. Himoon nato nga igo ang igo. Palihug apil kami sa pagtawag alang sa pagtapos sa tanang matang sa sekswal nga kapintasan.

Handurawa ang usa ka babaye nga gipamaligya sa pakigsekso nga nagkanta sa kanta ni Tracy Chapman nga "Subcity" (1989) nga adunay mga pulong nga "Naluoy ako sa kalibutan, sa palad tingali nako buhi ako." (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Kanunay nakong gihanduraw kini nga kanta ingon usa ka bahin sa usa ka babaye nga taga-Africa nga gilabay sa mga mumho gikan sa daghang kayamanan sa America sa porma sa kaayohan sa gobyerno ug mga selyo sa pagkaon, apan karon sa panahon sa Women’s History Month, nga adunay kalinaw sa Korea nga labi ka posible kaysa bisan unsang oras sa 2017, samtang namati ako sa kini nga kanta, gihanduraw nako ang usa ka babaye nga Koreano nga kaniadto na-sex trafficking alang sa panamtang nga makatagbaw sa mapintas nga mga sundalo. Gihanduraw nako ang iyang pagkanta, “tingali dili lang gusto naton ang mga ighahatag apan usa ka paagi aron makapanginabuhi nga matinuoron. Nagpuyo? This is not live, ”sa diwa nga dili niya gusto nga itapon sa kaniya ang cash pagkahuman nga giabuso siya sa usa ka lalaki. Gusto niya mabuhi, dili usa ka gipaubos nga linalang nga buhi sa mga "handout" gikan sa mga nagbuhat sa kapintasan batok kaniya ug sa ubang mga kababayen-an apan usa ka "tinuod" nga tawo sa diwa sa pulong nga "tinuod" nga gipahayag sa rebolusyonaryong Hemma feminist nga Hiratsuka Raicho, ang founder sa una nga feminist journal sa Japan Seito (Pagpamulapula) sa 1911:

Sa sinugdanan, ang babaye tinuud nga adlaw. Usa ka tinuod nga tawo. Karon siya ang bulan, usa ka wan ug masakiton nga bulan, nagsalig sa lain, nagpakita sa usa ka kahayag sa uban. (Sa sinugdanan, ang Babaye mao ang Adlaw, paghubad ni Teruko Craig, 2006)

Hunahunaa ang usa ka survivor sa South Korean nga sex trafficking nga nag-ingon, "Palihug hatagi si Mr. president sa akong matinud-anon nga pagtagad sa pagsalikway kanako" -mga pulong nga ipasa ngadto kang Presidente Trump kung makita nimo siya.

Himoa kini karong bulana, ingon nga kalinaw nga mas daghan ug mas posible ug samtang kita nanlimbasug sa pagpataas sa kantidad sa kapintasan sa Korean Peninsula ug pagpanalipod sa mga kinabuhi sa walay sala nga mga bata, kababayen-an, ingon man mga lalaki, mahimong panahon sa pagbangutan, aron ang mga luha nag-agi, sa among pagkaamgo kon unsa nga mga kababayen-an sa Korea ang nakalahutay. Apan kini usab usa ka panahon sa pagsulbad sa paghimo sa among bahin, sa pagbarug ug pag-apil sa mga kababayen-an nga Koreano nga nagtrabaho nga walay kakapoy karon alang sa mga tawhanong katungod ug kalinaw. Kitang tanan makaangkon og pagsalig ug kaisug gikan sa ilang mga buhat ug mga sinulat, mga lalaki ug mga babaye. Ang desidido nga ekspresyon sa atubang sa "Young Girl's Statue for Peace" atubangan sa embahada sa Japan sa Seoul (gitawag usab nga "Comfort Woman Statue") karon usa ka kanunay nga pahinumdum kon nganong naglaum kami alang sa kalinaw ug sa pagtapos sa sex trafficking . Gatosan na ka tuig gikan karon, kining mga estatuwa mahimo nga mag-edukar sa mga tawo ug makapadasig nga kaisug. Ingon nga ang kahimatngon ginapadako sa usa ka tawo sa usa ka panahon, sila nagapadaghan usa, pinaagi sa pagpakita karon sa Glendale, California; Ang Brookhaven, Georgia; Southfield, Michigan; ug Toronto, Canada, gawas pa sa ubang mga dapit gawas sa North America.

Ang survivor sa Japan sa "comfort stations" ni Shirota Suzuko nagpatik sa iyang biography sa 1971. Ikasubo, wala siya nakuha sa internasyonal nga atensyon o bisan sa dakong pagtagad sa Japan, apan sa wala pa siya namatay, siya mao maayo nga nahupay sa kahibalo nga ang mga survivor sa mga Koreano nanggawas sa publiko uban sa ilang istorya, ug ilang nadakpan ang usa ka international spotlight nga magamit aron sa pagpalambo sa pakigbisog batok sa gubat ug paghunong sa sekswal nga kapintasan. Ang survivor sa South Korean nga si Kim Hak-sun (1927-94) sa pagkatinuod nagpagaan sa kasakit sa linibo nga mga survivor, sa usa ka dosena nga nasyonalidad, sa dihang siya maisugon nga naghimo sa iyang personal nga kasaysayan publiko sa 1991, atubangan sa East Asia Confucianist patriarchy ug ang naandan diskriminasyon sa mga babaye nga gi-traffice-usa ka matang sa diskriminasyon nga gipakigbahin sa Amerika sa mga katilingban sa East Asia, diin ang biktima gibasol tungod sa pagpanagmal nga nahimo kaniya.

Dili kaayo ang tanan sa mga kalampusan sa kababayen-an sa Korea mao ang nakab-ot nila sa miaging tuig nga abaga sa mga South Korean nga mga lalaki sa Candlelight Revolution nga nagtapos sa pagmando ni kanhi presidente Park Geun-hye, anak nga babaye sa US nga gipaluyohan diktador nga si Park Chung-hee nga nagmando sa nasud gikan sa 1963 ngadto sa 1979. Milyon-milyon nga mga babaye sa Korea ang nakatabang sa paghimo sa kasamtangan nga panahon sa duol nga pagpalabi sa kasadpan tali sa North ug South Korea. Ang mga survivor sa mga Koreano ug uban pang mga nahabilin nga estasyon sa kaluwasan-gikan sa ubang mga nasud sama sa Japan, China, Philippines, Thailand, Vietnam, Taiwan, ug Indonesia-mapasalamatan usab sa pagpahigayon sa malipayong adlaw sa dihang gidapit ni Presidente Moon Jae-in ang survivor ug mga aktibista sa katungod sa kababayen-an Si Lee Yong-soo sa usa ka panihapon sa estado uban ni Presidente Trump. Ang mga babaye sa South Korea naghimo sa sosyal nga kauswagan nga makabenepisyo sa minilyon ka kababayen-an sa Korea ug minilyon nga kababayen-an sa gawas sa Korean Peninsula sa ubang mga nasud.

Si Lee Yong-soo, usa sa mga talagsaong prominenteng biktima sa sekswal nga kabangis sa internasyonal nga entablado, sa tinuod nakahalog sa labing bantog nga misogynist sa kalibutan ug pangulo sa usa ka institusyon nga gibantog alang sa sekswal nga kapintasan-ang militar sa US. Ang iyang single nga lihok usa ka buhat nga puno sa simbolo nga naghatag sa posible nga kaugmaon sa pagpasaylo, reklamasyon, ug kalinaw sa East Asia. Ang maong umaabot nga pakig-uli maangkon samtang ang mga tawo sa bisan diin makighiusa sa patriyarka ug sa mga paagi diin kita girekord, gilimbongan, ug disiplinado sukad ang pagkabata sa pagtuo nga ang nagamando nga kababayen-an, sekswal ug sa uban pang mga dili makatarunganon nga mga pamaagi, mas makatagbaw ug mauswagon kay sa mahigugmaon nga mga kababayen-an ug nagkahiusa sa pagtrabaho.

Si Christine Ahn, usa ka nag-unang Amerikano nga tigpasiugda alang sa kalinaw sa Korean Peninsula, bag-o lang nagsulat nga "ingon nga ang pagdumala sa Trump sa dili madugay makadiskobre, ang mga babaye sa Korea ug ang ilang mga alyado ang nanguna sa pag-usab sa ilang relasyon sa nasud uban sa Washington ug sigurohon nga sila nakadungog-sa kadalanan, sa atubangan sa mga embahada, ug sa ilang mga pocketbook. "Oo. Karon, kung adunay dako nga potensyal alang sa kalinaw sa Korean Peninsula, atong hinumdoman ang pag-antos ingon man ang mga kontribusyon sa mga babaye nga Koreano.