By Ang Science Science Digest, Hunyo 8, 2022
Kini nga pagtuki nagsumaryo ug nagpakita sa mosunod nga panukiduki: Otto, D. (2020). Paghunahuna pag-usab sa 'kalinaw' sa internasyonal nga balaod ug politika gikan sa usa ka talagsaon nga feminist nga panglantaw. Pagrepaso sa Feminist, 126(1), 19-38. DOI:10.1177/0141778920948081
Mga Pakigpulong
- Ang kahulogan sa kalinaw kasagaran gikuwadro sa gubat ug militarismo, nga gipasiugda sa mga istorya nga naghubit sa kalinaw isip pag-uswag sa ebolusyon o mga istorya nga nagpunting sa militarisadong kalinaw.
- Ang UN Charter ug internasyonal nga mga balaod sa gubat nagbase sa ilang konsepto sa kalinaw sa usa ka militaristang gambalay, imbes nga magtrabaho ngadto sa pagwagtang sa gubat.
- Ang mga feminist ug queer nga mga panglantaw sa kalinaw naghagit sa binary nga mga paagi sa paghunahuna mahitungod sa kalinaw, sa ingon nakatampo sa usa ka reimagination sa unsay kahulogan sa kalinaw.
- Ang mga istorya gikan sa grassroots, non-aligned nga mga kalihukan sa kalinaw gikan sa tibuok kalibutan makatabang sa paghanduraw sa kalinaw gawas sa mga bayanan sa gubat pinaagi sa pagsalikway sa usa ka militarisadong status quo.
Panguna nga Insight alang sa Pagpahibalo sa Kahanas
- Hangtud nga ang kalinaw gihimo pinaagi sa gubat ug militarismo, ang kalinaw ug mga aktibista nga kontra-gubat kanunay anaa sa usa ka depensiba, reaktibo nga posisyon sa mga debate kung unsaon pagtubag sa mass violence.
summary
Unsay kahulogan sa kalinaw sa kalibotan nga walay kataposang gubat ug militarismo? Si Dianne Otto namalandong sa "espesipikong sosyal ug makasaysayanong mga kahimtang nga dakog impluwensiya sa atong panghunahuna bahin sa [kalinaw ug gubat]." Gibira niya gikan feminist ug talagsaon nga mga panglantaw aron mahanduraw kung unsa ang gipasabut sa kalinaw nga independente sa sistema sa gubat ug militarisasyon. Sa partikular, nabalaka siya kung giunsa ang internasyonal nga balaod nagtrabaho aron mapadayon ang usa ka militarisado nga status quo ug kung adunay higayon nga hunahunaon pag-usab ang kahulugan sa kalinaw. Nagtutok siya sa mga estratehiya sa pagsukol sa mas lawom nga militarisasyon pinaagi sa adlaw-adlaw nga mga gawi sa kalinaw, pagdrowing sa mga ehemplo sa mga kalihukang pangkalinaw sa yuta.
Feminist nga panglantaw sa kalinaw: “'[P]kadayon' isip dili lamang ang pagkawalay 'gubat' kondili ingon usab ang katumanan sa katilingbanong hustisya ug pagkaparehas alang sa tanan... [F] eminist nga mga reseta [para sa kalinaw] nagpabilin nga medyo wala mausab: universal disarmament, demilitarization, redistributive ekonomiya ug—kinahanglanon sa pagkab-ot niining tanan nga mga tumong—ang pagbungkag sa tanang matang sa pagmando, dili labing menos sa tanang hierarchy sa rasa, seksuwalidad ug sekso.”
Katingad-an nga panan-aw sa kalinaw: “Kinahanglan niya nga pangutan-on ang mga orthodoxies sa tanan nga mga matang… kalibutan. Ang Queer nga panghunahuna nagbukas sa posibilidad sa 'makasamok' nga gender identity nga makahimo sa paghagit sa male/female dualism nga nagsustenir sa militarismo ug hierarchies sa gender pinaagi sa pag-asoy sa kalinaw sa pagkababaye ... ug panagsumpaki sa pagkalalaki ug 'kusog'."
Aron ma-frame ang diskusyon, gisugilon ni Otto ang tulo ka mga istorya nga nagbutang sa lainlaing mga konsepto sa kalinaw bahin sa piho nga sosyal ug kasaysayan nga mga kahimtang. Ang una nga istorya nagpunting sa usa ka serye sa mga stained-glass nga mga bintana nga nahimutang sa Peace Palace sa The Hague (tan-awa sa ubos). Kini nga piraso sa arte naghulagway sa kalinaw pinaagi sa usa ka "ebolusyonaryong pag-uswag nga asoy sa Enlightenment" pinaagi sa mga yugto sa tawhanong sibilisasyon ug nagsentro sa puti nga mga lalaki isip mga aktor sa tanang yugto sa kalamboan. Gikuwestiyon ni Otto ang mga implikasyon sa pagtagad sa kalinaw isip proseso sa ebolusyon, nga nangatarongan nga kini nga asoy nagpakamatarong sa mga gubat kung kini gisulong batok sa "dili sibilisado" o gituohan nga adunay "mga epekto sa sibilisasyon."
Ang ikaduhang istorya nagtutok sa demilitarized zones, nga mao ang DMZ tali sa North ug South Korea. Girepresentahan isip usa ka "gipatuman o militarisado nga kalinaw ... imbes nga ebolusyonaryong kalinaw," ang Korean DMZ (ironically) nagsilbi nga usa ka dangpanan sa wildlife bisan kung kini padayon nga gipatrolya sa duha ka mga militar. Nangutana si Otto kung ang usa ka militarisadong kalinaw ba tinuod nga naglangkob sa kalinaw kung ang mga demilitarized nga sona gihimong luwas alang sa kinaiyahan apan "peligro alang sa mga tawo?"
Ang kataposang istorya nakasentro sa San Jośe de Apartadó peace community sa Colombia, usa ka grassroots demilitarized nga komunidad nga nagpahayag sa neyutralidad ug nagdumili sa pag-apil sa armadong panagsangka. Bisan pa sa mga pag-atake gikan sa paramilitar ug nasudnong armadong pwersa, ang komunidad nagpabilin nga wala'y labot ug gisuportahan sa pipila ka nasyonal ug internasyonal nga legal nga pag-ila. Kini nga istorya nagrepresentar sa usa ka bag-ong imahinasyon sa kalinaw, nga gigapos sa usa ka feminist ug queer nga "pagsalikway sa gendered dualism sa gubat ug kalinaw [ug usa ka] pasalig sa pagkompleto sa disarmament." Gihagit usab sa istorya ang kahulogan sa kalinaw nga gipakita sa unang duha ka mga istorya pinaagi sa "pagpaningkamot sa paghimo og mga kondisyon alang sa kalinaw taliwala sa gubat." Natingala si Otto kung kanus-a molihok ang internasyonal o nasudnon nga mga proseso sa kalinaw "aron suportahan ang mga komunidad sa kalinaw sa mga sagbot."
Milingi sa pangutana kon sa unsang paagi ang kalinaw gipanamkon sa internasyonal nga balaod, ang tagsulat nagpunting sa United Nations (UN) ug sa iyang pagkatukod nga katuyoan sa pagpugong sa gubat ug pagtukod sa kalinaw. Nakakita siyag ebidensya para sa ebolusyonaryong asoy sa kalinaw ug para sa militarisadong kalinaw sa UN Charter. Kung ang kalinaw giubanan sa seguridad, kini nagpaila sa usa ka militarisado nga kalinaw. Dayag kini sa mandato sa Security Council sa paggamit sa pwersang militar, nga gilakip sa masculinist/realist nga panglantaw. Ang internasyonal nga balaod sa gubat, ingon nga kini naimpluwensiyahan sa UN Charter, “makatabang sa pagtakuban sa kapintasan sa balaod mismo.” Sa kinatibuk-an, ang internasyonal nga balaod sukad sa 1945 nahimong mas nabalaka sa "humanizing" nga gubat kay sa pagtrabaho ngadto sa pagwagtang niini. Pananglitan, ang mga eksepsiyon sa pagdili sa paggamit sa pwersa gipahuyang sa paglabay sa panahon, sa higayon nga madawat sa mga kaso sa pagdepensa sa kaugalingon nga karon madawat "sa pagpaabut sa usa ka armadong pag-atake.”
Ang mga reperensiya sa kalinaw sa UN Charter nga wala inubanan sa seguridad makahatag ug paagi sa paghanduraw pag-usab sa kalinaw apan magsalig sa ebolusyonaryong asoy. Ang kalinaw nalangkit sa ekonomikanhon ug katilingbanong pag-uswag nga, sa pagkatinuod, “naglihok labaw pa ingong usa ka proyekto sa pagdumala kay sa usa sa pagpalingkawas.” Kini nga asoy nagsugyot nga ang kalinaw gihimo "sumala sa imahe sa Kasadpan," nga "nasakup pag-ayo sa buhat sa kalinaw sa tanan nga multilateral nga mga institusyon ug mga donor." Ang mga asoy sa pag-uswag napakyas sa pagtukod og kalinaw tungod kay sila nagsalig sa pagpahamtang pag-usab sa "imperyal nga relasyon sa dominasyon."
Gitapos ni Otto pinaagi sa pagpangutana, "Unsa ang hitsura sa mga paghanduraw sa kalinaw kung magdumili kita sa paghunahuna sa kalinaw pinaagi sa mga bayanan sa gubat?" Nagkuha sa ubang mga pananglitan sama sa komunidad sa kalinaw sa Colombia, nakakaplag siya og inspirasyon sa mga grassroots, non-aligned nga mga kalihukan sa kalinaw nga direktang naghagit sa militarisadong status quo-sama sa Greenham Common Women's Peace Camp ug ang napulo'g siyam ka tuig nga kampanya niini batok sa mga armas nukleyar o ang Jinwar Free Women's Village nga naghatag ug kaluwasan sa mga babaye ug bata sa Northern Syria. Bisan pa sa ilang tinuyo nga malinawon nga mga misyon, kini nga mga komunidad sa grassroots naglihok(d) ubos sa grabeng personal nga risgo, uban sa mga estado nga naghulagway niini nga mga kalihukan nga "mahulgaon, kriminal, mabudhion, terorista-o histerikal, 'queer', ug agresibo." Bisan pa, ang mga tigpasiugda sa kalinaw adunay daghan nga makat-unan gikan niining mga grassroots nga kalihukan sa kalinaw, ilabi na sa ilang tinuyo nga praktis sa adlaw-adlaw nga kalinaw aron sa pagbatok sa usa ka militarisadong pamatasan
Pagbansay sa Pagpahibalo
Ang kalinaw ug anti-gubat nga mga aktibista kasagarang masuok sa mga depensibong posisyon sa mga debate sa kalinaw ug seguridad. Pananglitan, si Nan Levinson nagsulat sa Tiyang Nasud nga Ang mga aktibistang anti-gubat nag-atubang sa usa ka problema sa moral agig tubag sa pagsulong sa Russia sa Ukraine, nga nagdetalye nga "ang mga posisyon naglangkob gikan sa pagbasol sa Estados Unidos ug NATO sa paghagit sa pagsulong sa Russia ngadto sa pag-charge sa Washington nga dili makigsabot sa maayong pagtuo, ngadto sa pagkabalaka mahitungod sa paghagit sa Presidente sa Russia nga si Putin sa dugang [sa] pagtawag sa depensa industriya ug ang ilang mga tigpaluyo [sa] pagdayeg sa mga Ukrainiano tungod sa ilang pagsukol ug pagmatuod nga ang mga tawo sa pagkatinuod adunay katungod sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon.” Ang tubag mahimong makita nga nagkatibulaag, dili managsama, ug, kung gikonsiderar ang gitaho nga mga krimen sa gubat sa Ukraine, dili sensitibo o wala’y hinungdan sa usa ka publiko nga mamiminaw sa Amerika. andam sa pagsuporta sa aksyong militar. Kini nga problema alang sa kalinaw ug mga aktibista nga kontra-gubat nagpakita sa argumento ni Dianne Otto nga ang kalinaw gihulma sa gubat ug usa ka militarisadong status quo. Hangtud nga ang kalinaw gihimo pinaagi sa gubat ug militarismo, ang mga aktibista kanunay nga anaa sa usa ka depensiba, reaktibo nga posisyon sa mga debate kon unsaon pagtubag sa politikanhong kapintasan.
Usa ka rason ngano nga ang pagpasiugda alang sa kalinaw sa usa ka Amerikano nga mamiminaw mahagiton kaayo mao ang kakulang sa kahibalo o kahibalo bahin sa kalinaw o pagtukod sa kalinaw. Usa ka bag-o nga taho sa Frameworks sa Pag-usab sa Kalinaw ug Pagtukod sa Kalinaw nagpaila sa komon nga mga panghunahuna sa mga Amerikano mahitungod sa unsay gipasabot sa peacebuilding ug nagtanyag og mga rekomendasyon kon unsaon nga mas epektibong makigkomunikar sa peacebuilding. Kini nga mga rekomendasyon gikonteksto sa pag-ila sa usa ka militarisado nga status quo taliwala sa publikong Amerikano. Ang kasagaran nga mga panghunahuna sa pagtukod sa kalinaw naglakip sa paghunahuna mahitungod sa kalinaw "ingon nga walay panagbangi o usa ka kahimtang sa kahiladman nga kalmado," nga nagtuo nga "nga ang aksyong militar mao ang sentro sa seguridad," nga nagtuo nga ang mapintas nga panagbangi dili kalikayan, nagtuo sa American exceptionalism, ug gamay nga nahibal-an mahitungod sa unsa apil ang pagtukod sa kalinaw.
Kini nga kakulang sa kahibalo nagmugna og mga oportunidad alang sa mga aktibista sa kalinaw ug mga tigpasiugda nga ibutang sa dugay, sistematikong trabaho aron mabag-o ug ipahibalo ang pagtukod sa kalinaw ngadto sa mas lapad nga mamiminaw. Girekomenda sa Frameworks nga ang paghatag og gibug-aton sa kabililhon sa koneksyon ug pagdepende sa usag usa mao ang labing epektibo nga asoy aron matukod ang suporta alang sa pagtukod sa kalinaw. Nakatabang kini aron masabtan sa usa ka militarisado nga publiko nga sila adunay personal nga stake sa usa ka malinawon nga sangputanan. Ang ubang mga frame sa asoy nga girekomendar naglakip sa "paghatag og gibug-aton sa aktibo ug nagpadayon nga kinaiya sa pagtukod og kalinaw," gamit ang usa ka metapora sa pagtukod og mga taytayan aron ipasabut kung giunsa ang paghimo og kalinaw, pagkutlo sa mga ehemplo, ug pag-frame sa pagtukod og kalinaw isip epektibo sa gasto.
Ang pagtukod og suporta alang sa usa ka sukaranan nga reimagining sa kalinaw magtugot sa kalinaw ug anti-gubat nga mga aktibista sa pagtakda sa mga termino sa debate sa mga pangutana mahitungod sa kalinaw ug seguridad, imbes nga mobalik ngadto sa depensiba ug reaktibo nga mga posisyon ngadto sa militarisadong tubag sa politikanhong kapintasan. Ang paghimo og mga koneksyon tali sa dugay, sistematikong trabaho ug sa adlaw-adlaw nga panginahanglan sa pagpuyo sa usa ka militarisado kaayo nga katilingban usa ka lisud kaayo nga hagit. Gitambagan ni Dianne Otto nga ipunting ang matag adlaw nga mga gawi sa kalinaw aron isalikway o pugngan ang militarisasyon. Sa tinuud, ang duha nga mga pamaagi-usa ka dugay, sistematikong pag-reimagining ug adlaw-adlaw nga mga buhat sa malinawon nga pagsukol-hinungdanon kaayo sa pag-deconstruct sa militarismo ug pagtukod pag-usab sa usa ka mas malinawon ug makiangayon nga katilingban. [KC]
Gipataas ang mga Pangutana
- Sa unsang paagi ang mga aktibista ug mga tigpasiugda sa kalinaw makigsulti sa usa ka makapabag-o nga panan-awon alang sa kalinaw nga nagsalikway sa usa ka militarisado (ug labi ka normal) nga status quo kung ang aksyong militar nakakuha og suporta sa publiko?
Padayon sa Pagbasa, Pagpaminaw, ug Pagtan-aw
Pineau, MG, & Volmet, A. (2022, Abril 1). Pagtukod sa taytayan sa kalinaw: Pag-usab sa kalinaw ug pagtukod sa kalinaw. Mga Balangkas. Nabuhi kaniadtong Hunyo 1, 2022, gikan sa https://www.frameworksinstitute.org/wp-content/uploads/2022/03/FWI-31-peacebuilding-project-brief-v2b.pdf
Hozić, A., & Restrepo Sanín, J. (2022, Mayo 10). Pag-usab sa mga sangputanan sa gubat, karon. LSE nga blog. Nabuhi kaniadtong Hunyo 1, 2022, gikan sa https://blogs.lse.ac.uk/wps/2022/05/10/reimagining-the-aftermath-of-war-now/
Levinson, N. (2022, Mayo 19). Ang mga aktibista nga kontra-gubat nag-atubang sa usa ka problema sa moral. Ang Nation. Gikuha ang Hunyo 1, 2022, gikan sa https://www.thenation.com/article/world/ukraine-russia-peace-activism/
Müller, Ede. (2010, Hulyo 17). Ang global campus ug ang Peace Community San José de Apartadó, Colombia. Associação para sa Mundo Humanitário. Nabuhi kaniadtong Hunyo 1, 2022, gikan sa
https://vimeo.com/13418712BBC Radio 4. (2021, Septiyembre 4). Ang epekto sa Greenham. Gikuha niadtong Hunyo 1, 2022, gikan sa https://www.bbc.co.uk/sounds/play/m000zcl0
Gidepensahan sa mga Babaye ang Rojava. (2019, Disyembre 25). Jinwar – Usa ka proyekto sa baryo sa kababayen-an. Gikuha niadtong Hunyo 1, 2022, gikan sa
Organizations
CodePink: https://www.codepink.org
Women Cross DMZ: https://www.womencrossdmz.org
keywords: demilitarizing seguridad, militarismo, kalinaw, kalinaw
Kredito sa litrato: Banksy
