Ni Helena Cobban,
Edo Konrad, pagsulat sa +972 nga magasin kagahapon, naghisgot sa duha ka mga butang nga akong namatikdan usab sa milabay nga pipila ka mga adlaw sa makita kaayo, nag-una Muslim, Palestinian protesta sa okupar East Jerusalem: (1) nga kini nga mga protesta hilabihan ka daghan, ug sa usa ka kaayo nga disiplinado. uso, dili mapintas; ug (2) kining lig-on nga aspeto sa mga protesta halos hingpit nga gibalewala sa Western mainstream media.
Ang mga Palestinian nag-ampo sa gawas sa Daang Siyudad sa Jerusalem,
Biyernes, Hulyo 21, 2017.
Kini gamhanan nga mga obserbasyon. Apan si Konrad wala kaayoy mahimo sa pagsuhid ngano kadaghanan sa Western media wala magsulti bahin niini nga aspeto sa mga protesta.
Nagtuo ko nga ang dakong bahin sa rason mao nga kadaghanan niining mga protesta nagkuha sa porma sa misa, publiko, Muslim nga pag-ampo– usa ka butang nga tingali kadaghanan sa mga taga-Kasadpan dili daling makaila isip usa ka porma sa dili mapintas nga aksyong masa. Sa tinuud, tingali daghang mga taga-Kasadpan ang nakakaplag sa publiko nga pagpasundayag sa mga pag-ampo sa masa nga Muslim sama sa sa Jerusalem kaniadtong miaging semana nga makapalibog o bisan sa usa ka paagi nga naghulga?
Dili sila kinahanglan. Ang kasaysayan sa mga kalihukan alang sa patas nga mga katungod ug sibil nga kagawasan sa Kasadpang mga nasud mao ang puno sa mga ehemplo sa masa nga mga protesta o mga demonstrasyon nga naglangkob sa usa ka matang sa relihiyosong praktis. Pananglitan, ang kalihokan sa katungod sa sibil sa Estados Unidos sagad nga gipangulohan sa mga maisog nga mga batan-on nga nagsumpay sa mga bukton ug nag-awit sa makasaysayanon nga African-American nga espirituhanong musika-kasagaran, ingon sa ilang gipasabut sa pagpangutana sa mga tagagawas, isip usa ka paagi sa nagpakalma sa ilang kaugalingong mga kahadlok samtang ilang gigamit ang ilang huyang nga mga lawas sa pag-atubang sa mga nagngulob nga mga iro, bullwhips, batuta, ug teargas sa mga pulis nga naka-helmet ug armored sa lawas nga nagtinguha sa pagpugong kanila.
Hunahunaa kung unsa ka makahadlok alang sa mga Palestinian - sa gisakop nga East Jerusalem o bisan diin - nga atubangon ang labi ka maayo nga armadong pwersa sa militar sa Israel ug "Border Police", nga nagpakita og gamay nga pagduha-duha sa paggamit bisan sa kinabuhi nga kalayo gamit ang mga bala nga metal (usahay, ang mga natabonan. sa goma) sa pagbungkag sa mga demonstrasyon, bisan unsa pa ka malinawon ang mga demonstrasyon.
Ang mga Palestinian nagkatibulaag sa mga pwersa sa Israel, Biyernes, Hulyo 21, 2017.
Kini nga litrato, nga gikuha kaniadtong Biyernes, nagpakita sa pipila sa parehas nga malinawon, dili mapintas nga mga magsisimba nga gipatibulaag pinaagi sa tear-gas. Apan sa pipila ka mga dapit, ang mga pwersa sa Israel nagpabuto usab sa malinawon nga mga demonstrador, nga miresulta sa pagpatay sa tulo kanila ug pagkasamad sa daghang dosena pa.
Dili ba ang bisan kinsa nga moapil sa ingon nga publiko nga pagpakita sa pagbati angay nga mobati nga nahadlok? Dili ba ang pagbarog nga abaga sa abaga uban sa imong mga kaubang demonstrador ug pag-apil sa usa ka minahal nga relihiyosong ritwal maoy usa ka maayong paagi sa pagpakalma sa maong mga kahadlok?
Siyempre, dili lang Muslim Palestinians ang nagprotesta sa miaging semana. Rayana Khalaf kagahapon gipatik kining maayo kaayo nga round-up sa mga aksyon nga gihimo sa lainlaing mga lider, institusyon, ug indibidwal nga Kristiyanong Palestinian aron ipahayag ang panaghiusa sa ilang mga kababayan nga Muslim.
Ang iyang artikulo naglangkob og daghang gamhanang mga hulagway, lakip niini nga litrato (tuo) sa duha ka puppet sa usa ka dalan sa Bethlehem– usa ka makasaysayanong siyudad nga duol kaayo sa Jerusalem apan kansang mga Palestinian nga mga lumulupyo halos gibabagan nga dili makabisita bisan asa, lakip ang balaang mga dapit, sa Jerusalem .
Ang artikulo ni Khalaf nag-link sa usa ka naglihok nga video clip nga nagpakita sa usa ka Kristiyanong lalaki, si Nidal Aboud, nga nangayo og pagtugot gikan sa iyang Muslim nga mga silingan nga mobarug uban kanila sa ilang publiko nga pag-ampo samtang siya nag-ampo sa iyang mga pag-ampo gikan sa iyang libro sa pag-ampo. Naghatag usab kini daghang mga pananglitan sa mga lider sa komunidad sa Palestinian nga Muslim ug Kristiyano nga nagtinabangay sa pagprotesta ug pagtrabaho aron balihon ang higpit nga mga limitasyon nga gibutang sa Israel sa pag-access sa duha nga mga komunidad sa ilang daghang minahal nga balaang mga lugar sa sulod ug palibot sa Jerusalem.
Ang ubang mapuslanong mga kahinguhaan sa kahimtang sa mga Palestinian sa Israeli-occupied East Jerusalem naglakip sa tin-aw nga pagkasulat ni Miko Peled paghulagway kung giunsa kini nga mga Palestinian nakasinati sa mga pag-atake nga kanunay nga gihimo sa mga pwersa sa Israel sa ilang mga kalihokan sa publiko nga pag-ampo… labi ka uga nga paghulagway gikan sa Crisis Group sa komplikadong hugpong sa mga kasabutan nga sukad sa 1967 nagdumala sa pag-access sa mga balaang dapit– ilabina sa dapit nga gitawag sa Crisis Group nga “ang Balaan nga Esplanade”. (Morag usa kana ka paagi sa paglikay sa paggamit sa bisan unsang ngalan nga gihatag sa kadaghanan sa mga Muslim sa lugar nga gipangutana: "The Noble Sanctuary", o ang ngalan nga gihatag sa kadaghanan sa mga Judio: "The Temple Mount".)
Kini nga "Balaan nga Esplanade" mao ang tibuuk nga matahum, puno sa kahoy ug gitakpan sa dingding nga kampus nga naglakip sa Al-Aqsa Mosque ug ang makuti nga matahum nga Dome of the Rock. Kini usab ang dapit nga nahimutang ibabaw sa "Western Wall"/"Wailing Wall"/"Kotel".
Mapa sa bahin sa Jerusalem, gikan sa Btselem. Ang "Daang Siyudad" anaa sa
purpura nga kahon. Ang kasagaran puti nga dapit sa wala mao ang West Jerusalem.
Kini nga esplanade naglangkob sa gibana-bana nga ikalimang bahin sa lugar sa (napaderan usab) nga Karaang Siyudad sa Jerusalem- nga ang tanan bahin sa "West Bank" nga lugar nga giilog sa militar sa Israel ug gisugdan sa pag-okupar kaniadtong Hunyo 1967.
Wala madugay human giilog sa Israel ang Kasadpang Pampang, ang gobyerno niini nag-apil (usa ka gipadako nga bersyon sa) Sidlakang Jerusalem. Wala’y hinungdanon nga gobyerno sa kalibutan nga midawat sa direkta nga buhat sa unilateral nga Anschluss.
Giisip gihapon sa mga gobyerno ug inter-government nga mga lawas ang tanan nga East Jerusalem, lakip ang makasaysayanon nga Daang Siyudad, nga "giokupahan nga teritoryo". Sa ingon, ang Israel mahimo nga magpadayon sa usa ka presensya sa seguridad sa lugar aron mapadayon ang pagkupot niini sa lugar hangtod matapos ang usa ka katapusang kalinaw sa mga lehitimong Palestinian claimant sa lugar. Ug samtang naghulat sa pagtapos sa maong kalinaw, gidid-an ang Israel ubos sa Geneva Conventions sa pagtanom sa bisan kinsa sa iyang mga lungsuranon isip mga settler sa lugar, sa pagpahamtang sa bisan unsang porma sa kolektibong silot sa lumad nga populasyon sa lugar, ug gikan sa pagpugong sa mga katungod sa sibil (lakip ang relihiyoso nga mga katungod) niining mga lehitimong residente sa bisan unsang paagi gawas kon ang pagpugong gikinahanglan sa diha-diha nga panginahanglan sa militar.
Ang Grupo sa Krisis– ug daghang uban pang mga komentarista karong mga adlawa– wala maghisgot sa panginahanglan tapuson ang pag-okupar sa Israel sa Sidlakang Jerusalem ug sa ubang bahin sa Kasadpang Pampang sa labing paspas nga mahimo niining puntoha!
Apan basta ang "internasyonal nga komunidad" (labi na ang Estados Unidos, apan usab ang Europe) nagtugot sa pag-okupar sa pagpadayon, ug naghatag sa Israel sa ingon nga halapad nga kagahum sa paghimo sa grabe nga mga paglapas sa Geneva Conventions nga wala’y silot, nan ang mga paglapas sa Israel - kadaghanan niini sa ilang kaugalingon hilabihan ka bangis, ug ang tanan niini gipaluyohan sa hulga sa kaylap nga kapintasan– magpadayon.
Sa kasamtangan, ang mga Palestinian sa Jerusalem magpadayon sa pagbuhat kutob sa ilang maarangan sa pagpabilin sa ilang kaugalingong mga panimalay, sa paggamit sa ilang mga katungod, ug sa pagpahayag sa ilang mga pagbati sa kusog kutob sa ilang mahimo. Ug ang "Mga taga-Kasadpan" dili angay matingala nga ang pipila sa mga aksyon nga gihimo sa mga Palestinian sa ilang yutang natawhan (o sa diaspora) gisulud sa relihiyoso nga kahulugan ug relihiyosong mga ritwal - Muslim man o Kristiyano.
Ang mga nagprotesta sa Ehipto (wala) migamit og pag-ampo sa pag-atubang og kusog
armadong pulis sa Qasr el-Nil Bridge, ulahing bahin sa Enero 2011
Ang ubang mga bantogan nga bag-o nga mga higayon sa masa, dili mapintas nga aksyong sibilyan nga adunay espesipikong Muslim nga lami ang nakita sa Egypt sa panahon sa "Arab Spring" nga pag-alsa sa ulahing bahin sa Enero ug sayong bahin sa Pebrero, 2011. (Ang litrato sa tuo nagpakita sa usa ka makalilisang nga yugto kaniadto.)
Ang uban, susama nga paggamit sa dinaghan, dili mapintas nga pag-obserbar sa relihiyon sa Muslim nakita sa bag-ohay nga mga tuig sa daghang ubang mga bahin sa Palestine, sa Iraq, ug bisan diin.
Ang "Western" nga media ug mga komentarista makaila ba sa maisugon ug dili mapintas nga kinaiya sa maong mga aksyon? Ako kinasingkasing nga naglaum.
