Ni David Swanson, World BEYOND War, Oktubre 7, 2022
Nabasa ra nako Sa Pagpangita sa mga Halimaw aron Gub-on ni Christopher J. Coyne. Gipatik kini sa Independent Institute (nga daw gipahinungod sa pagwagtang sa buhis sa mga adunahan, paglaglag sa sosyalismo, ug uban pa). Nagsugod ang libro pinaagi sa pagkutlo isip mga impluwensya sa mga tigpasiugda sa kalinaw ug mga ekonomista sa rightwing.
Kung kinahanglan nako nga ranggo ang mga rason nga gusto nakong wagtangon ang gubat, ang una mao ang paglikay sa nukleyar nga holocaust, ug ang ikaduha mao ang pagpamuhunan sa sosyalismo. Ang pagpamuhunan pag-usab bisan usa ka tipik sa paggasto sa gubat sa mga panginahanglanon sa tawo ug kalikopan makaluwas ug daghang kinabuhi kaysa tanan nga mga gubat nga nakuha, makapauswag sa daghang kinabuhi kaysa sa tanan nga mga giyera nga nagkagrabe, ug mapadali ang global nga kooperasyon sa pagpadayon sa dili opsyonal nga mga krisis (klima, palibot, sakit. , pagkawalay puy-anan, kakabos) nga ang gubat nakababag.
Gisaway ni Coyne ang makina sa gubat tungod sa pagpatay ug pagkaangol niini, gasto niini, korapsyon niini, pagguba sa kagawasan sa sibil, pagkaguba sa pagdumala sa kaugalingon, ug uban pa, ug uyon ako ug gipasalamatan ang tanan. Apan morag naghunahuna si Coyne nga halos bisan unsa pa nga buhaton sa usa ka gobyerno (pag-atiman sa panglawas, edukasyon, ug uban pa) naglangkit sa parehas nga mga kadaotan sa gamay ra nga lebel:
“Daghang mga nagduhaduha sa mga programa sa lokal nga gobyerno (pananglitan, mga programa sa sosyal, pag-atiman sa kahimsog, edukasyon, ug uban pa) ug sa sentralisadong gahum sa ekonomiya ug politika nga gihuptan sa mga pribado nga tawo ug organisasyon (pananglitan, kaayohan sa korporasyon, pagdakop sa regulasyon, gahum sa monopolyo) ang hingpit nga komportable nga gidawat. engrande nga mga programa sa gobyerno kon kini ubos sa katungdanan sa 'nasyonal nga seguridad' ug 'depensa.' Bisan pa, ang mga kalainan tali sa mga programa sa lokal nga gobyerno ug imperyo labi ka maayo kaysa maayo. ”
Si Coyne, sa akong pagduda, mouyon kanako nga ang usa ka gobyerno dili kaayo korap ug makadaot kung ang pondo sa militar ibalhin sa mga panginahanglanon sa katilingban. Apan kung siya sama sa matag libertarian nga akong gipangutana, dili niya suportahan bisan ang usa ka kompromiso nga posisyon sa pagbutang bahin sa paggasto sa giyera sa pagkunhod sa buhis alang sa mga gazillionaires ug bahin niini, ingon, pag-atiman sa panglawas. Sa prinsipyo, dili niya masuportahan ang paggasto sa gobyerno bisan kung kini dili kaayo daotan nga paggasto sa gobyerno, bisan kung pagkahuman sa tanan nga mga tuig sa aktuwal nga dokumentado nga kasinatian ang mga teoretikal nga kadaotan sa paghatag sa mga tawo nga pag-atiman sa kahimsog napamatud-an, bisan kung ang korapsyon. ug ang pag-usik sa mga kompanya sa insyurans sa kahimsog sa US labaw pa sa korapsyon ug pag-usik sa mga sistema nga nag-inusara nga nagbayad sa daghang mga nasud. Sama sa daghang mga isyu, ang pagtrabaho sa teorya kung unsa ang dugay nang milampos sa praktis nagpabilin nga panguna nga babag alang sa mga akademiko sa US.
Bisan pa, adunay daghan nga uyonan ug talagsaon nga pipila ka mga pulong nga dili uyonan niini nga libro, bisan kung ang mga motibo sa luyo niini hapit dili matugkad kanako. Gipamatud-an ni Coyne ang mga interbensyon sa US sa Latin America nga napakyas sila sa pagpahamtang sa ekonomiya sa US ug sa tinuud gihatagan kini og dili maayo nga ngalan. Sa laing pagkasulti, napakyas sila sa ilang kaugalingon nga mga termino. Ang kamatuoran nga kana dili akong mga termino, ug nga ako nalipay nga sila napakyas, dili mute sa pagsaway.
Samtang gihisgutan ni Coyne ang pagpatay ug pagbakwit sa mga tawo pinaagi sa mga gubat, mas gipunting niya ang mga gasto sa pinansyal - kung wala, siyempre, nagsugyot kung unsa ang mahimo aron mapaayo ang kalibutan sa mga pondo. Okay ra sa akoa basta basta. Apan giangkon niya nga ang mga opisyal sa gobyerno nga nagtinguha nga makaapekto sa ekonomiya lagmit nga mahimong sadista sa gahum. Kini daw wala magtagad kung unsa ka malinawon ang mga gobyerno sa mga ekonomiya nga mas kontrolado sa gobyerno kaysa sa US. Wala’y gikutlo nga ebidensya si Coyne aron suklan ang daw klaro nga kamatuoran.
Ania si Coyne bahin sa kaylap nga “proteksiyon nga estado”: “[K]ang mga kalihokan sa proteksiyon nga estado impluwensya ug makaapekto sa halos tanang bahin sa panimalaynong kinabuhi—ekonomikanhon, politikanhon, ug sosyal. Sa sulundon nga porma niini, ang labing gamay nga estado sa pagpanalipod magpatuman lamang sa mga kontrata, maghatag internal nga seguridad aron mapanalipdan ang mga katungod, ug maghatag depensa sa nasud batok sa mga hulga sa gawas. Apan ang iyang gipasidan-an ingon og gikuha gikan sa ika-18 nga siglo nga teksto nga walay pagtagad sa mga siglo nga kasinatian. Walay realworld correlation tali sa sosyalismo ug tyranny o tali sa sosyalismo ug militarismo. Bisan pa, si Coyne hingpit nga husto bahin sa militarismo nga nagdaot sa mga kagawasan sa sibil. Naghatag siya usa ka maayo nga asoy sa grabe nga kapakyasan sa gubat sa US batok sa droga sa Afghanistan. Naglakip usab siya usa ka maayong kapitulo sa mga kapeligrohan sa mga killer drone. Nalipay kaayo ko nga nakita kana, tungod kay ang mga butang sa kadaghanan na-normalize ug nakalimtan.
Sa matag libro nga anti-gubat, gisulayan nako nga makit-an ang bisan unsang mga pahiwatig kung gipaboran ba sa tagsulat ang pagwagtang o ang reporma lamang sa gubat. Sa sinugdan, si Coyne daw mipabor lamang sa reprioritization, dili sa pagwagtang: “[T] iyang gilantaw nga ang imperyalismong militar mao ang nag-unang paagi sa pag-apil sa internasyonal nga relasyon kinahanglang tangtangon gikan sa kasamtangang pedestal niini.” Busa kini kinahanglan nga usa ka ikaduha nga paagi?
Si Coyne ingon og wala usab maghimo usa ka tinuud nga plano alang sa kinabuhi nga wala’y gubat. Gipaboran niya ang usa ka matang sa global peacemaking, apan wala'y paghisgot sa global lawmaking o global wealth sharing - sa pagkatinuod, selebrasyon lamang sa mga nasud nga nagdesisyon sa mga butang nga walay global nga pagdumala. Gusto ni Coyne ang iyang gitawag nga "polycentric" nga depensa. Kini mopatim-aw nga mas gamay nga sukod, determinado sa lokal, armado, mapintas nga depensa nga gihulagway sa jargon sa eskwelahan sa negosyo, apan dili organisado nga dili armado nga depensa:
"Sa panahon sa kalihokan sa katungod sa sibil, ang mga aktibistang Aprikano nga Amerikano dili kasaligan nga magdahom nga monocentric, depensa nga gihatag sa estado aron mapanalipdan sila gikan sa kapintasan sa rasa. Agig tubag, ang mga negosyante sulod sa African American nga komunidad nag-organisar og armadong pagdepensa sa kaugalingon aron mapanalipdan ang mga aktibista gikan sa kapintasan.
Kung wala nimo nahibal-an nga ang kalihokan sa Civil Rights mao ang panguna nga kalampusan sa mga bangis nga negosyante, unsa ang imong gibasa?
Si Coyne walay bayad nga naglabay sa usa ka selebrasyon sa pagpalit og mga pusil - nga walay bisan usa ka estadistika, pagtuon, footnote, pagtandi sa mga resulta tali sa mga tag-iya sa pusil ug dili mga tag-iya sa pusil, o pagtandi tali sa mga nasud.
Apan unya - ang pagpailub nagbayad - sa katapusan sa libro, gidugang niya ang dili mapintas nga aksyon ingon usa ka porma sa "polycentric defense." Ug dinhi siya makahimo sa pagkutlo sa aktuwal nga ebidensya. Ug ania siya angay nga mokutlo:
"Ang ideya sa dili mapintas nga aksyon isip usa ka porma sa depensa ingon og dili realistiko ug romantiko, apan kini nga panglantaw mahimong sukwahi sa empirical nga rekord. Sama sa giingon ni [Gene] Sharp, 'Ang kadaghanang tawo wala mahibalo nga . . . Ang dili mapintas nga mga porma sa pakigbisog gigamit usab isip usa ka mayor nga paagi sa depensa batok sa mga langyaw nga mananakop o mga internal nga mangingilog.'(54) Gipatrabaho usab sila sa mga marginalized nga grupo aron panalipdan ug palapdan ang ilang indibidwal nga mga katungod ug kagawasan. Sulod sa milabay nga pipila ka mga dekada, ang usa makakita sa mga pananglitan sa dinagkong non-violent action sa Baltics, Burma, Egypt, Ukraine, ug Arab Spring. Usa ka artikulo sa 2012 sa Financial Times Gipasiugda ang 'wildfire nga pagkaylap sa sistematikong non-violent insurgency' sa tibuok kalibutan, nga nag-ingon nga kini 'dako nga utang sa estratehikong panghunahuna ni Gene Sharp, usa ka Amerikanong akademiko kansang manwal nga unsaon pagpukan sa imong tyrant, From Dictatorship to Ang demokrasya, mao ang bibliya sa mga aktibista gikan sa Belgrade hangtod sa Rangoon.'(55) Si Audrius Butkevičius, usa ka ministro sa depensa kaniadto sa Lithuanian, dali nga nakakuha sa gahum ug potensyal sa dili pagpanlupig ingon usa ka paagi sa depensa nga nakabase sa lungsuranon sa dihang iyang namatikdan, 'Maayo pa nako kining libroha [libro ni Gene Sharp, Civilian-Based Defense] kay sa nukleyar nga bomba.'”
Si Coyne nagpadayon sa paghisgot sa mas taas nga rate sa kalampusan alang sa dili pagpanlupig sa kapintasan. Busa unsa pa ang gibuhat sa kapintasan sa libro? Ug unsa man ang usa ka gobyerno sama sa Lithuania nga naghimo sa nasudnon nga mga plano alang sa dili armado nga depensa - nadaot ba ang ilang mga kapitalistang kalag nga dili matubos? Kinahanglan ba kini nga buhaton lamang sa lebel sa kasilinganan nga naghimo niini nga mas huyang? O ang nasudnong dili armado nga depensa usa ka dayag nga lakang aron mapadali ang labing malampuson nga pamaagi nga naa kanato? Bisan pa, ang mga panapos nga panid ni Coyne nagsugyot sa usa ka lakang padulong sa pagwagtang sa gubat. Tungod niana nga rason, akong gilakip kini nga libro sa mosunod nga listahan.
ANG GUBAT PAGSULTI SA GUBAT:
Sa Pagpangita sa mga Halimaw nga Gub-on ni Christopher J. Coyne, 2022.
Ang Labing Dakong Dautan Mao ang Gubat, ni Chris Hedges, 2022.
Pagwagtang sa Kapintasan sa Estado: Usa ka Kalibutan Labaw sa mga Bomba, Borders, ug Cages ni Ray Acheson, 2022.
Batok sa Gubat: Pagtukod ug Kultura sa Kalinaw ni Pope Francis, 2022.
Etika, Seguridad, ug Ang Makina sa Gubat: Ang Tinuod nga Gasto sa Militar ni Ned Dobos, 2020.
Pagsabot sa Industriya sa Gubat ni Christian Sorensen, 2020.
Wala Nay Gubat ni Dan Kovalik, 2020.
Kalig-on Pinaagi sa Kalinaw: Sa Unsang Paagi ang Demilitarisasyon Mitultol sa Kalinaw ug Kalipay sa Costa Rica, ug Unsa ang Mahibal-an sa Uban sa Kalibutan gikan sa Usa ka Tiny Tropical Nation, ni Judith Eve Lipton ug David P. Barash, 2019.
Social Defense ni Jørgen Johansen ug Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Duha ka Libro: Ang Paboritong Kalingawan sa America ni Mumia Abu Jamal ug Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hiroshima ug Nagasaki Survivors Nagsulti ni Melinda Clarke, 2018.
Pagpugong sa Gubat ug Pagpasiugda sa Kalinaw: Usa ka Giya alang sa mga Propesyonal sa Panglawas nga gi-edit ni William Wiist ug Shelley White, 2017.
Ang Plano sa Negosyo Alang sa Kalinaw: Pagtukod sa Kalibutan nga Wala’y Gubat ni Scilla Elworthy, 2017.
Ang Gubat Dili Lamang ni David Swanson, 2016.
Usa ka Global Security System: Usa ka Alternatibo sa Gubat pinaagi sa World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Usa ka Gamhanan nga Kaso Batok sa Gubat: Unsa ang Nawala sa America sa Klase sa Kasaysayan sa US ug Unsa ang Mahimo Nato (Tanan) Karon ni Kathy Beckwith, 2015.
Gubat: Usa ka Krimen Batok sa Katawhan ni Roberto Vivo, 2014.
Katoliko Realismo ug ang Pagwagtang sa Gubat ni David Carroll Cochran, 2014.
Pag-apil sa Kalinaw: Tibuok Kalibutan nga Pakigpulong sa usa ka Kinabuhi nga Aktibista ni David Hartsough, 2014.
Gubat ug Paglimbong: Usa ka Kritikal nga Pagsusi ni Laurie Calhoun, 2013.
Pagbalhin: Ang Sinugdanan sa Gubat, ang Pagtapos sa Gubat ni Judith Hand, 2013.
War No More: The Case for Abolition ni David Swanson, 2013.
Ang Katapusan sa Gubat ni John Horgan, 2012.
Transition to Peace ni Russell Faure-Brac, 2012.
Gikan sa Gubat Ngadto sa Kalinaw: Usa ka Giya Sa Sunod nga Gatos ka Tuig ni Kent Shifferd, 2011.
Ang Gubat Usa ka Bakak ni David Swanson, 2010, 2016.
Gawas sa Gubat: Ang Tawo nga Potensyal alang sa Kalinaw ni Douglas Fry, 2009.
Pagkinabuhi Labaw sa Gubat ni Winslow Myers, 2009.
Igo nga Pag-ula sa Dugo: 101 Mga Solusyon sa Kapintasan, Kahadlok, ug Gubat ni Mary-Wynne Ashford uban ni Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: The Latest Weapon of War ni Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Breaking the Link Between Masculinity and Violence by Myriam Miedzian, 1991.
