Ni David Swanson
Ang Charlottesville usa ka lainlain, nalamdagan, ug progresibo nga lungsod sa kolehiyo sa Virginia nga adunay mga publiko nga wanang nga gimandoan sa mga handumanan sa giyera, labi na ang mga handumanan sa Confederate nga mga sundalo nga dili gikan sa Charlottesville nga nagrepresentar sa usa ka lima ka tuig nga gutlo sa mga siglo sa kasaysayan niini nga lugar, ingon sa pagtan-aw sa usa. adunahan nga puti nga lalaki nga rasista nga donor sa laing higayon sa 1920s. Samtang ang kalihukan sa Black Lives Matter nagsugod sa nasud karong tuiga, daghang mga residente sa Charlottesville ang nangayo nga ang mga monumento ni Robert E. Lee ug Stonewall Jackson tangtangon sa ilang mga lugar nga prominente.
Ang siyudad sa Charlottesville nagtukod ug usa ka komisyon sa lumba, mga memorial, ug mga pampublikong luna. Nakatambong ko sa mga bahin sa duha ka miting ug nakadayeg gyud ko sa bukas, sibil, ug demokratikong proseso nga gisugdan aron makapangita og mga solusyon ug posibleng magkauyon. Ang proseso nahimo nang edukasyonal alang kanako ug sa ubang mga miyembro sa publiko ug sa komisyon. Ang ubang mga puti nga mga residente naghisgot sa pagkaamgo sa unang higayon nga ang mga Aprikanong Amerikano wala makakita sa ilang kasaysayan sa mga publikong memorial sa Charlottesville.
Dili ako African American, apan siguradong parehas ang akong gibati. Nauwaw ko sa mga monumento niadtong miapil sa pagpangawat og yuta ug genocide batok sa mga Lumad nga Amerikano, sa monumento sa gubat sa Vietnam, Laos, ug Cambodia nga mipatay ug mga unom ka milyon ka tawo nga wala hisgoti sa monumento, ug sa Lee , Jackson, ug generic nga Confederate nga mga estatuwa sa sundalo. Ang posibilidad nga makakita sa mga tawo ug mga lihok ug mga hinungdan nga akong giatiman sa tinuud nga gihinumdoman sa publiko nga wanang makapalipay ug wala kaniadto gilauman.
Ang pagkawala sa mga publikong luna sa Charlottesville karon mao ang halos tibuok nga kasaysayan niini. Gikinahanglan ang mga timaan sa edukasyon, mga handumanan, ug mga buhat sa arte nga nagsulti sa usa ka milyon nga nawala nga mga istorya. Sa akong hunahuna dili kinahanglan nga molabay ang usa ka tuig diin ang lungsod wala magpaila sa usa ka bag-ong paglalang sa publiko sa downtown ingon man usa sa usa ka partikular nga kasilinganan. Ang maayo nga publiko nga arte makapauswag sa komunidad ug bisan sa turismo niini. Daghan ug nindot kaayo ang mga ideya nga naa sa mga miting sa komisyon. Ang mga partisipante nakahimo og mga lista sa gatusan ka mga ideya.
Ganahan ko nga makita ang istorya sa kinabuhi sa Native American dinhi nga nahibal-an sa wala pa ang Charlottesville, ug ang uban naghisgot sa usa ka lugar kung kinsa ang ngalan sa Charlottesville nga si Queen Charlotte ug kung unsa ang papel sa iyang katigulangan sa Africa sa wala niya kaniadto. Sa akong hunahuna adunay usa ka lugar alang sa mga istorya sa inhustisya: pagkaulipon, paglainlain, eugenics, gubat, ug ang sayup nga pagkaguba sa mga kasilinganan. Apan sa akong hunahuna kinahanglan usab nato ang mga istorya sa pakigbisog, trabaho sa katungod sa sibil, kalihokan sa katungod sa kababayen-an, environmentalism, katungod sa mamumuo, integrasyon, edukasyon, art, sports, ug kalinaw isip kontra sa tanang paghimaya sa gubat.
Adunay dili maihap nga mga indibidwal nga hinumduman ug tudloan. Usa ka handumanan kang Julian Bond nga nagtudlo sulod sa daghang katuigan sa Unibersidad sa Virginia kay popular nga ideya nga akong gisuportahan — ang iyang trabaho para sa sibil nga katungod ug kalinaw kinahanglang ilhon. Ug basta aduna kita'y kahoy nga gihinganlan sa Banastre Tarleton nga nanguna sa mga paningkamot sa Parliament aron mapadayon ang pagbaligya sa mga ulipon, kinahanglan nga aduna kita'y unang monumento sa Virginia ngadto kang Olaudah Equiano nga lagmit usa ka ulipon sa Virginia ug kansang trabaho sa England. kritikal sa pagtapos sa pamatigayon ug pagkaulipon sa imperyo sa Britanya. Naghunahuna usab ako nga daghang mga marka sa publiko sa nangaging mga panghitabo dili kinahanglan nga magpunting sa usa ka indibidwal.
Adunay usa ka contingent sa Charlottesville alang sa pagtangtang sa Confederate nga mga monumento sa gubat, ug usa ka contingent alang sa pagtipig niini. Mopatim-aw nga adunay consensus sa pagdugang sa labing menos pipila sa daghang mga butang nga nawala. Sa personal ako nagsugyot ug nag-organisar og suporta alang sa usa ka handumanan sa kalinaw ug usa ka handumanan sa mga igsoong siyudad sa Charlottesville. Ang duha mahimong ikombinar sa usa ka poste sa kalinaw nga adunay mga pulong nga "Hinaot nga ang kalinaw mopatigbabaw sa yuta" sa matag kilid sa mga pinulongan sa matag sister nga siyudad, ingon man usab sa Iningles ug sa ubang mga pinulongan nga labing gigamit sa Charlottesville. Ang konseho sa siyudad sa Charlottesville balik-balik nga mibarog alang sa kalinaw, apan walay bisan unsa sa publikong luna nga nakamatikod niana.
Nagtuo usab ako nga ang publikong luna sa Charlottesville mahimong mapauswag kung imbes sa sunod nga pagpalit niini sa dosena nga mga bandila sa US kini mamuhunan sa usa ka bandila sa Charlottesville sa usa ka disenyo nga gisuportahan sa publiko.
Ang publiko nga mga miting sa komisyon hangtod karon nagtudlo kanako sa mga butang bahin sa paglainlain sa Charlottesville nga wala nako nahibal-an. Nanghinaut ko nga kini nga proseso mahimo’g magpadayon hangtod sa hangtod. Apan usa ka hinungdanon nga pangutana kung unsa ang katapusan nga isugyot sa komisyon sa konseho sa lungsod sa sunod nga bulan, ug kung unsa ang buhaton sa konseho sa lungsod sa maong sugyot.
Ang akong rekomendasyon mao nga ang publiko nga kinaiyahan sa proseso sa brainstorming ipadayon ug mapalapad sa proseso sa paghimog desisyon, nga ang komisyon maghimo usa ka sugyot nga adunay ideya nga makadawat kini lig-on nga suporta sa usa ka publiko nga reperendum, ug nga kini sa tinuud moadto sa usa ka publiko nga reperendum.
Bisan ang konseho sa dakbayan o ang publiko ang mohukom, bisan pa, usa ka dakong pangutana ang pagpondo. Kung ang pangutana moadto sa publiko, sa akong hunahuna ang publiko kinahanglan nga hatagan sa kapilian sa, ingnon ta, paghimo og 50 ka bag-ong mga handumanan ug pag-opt out sa usa ka bag-ong highway interchange aron matabonan ang gasto. Ang publiko dili kinahanglan nga ipresentar sa usa ka mahal nga sugyot ug wala’y isulti sa nahabilin nga badyet nga akong gidudahan nga kulang sa suporta sa publiko.
Siyempre kung ang dili gusto nga mga monumento tangtangon, usa ka kapilian mao ang pagbaligya niini sa labing taas nga bidder nga andam nga tangtangon kini gikan sa publiko nga wanang ug ipakita kini sa usa ka pribado nga wanang nga magamit sa usa ka paagi sa publiko. Ang usa ka museyo sa Confederate nga mga estatwa diin ang usa ka tawo makapalit og tiket usa ka lahi nga pahayag sa publiko gikan sa Confederate nga mga estatwa nga nagdominar sa mga parke sa downtown.
Makatintal ang pagpangita alang sa pribado nga pondo alang sa mga bag-ong publiko nga paglalang, imbes nga mag-una sa usa ka intersection o buhis ang labing adunahan nga mga residente, apan ang ingon nga pondo dili kalikayan nga makadaot sa proseso sa paghimo og desisyon, ug kana ang gigikanan sa higante nga tigulang nga rasista nga mga sundalo nga nagsakay sa mga kabayo sa una nga lugar. .
