Ni Fred Norman, World BEYOND War, Disyembre 30, 2021
Usa ka adlaw usa ka batang babaye sa klase miduol sa iyang magtutudlo ug mihunghong nga daw sekreto, “Magtutudlo, unsa ang gubat?” Nanghupaw ang iyang magtutudlo, mitubag, “Isulti ko kanimo
usa ka fairy tale, apan kinahanglan ko nga pasidan-an una nga dili
usa ka sugilanon nga imong masabtan; kini usa ka sugilanon alang sa mga hamtong -
sila ang pangutana, ikaw ang tubag — Kausa…”
Siya miingon, sa usa ka panahon…
adunay usa ka nasud nga kanunay adunay gubat
- matag oras sa matag adlaw sa matag tuig -
kini naghimaya sa gubat ug wala magtagad niadtong nangamatay,
gibuhat niini ang iyang mga kaaway ug gipamatay ug namakak,
kini nagsakit ug nagpatay ug nagpatay ug naghilak
sa kalibutan sa panginahanglan sa seguridad, sa kagawasan ug kalinaw
nga nagtago pag-ayo sa kahakog nga nagpadaghan sa ganansya.
Fiction ug pantasya, siyempre, apan hunahunaa kini kung mahimo nimo,
ug hunahunaa usab ang mga lumulupyo nianang dili tinuod nga yuta,
kadtong nangatawa ug nag-party ug mainiton ug nabusog,
nga naminyo sa ilang mga hinigugma ug adunay mga anak nga nangulo
kinabuhi sa mga gawasnon sa mga balay sa mga maisog nga puno sa mga twitter
ug mga tweet ug panagsa nga mga pag-ulbo sa malipayong mga tawo nga nagsulti,
ang tibuok pamilya ang tanan nagdula sa mga papel sa fairy tale nga maalamon,
usa ka tinuod nga tinuohan nga yuta diin wala’y bisan kinsa, wala
kausa sa bisan unsang adlaw, naghimo sa bisan unsang paningkamot aron tapuson ang mga gubat
nga naghimo sa ilang nasud nga nasud nga kanunay adunay gubat.
Hunahunaa usab ang kaaway, kadtong gibombahan
ug droned, giguyod ngadto sa kadalanan ug gipusil, kadtong
Kansang mga pamilya nangalaglag, ang mga anak nga nagtan-aw
gipamatay ang ilang mga amahan, ang mga anak nga babaye nga nakakita sa ilang mga inahan
gilapas, ang mga ginikanan nga naunlod sa yuta ingon nga ila
ang kinabuhi sa mga bata nagbasa sa yuta nga ilang giluhod,
kadtong mahimong kaaway sa nasod hangtod sa hangtod
nga kanunay anaa sa gubat, ang mga tawo nga sa walay katapusan magdumot
ang nasud nga kanunay nakiggubat, ug nagdumot sa mga tawo niini.
Ug mao nga nabahin ang kalibutan: ang katunga naligo sa kalipay
bakak, ang katunga naligo sa dugo; ang duha ka bahin kasagaran usa,
dili mailhan sa mga patay, walay pagtagad sa mga bakol,
usa ka dako nga kalibutan sa kagul-anan, sa IED's, sa mga bukton ug mga bitiis,
mga lungon ug mga lubong, sa mga lalaki nga naghilak, sa mga babaye sa itom,
sa bulawan nga mga bituon, asul nga mga bituon, mga bituon ug mga labud, sa itom ug pula,
ang mga kolor sa anarkista, berde ug puti nga mga banda,
ang gidumtan ug ang pagdumot, ang gikahadlokan ug ang kahadlok, ang kalisang.
Siya miingon, sa usa ka panahon…
o mga pulong nga ingon niana nga epekto, hamtong nga mga pulong alang sa hamtong nga mga dunggan,
ug ang bata miingon, "Magtutudlo, wala ako makasabut,"
ug ang magtutudlo miingon, “Nasayud ko ug nalipay ko. Ako
magadala kanimo ngadto sa usa ka bungtod nga modan-ag sa adlaw sa maadlaw
ug modan-ag sa gabii sa kahayag sa bulan. Kanunay kini nga nagdan-ag.
Kini buhi. Diha niini 6,000 ka bituon ang nagpangidlap, 6,000
mga handumanan, 6,000 ka rason nga ang mga gubat dili nimo buhaton
nakasabot nga mga gubat nga dili na nato masinati pag-usab,
kay niining fairy tale, usa ka adlaw ang mga tawo nahigmata,
ang mga tawo nagsulti, ug ang nasud nga kaniadto
naa sa gubat karon malinawon na, ug ang kaaway, wala
kinahanglan higala, dili na kaaway, ug gamay
ang mga bata wala makasabut, ug ang kalibutan nagmaya,”
diin ang bata nagpakiluoy, “Dad-a ako niining bungtod.
Gusto kong maglakaw taliwala sa mga bituon ug makigdula kanila
sa kalinaw.”
Kaniadto - usa ka fairy tale,
damgo sa magtutudlo, panaad sa magsusulat
sa mga bata tanan — dili kita mapakyas
kanang gamay nga babaye — ang panahon na karon.
© Fred Norman, Pleasanton, CA
