Panahon kadto sa talagsaon ug madasigon nga kahinam. Ang nasod nagsalig, ang gubat nagpadayon, sa matag dughan nagsunog sa balaan nga kalayo sa patriyotismo; ang mga tambol gipamutol, ang mga banda nga nagdula, ang mga dulaan nga mga pistola nga nagpatugtog, ang nagkalainlaing mga pabuto nga nagsusapinday ug nagkaguliyang; sa matag kamot ug sa halayo sa nagkahuyang ug nagkalapad nga pagkaylap sa mga atop ug mga balkonahe nga usa ka makalilisang nga kamingawan nga mga bandila nga gisudlan sa adlaw; adlaw-adlaw ang mga batan-on nga mga boluntaryo mimartsa sa halapad nga dalan gay ug maayo sa ilang mga bag-o nga uniporme, ang mapahitas-on nga mga amahan ug mga inahan ug mga igsoong babaye ug mga tam-is nga mga sugyot naghatag kanila sa mga tingog nga napuno sa malipayon nga emosyon samtang sila naglihok; matag gabii nga ang mga gipahigayon nga mga miting sa masa maminaw, nagpahipos, sa patriot nga pahimangno uban ang pagpukaw sa kinailadman sa ilang mga kasingkasing, ug diin kini gibalda sa labing mubo nga mga lat-ang sa mga bagyo sa palakpakan, ang mga luha midagayday sa ilang mga aping sa usa ka panahon; sa mga simbahan ang mga pastor misangyaw sa debosyon ngadto sa bandila ug nasud, ug gipangaliyab ang Dios sa mga pagsulay nga nangayo sa Iyang tabang sa atong maayo nga katuyoan sa pagbubo sa madanihon nga kabatid nga nagpalihok sa matag tigpaminaw.<
Dayon pauli gikan sa gubat, bronzed nga mga bayani, giabi-abi, gisimba, nalunod sa bulawan nga dagat sa himaya! Ang mga boluntaryo milingkod sa ilang mga minahal, mapahitas-on, malipayon, ug gikasinahan sa mga silingan ug mga higala nga walay mga anak nga lalake ug mga igsoong lalaki nga magpadala ngadto sa natad sa dungog, didto aron makadaog alang sa bandila, o, mapakyas, mamatay ang labing dungganon nga halangdon kamatayon. Ang serbisyo nagpadayon; usa ka kapitulo sa gubat gikan sa Daang Tugon ang gibasa; ang unang pag-ampo giingon; kini gisundan sa usa ka burst sa organo nga nakapakurog sa bilding, ug uban sa usa ka pagdasig ang balay mitindog, uban ang nagdan-ag nga mga mata ug nagpitik sa mga kasingkasing, ug gibubo kana nga hilabihang pag-ampo:
Dios nga labing makalilisang! Ikaw nga nag-orden,
Giyabyab mo ang imong kalit ug giyatakan ang imong espada!
Dayon miabut ang "dugay" nga pag-ampo. Walay usa nga makahinumdom sa sama niini alang sa mainiton nga pagpangamuyo ug paglihok ug matahum nga pinulongan. Ang palas-anon sa pangamuyo niini mao, nga ang kanunay'ng maloloy-on ug mahinamon nga Amahan kanatong tanan magbantay sa atong mga halangdon nga batan-ong mga sundalo, ug motabang, mohupay, ug modasig kanila sa ilang patriyotikong buhat; panalangini sila, panalipdi sila sa adlaw sa gubat ug sa panahon sa katalagman, dad-a sila sa Iyang gamhanang kamot, himoa nga sila lig-on ug masaligon, dili mabuntog sa madugo nga pagsugod; tabangi sila sa pagdugmok sa kaaway, itugot kanila ug sa ilang bandila ug nasud dili madunot nga dungog ug himaya -
Usa ka tigulang nga estranghero misulod ug mibalhin uban sa hinay ug dili maisog nga lakang ngadto sa nag-unang agianan, ang iyang mga mata mitutok sa ministro, ang iyang taas nga lawas nga gisul-oban sa usa ka taas nga kupo nga mikupot sa iyang mga tiil, ang iyang ulo nanganak, ang iyang puti nga buhok nga mikanaug sa usa ka mabaw nga katarata sa iyang abaga, ang iyang nawong nga nawad-an sa panimuot, nga maluspad bisan ngadto sa pagkagutom. Sa tanang mga mata nagsunod kaniya ug nahibulong, mihimo siya sa iyang hilom nga paagi; nga walay paghunong, misaka siya sa kilid sa magwawali ug nagbarug didto. Gitapos ang lids nga ang magwawali, wala'y panimuot sa iyang presensya, nagpadayon sa iyang makapatandog nga pag-ampo, ug sa katapusan natapos kini uban sa mga pulong, nga gipahayag sa mainiton nga pag-apelar, "Panalanginan ang among mga bukton, ihatag kanamo ang kadaugan, O Ginoo ug Dios, Amahan ug Tigpanalipod sa among yuta ug bandera! "
Ang estranghero mihikap sa iyang bukton, misinyas kaniya sa pag-agi - diin ang nahibulong nga ministro nakahimo - ug mipuli sa iyang dapit. Sulod sa pipila ka mga gutlo iyang gisusi ang mga nahibaw nga mamiminaw uban ang maligdong nga mga mata, diin gisunog ang usa ka mahilayon nga kahayag; dayon sa madalom nga tingog siya miingon:
"Ako naggikan sa Trono - nga nagdala sa usa ka mensahe gikan sa Makagagahum nga Dios!" Ang mga pulong nakapaluya sa balay; kon ang dumoloong nakasabut niini wala siya maminaw. "Iyang nadungog ang pag-ampo sa Iyang sulugoon nga imong magbalantay, ug ihatag kini kung kini imong tinguha human ako, ang Iyang mensahero, mipasabut kanimo sa iyang importasyon - buot ipasabut, ang hingpit nga importasyon niini. Kay kini nahisama sa daghan nga mga pag-ampo sa mga tawo, tungod kay kini nangayo alang sa labaw pa kay sa kinsa nga nagsulti niini nahibal-an-gawas kon siya mohunong ug maghunahuna. "Ang alagad sa Dios ug kanimo nag-ampo sa iyang pag-ampo. Mihunong ba siya ug gihunahuna? Usa ba kini ka pag-ampo? Dili, kini duha-usa nga gibungat, ug ang lain dili. Ang duha nakaabot sa dalunggan Niya nga nakadungog sa tanang pangamuyo, ang gisulti ug ang wala isulti. Palandonga kini - hinumdomi kini. Kon naghangyo ka sa usa ka panalangin sa imong kaugalingon, pagbantay! kay tingali unya dili ka magagamit sa iyang silingan sa imong kaugalingon sa walay katapusan. Kon ikaw mag-ampo alang sa panalangin sa ulan sa imong tanum nga nagkinahanglan niini, pinaagi niana nga buhat posible nga ikaw mag-ampo alang sa usa ka tunglo sa tanum sa usa ka silingan nga dili kinahanglan nga ulan ug mahimong masamdan pinaagi niini.
"Nadungog mo ang pag-ampo sa imong alagad - ang gilitok nga bahin niini. Gisugo ako sa Dios sa pagsulti sa uban nga bahin niini - nga bahin nga ang pastor - ug ikaw usab sa imong kasingkasing - mainiton nga nag-ampo sa hilum. Ug walay kasayuran ug walay paghunahuna? Gihatag sa Dios nga kini tinuod! Nadungog nimo ang mga pulong 'Ihatag kanamo ang kadaugan, O Ginoo nga among Dios!' Kana igo na. Ang tibuok nga gipamulong nga pag-ampo masayon sa mga ngabil nga mga pulong. Dili gikinahanglan ang mga pagpatin-aw. Kung ikaw nag-ampo alang sa kadaugan ikaw nag-ampo alang sa daghan nga wala mabungat nga mga resulta nga nagasunod sa kadaugan - kinahanglan nga sundon kini, dili makatabang apan makasunod niini. Diha sa pagpaminaw sa espiritu sa Dios nahulog usab ang wala masulti nga bahin sa pag-ampo. Gisugo niya ako sa pagsulti niini. Paminaw!
"Ginoo nga among Amahan, among batan-ong mga patriyot, mga diosdios sa among mga kasingkasing, pakiggubat - duol Ka kanila! Uban kanila - sa espiritu - naggikan usab kami gikan sa matam-is nga kalinaw sa among hinigugma nga mga fireside aron sa pagbunal sa kaaway. O Ginoo nga among Dios, tabangi kami nga gub-on ang ilang mga sundalo ngadto sa dugo nga mga piraso sa among mga kabhang; tabangi kami sa pagtabon sa ilang mapahiyumon nga mga kaumahan sa luspad nga mga porma sa ilang patriot nga patay; tabangi kami nga malumos ang dalugdog sa mga pusil uban sa mga singgit sa ilang mga nasamdan, magunitan sa kasakit; tabangi kami sa paglaglag sa ilang ubos nga mga balay uban sa bagyo sa kalayo; tabangi kami sa pagdaot sa mga kasingkasing sa ilang mga balo nga dili mapasagdan nga walay kasubo; tabangi kami sa pagpalayo kanila nga walay atop uban sa ilang gagmay nga mga bata nga maglatagaw nga dili mahigalaon sa mga hugaw sa ilang biniyaan nga yuta diha sa mga nuog ug kagutom ug kauhaw, ang mga esport sa adlaw sa ting-init sa ting-init ug ang bugnaw nga hangin sa tingtugnaw, nabungkag sa espiritu, nagsul-ob sa kasakit, nangaliyupo kanimo alang sa dangpanan sa lubnganan ug gipanghimakak kini -
Alang namo nga nagsimba Kanimo, Ginoo, gipahungaw ang ilang mga paglaum, gibunalan ang ilang mga kinabuhi, gilugwayan ang ilang mapait nga panaw, gipaubsan ang ilang mga lakang, gipaulan ang ilang agianan sa ilang mga luha, nasilsil ang puti nga niyebe sa dugo sa ilang samaran nga mga tiil!
Gipangayo nato kini, diha sa diwa sa gugma, Kaniya Kinsa ang Tinubdan sa Gugma, ug Kinsa ang kanunay'ng matinud-anong dalangpanan ug higala sa tanan nga masakiton ug nangayo sa Iyang tabang sa mapainubsanon ug mahinulsulon nga mga kasingkasing. Amen.
(Human sa paghunong.) "Kamo nag-ampo niini; kong buot ka pa, igasulti mo. Ang mensahero sa Labing Hataas naghulat. "
...
Gituohan kini pagkahuman nga ang lalaki usa ka buang, tungod kay walay kahulogan sa iyang gisulti.
Mga Tubag sa 2
Kini nga 'buang' sama sa buang ni Nietzsche nga midagan sa merkado sa tungang gabii nga nagkupot og suga nga nagsiga nga nagsulti sa mga tawo nga wala motuo sa Diyos nga nangita siya sa Diyos. Siyempre, sa mga dili magtutuo siya morag buang.
Sa samang paagi, kinahanglan natong pangutan-on ngano nga ang mga magtutukod sa kalinaw usa ka hulga sa mga nasud nga nagpasiugda sa gubat sa ingon nga gidak-on nga sila gipriso, gipriso ug gipatay?
Kining ‘buang’ sama sa buang ni Nietzsche nga miadto sa tiyanggihan ug nangutana sa mga ateyista kon asa niya makit-an ang Diyos.
Ang istorya nagpatungha usab sa pangutana ngano nga ang mga magtutukod sa kalinaw kanunay nga usa ka hulga sa status-quo hangtod sa usa ka gidak-on nga mahimo silang kriminal o patyon.