Uban sa Simbahang Katoliko, sa tanan nga mga butang, nga kontra sa doktrina nga nagpabilin nga mahimo’g adunay usa ka “makatarunganon nga giyera,” angay nga hatagan seryoso nga hunahuna ang panghunahuna sa luyo sa kini nga doktrina sa medyebal, nga orihinal nga gibase sa mga gahum sa mga hari, nga gipunting sa usa ka santo nga tinuud nga misupak sa pagdepensa sa kaugalingon apan misuporta sa pagkaulipon ug mituo sa pagpatay sa mga pagano maayo alang sa mga pagano - usa ka anacriptistic nga doktrina nga hangtod karon naglatid pa usab ang mga punoan nga termino niini sa Latin. Gubat ug Paglingla: Usa ka Kritikal nga Pagsusi, gisud-ong sa usa ka matinuuron nga pilosopo ang mga lantugi sa mga “makatarunganon nga gubat” nga mga manlalaban, nga giseryoso ang ilang matag katingad-an nga pag-angkon, ug mabinantayon nga gipatin-aw kung giunsa sila napakyas. Bag-o lang nakit-an ang kini nga libro, ania ang akong gi-update nga lista sa gikinahanglan nga pagbasa bahin sa pagwagtang sa giyera:
Sistema sa Global Security: Usa ka Alternatibo sa Gubat by World Beyond War, 2015.
Gubat: Usa ka Krimen Batok sa Katawhan by Roberto Vivo, 2014.
Gubat ug Paglimbong: Usa ka Kritikal nga Pagsusi ni Laurie Calhoun, 2013.
Pagbalhin: Ang sinugdanan sa gubat, ang katapusan sa gubat by Judith Kamot, 2013.
Ang Kataposan sa Gubat ni John Horgan, 2012.
Pagbalhin sa Kalinaw ni Russell Faure-Brac, 2012.
Gawas sa Gubat: Ang Kinaiya sa Tawo alang sa Kalinaw ni Douglas Fry, 2009.
Pagpuyo nga Walay Gubat by Winslow Myers, 2009.
Kini ang mga pamatasan nga gilista sa Calhoun jus ad bellum:
- ipahayag sa publiko
- adunay usa ka makatarunganon nga paglaom alang sa kalampusan
- mag-uswag ingon usa ka katapusang pamaagi
- ipasulud sa usa ka lehitimo nga awtoridad nga adunay hustong katuyoan, ug
- adunay hinungdan nga parehas ug katimbang (igo nga lubnganan aron igarantiya ang grabe nga sukod sa gubat)
Idugang ko ang usa pa nga kinahanglanon:
- adunay usa ka makatarunganon nga paglaom nga ipahigayon jus in bello.
Kini ang mga pamatasan nga gilista sa Calhoun jus sa bello:
- ang proporsyonal nga paagi aron maarang-arang ang mga katuyoan sa militar nga mahimong ihatag
- ang mga noncombatant immune gikan sa pag-atake
- Ang mga sundalo sa kaaway kinahanglan tahuron isip mga tawo, ug
- ang mga binilanggo sa gubat kinahanglan isipon nga dili managsama.
Adunay duha nga mga problema sa kini nga mga lista. Ang una mao nga bisan kung matag butang natagbo, nga wala pa gyud mahitabo ug dili gyud mahimo, dili kana himuon nga ligal o ligal ang pagpamatay sa mga tawo. Hunahuna kung adunay usa nga naghimo mga sumbanan alang sa pagkaulipon ra o pag-lynch lamang ug pagkahuman nahimamat ang mga sukaranan; makatagbaw kana kanimo? Ang ikaduha nga problema mao ang mga pamantayan, sama sa akong nahisgutan - sama sa managsama nga, dugang nga ligal, gipahamtang nga mga sukaranan alang sa mga pagpatay sa drone - wala gyud matuman.
Ang "gipahayag sa publiko" ingon usa ka butang nga mahimo’g masugatan sa karon ug karon nga mga giyera, apan mao ba? Gipahibalo ang mga giyera sa wala pa magsugod, bisan nga gitakda sa us aka us aka pag-uyon sa mga partido sa pipila nga mga kaso. Karon ang mga giyera, labing kaayo, gipahibalo pagkahuman nga nagsugod ang pagkapukan sa mga bomba ug nahibal-an ang balita. Sa uban pang mga panahon, wala gyud ipahibalo ang mga giyera. Igo na nga pagtipig sa langyaw ang nagtipun-og alang sa makugihon nga mga konsumidor sa balita sa Estados Unidos aron mahibal-an nga ang ilang nasud naa sa giyera, pinaagi sa mga wala’y tawo nga drone, kauban ang usa pa nga nasud. O ang usa ka humanitarian rescue operation, sama sa Libya, gihulagway nga usa ka butang gawas sa usa ka giyera, apan sa usa ka pamaagi nga naklaro sa kritikal nga tigpaniid nga adunay pa usa nga pagpukan sa gobyerno nga nagpadayon nga adunay kagubot ug trahedya sa tawo ug mga sundalo sa yuta nga sundon. O mahimong mahibal-an sa seryoso nga tigdukiduki sa lungsuranon nga ang militar sa US nagtabang sa Saudi Arabia nga bomba ang Yemen, ug pagkahuman nadiskubrehan nga ang US nagpakilala sa mga ground tropa - apan wala’y gi-deklarar nga giyera. Gipangutana ko ang mga panon sa mga aktibista sa kalinaw kung mahimo ba nila nganlan ang pito ka mga nasud nga gibombahan sa karon nga presidente sa US, ug kasagaran wala’y makahimo niini. (Apan pangutan-a sila kung ang pipila nga dili gipiho nga mga gubat husto, ug daghang mga kamut ang mopataas pataas.)
Adunay ba mga giyera nga "adunay usa ka makatarunganon nga paglaum alang sa kalampusan"? Mahimo nga mag-agad kana sa us aka talagsaon nga kaso o kaso kung eksakto kung giunsa nimo gipasabut ang "kalampusan," apan klaro nga hapit tanan nga mga giyera sa US sa miaging 70 ka tuig (ug adunay daghang tinagpulo) nga mga pagkapakyas sa ilang kaugalingon nga batakang mga termino. Ang mga "mapanalipdanon" nga giyera nakamugna bag-ong mga katalagman. Ang mga giyera sa imperyal napakyas sa pagtukod sa emperyo. Ang mga gubat nga "Makatao" wala maghatag kaayohan sa katawhan. Ang mga giyera sa pagtukod og nasud napakyas sa pagtukod og mga nasud. Ang mga giyera aron mawala ang mga hinagiban sa pagkaguba sa kadaghanan gihimo sa mga lugar diin wala ang ingon nga mga armas. Ang mga giyera alang sa kalinaw nagdala sa daghang mga giyera. Hapit ang matag bag-ong giyera gipanalipdan pinahiuyon sa posibilidad nga kini mahimo’g mahisama sa usa ka giyera nga gisugdan 70 ka tuig na ang nakalabay o sama sa giyera nga wala gyud mahitabo (sa Rwanda). Pagkahuman sa Libya, ang parehas nga duha nga mga pasangil gigamit usab sa Syria, uban ang panig-ingnan sa Libya nga adunay panimuot nga nabura ug nakalimtan sama sa uban pa.
Ang "Gipili lamang ingon usa ka katapusang paagi" mao ang sentro sa jus ad bellum, apan wala pa mahimamat ug dili gayud mahimamat. Adunay klaro nga us aka lain nga pamaagi. Bisan kung ang usa ka nasud o rehiyon tinuud nga giatake o gisulong, ang mga dili mabangis nga mga himan mas molampos ug kanunay nga magamit. Apan ang Estados Unidos nakapasakit sa mga gubat sa gawas sa nasud. (Gipunting ni Calhoun nga ang 2002 Diskarte sa Nasudnong Kaayo gilakip kini nga linya: "Giila namon nga ang among labing kaayo nga pagdepensa usa ka maayo nga kalapasan.") Sa kini nga mga kaso, labi ka klaro, adunay dili maihap nga mga lakang nga wala’y kabangis nga kanunay magamit - ug kanunay gipalabi sama sa tinuud, sa giyera, ang labing daotan nga pagdepensa maayo kalapasan.
Ang "Sinuholan sa usa ka lehitimo nga awtoridad nga adunay tama nga katuyoan," usa ka labi ka wala’y hinungdan nga sukaranan. Wala’y tawo nga nagpiho kung unsa ang giisip ingon usa ka lehitimo nga awtoridad o kang kinsa nagpahayag nga mga intensyon nga kinahanglan naton tuohan. Ang punoan nga katuyoan sa kini nga sukdanan aron maila ang bisan unsang kiliran sa giyera nga imong gisundan gikan sa pikas nga bahin, nga dili ligal ug daotan nga gilaraw. Apan ang pikas nga bahin nagtuo sa sukwahi, parehas nga wala’y basihan. Nag-alagad usab ang kini nga sukdanan, pinaagi sa Fallacy of Medieval Monkish Bullshitting, bisan unsa ug tanan nga mga kalapasan sa mga sukdanan sa jus sa bello. Nagpatay ba ka daghang mga dili manggugubat? Nahibal-an ba nimo nga moadto ka? Kini tanan hingpit nga maayo basta ipahayag nimo nga ang imong intensyon lain nga butang kaysa pagpatay sa tanan nga mga tawo - usa ka butang nga wala gitugutan nga isulti sa imong kaaway; ang imong kaaway sa tinuud mabasol sa pagtugot sa mga tawo nga magpuyo diin nahulog ang imong bomba.
Mahimo ba ang usa ka giyera nga "adunay hinungdan pareho ug parehas (igo nga lubnganan aron masiguro ang grabe nga sukod sa giyera)"? Bisan pa, ang bisan unsang giyera mahimong adunay usa ka matahum nga hinungdan, apan kana nga hinungdan dili mahatagan katarungan ang usa ka giyera nga makalapas sa tanan nga uban pang mga sukaranan sa kini nga lista ingon man mga punoan nga gipangayo sa pamatasan ug balaod. Ang usa ka makatarunganon nga hinungdan kanunay nga labing giapas sa ubang mga pamaagi gawas sa giyera. Ang usa ka giyera nga giaway sa wala pa matapos ang pagkaulipon dili makapausab sa gusto sa kurso nga gikuha sa daghang mga nasud sa pagtapos sa pagkaulipon nga wala’y giyera sibil. Dili namon hatagan katarungan ang pagpinatyanay sa usag usa sa daghang mga uma karon, bisan kung natapos namon ang pagkonsumo sa fossil fuel pagkahuman. Kadaghanan sa mga hinungdan nga mahunahuna o kung diin gisultihan kami sa tinuud nga mga giyera, wala mag-uban ang pagtapos o pagpugong sa bisan unsa nga sama ka daotan sa giyera. Ang World War II, sa wala pa ug sa diin ang mga opisyal sa US ug Britain nagdumili sa pagluwas sa mga biktima sa umaabot nga mga Nazis, kanunay gipakamatarung sa daotan nga pagpatay sa mga tawo sa mga kampo, bisan kung ang katarungan nga mitungha pagkahuman sa giyera, ug bisan kung ang giyera nagpatay sa daghang mga mga oras nga daghang mga tawo sa mga kampo.
Ngano nga gidugang ko kini nga aytem: "adunay usa ka makatarunganon nga paglaum nga madumala sa jus in bello"? Buweno, kung ang usa ka makatarunganon nga giyera kinahanglan nga makab-ot ang parehas nga mga sukdanan, nan dili kini maglunsad gawas kung adunay kini paglaum nga mahimamat ang ikaduhang hugpong - butang nga wala’y giyera nga nahimo ug wala’y giyera nga mahimo. Atong tan-awon kini nga mga butang:
"Ang proporsyonal nga paagi ra aron mabati ang mga katuyoan sa militar ang mahimong ipadala." Mahimamat ra kini tungod kay kini wala’y pulos, wala’y pulos ang kaugalingon nga gihulma sa mata sa magbabalita o sa modaog. Wala’y empirical nga pagsulay aron pagtugot sa usa ka neyutral nga partido nga ideklara nga ang us aka butang dili proporsyonal o tunog, ug wala’y nahibal-an nga giyera nga napugngan o hinungdan nga napugngan sa ingon nga pagsulay. Kini nga sukdanan dili gyud mahimo aron matagbaw ang mga biktima o mapildi.
"Ang mga noncombatants dili maluwas sa atake." Mahimong wala kini nahimamat. Bisan ang mga scholar nga supak sa giyera nagpunting sa nangaging mga giyera taliwala sa mga adunahan nga mga nasud kaysa sa nangaging mga giyera sa pagwagtang nga gisugdan sa mga adunahang nasud batok sa mga lumad nga populasyon. Ang tinuud mao nga ang giyera kanunay makalilisang nga balita alang sa mga dili nag-kombat. Bisan ang mga giyera sa Europa sa Edad Medya sa kapanahonan diin kining kataw-anan nga doktrina nga gihimo naglangkob sa mga paglikos sa mga lungsod, kagutom ug pagpanglugos ingon hinagiban sa gubat. Apan sa miaging 70 ka tuig ang mga dili nagsamok ang kadaghanan sa mga nabiktima sa giyera, kanunay ang kadaghanan, ug kanunay ang tanan sa usa ka kilid. Ang nag-una nga butang nga nahimo karong mga giyera mao ang pagpamatay sa mga sibilyan sa usa ka bahin sa matag giyera. Ang usa ka gubat yano ra usa ka panig nga pagpamatay, ug dili pipila nga hinanduraw nga negosyo diin ang "mga dili magsamok dili maluwas sa atake." Ang pagpiho sa "pag-atake," ingon sa gihisgutan sa itaas, aron dili maupod ang bisan unsang mas daghang pagpatay nga dili "gituyo" sa mga mamumuno dili kini mabag-o.
"Ang mga sundalo sa kaaway kinahanglan tahuron ingon tawo." Tinuod gyud Kung naglakaw ka sa tupad nga balay ug gipatay ang imong silingan, ug pagkahuman moadto sa atubangan sa usa ka maghuhukom aron ipasabut giunsa nimo pagtahod ang imong silingan ingon usa ka tawo, unsa ang imong ikasulti? Bisan adunay ikaw adunay usa ka karera nga bukas alang kanimo ingon usa ka teyorista nga "just war", o nagsugod ka karon aron mahibal-an ang kabuang sa kana nga negosyo.
"Ang mga binilanggo sa giyera pagtratar ingon mga dili nagsamok." Wala ako nahibal-an sa bisan unsang giyera diin kini hingpit nga natagbo ug dili ako sigurado kung unsa kini mahimo nga wala’y pagpagawas sa mga priso. Siyempre ang pipila nga mga partido sa pipila nga mga giyera nga hapit na moabut kaysa sa uban aron matuman kini nga sukaranan. Apan ang Estados Unidos nanguna sa karon nga bag-o nga hinungdan sa pagbalhin sa naandan nga batasan nga layo sa, kaysa sa duul sa, kini nga sulundon.
Labaw sa kini nga mga lahi nga mga problema sa teyorya nga "just war", gipunting ni Calhoun nga ang pagtratar sa usa ka nasud nga ingon kini usa ka tawo wala’y katapusan nga problema. Ang ideya nga ang mga sundalo nga gipadala sa giyera sama nga nagdepensa sa ilang kaugalingon dili molihok tungod kay mahimo nila madepensahan ang ilang kaugalingon pinaagi sa pagbiya. Sa tinuud gibutang nila sa peligro ang ilang mga kaugalingon sa pagpatay sa mga tawo nga sa kinatibuk-an wala’y kalabutan sa bisan unsang kalapasan nga giakusahan sa mga pinuno sa mga tawo - ug gihimo kini alang sa sweldo.
Si Calhoun adunay lain nga gibuhat sa iyang libro, sa pagpasa ra, nga nakamugna og mga mabangis nga pag-atake sa diha nga gisulayan kini ni Jane Addams nga ang bantog nga aktibista sa kalinaw hapit mabun-og ug mapahawa sa uma. Gihisgutan ni Calhoun nga ang mga sundalo gitambalan sa pagpangandam alang sa panagsangka. Si Addams nagsulti, sa usa ka pakigpulong sa New York, panahon sa Gubat sa Kalibutan I, nga sa mga nasud nga iyang gibisitahan sa Europa, ang mga batan-ong sundalo nag-ingon nga lisud ang paghimo og sumbong sa bayonet, nga patyon ang ubang mga batan-on nga lalaki, gawas kung “gipukaw , "Nga ang Ingles gihatagan rum, ang mga Germans ether, ug ang French absinthe. Nga kini usa ka malaumon nga timailhan nga ang mga lalaki dili tanan natural nga mga mamumuno, ug nga kini ensakto, gibiyaan sa mga pag-atake sa "pagbutangbutang" sa Addams 'sa gipintalan nga mga tropa. Sa tinuud nga ang mga sundalo sa Estados Unidos nga nag-apil sa karon nga “makatarunganon nga mga giyera” labi pa nga namatay sa paghikog kaysa bisan unsang hinungdan, ug mga paningkamot sa pagpugong ang ilang kadaot sa pamatasan mahimong gihimo nila ang pinaka tambal mga mamumuno sa kasaysayan.
Unya adunay problema nga gihimo sa Estados Unidos ang iyang kaugalingon nga nag-una nga tigsuplay og hinagiban sa tanan nga mga lahi sa mga taggubat sa bug-os nga kalibutan ug kanunay nakit-an ang iyang kaugalingon nga nakig-away batok sa mga hinagiban sa US, ug nakit-an pa nga ang mga tropa nga armado sa US ug nakig-away sa usag usa, ingon karon usab sa Syria. Giunsa man makaangkon ang bisan kinsa nga entidad og makatarunganon ug depensiba nga mga kadasig samtang nanguna sa pag-uswag sa bukton ug pagdaghan?
Samtang ang teyorya nga "just war" nahugno sa pagkonsiderar sa pagkaanaa sa pamaligya sa armas, kini mismo nahisama sa pamaligya sa armas. Ang pagpamaligya ug pagdaghan sa retorika nga "makatarungan nga gubat" sa tibuuk kalibutan naghatag sa tanan nga lahi sa mga naghimo sa giyera nga adunay paagi aron makuha ang mga tagasuporta sa ilang daotang binuhatan.
Taudtaod, nadungog ko gikan sa usa ka blogger nga nangutana kung nahibal-an ko kung ang teyorya nga "gubat lang" gipugngan ang matag gubat sa usa ka katarungan nga dili kini makatarunganon. Ania ang sangputanan nga blog:
"Sa pag-andam alang sa kini nga artikulo nagsulat ako og kalim-an ka mga tawo — mga pacifist ug parehas nga mga manggugubat, mga akademiko-sa-aktibista, nga adunay nahibal-an bahin sa paggamit sa tama ra nga teyoriya sa giyera - nga nangutana kung mahimo ba sila makutlo nga ebidensya sa usa ka potensyal nga gilikay nga giyera (o gibag-o nga hinungdan) tungod sa mga pagpugong sa tama nga mga sukdanan sa giyera. Labaw sa katunga ang ningtubag, ug wala’y bisan usa nga makapangalan sa usa ka kaso. Unsa ang labi ka katingad-an ang numero nga nag-isip sa akong pangutana nga usa ka nobela. Kung ang makatarunganon nga war matrix kinahanglan nga usa ka matinuuron nga tigdumala sa mga desisyon sa palisiya, siguradong kinahanglan adunay mga mapamatud nga sukdanan.
Ania kung unsa ang akong gitubag sa pangutana:
"Kini usa ka maayo kaayo nga pangutana, tungod kay ang bisan kinsa mahimong maglista daghang mga giyera nga gipanalipdan gamit ang 'makatarungan nga gubat,' apan ang katuyoan kanunay ingon sa pagpanalipod sa mga giyera o mga bahin sa kanila o mga ideyal sa kanila, sukwahi sa uban pang 'dili makatarunganon nga mga giyera,' dili gyud mapugngan ang pipila nga mga giyera. Siyempre, sa us aka karaan ug kaylap nga doktrina, mahimo ipahinungod sa bisan unsang matang sa pagpugong niini, bisan unsang patas nga pagtratar sa mga binilanggo, bisan unsang desisyon nga dili mogamit nukleyar nga armas, desisyon sa Iran nga dili mogamit mga kemikal nga hinagiban sa panimalos batok sa Iraq, ug uban pa. usa sa mga katarungan nga wala gyud nako nahunahuna ang 'gubat ra' ingon usa ka paagi sa pagpugong o pagtapos o paglimita sa tinuud nga mga giyera mao nga dili gyud kini empiriko; naa sa mata sa warmonger ang tanan. Ang usa ba ka lebel sa pagpatay nga 'proporsyonal' o 'kinahanglanon'? Kinsa ang nahibal-an! Wala pa gyud paagi nga mahibal-an gyud. Kini dili gyud sa 1700 ka tuig nga naugmad nga us aka galamiton alang sa tinuud nga paggamit. Kini usa ka gamit alang sa pagpanalipod sa retorika, dili aron tan-awon pag-ayo. Kung tan-awon pag-ayo karon, makalaum kita, makita kini sa daghang mga tawo nga parehas nga managsama sama sa pagkaulipon, pagpanglugos lang, ug pag-abuso lang sa bata. "
