Ni Joseph Essertier, Agosto 19, 2019
Ang mosunud usa ka katingbanan sa kahimtang bahin sa pagkansela sa exhibit nga may katungod "Ang Lack-of-Freedom-of-Expression Exhibit: Bahin II," nga bukas alang sa pagtan-aw sulod sa tulo ka adlaw sa Aichi Triennale sa Nagoya, Japan, hangtod sa mga ultranationalist milampos sa pagsirado niini. Ang titulo sa Exhibit sa Hapon mao Hyōgen no jiyū: sono moadto (sa kasagaran dili maayo nga gihubad ingon "Pagkahuman sa Kagawasan sa Pagpahayag"). Sono lakaw o "pagkahuman niana" nagpaila nga ang Aichi Triennale Organizing Committee nga gitumong nga dili makalimtan ang mga na-census nga mga exhibit. Gihubad ko sono lakaw ingon nga "Part II" sa gipasabut nga ang Hapon gihatag, sa ato pa, usa ka ikaduhang higayon nga makita kini nga mga buhat.
Ang usa sa mga buhat nga gilakip sa koleksyon mao ang "Girl Statue sa Kalinaw, " nga gitawag usab nga "estatwa sa Pakigdait". Kini ang ikaduha nga higayon nga kini gibabagan human sa tulo lang ka adlaw. Ang una nga higayon dinhi sa Tokyo sa 2015. Kini "Batang Babaye sa Pakigdait" nasamok nga mga pagbati sa ultranationalist labaw sa bisan kinsa.
Gisulat ko ang mosunud nga taho sa us aka pormat sa pangutana ug tubag. Ang una nga pipila nga mga pangutana dali nga matubag, apan ang naulahi labi ka labi ka lisud ug busa ang akong tubag labi ka taas.
T: Kinsa ang gikansela sa Exhibit ug ngano?
A: Ang Gobernador sa Aichi, ang Hideaki OMURA, giwagtang kini, human siya grabeng gisaway ang Takashi KAWAMURA, ang Mayor sa Nagoya. Si Mayor Kawamura usa sa mga nanguna nga pagdakup sa denialista sa Japan ug ang politiko nga nagbubo sa labing daghang gasolina sa siga sa nasyonalistikong kasuko sa Exhibit. Usa sa mga pag-angkon nga kini "nagyatak sa mga pagbati sa mga Hapon." Giingon niya nga ang iyang opisina magpahigayon usa ka imbestigasyon sa labing madali nga mahimo nila aron sila "ipatin-aw sa mga tawo kung giunsa ang buhat nga naipakita". Sa tinuud, gusto sa Exhibit lamang gitumban ang gibati sa mga Hapon nga nagsalikway sa kasaysayan. Sa paghukom sa mga taas nga linya ug ang hangyo sa mga bisita nga magpabilin sa mga minuto nga 20, daghang mga Japanese ang nag-welcome sa exhibit. Wala kini mosunud sa ilang mga mga pagbati dayag.
Ang pila sa Nagoya nagsulti usab nga ang Artistic Director Daisuke TSUDA dali ra kaayo nga gilibot. Mahimo nga kini tinuod, apan ang Aichi Prefectural Government nga iyang gibuhat ang buluhaton sa pagplano sa Exhibit mismo nahadlok sa sentral nga gobyerno sa Tokyo. Gipasidan-an sila nga ang ilang pondo gikan sa sentral nga gobyerno mahimong maputol kung magpadayon kini.
T: Adunay ba gidakup?
A: Adunay balita nga nadakup sa pulisya ang usa nga naghulga sa arson. Ang "bisan unsang mensahe sa sinulat sa kamot nahulga nga magsunog sa museyo gamit ang gasolina, sumala sa pulisya, nga gibiyaan ang bag-ong makamatay nga pag-atake sa arson sa usa ka studio sa Kyoto Animation Co.." Bisan pa, ingon sa giingon sa daghang mga nagprotesta, dili kini klaro nga ang ang tawo nga naa sa kustodiya sa pulisya ang tinuud nga nagpameligro.
T: Ngano nga ang Aichi Triennale Organizing Committee dili ra ibalik ang Exhibit? Unsa ang kinahanglan buhaton?
A: Sa opinyon ni OGURA Toshimaru, propesor nga emeritus sa Toyama University ug miyembro sa Organizing Committee (Jikkō iinkai), ang labing epektibo nga presyur mahimo nga daghang mga artista ug mga kritiko sa art sa Japan ug sa tibuuk kalibutan nga nagpakigbahin sa ilang opinyon, nga nagpamatuod sa Gobyerno sa Aichi Prefectural nga kini nga eksibisyon gilangkuban sa kalidad nga mga piraso sa art nga adunay katungod nga makita sa publiko. Kini usa ka punto nga gipasiugda sa Komite sa Pag-organisar sa a website nga naghatag kasayuran bahin sa ilang mga kalihokan. Ang usa ka timaan sa kana nga panan-aw makita sa mga pulong nga "alang sa panaghiusa taliwala sa ilang mga kauban nga artista" nga nakit-an sa Aichi Triennale Ingles nga webpage, diin si G. Tsuda naghisgot sa desisyon aron pagsara sa Eksibit.
Siyempre, ang mga gipangayo sa mga grupo sa mga lungsuranon sa Japan ug sa mga tawo sa gawas sa Japan mahimong adunay epekto. Daghang managsama nga mga pahayag ug petisyon ang migawas, nga nangayo nga ang Exhibit ibalik. Ang Triennale magpadayon hangtod Oktubre, busa ang "Lack-of-Freedom-of-Expression Exhibit: Bahin II" mahimo pa nga buhi. Ang tanan nga gikinahanglan aron palibuton kini usa ka kusgan nga pagsinggit sa publiko, lokal ug internasyonal usab.
Kasukwahi sa mga taho sa mga peryodista sa masa sa media, nga sa gilayon nga gitaho nga ang Exhibit giwagtang ingon kung giingon nga nagdaog ang mga ultranationalist, lainlaing grupo sa mga lungsuranon sa Nagoya ang nanlimbasog adlaw-adlaw alang sa makasaysayan nga kamatuuran bahin sa sex trafficking bisan karon, nagpadayon sa ilang dugay nga pakigbisog . Naglakip kini sa Network alang sa Dili-gubat (Fusen e walay network), ang Bag-ong Association sa Women sa Japan (Shin Nihon fujin no kai), ang Tokai Action Executive Committee 100 Mga Tuig Pagkahuman sa Paghan-ay sa Korea (Kankoku heigō 100-nen Tōkai kōdō jikkō iinkai), ang Komite sa Pagsuporta alang sa mga Babaye Giabuso sa Sekso sa Kanhing Heneral Militar (Kyū Nihon gun ni yoru seiteki higai josei wo sasaeru kai), Mga Misyonaryo Karon sa Korea: Aichi (Gendai no chōsen tsūshin shi Aichi), ug ang Komite sa Pagsusi sa mga Pahayag ni Mayor Kawamura Takashi bahin sa Nanking Massacre (Kawamura Shichō 'Nankin gyakusatsu hitei' hatsugen wo tekkai saseru kai). Ania na labi pa bahin sa kini nga grupo.
Ang Komite sa Executive Executive sa XiXX nga Tokai Aksyon Pagkahuman sa Paghan-ay sa Korea nga nanguna sa mga protesta sa kadalanan alang sa kalinaw sa Korea Peninsula ug batok sa kontra sa pagdumot sa anti-Korea. Gisuportahan nila ang mga lecture ug pelikula, ug niining tuig gipangulohan ang usa ka pagtuon sa kasaysayan sa pag-adto sa South Korea. Ipakita nila ang hit film nga gikan sa South Korea "Makasulti Ako" sa 25th karong bulana. Usa sila sa mga nag-unang grupo nga nag-una sa pag-organisar sa adlaw-adlaw nga protesta sa Aichi Arts Center.
Ang Kapitulo sa Aichi sa New Japan Women’s Association nagpasiugda matag tuig nga rally alang sa mga babaye, mga leksyon bahin sa giyera ug mga isyu sa katungod sa kababayen-an, mga sesyon sa edukasyon alang sa mga tin-edyer, ug mga kalihokan sa panaghiusa alang sa South Korean Miyerkules Mga demonstrasyon nga gihimo matag semana sa atubangan sa Embahada sa Japan. Ang New Japan Women’s Association usa ka dako, nasudnon nga organisasyon nga nagpatik sa mga newsletter sa Japanese ug English, ug ang Aichi Chapter usab nagpatik sa mga newsletter sa Hapon. Sama sa aksyon sa Tokai sa taas, sila ang nanguna sa pakigbisog aron matudloan ang mga tawo bahin sa kasaysayan sa Japan, apan sila adunay posibilidad nga ipunting kini ingon usa ka bahin sa kasaysayan sa kababayen-an.
T: Ngano nga hinungdan man kaayo kini nga hitabo?
A: Magsugod kita sa duha nga mga eskultor nga naghimo sa Girl of Peace Statue, G. Kim Eun-sung ug Ms. Kim Seo-kyung. Kim Eun-sung gipahayag nga katingala sa reaksyon sa Statue sa Japan. "Kinsa nga bahin sa estatwa sa usa ka babaye ang nakadaot sa Japan? Kini usa ka estatwa nga adunay mensahe sa kalinaw ug para sa mga katungod sa mga babaye ”. Gihisgutan niya ang gitawag nga "estatwa sa Pakigdait," o kung usahay ang "Girl of Peace Statue." Pasaylo sa mga Koreano nga gisundan sa sinsero nga Ang pasaylo gikan sa Hapon, labi na gikan sa gobyerno, magtakda sa yugto alang sa pagpasig-uli. Apan sayop ba ang paghinumdom, nga idokumento ang kabangis ug magkat-on gikan niini? "Pasayloa apan ayaw kalimti" mao ang pagbati sa daghang mga biktima sa sekswal nga pagpamaligya ug kadtong nagtinguha sa ilang katuyoan sa katuyoan nga mapugngan ang sekswal nga kapintasan sa umaabot.
Hinuon, ang mga Hapones dili lamang ang mga tawo sa kalibutan nga nakahimog sekswal nga pagpamaligya, o ang usa ra nga nakighilawas sa sekswal nga kapintasan, o bisan ang mga nagtinguha nga panalipdan ang kahimsog sa mga lalaki sa militar pinaagi sa pag-regulate sa prostitusyon. Ang pagpugong sa estado sa prostitusyon alang sa kaayohan sa mga sundalo nagsugod sa Europa sa panahon sa Rebolusyong Pranses. (Tan-awa ang p. 18 sa Nahibalo Ka Ba sa Paghupay sa mga Babaye sa Imperyal nga Hapon sa Militar? ni Kong Jeong-sook, The Independence Hall of Korea, 2017). Ang Makasakit nga mga Buhat Mga Buhat sa 1864 Gitugotan ang "Morals Police" sa UK nga pugson ang mga kababayen-an nga ilang nailhan nga mga puta sa babaye nga gisumite sa usa ka "[mabangis ug mapanamastamas] nga pagsusi sa medikal. Kung ang usa ka babaye nga nakit-an nga wala’y sakit sa venereal, siya opisyal nga nakarehistro ug nagpagawas usa ka sertipiko nga nagpaila kaniya ingon usa ka limpyo nga pampam. ”(Tan-awa ang Endnote 8 sa Nahibalo Ka Ba sa Paghupay sa mga Babaye sa Imperyal nga Hapon sa Militar? o p. 95 sa Ang Pagpamaligya sa Seksuwalidad, 1995, ni Kathleen Barry).
Pagbaligya sa sekso
Pagbaligya sa sekso usa ka pananglitan sa pagkuha usa ka us aka sekswal nga katagbawan sa paagi nga makapasakit sa ubang mga tawo — nalipay sa pisikal nga kahimut-an sa uban. Kini mao ang "human trafficking alang sa katuyoan sa sekswal nga pagpahimulos, lakip ang sekswal nga pagkaulipon. Ang usa ka biktima napugos, sa usa ka lainlaing mga paagi, sa usa ka kahimtang nga nagsalig sa ilang (mga) trafficker ug dayon gigamit sa giingon nga (mga) trafficker aron mahatagan ang sekswal nga serbisyo sa mga kustomer ”. Sa karon nga kalibutan, sa daghang mga nasud, kini usa ka krimen, ingon sa angay nga buhaton. Dili na ang pagbasol nga gibutang sa tiilan sa puta ug ang biktima nga gibaligya sa sekso, ug daghan pa ang daghang mga pag-uusig sa mga magbayad sa sex sa mga tawo nga naulipon, o kung gipugos sa pagbuhat sa kini nga buhat.
Ang gitawag nga "mga babaye nga makahupay" mao ang mga babaye nga gipamaligya sa sekso ug gipugos "sa pagpamampam sama sa mga sekswal nga ulipon sa Japanese Imperial Army sa una nga panahon ug sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan." (Tan-awa ang Caroline Norma ni Ang Hayahay nga Kababayen-an sa mga Hapon ug ang Pagpangulipon sa Sekswal sa mga Hapon sa China ug Pasipiko, 2016). Ang Japan adunay usa ka dako nga indigay sa industriya sa pagpamaligya sa sekso sa 1910s ug 1920s, ingon sa gibuhat sa daghang mga kanasuran, ug ang mga gawi sa kana nga industriya nagpahimutang sa pundasyon alang sa lisensyado nga prostitusyon sa Hapon, "paghupay nga mga babaye" nga sistema sa 1930s ug 1940, sumala sa Caroline Norma. Ang iyang libro naghatag usa ka makapakurat nga asoy sa makadaot nga mga buhat sa pagpamaligya sa sekso sa kinatibuk-an, dili lamang sa piho nga matang sa pagpamaligya nga gihimo sa gobyerno sa Imperyo sa Japan. Kini usa ka dako nga deal tungod kay ang sekswal nga pagpamaligya nga gidili sa wala pa nagsugod ang Imperyo sa Japan sa pag-tap sa industriya aron magsilbi nga mga katuyoan sa ilang "total nga gubat," nga nahimo nga Total ang gubat sa kadaghanan tungod kay sila supak sa pipila nga labing makalilisang nga mga militaryo sa kalibutan, labi na pagkahuman sa 7 Disyembre 1941.
Gipunting usab sa libro ni Norma ang pagkasunud-sunod sa gobyerno sa US sa hilum sa postwar nga naglibot sa isyu pinaagi sa pagtan-aw sa gidak-on kung diin nahibal-an ang mga opisyal sa gobyerno sa US bahin sa mga kabangis apan gipili nga dili ipahamtang. Ang Japan gisakop sa militar sa US pagkahuman sa giyera ug ang International Military Tribunal alang sa Far East (AKA, "Tokyo War Crimes Tribunal") labi nga giorganisar sa mga Amerikano, siyempre, apan sa mga British ug mga Australiano. "Ang pipila ka mga litrato sa mga babaye nga Koreano, Intsik, ug Indonesia nga nakuha sa mga pwersa sa Kaalyado nakit-an sa Public Record Office sa London, US National Archives, ug Australian War Memorial. Bisan pa, ang wala’y rekord nga interogasyon sa mga nahupay nga kababayen-an nga kini nakit-an nga nagpasabot nga ang mga pwersa sa US ni ang mga pwersa sa Britanya ug Australia dili interesado sa pag-imbestiga sa mga krimen nga gihimo sa mga Hapon nga pwersa batok sa mga kababaihang Asyano. Mahimong tapuson nga ang mga awtoridad sa militar sa mga Alyado nga mga nasud wala magtagad sa paghupay nga isyu sa mga babaye ingon usa ka wala pa kaniadto nga krimen sa giyera ug usa ka kaso nga grabeng nakalapas sa internasyonal nga balaod, bisan pa nga adunay daghan sila nga nahibal-an bahin sa kini nga butang. ”(Gibayran nila ang gamay ang pagtagad sa kaso sa mga batang babaye nga 35 nga pinugos nga magtrabaho sa mga brothel sa militar bisan pa).
Mao nga ang gobyerno sa US, usa nga kanunay nga gipakita ingon usa ka bayani sa WWII, ingon man uban pang mga bayani nga gobyerno, sad-an nga nakigtambayayong sa pagtabon sa mga krimen sa Imperyo sa Japan. Dili katingad-an nga ang Washington hingpit nga natagbaw ang kasabutan sa 2015 nga gihimo tali sa Punong Ministro Shinzo ABE sa Japan ug Presidente PARK Geun-hye sa South Korea. "Ang kasabutan nahipos nga wala’y konsulta sa nahabilin nga mga biktima. ” ug ang kasabutan gidisenyo aron pahilumon ang maisog nga mga biktima nga nagsulti, ug aron mapapas ang kahibalo sa nahimo sa kanila.
Ingon sa gisulat ko kaniadto, "Karon sa Japan, sama sa US ug uban pang mga adunahan nga mga nasud, ang mga kalalakin-an nagbaligya sa sekswal nga mga babaye nga nakurat sa daghang gidaghanon. Apan bisan tuod ang Japan wala’y pakigbugno sa giyera sukad pa sa 1945, gawas kung gibali sa US ang bukton niini, giatake sa militar sa US ang nasud matag nasud, nagsugod sa tibuuk nga pagkaguba sa Korea sa Gubat sa Korea. Sukad pa sa mapintas nga pag-atake sa mga Koreano, adunay nagpadayon nga kabangis sa mga sundalong Amerikano nga brutal nga nag-atake sa mga babaye sa South Korea. Ang sekswal nga pagpamaligya alang sa militar sa US mahitabo bisan diin adunay mga sukaranan. Ang gobyernong US gikonsiderar nga usa sa mga labing daotan nga mga makasasala karon, nga nagbantay sa pagtugyan sa mga babaye nga gi-trade sa mga sundalong Amerikano, o aktibo nga nag-awhag sa mga langyaw nga gobyerno ”nga tugutan ang pagpadayon sa pagpahayag ug kabangis..
Sukad sa gobyernong US, ang nagpakaaron-ingnon nga tigpanalipod sa Japan, gitugotan ang mga sundalo niini nga magpakighilawas sa mga babaye nga gi-sex sa panahon sa postwar, lakip ang mga kababayen-an sa Japan sa usa ka tipo sa komportableng istasyon nga gitawag nga pasilidad sa Recreation and Amusement Association (RAA) nga gitukod sa gobyerno sa Japan alang sa mga Amerikano, ug tungod kay kini ang pinakadako nga military machine sa kalibutan ug gipanag-iya ang 95% sa mga base sa militar sa kalibutan, diin ang mga sex trafficking ug gibilanggo nga mga babaye kanunay nga nahimong biktima sa sekswal nga kapintasan nga gihimo sa mga sundalong US, adunay daghang hinungdan sa Washington. Dili lang kini isyu alang sa Japan. Ug dili kini usa lamang ka isyu alang sa mga militaryo sa tibuuk kalibutan. Ang sibilyan industriya sa pagpamaligya sa sekso mao ang usa ka hugaw apan mapuslanon kaayo nga industriya, ug daghang mga adunahan ang gusto nga magpadayon kini.
Sa katapusan, ang pakigbisog sa Nagoya tali sa mahigugmaon sa kalinaw nga mga lungsuranon sa Hapon, feminist, liberal artist, ug mga aktibista sa kalayaan sa pagsulti sa usa ka bahin ug ang mga ultranationalist sa Hapon sa laing bahin mahimong adunay usa ka mahinungdanon nga epekto sa kaugmaon sa demokrasya, mga tawhanong katungod (labi na sa mga babaye ug bata), ug kalinaw sa Japan. (Nga wala’y daghang mga aktibista nga kontra-rasismo ang nasubo, tungod kay ang diskriminasyon sa rasa lahi usa ka hinungdan nga hinungdan sa labi ka grabe nga pagdumili karon nga naglibot sa kasaysayan sa kabangis sa pagpayuhot sa sekso). Ug kini, siyempre, adunay epekto sa kaluwasan ug kaayohan sa mga bata ug babaye sa tibuuk kalibutan. Daghang mga tawo ang gusto nga ibaliwala kini, sa sama nga paagi nga ang mga tawo nagbuta sa pagtan-aw sa pornograpiya ug pagpamampam, nga gihupay ang ilang kaugalingon nga kini tanan “buhat sa sekso,” nga ang mga pampam naghatag usa ka bililhon nga serbisyo sa katilingban, ug kitang tanan makabalik sa katulog na. Ikasubo, kini layo sa kamatuoran. Daghang kadaghan sa mga babaye, babaye ug batan-ong mga lalaki nga nagkubkob, nagputi sa kinabuhi, nga adunay posibilidad nga usa ka normal ug malipayon, kinabuhi nga wala’y kadaot ug sakit-wala’y sakit.
Ang mga pahayag gikan sa mga pulis sama sa mosunod kinahanglan maghatag kanamo sa paghunong:
"Ang aberids nga edad diin ang mga batang babaye unang nabiktima sa prostitusyon 12 hangtod 14. Dili ra ang mga batang babaye sa kadalanan ang apektado; ang mga bata nga lalaki ug transgender nga kabatan-onan nagpakighilawas sa edad nga 11 ug 13 sa aberids. ” (Giisip nako nga kini ang aberids nga edad alang sa mga biktima sa unang higayon nga wala pa mag-edad 18 sa US). "Bisan kung kulang ang komprehensibo nga panukiduki aron maitala ang gidaghanon sa mga bata nga nagpakighilawas sa Estados Unidos, gibanabana nga 293,000 nga mga batan-on nga Amerikano karon nameligro nga mabiktima sa komersyal nga sekswal nga pagpahimulos ”.
Una sa Agosto 1993, ang Chief Secretary Secretary Yohei KONO, ug sa ulahi kaniadtong Agosto 1995, ang Punong Ministro Tomiichi MURAYAMA, naghatag opisyal nga pag-ila sa kasaysayan sa sekswal nga pagpamaligya sa militar sa Japan, ingon nga mga representante sa gobyerno sa Japan. Ang una nga pahayag, nga mao, ang "pahayag sa Kono" nagbukas sa pultahan sa pagpasig-uli sa Japan ug Korea, ingon man ang paagi aron mahimo ang pag-ayo sa umaabot alang sa mga biktima, apan sa ulahi ang mga gobyerno gipatay ang pagsira sa pultahan ingon usa ka elite, ang mga konserbatibo nga mga pulitiko nga naglikay tali sa kompleto nga pagdumili. ug nabuak, wala’y klaro, wala’y pag-ila nga wala’y klaro nga pagpangayo pasaylo.
(Kada tuig, kini nga mga isyu sa kasaysayan magtagbo sa Agosto sa Japan. Si Harry S. Truman nakahimo sa duha sa labing grabe nga mga krimen sa giyera sa kasaysayan kaniadtong Agosto sa pagpatay niya usa ka gatus ka libo nga mga Hapones ug libu-libong mga Koreano nga adunay usa ka bomba sa Hiroshima, ug dayon uban lamang tulo ka adlaw ang paghunong, nahulog sa us aka lain sa Nagasaki — sigurado nga ang labing dili mapasaylo nga kabangis sa kasaysayan sa tawo.Oo, libu-libong mga Koreano ang napatay, bisan kung giisip sila nga naa sa tuo nga bahin sa kasaysayan sa US. Bisan kung giila o wala. , Ang mga Koreano nga nakig-away batok sa Imperyo sa Japan sa Manchuria, pananglitan, mga kaalyado sa mapintas nga pakigbisog aron mapildi ang Imperyo ug ang pasismo niini.
Ang dako nga gintang sa pagsabut sa kasaysayan sa kolonyalismo sa Hapon sa Korea naggikan sa kadaghanan gikan sa dili maayo nga edukasyon sa kabangis sa Japan. Alang sa mga talagsaong Amerikano nga nahibal-an nga ang Atong Gobyerno ug mga ahente niini (ie, mga sundalo) nakahimog mga kabangis sa Pilipinas, Korea, Vietnam, ug East Timor (pasagdi ang Central America, ang Middle East, ug uban pa). makapatingala. Dili sama sa kadaghanan o kadaghan sa mga Aleman nga daghang nakaila sa mga krimen sa ilang nasud sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ang mga Amerikano ug Hapon kanunay nga nakurat sa dihang nakigsulti sila sa mga tawo gikan sa mga nasud nga nag-antos gikan sa atong / kanhing mga nasud sa miaging imperyalistang kabangisan. Ang giisip nga sagad, sukaranan nga kasaysayan — kung unsa ang mahimong itudlo sa klase sa kasaysayan sa high school sa daghang mga nasud — giisip nga propaganda sa labi nga Wala sa US o ingon nga "kasaysayan sa masochistic" sa Japan. Sama nga ang usa ka patriotikong Hapon dili kinahanglan nga moangkon nga ang mga tawo sa 100,000 gipatay sa dagan sa daghang mga semana sa Nanjing, China, wala’y Amerikano nga maisip nga usa ka tinuud nga patriot kung dawaton niya nga ang among pagpamatay sa susamang gidaghanon sa mga tawo sa Hiroshima sa usa ka butang sa mga minuto dili kinahanglan. Ingon niana ang epekto sa usa ka dekada nga indoctrination sa publiko nga mga eskwelahan.
Ang administrasyong Abanistiko nga si Abe ug ang mga maunongon nga sulugoon niini sa mass media kinahanglan nga mub-on ang kini nga kasaysayan tungod kay gipakubus niini ang pagtahod sa ilang mga "Kusog nga Pagdepensa sa Kaugalingon" sa Japan, ug ang pasidungog sa mga lalaki nga nakig-away sa giyera, ug tungod kay kini nga kasaysayan maglisud niini. alang sa Japan nga magwagtang. Dili igsapayan ang mga problema nga maatubang ni Punong Ministro Abe kung ang tanan nahibal-an bahin sa nanguna nga papel sa iyang apohan sa kapintas sa kolonyalista sa Korea. Wala’y usa nga gustong makig-away aron matukod pag-usab ang usa ka emperyo aron mangawat pag-usab gikan sa mga tawo sa ubang mga nasud ug himuon nga labi ka adunahan, o magsunud sa mga lakang sa mga sundalo nga nakighilawas sa seksuwal nga kapintasan batok sa mga wala’y mahimo nga mga bata ug babaye. Dili alang sa bisan unsa nga ang estatwa sa mga eskultor nga si Kim Seo-kyung ug Kim Eun-sung gitawag nga "estatwa sa Pakigdait."
Hunahunaa kini nga mga eskultor kaayo articulate ug sopistikado pagpasabut sa gipasabut sa Statue sa "Ang Innerview (Ep.196) Si Kim Seo-kyung ug Kim Eun-sung, ang mga eskultor _ Tibuok nga Episode ”. Gipakita usab sa taas nga kalidad nga pelikula nga kini usa ra ka "estatwa nga adunay mensahe sa kalinaw ug alang sa mga katungod sa mga babaye." Ang una kanunay nga gihisgutan sa mass media samtang ang ulahi panagsa ra nga gihisgutan.
Busa palihug pasagdi ang upat nga mga pulongmga katungod sa mga babaye- kung atong hunahunaon ang kahulogan sa kini nga estatwa ug ang kantidad niini sa Japan, ingon art, isip panumduman sa kasaysayan, ingon usa ka butang nga nag-uswag sa reporma sa sosyal. Ang mga eskultor nagdesisyon nga "paghulagway sa usa ka tin-edyer nga batang babaye sa edad nga 13 ug 15." Ang uban nag-ingon nga si Kim Seo-kyung ug Kim Eun-sung dili mga artista apan mga propagandista. Giingon ko nga sila naglalang usa ka buhat sa art sa usa sa labing halangdon nga mga tradisyon, diin ang arte gibuhat sa serbisyo sa progresibo nga pagbag-o sa sosyal. Kinsa ang nag-ingon nga ang "art for sake of art" kanunay labing maayo, kana nga art dili kinahanglan mosulti sa dagkong mga pangutana sa edad?
Karon, sa pagsugod nako sa pagsulat niini, kini ang ikaduhang opisyal nga Adlaw sa Memoryal sa Korea, kung nahinumduman sa mga tawo ang pagpamaligya sa sekso sa militar sa Japan ("Gipunting sa South Korea ang Agosto 14 ingon opisyal nga memorial nga adlaw sa 'mga babaye nga gihupay'"; "Ang South Korea nagtimaan sa una nga 'paghupay sa mga babaye' adlaw, nga gisalmutan sa mga nagpoprotesta sa Taiwan, " Reuters 14 Agosto 2018). Gikan sa panan-aw sa mga ultranationalist sa Japan ug US, ang problema sa Patay sa Pakigdait nga kini mahimo’g matapos ang pagpakaulaw sa bisan kinsa nga nakahimog sekswal nga kapintasan, ug mahimong magsugod sa pagpuo sa pipila ka mga "pribilehiyo sa patriarka."
Panapos
Nagpadayon ang pakigbisog sa Nagoya. Adunay mga nagprotesta sa 50 sa usa ka rally pagkahuman nga kanselahon ang Exhibit, ug adunay mga pagprotesta hapit matag usa ka adlaw sukad kaniadto, kanunay sa daghang mga nagprotesta. Sa 14 sa Agosto, dihay mga dose ka usab, sa panaghiusa sa kurso sa dako nga rally sa Seoul.
Kami adunay rally sa 14th sa unahan sa Aichi Arts Center sa Sakae, Nagoya City. Pipila ka mga network network ang mitambong ug giinterbyu ang mga nagprotesta. Bisan kung ulan nga wala damha, ug pipila ra ang naghunahuna sa pagdala usa ka payong, nagpadayon kami sa pagbundak sa ulan, paghatag mga pakigpulong, pag-awit, ug pag-awit. Ang awit sa Ingles, "Kita Magdaug" giawit, ug labing menos usa ka bag-ong kanta nga polemical nga kanta ang gikanta sa Hapon. Ang labing kadaghan nga banner nagbasa, "Kung nakita ko lang kini!" (Mitakatta no ni! 見 た か っ た の に!). Usa ka pirma nga mabasa, "Ayaw pagpugong sa kagawasan sa pagpahayag !!" (Bōryoku de "hyōgen no jiyū wo fūsatsu suru na !! 暴力 で 「表現 の 自由」 を 封 殺 す る な !!). Gibasa sa akong, “Kita siya. Paminawa siya. Sultihi siya. ” Gisulat nako ang pulong nga "siya" ug gibutang kini sa taliwala sa karatula. Naa sa akong hunahuna ang pagtuis sa mga pulong gikan sa Three Wise Monkeys, “Wala’y nakit-an nga daotan, dili makadungog bisan unsa nga dautan, ug ayaw pagsulti og daotan.”
Alang sa usa ka taho sa Korean, nga naglakip sa daghang mga litrato, kita n'yo kini nga OhMyNews Report. Ang una nga litrato sa kini nga taho sa Korean mao ang usa ka tigulang nga babaye nga Hapon ug aktibista sa kalinaw nagsul-ob sa jeogori ug chima), ie, semi-pormal nga sinina sa tradisyonal nga mga okasyon. Parehas kini nga sinina nga gisul-ob sa batang babaye sa Statue of Peace. Sa una siya naglingkod nga wala’y paglihok, sama sa estatwa, nga wala mosulti. Pagkahuman nagsulti siya og kusog ug klaro. Naghatag siya usa ka madasigon ug mahunahunaon nga mensahe sa kasubo nga ang ingon nga pagpanlupig nahimo sa mga babaye. Parehas siya og parehas nga edad sa halmoni, o "mga lola" sa Korea nga gisamaran sa kini nga paagi sa mga ahente sa Imperyo, ug ingon siya gihanduraw ang pagbati sa mga babaye sa ilang takna nga mga tuig, kinsa kusgan nga nagsulti sa kamatuoran apan kinsa karon ang naninguha nga magpakahilom. Aduna bay bisan kinsa nga tigbalita nga magpabiling buhi sa panumduman sa halmoni ug ang ilang epiko nga pakigbisog aron mapanalipdan ang uban gikan sa mga krimen batok sa katawhan?
Daghang pasalamat kang Stephen Brivati alang sa mga komentaryo, sugyot, ug pag-edit.
