Ang bag-ong basahon Kini Usa ka Pag-alsa: Sa Unsang Paagi Dili Makalagot nga Pag-alsa Nag-umol sa Ikakawhaan-Una Siglo ni Mark Engler ug si Paul Engler usa ka talagsaon nga pagsurbi sa mga estratehiya sa direktang aksyon, nga nagdala sa daghan nga mga kalig-on ug mga kahuyang sa mga paningkamot sa aktibista sa pagpatuman sa dagkong kausaban sa Estados Unidos ug sa tibuok kalibutan sukad kaniadto sa wala pa ang ika-21 nga siglo. Kinahanglan kini itudlo sa matag ang-ang sa atong mga eskwelahan.
Gihimo sa kini nga libro ang kaso nga ang nakaguba nga kalihukan sa masa nga responsable alang sa labi ka positibo nga pagbag-o sa sosyal kaysa sa ordinaryong magbabalaod nga "endgame" nga mosunud. Gisusi sa mga tagsulat ang problema sa mga maabtik nga institusyon sa aktibista nga nahimo’g maayo kaayo nga pagkahimutang ug paglikay gikan sa labing epektibo nga mga himan nga magamit. Gipili ang us aka ideolohikal nga panagbangi taliwala sa mga kampanya sa pagtukod og mga institusyon nga mahinay nga pag-uswag ug dili mahibal-an, dili masukod nga protesta sa masa, nakit-an sa mga Engler ang bili sa duha ug nagpasiugda alang sa usa ka hybrid nga pamaagi nga gipakita ni Otpor, ang kalihukan nga nagpukan sa Milosevic.
Sa nagtrabaho ako alang sa ACORN, nakita nako ang among mga myembro nga nakab-ot ang daghang mga kadaugan, apan nakita ko usab ang paglihok sa sulog batok kanila. Ang balaud sa syudad gibalhin sa lebel sa estado. Ang balaodnon nga pederal gibabagan sa pagkabuang sa giyera, kurapsyon sa panalapi, ug usa ka nabungkag nga sistema sa komunikasyon. Ang pagbiya sa ACORN, sama sa akong gibuhat, aron magtrabaho alang sa wala’y katapusan nga kampanya sa pagkapresidente ni Dennis Kucinich mahimo’g ingon usa ka walay pakabana, dili estratehiko nga kapilian - ug tingali mao kini. Apan ang pagkaprominente sa usa sa gamay ra nga mga tingog sa Kongreso nga nagsulti kung unsa ang kinahanglan sa daghang mga isyu adunay usa ka kantidad nga mahimo’g imposible nga masukod sa ensakto, bisan pa ang pipila nakahimo sa pag-ihap.
Mao Kini ang Pag-alsa nagtan-aw sa usa ka gidaghanon sa mga paningkamot sa aktibista nga tingali sa una nagpakita mga kapildihan ug dili. Gilista nako kaniadto pipila ka mga pananglitan sa mga paningkamot nga gihunahuna sa mga tawo nga mga pagkabigo sa daghang mga tuig. Ang mga panig-ingnan sa mga Engler adunay kalabutan nga labi kadali nga pagpadayag sa kalampusan, alang sa mga andam ug makakita niini. Ang pagmartsa sa asin ni Gandhi gamay ra ang nahimo sa solidong mga pasalig gikan sa British. Ang kampanya ni Martin Luther King sa Birmingham pakyas nga makuha ang mga gipangayo niini gikan sa syudad. Apan ang martsa sa asin adunay epekto sa internasyonal, ug ang kampanya sa Birmingham usa ka nasudnon nga epekto nga labi ka daghan kaysa gilayon nga mga sangputanan. Parehas nga nakapadasig sa kaylap nga aktibismo, nagbag-o sa daghang hunahuna, ug nakadaog sa konkretong mga pagbag-o sa palisiya nga labi pa sa gilayon nga mga gipangayo. Ang kalihukan nga Pag-okupar wala magdugay sa mga lugar nga giokupar, apan gibag-o ang diskurso sa publiko, nadasig ang daghang kalihokan, ug nakadaog sa daghang mga konkretong pagbag-o. Ang grabe nga aksyon sa masa adunay gahum nga ang balaod o us aka usa nga komunikasyon dili. Naghimo ako usa ka susama nga kaso karon lang sa nakiglalis batok sa ideya nga mapakyas ang mga rally sa kalinaw diin ang counter-recruitment molampos.
Gipunting sa mga tagsulat ang pagkaguba, pagsakripisyo, ug pagdako ingon mga hinungdanon nga sangkap sa usa ka malampuson nga paglihok sa kusog nga paglihok, samtang daling giangkon nga dili tanan mahimong matag-an. Ang usa ka plano sa nagkadako nga pagkaguba nga naglambigit sa pagsimpatiya nga pagsakripisyo sa mga dili-mapintas nga mga artista, kung gipasibo kung kinahanglan sa mga kahimtang, adunay higayon. Ang pag-okupar mahimo’g Athens, imbis nga Birmingham o Selma, kung nahibal-an sa pulisya sa New York kung unsaon pugngan ang ilang kaugalingon. O tingali ang kahanas sa mga nag-organisar sa Pag-okupar nga nakapukaw sa pulis. Sa bisan unsang kaso, ang kabangis sa pulisya, ug ang kaandam sa media nga takupon kini, nga nakahatag og Pagsakop. Ang mga tagsulat nakamatikod sa daghang nagpadayon nga mga kadaugan sa pag-okupar apan nag-urong usab kini sa dihang gikuha ang mga publiko nga lugar. Sa tinuud, bisan sa pagpadayon sa paghupot sa publiko nga wanang sa daghang mga lungsod, ang gipahibalo nga pagkamatay sa media gidawat sa mga nagpabilin pa niini, ug ilang gitugyan ang ilang mga trabaho nga masunuron. Nawala ang momentum.
Ang usa ka aksyon nga nakakuha og kusog, sama sa gibuhat ni Occupy, nag-abtik sa kusog sa daghang mga tawo nga, sama sa gisulat sa mga Engler, bag-ong nasuko sa ilang nahibal-an bahin sa inhustisya. Kini usab, sa akong hunahuna, nagahatag kusog sa daghang mga tawo nga dugay na nga nasuko ug naghulat alang sa usa ka higayon nga molihok. Sa diha nga nagtabang ako sa pag-organisar sa "Camp Democracy" sa Washington, DC, kaniadtong 2006, kami usa ka hugpong nga radical andam sa pag-okupar sa DC alang sa kalinaw ug hustisya, apan naghunahuna kami sama sa mga organisasyon nga adunay mga punoan nga kapanguhaan. Gihunahuna namon ang mga rally nga adunay daghang mga tawo nga gisulud sa mga unyon sa pamuo. Mao nga, nagplano kami usa ka maayo nga linya sa mga mamumulong, naghan-ay og mga permiso ug mga tolda, ug gihiusa ang usa ka gamay nga panon sa mga nag-uyon na. Naghimo kami pila ka mga nakaguba nga aksyon, apan dili kana ang pokus. Kini unta. Kinahanglan unta naton nga gisamok ang negosyo sama sa naandan sa usa ka paagi nga maampingong gilaraw aron mahimo nga hinungdan ang kawsa kaysa maglagot o mahadlok.
Kung daghan sa aton ang nagplano sa usa ka trabaho sa Freedom Plaza sa Washington, DC, kaniadtong 2011 kami adunay labi ka daghan nga mga plano alang sa pagkaguba, pagsakripisyo, ug pagdako, apan sa mga adlaw sa wala pa kami magtindog sa kampo, gibutang sa New York nga pulis ang Pagsakop sa balita sa usa ka libo ka tuig nga lebel sa baha. Ang usa ka okupar nga kampo nagpakita sa amon malapit sa DC, kag sang nagmartsa kami sa mga kalye, nag-upod sa amon ang mga tawo, bangud sa nakita nila gikan sa New York sa ila mga telebisyon. Wala pa nako kana masaksihi kaniadto. Daghang mga aksyon nga gihimo namon nga nakababag, apan tingali adunay kami sobra nga pag-focus sa trabaho. Gisaulog namon ang pagsibog sa pulisya sa mga paningkamot nga tangtangon kami. Apan nagkinahanglan kami usa ka paagi aron modako.
Kami usab, sa akong hunahuna, nagdumili sa pagdawat nga kung diin gihimo ang simpatiya sa publiko alang sa mga biktima sa Wall Street. Ang among orihinal nga plano naglambigit sa nakita namon nga usa ka angay nga dako nga pag-focus sa giyera, sa tinuud sa mga magkadugtong nga kadaotan nga giila ni King nga militarismo, rasismo, ug grabeng materyalismo. Ang labing kahiladman nga aksyon nga akong bahin tingali mao ang among pagsulay nga protesta ang usa ka pro-war exhibit sa Air and Space Museum. Kini amang tungod kay nagpadala ako mga tawo diretso sa spray sa sili ug kinahanglan nga mag-scout sa unahan aron malikayan kana. Apan amang usab kini tungod kay bisan ang medyo progresibo nga mga tawo, sa kana nga orasa, wala makadungog sa ideya nga kontra sa giyera, labi na nga gisupak ang paghimaya sa militarismo sa mga museyo. Dili man nila mabati ang ideya nga supakon ang mga “itoy” sa Kongreso. Kinahanglan nga kuhaon sa usa ang mga itoy nga papet aron masabtan tanan, ug ang mga itoy nga itoy ang mga bangko. "Nagbalhin ka gikan sa mga bangko ngadto sa Smithsonian !?" Sa tinuud, wala gyud kami nagpunting sa mga bangko, apan ang mga pagpatin-aw dili molihok. Ang gikinahanglan mao ang pagdawat sa higayon.
Unsa ang naghimo sa kana nga gutlo nga tan-awon gihapon, sa kadaghanan nga bahin, sama sa swerte. Apan gawas kung gihimo ang maalamon nga estratehikong paningkamot aron mahimo ang ingon nga mga gutlo, dili kini mahitabo sa ilang kaugalingon. Dili ako sigurado nga mahimo naton ipahibalo sa adlaw nga 1 sa bisan unsang butang nga "Kini usa ka pag-alsa!" apan makapadayon kita nga makapangutana sa kaugalingon, “Kini ba usa ka pag-alsa?” ug ipadayon ang among kaugalingon nga gipunting ngadto sa kana nga katuyoan.
Ang subtitle sa libro nga kini mao ang "Kung Giunsa Ang Wala'y Pintas nga Pag-alsa ang Naghimo sa Kaluhaan ug Unsang Siglo." Apan dili mapintas nga pag-alsa sukwahi sa unsa? Halos wala’y nagsugyot og mapintas nga pag-alsa sa Estados Unidos. Kadaghanan sa kini nga libro nagsugyot nga dili mapintas nga pag-alsa kaysa dili mapintas nga pagsunod sa naanaa nga sistema, dili mapintas nga pag-tweak niini sa sulud sa kaugalingon nga mga balaod. Apan gisusi usab ang mga kaso sa dili mapintas nga pagpalagpot sa mga diktador sa lainlaing mga nasud. Ang mga prinsipyo sa kalampusan ingon managsama dili igsapayan ang lahi sa gobyerno nga kontra sa usa ka grupo.
Apan, siyempre, adunay adbokasiya alang sa kapintasan sa Estados Unidos - ang adbokasiya nga hilabihan ka kadaghan nga wala’y makakita niini. Nagtudlo ako usa ka kurso bahin sa pagwagtang sa giyera, ug ang labi ka dili malalis nga lantugi alang sa kaylap nga US pagpamuhunan sa kapintasan Unsa man kung kinahanglan naton pagpanalipdan ang atong kaugalingon gikan sa pagsulong sa genocidal? "
Busa kini maayo unta nga ang mga tigsulat sa Mao Kini ang Pag-alsa gitubag ang pangutana sa mapintas nga pagsulong. Kung kuhaon naton gikan sa among kultura ang kahadlok sa "pagsulong sa genocidal," mahimo natong tangtangon gikan sa atong katilingban ang trilyon-dolyar-tuig nga militarismo, ug kauban niini ang panguna nga paglansad sa ideya nga ang pagpanlupig mahimong molampos. Namatikdan sa mga Engler ang kadaot nga nahimo sa paglugos ngadto sa kapintas sa mga dili linuog nga lihok. Ang ingon nga pagkahisalaag matapos sa usa ka kultura nga mohunong sa pagtuo sa kapintasan mahimong molampos.
Naglisud ako sa pagkuha sa mga estudyante sa daghang detalye bahin sa ilang gikahadlokan nga "pagsulong sa genocidal," o paghingalan sa mga ehemplo sa ingon nga mga pagsulong. Sa bahin mahimo kini tungod kay gipalabi nako ang pag-ayo bahin sa kung giunsa malikayan ang Gubat sa Kalibutan II, unsa ang lahi nga kalibutan gikan sa karon nga kini nahitabo, ug kung unsang malampuson nga wala’y kabangis nga aksyon ang kontra sa mga Nazi kung gisulayan. Tungod kay, siyempre, ang "pagsulong sa genocidal" kasagaran usa ra ka mahandurawon nga hugpong sa mga pulong alang sa "Hitler." Gihangyo ko ang usa ka estudyante nga hinganlan ang pipila nga pagsulong sa genocidal nga wala giapil o gihatagan bisan sa militar sa Estados Unidos o Hitler. Nangatarungan ako nga ang mga pagsulong sa genocidal nga gihimo sa militar sa US dili mahimo nga magamit aron mahatagan katarungan ang pagkaanaa sa militar sa US.
Gisulayan nako ang paghimo sa akong kaugalingon nga lista. Gikutlo ni Erica Chenoweth ang pagsulong sa Indonesia sa East Timor, diin ang armadong pagsukol napakyas sa mga tuig apan ang dili mabangis nga pagsukol milampos. Ang usa ka pagsulong sa Syria sa Lebanon natapos sa dili pagpanlupig kaniadtong 2005. Ang mga genocidal nga pagsulong sa Israel sa mga yuta sa Palestino, samtang gisugnod sa mga armas sa US, labi nga malampuson nga nakasukol hangtud karon sa dili pagpanlupig kaysa sa kabangis. Balik sa panahon, mahimo naton tan-awon ang pagsulong sa Soviet sa Czechoslovakia 1968 o pagsulong sa Aleman sa Ruhr kaniadtong 1923. Apan kadaghanan sa mga kini, giingon kanako, dili husto nga mga pagsulong sa genocidal. Aw, unsa man
Gihatagan ako sa akong estudyante niini nga lista: "Ang Dakong Gubat sa Sioux kaniadtong 1868, Ang Holocaust, ang mga pagsulong sa mga genocidal sa Israel sa mga yuta sa Palestinian." Gisupak ko nga ang usa armado sa US sa miaging mga tuig, ang usa mao si Hitler, ug ang usa daghang daghang tuig na ang nakalabay. Pagkahuman gihimo niya ang giingon nga pananglitan sa Bosnia. Ngano nga dili labi ka kasagarang kaso sa Rwanda, wala ako mahibal-an. Apan ni eksakto nga pagsulong. Ang pareho hingpit nga malikayan nga mga kalisang, usa nga gigamit nga pasangil sa giyera, usa nga gitugotan nga magpadayon alang sa katuyoan sa usa ka gitinguha nga pagbag-o sa rehimen.
Kini ang libro nga sa akong hunahuna kinahanglan pa naton, ang libro nga nangutana kung unsa ang labing molihok kung ang imong nasud gisulong. Giunsa makuha sa mga tawo sa Okinawa ang mga base sa US? Ngano nga dili mapugngan sa mga tawo sa Pilipinas sila sa gawas nga gikuha nila kini? Unsa man ang kinahanglan aron makuha sa mga tawo sa Estados Unidos gikan sa ilang hunahuna ang kahadlok sa "pagsulong sa genocidal" nga gitugyan ang ilang mga kahinguhaan sa mga pagpangandam sa giyera nga naghimo og gubat pagkahuman sa giyera, nga nameligro ang nukleyar nga pahayag?
Gisulayan ba namon ang pagsulti sa mga taga-Iraq nga dili sila angay nga makig-away samtang ang among mga bomba nahulog? Buweno, dili, tungod kay kinahanglan kita nga mag-apil sa 24-7 sa pagpaningkamot nga ihunong ang pagpamomba. Apan ang kuno imposibilidad sa pagtambag sa mga taga-Iraq sa usa ka mas estratehikong tubag kay sa pagpakig-away balik, sa katingalahan nga paagi, naglangkob sa sentral nga depensa sa palisiya sa pagtukod og dugang nga mga bomba nga gibombahan ang mga Iraqis. Kinahanglan kini matapos.
Alang niana kinahanglan naton ang usa ka Mao Kini ang Pag-alsa nga nagtumong sa imperyo sa US.
