Tinuod: Ang gubat usa ka pagpili sa tawo nga dili limitado sa bisan unsang balaod sa kinaiyahan o biolohikanhong determinismo.
Kon ang gubat dili malikayan, wala'y mahimo ang pagsulay sa pagtapos niini. Kon ang gubat dili malikayan, mahimo ang usa ka moral nga kaso alang sa pagpaningkamot sa pagpaubos sa kadaot niini samtang nagpadayon kini. Ug daghang mga kasong parochial ang mahimo alang sa pagkaandam nga makadaog sa mga gubat nga dili kalikayan alang niini nga kiliran o sa kiliran. Sa pagkatinuod, ang mga gobyerno nagabuhat lang niini, apan ang ilang salabutan sayop. Ang gubat dili kalikayan.
Bisan ang kapintasan sa usa ka gamay nga sukdanan dili dili kalikayan, apan ang talagsaon nga lisud nga tahas sa pagtapos sa kapintasan usa ka milyon ka milya ang milabay nga mas sayon, kung gihagit pa, ang tahas sa pagtapos sa organisadong pagpatay sa masa. Ang gubat dili usa ka butang nga gibuhat sa kainit sa gugma. Nagkinahanglan kini og mga tuig sa pagpangandam ug indoctrination, paghimo sa armas ug pagbansay.
Ang gubat wala'y ubi-ubi. Walay nahisama sa bag-ong mga porma sa gubat naglungtad mga siglo o bisan mga dekada na ang milabay. Ang gubat, nga naglungtad sa halos bug-os nga nagkalainlain nga porma, kasagaran wala diha sa kasaysayan sa tawo ug sa prehistory. Bisan tuod kini popular kaayo sa pagsulti nga adunay kanunay nga usa ka gubat sa usa ka dapit dinhi sa yuta, kanunay nga wala'y gubat ang daghan nga mga mananap sa kalibutan. Ang mga katilingban ug bisan ang modernong mga nasod milabay na mga dekada ug mga siglo nga walay gubat. Mga antropologo debate bisan kon ang bisan unsang butang nga susama sa gubat nakaplagan sa mga prehistoric nga mangangayam-tigpangulipon nga mga katilingban, diin ang mga tawo nag-uswag alang sa kadaghanan sa atong ebolusyon. Dunay pipila ka mga nasud pinili nga aron walay militar. Ania ang usa ka listahan.
Ang pagpalambo sa mga pamaagi aron malikayan ang pagpatungha sa mga panagbangi kabahin sa tubag, apan ang pipila ka panghitabo sa panagbangi (o mayor nga pagsupak) dili kalikayan, mao nga kinahanglan nga gamiton nato ang mas epektibo ug dili kaayo makadaut mga himan aron masulbad ang mga panagbangi ug aron makab-ot ang seguridad.
Ang mga institusyon nga milungtad sa daghang katuigan, ug nga gipangalan nga dili kalikayan, natural, kinahanglanon, ug nagkalainlain nga mga termino sa susamang dubious import, natapos sa nagkalainlaing mga katilingban. Kini naglakip sa kanibalismo, sakripisyo sa tawo, pagsulay pinaagi sa mapait nga panghitabo, panag-away sa dugo, pag-abusar, poligamiya, silot sa kamatayon, ug pagpangulipon. Huo, ang pila sini nga mga binuhatan nagapadayon sa pagkunhod sang porma, nagpahisalaag nga mga pag-angkon kanunay gihimo bahin sa prevalance sa pagkaulipon, ug ang us aka ulipon daghan kaayo. Ug, oo, ang giyera usa sa labing makahasol nga mga institusyon diin matagbaw nga hapit na matapos ang kadaghanan. Apan ang giyera nagsalig sa mga punoan nga institusyon sama sa mga natapos sa hingpit sa pipila sa ubang mga kini nga kaso, ug ang giyera dili ang labing epektibo nga galamiton alang sa pagwagtang sa labing gamay nga kasingki o terorismo. Ang usa ka nukleyar nga arsenal dili makapugong (ug makapadali) sa usa ka pag-atake sa terorista, apan ang pulisya, hustisya, edukasyon, tabang, dili kabangis - ang tanan nga kini nga mga gamit mahimo’g makatapos sa pagtangtang sa giyera. Unsa ang mahimo'g pagsugod sa pagdala sa labing kadaghan nga namuhunan sa kalibutan sa giyera hangtod sa lebel sa mga naa sa ilalum nila, ug mohunong sa pagsangkap sa uban pinaagi sa pag-atubang sa mga armas sa kalibutan. Samtang nagabarog ang mga butang, 96% sa sangkatauhan ang gimandoan sa mga gobyerno nga namuhunan nga labi ka gamay sa giyera ug nagdaghan sa labi ka gamay nga mga armas sa giyera kaysa sa Estados Unidos. Kung ang giyera “kinaiyahan sa tawo,” dili mahimo’g giyera sa lebel sa US. Sa ato pa, kung gusto nimong gamiton ang hugpong sa mga pulong nga "tawhanon nga kinaiya," nga wala pa nahatagan bisan unsang magkahiusa nga kahulugan, dili nimo kini magamit alang sa kung unsa ang himuon nga 4% sa sangkatauhan, labi na kung unsa ang daghang mga gamhanan nga tawo taliwala sa nga 4% sa sangkatauhan mahitabo nga buhaton. Apan ang pagbutang sa US balik sa lebel sa Intsik nga pagpamuhunan sa giyera, ug pagkahuman silang duha balik sa lebel sa Saudi Arabia, ug uban pa, lagmit maghimo usa ka baligtos nga lumba sa armas nga maghatag sa verbal nga pagdani sa kaso alang sa pagwagtang sa sobra nga giyera ug labi ka makapadani.
Gubat, sama sa mga antropologo Douglas Fry makiglalis, lagmit nga anaa lamang sa labing bag-o nga bahin sa paglungtad sa atong mga matang. Wala kami nag-uswag niini. Apan nag-uswag kami sa mga batasan sa kooperasyon ug altruismo. Atol niining labing bag-o nga mga tuig sa 10,000, ang gubat kanunay nga nahitabo. Ang ubang mga katilingban wala makaila sa gubat. Ang uban nakahibalo niini ug unya gibiyaan kini.
Ingon nga ang uban kanato naglisud sa paghanduraw sa usa ka kalibutan nga walay gubat o pagbuno, ang pipila ka mga katilingban sa tawo nakahunahuna nga lisud mahanduraw ang usa ka kalibutan sa mga butang. Usa ka lalaki sa Malaysia, nangutana kung nganong dili siya mopana sa mga tig-ataki sa ulipon, mitubag "Tungod kay kini mopatay kanila." Dili niya masabtan nga bisan kinsa ang mopili nga patyon. Sayon nga maghunahuna kaniya nga kulang sa imahinasyon, apan unsa ka sayon alang kanato nga mahanduraw ang usa ka kultura diin halos walay bisan kinsa nga mopili sa pagpatay ug gubat dili mailhan? Dali man o lisud hunahunaon, o ang paghimo, kini usa ka butang nga kultura ug dili sa DNA.
Sumala sa tumotumo, ang gubat "natural." Apan gikinahanglan kaayo ang pagkondisyon aron maandam ang kadaghanan sa mga tawo nga makigbahin sa gubat, ug ang daghang pag-antos sa panghunahuna komon sa mga nakaapil. Sa kasukwahi, walay usa ka tawo nga nahibal-an nga nag-antus sa lalum nga moral nga pagbasol o post-traumatic stress disorder gikan sa kawad-an sa gubat.
Sa pipila ka mga katilingban ang mga babaye halos wala maapil gikan sa paggama sa gubat sulod sa mga siglo ug dayon gilakip. Klaro, kini usa ka pangutana sa kultura, dili sa genetic makeup. Ang gubat usa ka opsyonal, dili kalikayan, alang sa mga babaye ug mga lalaki nga managsama.
Ang ubang mga nasod nag-ani og labaw pa sa militarismo kay sa kadaghanan ug nakigbahin sa daghang mga gubat. Ang ubang mga nasud, ubos sa pagpugos, nagdula og ginagmay nga bahin sa mga gubat sa uban. Ang ubang mga nasod hingpit nga mibiya sa gubat. Ang uban wala moatake sa lain nga nasud sa daghang mga siglo. Ang uban nagbutang sa ilang militar sa usa ka museyo.
Sa Seville Statement on Violence (PDF), ang nanguna nga pamatasan sa kalibutan nga mga siyentipiko gipanghimakak ang ideya nga organisado ang kapintas sa tawo [pananglitan gubat] gitakda sa biolohikal. Ang pahayag gigamit sa UNESCO.
Mga Puwersa sa Atong Kultura:
Ang gubat dugay nang nag-una sa kapitalismo, ug sa pagkatinuod ang Switzerland usa ka matang sa kapitalistang nasud sama sa Estados Unidos. Apan adunay usa ka kaylap nga pagtuo nga ang usa ka kultura sa kapitalismo - o sa usa ka partikular nga matang ug matang sa kahakog ug kalaglagan ug mubo nga panan-aw - nagkinahanglan sa gubat. Usa ka tubag niini nga kabalaka mao ang mosunod: ang bisan unsang bahin sa katilingban nga nagkinahanglan sa gubat mahimong mausab ug dili kini kalikayan. Ang komplikado nga industriya sa militar dili usa ka walay katapusan ug dili mabuntog nga pwersa. Ang pagkaguba sa kinaiyahan ug ang mga istruktura sa ekonomiya base sa kahakog dili mausab.
Adunay usa ka pagbati diin kini dili importante; sa ato pa, kinahanglan natong ihunong ang pagkaguba sa kalikupan ug pagreporma sa korap nga gobyerno sama sa kinahanglan natong tapuson ang gubat, bisan kung kini nga mga pagbag-o nag-agad sa uban nga magmalampuson. Dugang pa, pinaagi sa paghiusa sa maong mga kampanya ngadto sa usa ka komprehensibong lihok alang sa pagbag-o, ang kusog sa gidaghanon makahimo sa matag usa nga lagmit molampus.
Apan adunay lain nga pagsabut nga kini mahinungdanon; sa ato pa, kinahanglan nato nga masabtan ang gubat isip ang kultura nga paglalang nga kini mao ang paghunong sa paghunahuna niini ingon nga butang nga gipahamtang kanato sa mga pwersa nga dili nato kontrolado. Niana nga pagsabut importante ang pag-ila nga walay balaod sa fisika o sociology nagkinahanglan nga kita adunay gubat tungod kay aduna kitay laing institusyon. Sa pagkatinuod, ang gubat wala gikinahanglan sa usa ka partikular nga estilo sa kinabuhi o sukaranan sa pagkinabuhi tungod kay ang bisan unsang pamaagi sa kinabuhi mahimong mausab, tungod kay ang dili malungtarong mga buhat kinahanglan nga matapos pinaagi sa kahulugan uban sa o walay gubat, ug tungod kay ang gubat mga kabus mga katilingban nga naggamit niini.
Mga Krisis nga Wala sa Atong Pagpugong:
Gubat sa kasaysayan sa tawo hangtod niining puntoha dili kaangay uban ang kakulang sa populasyon o kakulang sa kahinguhaan. Ang ideya nga ang pagbag-o sa klima ug ang resulta nga mga katalagman sa walay pagduhaduha makamugna sa mga gubat mahimong usa ka katumanan sa kaugalingon nga tagna. Kini dili usa ka panagna nga gibase sa mga kamatuoran.
Ang nag-uswag ug nagkadaghang krisis sa klima usa ka maayong rason alang kanato nga mas labaw sa atong kultura sa gubat, aron kita andam sa pagdumala sa mga krisis sa uban, dili kaayo makadaut nga mga paagi. Ug pag-redirect ang uban o ang tanan nga halapad nga kantidad sa salapi ug enerhiya nga moadto sa gubat ug pag-andam sa gubat ngadto sa dinalian nga buhat sa pagpanalipod sa klima mahimo nga usa ka mahinungdanon nga kalainan, pinaagi sa pagtapos sa usa sa atong labing makadaot sa kinaiyahan mga kalihokan ug pinaagi sa pagpondo sa usa ka transisyon ngadto sa malungtarong mga buhat.
Sa kasukwahi, ang sayop nga pagtoo nga ang mga gubat kinahanglan magsunod sa kagubot sa klima makaawhag sa pamuhunan sa pagpangandam sa militar, sa ingon makapasamot sa krisis sa klima ug sa paghimo nga mas lagmit ang paghiusa sa usa ka matang sa katalagman ngadto sa lain.
Ang Kataposan sa Gubat Posible:
Ang ideya sa pagwagtang sa kagutom gikan sa globo kaniadto giisip nga makalibog. Karon nasabtan sa kadaghanan nga ang kagutom mahimong wagtangon - ug alang sa gamay nga tipik sa gigahin sa gubat. Samtang ang tanan nga mga hinagiban sa nukleyar wala pa gibungkag ug giwagtang, adunay usa ka popular nga kalihokan nga nagabuhat sa pagbuhat sa ingon niana.
Ang pagtapos sa tanan nga gubat usa ka ideya nga nakakaplag og dako nga pagdawat sa nagkalainlaing mga panahon ug mga dapit. Kini mas popular sa Estados Unidos, pananglitan, sa 1920s ug 1930s. Ang pagbotar dili kasagaran gibuhat sa suporta alang sa pagwagtang sa gubat. Ania na usa ka kaso sa dihang gihimo kini sa Britanya.
Sa di pa dugay nga mga dekada, ang ideya nga gipasiugda nga ang gubat permanente. Kana nga ideya mao ang bag-o, radikal, ug walay basehan sa pagkatinuod.
Basaha "Ngano nga gihunahuna namon nga posible ang us aka sistema sa kalinaw."
Mga Tubag sa 23
. Ang relihiyon nagpasiugda sa tanan nga mga giyera…
RELIHIYON = ADDICTION to be LIED TO, a ENFORCED PSYCHOSIS, and urge to MURDER ALL ALLONE in the universal… ie Noe Ark (99.9999% gipatay), Armageddon (100% gipatay), Wala sa Likud nga mga libro & sine (100% gipatay)… gihigugma sa mga relihiyoso kana nga butang…
Ang relihiyon nagdasig sa tanan nga mga gubat ...
Dili kinahanglan. Nagtuo ko nga ang ideolohiya sa panagbangi sa tribu nagtigum sa mga gubat ie blue vs red.
Ang relihiyon mahimo usab nga gamiton aron sa paghupay sa panagbangi eg eg 2 nga nakiggubat nga mga tribo nga nagkahiusa ubos sa bandila sa samang relihiyon.
Adunay daghang mga elemento sa Bulawan nga Sulundon sulod sa mga relihiyon nga nagpalambo sa kalinaw.
Ang katilingban kinahanglan nga mogasto sa paningkamot aron sa pagsugyot nga imbis nga kasulbaran sa kasamok.
Bisan ang atong mga kapunungan karon adunay Military-Industrial Complex ug gipahimuslan kini.
Dili kini ang tribalismo o relihiyon nga nagduso sa gubat. Ang relihiyon ug tribalismo mitungha sa panahon sa agrikultural nga rebolusyon uban sa (nagtuo niini o dili) ang paghimo sa gender. Kini misangpot sa kasamtangang androcentric nga kultura nga gipakasama ang pagkalalaki nga adunay square-jawed, beetle-browed aggression ug dominasyon.
Gusto nako ang kalibutan nga kalinaw, apan kung giunsa nimo atubangon ang mga gusto sa ISIS, o ang pagsulbong sa mga diktador sama kang Hitler? Ang mga pagmartsa sa kalinaw dili unta mahimutang si Hitler.
Ang paglaum, paglaum, pagmartsa ug pag-ampo dili makatukod og kalinaw ug magtapos sa gubat. Ang gubat nagkinahanglan og promosyon, pagdumala ug pagplano ug pakigdait dili na kinahanglan.
http://www.ancient-origins.net/history-famous-people/king-who-made-war-illegal-challenging-official-history-art-war-and-first-021305?nopaging=1
http://www.ancient-origins.net/opinion-author-profiles/david-g-jones-007818
Gihunong nimo ang pagpondo kanila. Ang bisan kinsa nga may kalabutan sa ISIS kinahanglan nga mangayo sa usa ka imbestigasyon kung kinsa ang nagdumala kanila. Sa diha nga si Obama dili na makahimo sa pagtawag sa pagpalagpot sa Assad, ang pundo sa ISIS nahubsan ug sila nahugno. Ang mga magdudula sa rehiyon kinsa migamit sa ISIS isip usa ka proxy wala na magamit alang kanila.
Parehas kay Hitler. Tan-awa ang kang Prescott Bush, nga nagpondo sa Hitler, dayon gibasa ang maayong buhat ni Anthony Sutton nga “Wall Street ug the Rise of Hitler.” Sa sinugdan gitabangan si Hitler sa gahum sa mga ahente sa Imperyo sa Britanya nga naghunahuna nga una siyang makigsangka sa Stalin ug sa mga Soviet. Sama kang Saddam sa Iraq batok sa Iran, nakita siya sa Kasadpan ingon kaaway sa kaaway. Pagkahuman nga gipirmahan ni Hitler ang dili pakigsangka nga pakigsabot sa mga Sobyet nga sa katapusan namati ang British sa Churchill ug naamgohan nga husto siya bahin kang Hitler. Ang British adunay taas nga kasaysayan sa paghatag pinansya sa usa ka kilid (o sa duha nga kilid) sa usa ka panagbangi aron dili direkta nga mapukan ang ilang mga kakompetensya.
Ang uban pa nga hilig natong makalimtan mao ang pag-apil sa WW1 nga naghatag dalan alang kang Hitler. Kadtong naggamit ni Hitler ingon nga pangatarungan alang sa interbensyon kanunay nga dili matinuoron, ignorante o pareho. Ang interbensyonismo naghimo kang Hitler. Si Hitler ang hingpit nga pananglitan sa kung unsa ang mahitabo kung ang "demokrasya" gipahamtang gikan sa wala.
Kusog ang akong pagtuo sa panan-awon sa kalibutan nga walay gubat.
Hinuon, ginabuhat nako ang tanan nga tukma. Ang pagpangulipon wala matapos.
Adunay mga labing menos 35 milyon nga mga tawo sa usa ka matang sa pagkaulipon sa niini nga planeta matag tuig.
Ang gubat usa ka dakong hinungdan sa human trafficking, ingon nga gipakita sa mga refugee nga mikalagiw sa kasamtangang gubot nga mga rehiyon ug giabuso sa mga trafficker sa Middle East, Europe, Central America, Mexico, ug US
Ang gubat mibiya sa usa ka populasyon nga mahuyang sa pagpahimulos. Ang kababayen-an ug kabataan gi-kidnap ug gipugos nga mahimong mga ulipon sa sekso o magminyo sa ilang mga tig-atake panahon sa gubat. Kini karon nahitabo sa usa ka makahadlok nga gikusgon sa South Sudan.
Palihug i-update kini ingon nga dili namon maangkon nga hingpit nga gibiyaan ang pagkaulipon.
Salamat. Ug salamat sa tanan nga imong gibuhat. Hinaut nga kitang tanan sa usa ka adlaw magpuyo nga malinawon.
ang problema sa kini nga ISIS (Islamic State of Iraq and the Levant) mga tagasuporta ug symphatizers mao nga ang kadaghanan sa ila bulag kaayo nga magsunod sa sayup nga idolohiya (diktadurya sa relihiyon). ug adunay walay katapusan nga panatiko sa paghimaya sa usa ka kolektibong pagbati sa paghugas sa utok sa bag-ong konsepto sa pagtuo sa pagkahan-ay sa kalibutan nga klarong makalagot. kung mahimo lamang naton nga pakig-away ang kini nga giyera kung wala ang paggamit sa artilerya ug makamatay nga hinagiban imbis nga mag-usik sa kinabuhi alang-alang sa bakak nga relihiyon, bakak nga politika, ug sayup nga garbo kung ingon ang tanan siguradong masabut sa kalibutan. kini usa ka makapasubo ug mabangis nga kamatuuran nga kining tanan hinabo ra sa dili makatarunganon nga kahakog sa kahinguhaan (langis), pagpanimalus (kaswalti sa giyera) ug panindigan sa politika sa pareho nga mga nasud. wala’y gusto nga mahitabo ang laing Gubat sa Kalibutan apan ang matag usa ingon og labi nga nakapunting sa pagpinatyanay. Manghinaut lang kita nga dili kita magtapos sa usa ka collateral nga kadaot sa atong kaugalingon nga pagkawalay alamag, ang kasaysayan nagpadayon sa pagsubli ug ang pagkatawhanon wala gyud mahibal-an.
Pasensya, apan ang mga katilingbang nagpadayon sa giyera gikan sa kaadlawon sa katawhan. Adunay ebidensya nga ang mga tribu nga nag-edad og bato nakig-away sa matag usa bahin sa lugar nga pagpangayam, aron wala masabi ang giyera sa karaang Egypt, Greece, Rome, Medieval Europe, ug sa tanan pa. Adunay mga karaan nga Mesopotamian nga rekord sa giyera gikan kaniadtong 3200 BC tungod sa hilak nga pagsinggit. Mao na Dili pagsulti nga maayo ang giyera, apan kini gikan na sa wala pa ang sibilisasyon. Basaha ang "Gubat Sa wala pa ang Sibilisasyon" alang sa dugang nga impormasyon.
Ang pagkadaotan usa ka impiyerno sa usa ka droga.
Padayon sa pagpamakak sa inyong kaugalingon. Makalilisang ang giyera, apan daghang mga butang sa ilalum sa adlaw. Ang paagi ra aron mawala ang giyera aron mapuo ang tanan nga katawhan. Bisan kana dili pag-ikyas tungod kay adunay mga hayop nga nag-apil apil ang giyera ug kapintas. O, tingali gusto nimo nga makita ang tanan nga kinabuhi mapalong? Kana ang utlanan sa pamatasan nga psychopathic.
Atubanga lang. Kitang tanan kinahanglan mamatay sa pila ka adlaw - ang pila bata, pila ang tigulang. Mahimong mamatay usab sa pagbuhat sa usa ka butang nga sa tan-aw nimo angay.
1) Dili gyud malikayan ang gubat.
2) Ang manggaranon kaayo nga ganansya gikan sa gubat, ang mga kabus kaayo nga ginansya, kadaghanan sa ilang mga kinabuhi;
3) Ang mga hayop dili makiggubat gawas lamang sa mga chimp, ug unya sa limitado nga basehan;
4) Ang imong katarungan nahulog sa classic classicacy sa tanan o wala.
5) Wala kitay nahibal-an kon pila ka mga gubat ang natanggong sa negosasyon.
6) Ang usa pa nga sayup sa imong lohika mao nga kung dawaton namon ang imong una nga pangagpas nga gusto namon mapalong ang kinabuhi pinaagi sa pagwagtang sa giyera busa kinahanglan naton nga mapuo ang kinabuhi: Ang sayup sa wala mapamatud-an nga koneksyon. Ang imong mga lantugi batok sa giyera dili makatarunganon sama sa giyera mismo. Kinahanglan ka magtrabaho alang sa usa ka dealer sa armas.
miuyon sa numero 1, numero 2, apan alang sa numero 3, mouyon ako nga ang mga hayop dili makiggubat gawas lamang sa mga tawo ug mga tawo lamang ang mga lahi nga adunay giyera diin wala’y ubang mga species nga adunay giyera, giuyonan sa numero 4, giuyon sa numero 5, ug miuyon sa numero 6.
Gipakita sa mga talaan sa arkeolohiko nga dili tanan nga mga sibilisasyon nga nag-uswag kaniadto nahibal-an ang giyera, ug ang argumento mahimo nga parehas nga gihimo nga ang "advanced" nga sibilisasyon nga wala’y giyera naglungtad ug busa mahimo’g maglungtad karon.
Pananglitan, ang sibilisasyon sa Indus Valley - nga milungtad sa 4000 ka tuig, o 2000 ka tuig depende kung unsang panahona ang giisip sa usa ka tawo, nga adunay kinatumyan nga populasyon sa mga syudad nga gibanabana nga mikabat sa 5 milyon - wala’y gipakita nga bisan unsang bakas sa pagpanlupig.
Sa mga hilisgutan sama sa Gubat ug Kalinaw, pagbantay sa ideolohiya-nga gipalihok ug kulturanhon nga impregnated interpretative bias.
Pasayloa Ang dumaan nga Gresya, Mesopotania, kag Ehipto wala tigulang nga bato. Panahon sila sa Bronze… daghang kalainan ug mga 7000 ka tuig sa ulahi. Wala’y ebidensya sa syensya nga ang mga tawo nga Paleolithic nakigsangka. Sa tinuud wala untay bisan unsang katarungan aron makiggubat tungod kay ang mga gibag-on sa populasyon labi ka mubu ug ang kooperasyon usa ka labi ka maayong pamaagi nga mabuhi kaysa giyera. Sa natad sa pagpangayam, ang pagtapok sa mga babaye mikabat sa 70% hangtod sa 100% (sa mga oras) sa mga kaloriya nga gigamit sa banda. Maayo ang karne, apan dili usa ka katarungan nga mameligro nga mapatay.
Ang giyera tali sa Israel ug Palestine dugay na nga nagpadayon ug panahon na aron pagsulay sa demokrasya.
Nagatoo ako nga ang giyera dili kalikayan. Dili tungod sa relihiyon, tungod kay daghan ang determinadong isulti sa amon. Ang ISIS dili hinungdan sa giyera, ni ang Kristiyanismo, ni bisan unsang ubang relihiyon o kultura nga partikular.
Ang panagbangi usa ka kahimtang sa kinaiyahan. Ang tanan nga mga binuhat mga teritoryo, ug nakig-away kung gihulga. Kini kinaiyanhon. Kini ang hinungdan sa pakiggubat sa tawo sukad pa kaniadto sa wala pa ang organisado nga relihiyon naghatag sa mga tawo usa kaayon nga pasangil. Sa atong mga utok nga wala’y pulos, kanunay kita nagbuut nga kinahanglan naton daghang teritoryo, daghang mga gigikanan, daghang salapi, daghang pagkaon, ubp. Sa ingon mga imperyo ug pagsakop. O ang mga hulaw ug natural nga mga katalagman nagduso sa mga tawo sa mga teritoryo sa uban pang mga grupo, hinungdan sa panagbangi.
Sa teyorya, tugotan lang namon ang ubang mga tawo nga mosulod sa 'among' teritoryo ug mahimong bahin sa amon. Apan ang xenophobia usab kinaiyanhon - tanan nga mga tawo nahadlok sa 'usa', alang sa mga katarungan sama sa pagkawala sa kultura, pagkatawo, pagkontrol, pagkaputli sa rasa, salapi, yuta, sinultian, o daghan pang tinuud ug hinanduraw nga mga hinungdan.
Tawaga ako nga usa ka pesimista, o tawaga ako nga usa ka realist. Apan wala ako’y nakita nga kauswagan sa paglabay sa panahon nga adunay mga tawo sa kalibutan padulong sa unibersal nga kalinaw ug panag-uyon. Ang katawhan wala magbag-o; kini nga siklo. Mga panahon sa giyera, panahon sa kalinaw, sublion. Ang mga panahon lamang sa kasaysayan nga adunay taas nga kalinaw sa usa ka panahon mao ang mga panahon sa emperyo, kung diin ang usa ka pwersa hingpit nga nagpasakup sa ubang mga grupo nga dili mahimo ang giyera, sama sa Pax Romana. Dili kini mahimo ug wala magdugay.
Ang akong kaugalingon ra nga gihunahuna bahin sa kini nga butang. Tingali kini ang sayup nga forum diin ipasalida sila.
Kumusta Jeff,
Ako hingpit nga dili uyon ug gusto nga motubag sa usa ka parisan sa imong mga gipanghimatuud. Sa paghunahuna nga ang 'panagsumpaki usa ka kahimtang sa kinaiyahan' wala magpangisip nga ang pag-uyon ug / o kahusay dili usab mga "estado sa kinaiyahan". Ang imong mga pangatarungan nga nag-angkon nga ang mapintas nga mga tubag ug xenophobia kinaiyanhon nga nagpasabut nga ang mga tawo wala’y kapilian kundi ingon niana, ug kana dili tinuod ingon ang pagpanlupig ug ‘uban pa’ mga nahibal-an nga pamatasan ug pamatasan. Kanunay ka adunay kapilian ug mahimo ipahibalo sa uban nga ang dili pagpanlupig ug pagdawat kanunay usa ka kapilian. Pagpili kaluoy.