Dili tinuod: Ang Gubat Dili Kalikayang

Tinuod: Ang gubat usa ka pagpili sa tawo nga dili limitado sa bisan unsang balaod sa kinaiyahan o biolohikanhong determinismo.

Kon ang gubat dili malikayan, wala'y mahimo ang pagsulay sa pagtapos niini. Kon ang gubat dili malikayan, mahimo ang usa ka moral nga kaso alang sa pagpaningkamot sa pagpaubos sa kadaot niini samtang nagpadayon kini. Ug daghang mga kasong parochial ang mahimo alang sa pagkaandam nga makadaog sa mga gubat nga dili kalikayan alang niini nga kiliran o sa kiliran. Sa pagkatinuod, ang mga gobyerno nagabuhat lang niini, apan ang ilang salabutan sayop. Ang gubat dili kalikayan.

Bisan ang kapintasan sa usa ka gamay nga sukdanan dili dili kalikayan, apan ang talagsaon nga lisud nga tahas sa pagtapos sa kapintasan usa ka milyon ka milya ang milabay nga mas sayon, kung gihagit pa, ang tahas sa pagtapos sa organisadong pagpatay sa masa. Ang gubat dili usa ka butang nga gibuhat sa kainit sa gugma. Nagkinahanglan kini og mga tuig sa pagpangandam ug indoctrination, paghimo sa armas ug pagbansay.

Ang gubat wala'y ubi-ubi. Walay nahisama sa bag-ong mga porma sa gubat naglungtad mga siglo o bisan mga dekada na ang milabay. Ang gubat, nga naglungtad sa halos bug-os nga nagkalainlain nga porma, kasagaran wala diha sa kasaysayan sa tawo ug sa prehistory. Bisan tuod kini popular kaayo sa pagsulti nga adunay kanunay nga usa ka gubat sa usa ka dapit dinhi sa yuta, kanunay nga wala'y gubat ang daghan nga mga mananap sa kalibutan. Ang mga katilingban ug bisan ang modernong mga nasod milabay na mga dekada ug mga siglo nga walay gubat. Mga antropologo debate bisan kon ang bisan unsang butang nga susama sa gubat nakaplagan sa mga prehistoric nga mangangayam-tigpangulipon nga mga katilingban, diin ang mga tawo nag-uswag alang sa kadaghanan sa atong ebolusyon. Dunay pipila ka mga nasud pinili nga aron walay militar. Ania ang usa ka listahan.

Ang pagpalambo sa mga pamaagi aron malikayan ang pagpatungha sa mga panagbangi kabahin sa tubag, apan ang pipila ka panghitabo sa panagbangi (o mayor nga pagsupak) dili kalikayan, mao nga kinahanglan nga gamiton nato ang mas epektibo ug dili kaayo makadaut mga himan aron masulbad ang mga panagbangi ug aron makab-ot ang seguridad.

Ang mga institusyon nga milungtad sa daghang katuigan, ug nga gipangalan nga dili kalikayan, natural, kinahanglanon, ug nagkalainlain nga mga termino sa susamang dubious import, natapos sa nagkalainlaing mga katilingban. Kini naglakip sa kanibalismo, sakripisyo sa tawo, pagsulay pinaagi sa mapait nga panghitabo, panag-away sa dugo, pag-abusar, poligamiya, silot sa kamatayon, ug pagpangulipon. Huo, ang pila sini nga mga binuhatan nagapadayon sa pagkunhod sang porma, nagpahisalaag nga mga pag-angkon kanunay gihimo bahin sa prevalance sa pagkaulipon, ug ang us aka ulipon daghan kaayo. Ug, oo, ang giyera usa sa labing makahasol nga mga institusyon diin matagbaw nga hapit na matapos ang kadaghanan. Apan ang giyera nagsalig sa mga punoan nga institusyon sama sa mga natapos sa hingpit sa pipila sa ubang mga kini nga kaso, ug ang giyera dili ang labing epektibo nga galamiton alang sa pagwagtang sa labing gamay nga kasingki o terorismo. Ang usa ka nukleyar nga arsenal dili makapugong (ug makapadali) sa usa ka pag-atake sa terorista, apan ang pulisya, hustisya, edukasyon, tabang, dili kabangis - ang tanan nga kini nga mga gamit mahimo’g makatapos sa pagtangtang sa giyera. Unsa ang mahimo'g pagsugod sa pagdala sa labing kadaghan nga namuhunan sa kalibutan sa giyera hangtod sa lebel sa mga naa sa ilalum nila, ug mohunong sa pagsangkap sa uban pinaagi sa pag-atubang sa mga armas sa kalibutan. Samtang nagabarog ang mga butang, 96% sa sangkatauhan ang gimandoan sa mga gobyerno nga namuhunan nga labi ka gamay sa giyera ug nagdaghan sa labi ka gamay nga mga armas sa giyera kaysa sa Estados Unidos. Kung ang giyera “kinaiyahan sa tawo,” dili mahimo’g giyera sa lebel sa US. Sa ato pa, kung gusto nimong gamiton ang hugpong sa mga pulong nga "tawhanon nga kinaiya," nga wala pa nahatagan bisan unsang magkahiusa nga kahulugan, dili nimo kini magamit alang sa kung unsa ang himuon nga 4% sa sangkatauhan, labi na kung unsa ang daghang mga gamhanan nga tawo taliwala sa nga 4% sa sangkatauhan mahitabo nga buhaton. Apan ang pagbutang sa US balik sa lebel sa Intsik nga pagpamuhunan sa giyera, ug pagkahuman silang duha balik sa lebel sa Saudi Arabia, ug uban pa, lagmit maghimo usa ka baligtos nga lumba sa armas nga maghatag sa verbal nga pagdani sa kaso alang sa pagwagtang sa sobra nga giyera ug labi ka makapadani.

Ang atong mga Gene:

Gubat, sama sa mga antropologo Douglas Fry makiglalis, lagmit nga anaa lamang sa labing bag-o nga bahin sa paglungtad sa atong mga matang. Wala kami nag-uswag niini. Apan nag-uswag kami sa mga batasan sa kooperasyon ug altruismo. Atol niining labing bag-o nga mga tuig sa 10,000, ang gubat kanunay nga nahitabo. Ang ubang mga katilingban wala makaila sa gubat. Ang uban nakahibalo niini ug unya gibiyaan kini.

Bisan sa bag-o nga milenyo, kadaghanan sa Australia, Arctic, Northeast Mexico, Great Basin sa North America, ug bisan sa Europe sa wala pa ang pagsaka sa patriarchic warrior nga mga kultura sa kadaghanan o sa kinatibuk-an wala’y gubat. Bag-o daghan kaayong mga pananglitan. Sa 1614 ang Japan mibulag sa kaugalingon gikan sa Kasadpan ug gikan sa dagkong gubat hangtod sa 1853 sa dihang ang US Navy mipugos sa pagsulod. Sa maong mga yugto sa kalinaw, ang kultura milambo. Ang kolonya sa Pennsylvania sa makadiyot mipili sa pagtahod sa lumad nga mga katawhan, labing menos kon itandi sa ubang mga kolonya, ug kini nahibalo sa kalinaw ug miuswag.

Ingon nga ang uban kanato naglisud sa paghanduraw sa usa ka kalibutan nga walay gubat o pagbuno, ang pipila ka mga katilingban sa tawo nakahunahuna nga lisud mahanduraw ang usa ka kalibutan sa mga butang. Usa ka lalaki sa Malaysia, nangutana kung nganong dili siya mopana sa mga tig-ataki sa ulipon, mitubag "Tungod kay kini mopatay kanila." Dili niya masabtan nga bisan kinsa ang mopili nga patyon. Sayon nga maghunahuna kaniya nga kulang sa imahinasyon, apan unsa ka sayon alang kanato nga mahanduraw ang usa ka kultura diin halos walay bisan kinsa nga mopili sa pagpatay ug gubat dili mailhan? Dali man o lisud hunahunaon, o ang paghimo, kini usa ka butang nga kultura ug dili sa DNA.

Sumala sa tumotumo, ang gubat "natural." Apan gikinahanglan kaayo ang pagkondisyon aron maandam ang kadaghanan sa mga tawo nga makigbahin sa gubat, ug ang daghang pag-antos sa panghunahuna komon sa mga nakaapil. Sa kasukwahi, walay usa ka tawo nga nahibal-an nga nag-antus sa lalum nga moral nga pagbasol o post-traumatic stress disorder gikan sa kawad-an sa gubat.

Sa pipila ka mga katilingban ang mga babaye halos wala maapil gikan sa paggama sa gubat sulod sa mga siglo ug dayon gilakip. Klaro, kini usa ka pangutana sa kultura, dili sa genetic makeup. Ang gubat usa ka opsyonal, dili kalikayan, alang sa mga babaye ug mga lalaki nga managsama.

Ang ubang mga nasod nag-ani og labaw pa sa militarismo kay sa kadaghanan ug nakigbahin sa daghang mga gubat. Ang ubang mga nasud, ubos sa pagpugos, nagdula og ginagmay nga bahin sa mga gubat sa uban. Ang ubang mga nasod hingpit nga mibiya sa gubat. Ang uban wala moatake sa lain nga nasud sa daghang mga siglo. Ang uban nagbutang sa ilang militar sa usa ka museyo.

Sa Seville Statement on Violence (PDF), ang nanguna nga pamatasan sa kalibutan nga mga siyentipiko gipanghimakak ang ideya nga organisado ang kapintas sa tawo [pananglitan gubat] gitakda sa biolohikal. Ang pahayag gigamit sa UNESCO.

Mga Puwersa sa Atong Kultura:

Ang gubat dugay nang nag-una sa kapitalismo, ug sa pagkatinuod ang Switzerland usa ka matang sa kapitalistang nasud sama sa Estados Unidos. Apan adunay usa ka kaylap nga pagtuo nga ang usa ka kultura sa kapitalismo - o sa usa ka partikular nga matang ug matang sa kahakog ug kalaglagan ug mubo nga panan-aw - nagkinahanglan sa gubat. Usa ka tubag niini nga kabalaka mao ang mosunod: ang bisan unsang bahin sa katilingban nga nagkinahanglan sa gubat mahimong mausab ug dili kini kalikayan. Ang komplikado nga industriya sa militar dili usa ka walay katapusan ug dili mabuntog nga pwersa. Ang pagkaguba sa kinaiyahan ug ang mga istruktura sa ekonomiya base sa kahakog dili mausab.

Adunay usa ka pagbati diin kini dili importante; sa ato pa, kinahanglan natong ihunong ang pagkaguba sa kalikupan ug pagreporma sa korap nga gobyerno sama sa kinahanglan natong tapuson ang gubat, bisan kung kini nga mga pagbag-o nag-agad sa uban nga magmalampuson. Dugang pa, pinaagi sa paghiusa sa maong mga kampanya ngadto sa usa ka komprehensibong lihok alang sa pagbag-o, ang kusog sa gidaghanon makahimo sa matag usa nga lagmit molampus.

Apan adunay lain nga pagsabut nga kini mahinungdanon; sa ato pa, kinahanglan nato nga masabtan ang gubat isip ang kultura nga paglalang nga kini mao ang paghunong sa paghunahuna niini ingon nga butang nga gipahamtang kanato sa mga pwersa nga dili nato kontrolado. Niana nga pagsabut importante ang pag-ila nga walay balaod sa fisika o sociology nagkinahanglan nga kita adunay gubat tungod kay aduna kitay laing institusyon. Sa pagkatinuod, ang gubat wala gikinahanglan sa usa ka partikular nga estilo sa kinabuhi o sukaranan sa pagkinabuhi tungod kay ang bisan unsang pamaagi sa kinabuhi mahimong mausab, tungod kay ang dili malungtarong mga buhat kinahanglan nga matapos pinaagi sa kahulugan uban sa o walay gubat, ug tungod kay ang gubat mga kabus mga katilingban nga naggamit niini.

Mga Krisis nga Wala sa Atong Pagpugong:

Gubat sa kasaysayan sa tawo hangtod niining puntoha dili kaangay uban ang kakulang sa populasyon o kakulang sa kahinguhaan. Ang ideya nga ang pagbag-o sa klima ug ang resulta nga mga katalagman sa walay pagduhaduha makamugna sa mga gubat mahimong usa ka katumanan sa kaugalingon nga tagna. Kini dili usa ka panagna nga gibase sa mga kamatuoran.

Ang nag-uswag ug nagkadaghang krisis sa klima usa ka maayong rason alang kanato nga mas labaw sa atong kultura sa gubat, aron kita andam sa pagdumala sa mga krisis sa uban, dili kaayo makadaut nga mga paagi. Ug pag-redirect ang uban o ang tanan nga halapad nga kantidad sa salapi ug enerhiya nga moadto sa gubat ug pag-andam sa gubat ngadto sa dinalian nga buhat sa pagpanalipod sa klima mahimo nga usa ka mahinungdanon nga kalainan, pinaagi sa pagtapos sa usa sa atong labing makadaot sa kinaiyahan mga kalihokan ug pinaagi sa pagpondo sa usa ka transisyon ngadto sa malungtarong mga buhat.

Sa kasukwahi, ang sayop nga pagtoo nga ang mga gubat kinahanglan magsunod sa kagubot sa klima makaawhag sa pamuhunan sa pagpangandam sa militar, sa ingon makapasamot sa krisis sa klima ug sa paghimo nga mas lagmit ang paghiusa sa usa ka matang sa katalagman ngadto sa lain.

Ang Kataposan sa Gubat Posible:

Ang ideya sa pagwagtang sa kagutom gikan sa globo kaniadto giisip nga makalibog. Karon nasabtan sa kadaghanan nga ang kagutom mahimong wagtangon - ug alang sa gamay nga tipik sa gigahin sa gubat. Samtang ang tanan nga mga hinagiban sa nukleyar wala pa gibungkag ug giwagtang, adunay usa ka popular nga kalihokan nga nagabuhat sa pagbuhat sa ingon niana.

Ang pagtapos sa tanan nga gubat usa ka ideya nga nakakaplag og dako nga pagdawat sa nagkalainlaing mga panahon ug mga dapit. Kini mas popular sa Estados Unidos, pananglitan, sa 1920s ug 1930s. Ang pagbotar dili kasagaran gibuhat sa suporta alang sa pagwagtang sa gubat. Ania na usa ka kaso sa dihang gihimo kini sa Britanya.

Sa bag-ohay nga mga dekada, gipahayag ang ideya nga ang gubat permanente. Ang kana nga ideya bag-o, radikal, ug wala’y basihanan sa tinuud.