Ang Importansya sa Disyembre 1914 Christmas Truce

Niadtong Disyembre 1914, usa ka kahibudngan nga pagdagsang sa kalinaw, bisan mubo, nahitabo sa dihang daghang 100,000 sa usa ka milyon nga mga tropa, o napulo ka porsyento, nga gibarogan sa 500 nga milya nga Western Front sa Unang Gubat sa Kalibutan, sa us aka panag-uban, 24-36 nga mga oras, Disyembre 24-26. Ang mga nahimulag nga mga kaso sa mga lokal nga pag-us aka nahitabo labing menos sa Disyembre 11, ug padayon nga nagpadayon hangtud sa Bag-ong Tuig ug sa sayong bahin sa Enero 1915. Dili mokubos sa 115 nga mga yunit sa pagpakiggubat ang nalakip sa mga sundalo sa Britanya, Aleman, Pranses ug Belgian. Bisan pa sa mga mando sa kinatibuk-an nga nagdili sa bisan unsang matang sa fraternization sa kaaway, daghan ang nagtudlo sa mga punoan sa atubangan nga nasaksihan nga may mga hayag nga mga kandila, mga sundalo nga gikan sa ilang mga kanal lamang ang 30 ngadto sa 40 yards aron makiglamano, magpaambit sa mga smokes, pagkaon ug bino, ug kantahan sa usag usa. Gipahimuslan sa mga tropa gikan sa tanang bahin aron ilubong ang ilang tagsa-tagsa nga patay nga nahimutang sa mga nataran sa panggubatan, ug adunay mga taho nga adunay mga serbisyo sa paglubong. Sa pipila ka kaso ang mga opisyal miapil sa kaylap nga fraternization. Adunay gani gihisgutan dinhi ug didto sa usa ka dula sa soccer nga gipatokar tali sa mga Aleman ug Britanya. (Tan-awa ang MGA SUGO).

Ingon sa makapahinganghang pagpasundayag sa tawhanong espiritu nga ingon niini, dili kini usa ka talagsaon nga panghitabo sa kasaysayan sa gubat. Sa pagkatinuod, kini mao ang usa ka pagbag-o sa usa ka taas nga naestablisar nga tradisyon. Ang dili pormal nga pagbag-o ug ang mga gagmay nga lokal nga mga armistas ug mga insidente sa pakighigala nga gipaambit tali sa mga kaaway nahitabo sa ubang mga dugay nga panahon sa pagpakigbisog sa militar sa daghang mga siglo, tingali mas dugay.[1] Naglakip usab kini sa gubat sa Viet Nam.[2]

Ang retiradong sundalo nga si Lt. Col. Dave Grossman, usa ka propesor sa siyensiyang militar, nangatarungan nga ang mga tawo adunay lawom, tiunay nga pagbatok sa pagpatay nga nagkinahanglan og espesyal nga pagbansay aron mabuntog.[3] Dili nako mahimo ang akong bayonet nga usa ka dummy panahon sa pagbansay sa USAF ranger sa sayo nga 1969. Kon ako usa ka panon sa kasundalohan nga naglaraw imbis sa usa ka opisyal sa Air Force, ug pipila ka tuig nga mas batan-on, nahibulong ako, mas sayon ​​ba ang pagpatay sa sugo? Ang akong kumander klaro nga dili malipayon sa dihang midumili ako sa paggamit sa akong bayonet, tungod kay nahibal-an sa militar nga ang mga tawo mahimo lamang nga patyon pinaagi sa pamugos. Ang pagpanglupig nga gikinahanglan sa paghimo sa buhat sa kasundalohan mabangis. Nahibal-an nga dili kini makatugot sa panagsultianay mahitungod sa misyon niini ug kinahanglan nga dali nga mabuntog ang bisan unsa nga mga liki diha sa buta nga sistema sa pagkamasulundon. Ako gilayon nga gibutang sa "Officer Control Roster" ug nag-atubang sa mga panamastamas sa hari sa likod sa mga pultahan nga sirado diin ako gihulga sa mga kalapasan sa martial law, gipakaulawan, ug giakusahan nga usa ka talawan ug traydor. Ang akong walay pagtagad nga pagdumili sa pag-apil sa drill sa bayonet, gisultihan ako, naghimo sa mga problema sa moral nga nagbahad nga makabalda sa among misyon.

Ang social psychologist sa Yale University nga si Stanley Milgram sa 1961, tulo ka bulan human sa pagsugod sa pagsulay ni Adolph Eichmann sa Jerusalem tungod sa iyang papel sa pagkoordinar sa Holocaust, nagsugod ang sunod-sunod nga mga eksperimento aron mas masabtan ang kinaiya sa pagtuman sa awtoridad. Ang mga resulta nakapakurat. Gisusi pag-ayo ni Milgram ang iyang mga sakop aron mahimong representante sa tipikal nga US Americans. Gisugyot ang kahinungdanon sa mosunod nga mga mando, ang mga partisipante gisugo sa pagpilit sa usa ka lever nga nagpahamtang sa ilang gituohan nga usa ka serye sa mga kalit, nga anam-anam nga nagkadaghan sa kinse-volt nga pag-uswag, sa matag higayon nga ang kasikbit nga Learner (aktor) . Sa diha nga ang mga Estudyante misugod sa pagsinggit sa kasakit, ang Eksperimenter (awtoridad nga numero) kalma nga mipugos nga ang eksperimento kinahanglan magpadayon. Ang usa ka makapakurat nga 65 nga porsyento sa mga Partisipante sa Milgram nagdumala sa pinakataas nga posible nga lebel sa elektrisidad-usa ka lethal jolt nga tingali nakapatay usa nga nakadawat sa mga pagsulay. Dugang pang mga eksperimento nga gipahigayon sulod sa mga katuigan sa ubang mga unibersidad sa Estados Unidos, ug sa dili mokubos sa siyam pa nga mga nasud sa Europe, Africa, ug Asia, ang tanan nagpakita sa susama nga taas nga rate sa pagsunod sa awtoridad. Ang usa ka pagtuon sa 2008 nga gilaraw aron pagsundog sa mga eksperimento sa pagkamasulundon sa Milgram samtang naglikay sa ubay-ubay sa labing kontrobersyal nga mga aspeto niini, nakakaplag sa susama nga mga resulta.[4]

Gipahibalo ni Milgram ang pinaka-importante nga leksyon sa pagtuon:

Ang mga ordinaryong tawo, yano nga naghimo sa ilang mga trabaho, ug wala’y piho nga pagdumtan sa ilang bahin, mahimo nga mga ahente sa usa ka makalilisang nga makaguba nga proseso. . . Ang labing kasagarang pagbag-o sa hunahuna sa masunuron nga hilisgutan alang kaniya (siya) nga makita ang iyang kaugalingon (sa iyang kaugalingon) ingon dili responsable sa iyang (iyang) kaugalingon nga mga lihok. . . Nakita niya (ang iyang kaugalingon) ang iyang kaugalingon (sa iyang kaugalingon) dili ingon usa ka tawo nga naglihok sa maayong pamatasan nga paagi apan ingon ahente sa panggawas nga awtoridad, "naghimo sa usa ka katungdanan" nga kanunay nga nadungog sa mga pahayag sa depensa sa mga akusado sa Nuremberg. . . . Sa komplikado nga katilingban dali nga ibaliwala ang kapangakohan kung ang usa usa ra ka tigpataliwala nga sumpay sa usa ka kadena sa dautang aksyon apan halayo sa katapusan nga sangputanan. . . . Sa ingon adunay pagkabahinbahin sa tibuuk nga paglihok sa tawo; wala’y bisan kinsa nga lalaki (babaye) ang nagpili nga buhaton ang daotang buhat ug atubangon ang mga sangputanan niini.[5]

Gipahinumduman kami ni Milgram nga ang usa ka kritikal nga pag-usisa sa atong kaugalingong kasaysayan nagpadayag sa usa ka "demokrasya" sa gitukod nga awtoridad nga dili kaayo mapintas, nga nag-uswag sa usa ka masulundon nga populasyon nga walay pagkatagbaw nga mga konsumante nga nagsalig sa terorismo sa uban, sa pagkutlo sa orihinal nga lumad nga lumulupyo, pagsalig sa pagpangulipon minilyon, internasyonal nga Hapon nga mga Amerikano, ug paggamit sa napalm batok sa mga sibilyang taga-Vietnam.[6]

Sumala sa gitaho sa Milgram, "ang pagbiya sa usa ka indibidwal, basta kini mahilakip, gamay ra ang sangputanan. Siya pagabayawon sa sunod nga tawo sa linya. Ang bugtong kapeligrohan sa paglihok sa militar nagpabilin sa posibilidad nga ang usa ka bugtong defector ang makapadasig sa uban. "[7]

Sa 1961 moral nga pilosopo ug politikanhong teorista nga si Hannah Arendt, usa ka Hudeo, nakasaksi sa pagsulay ni Adolf Eichmann. Natingala siya nga nahibal-an nga siya "dili hiwi o sadistiko." Hinunoa, si Eichmann ug daghan pa nga sama kaniya "nahimo, ug sa gihapon, makalilisang normal."[8]  Gihulagway ni Arendt ang kapasidad sa ordinaryong mga tawo sa paghimo sa talagsaong pagkadaotan isip resulta sa sosyal nga presyur o sulod sa usa ka sosyal nga kahimtang, ingon nga "ang sala sa dautan." Gikan sa mga eksperimento ni Milgram, nahibalo kita nga ang "sala sa dautan" dili lamang sa Mga Nazi.

Ang mga Eco-psychologist ug mga historian sa kultura nagpatuo nga ang mga archetypes sa tawo nga nakagamot sa pagtahud, empatiya, ug kooperasyon nga importante alang sa atong mga espisye nga makakuha niini sa atong sanga sa ebolusyon. Apan, sa 5,500 sa miaging mga tuig, sa mga 3,500 BCE, ang mga gagmay nga mga balangay nga Neolitiko nagsugod sa pag-uswag ngadto sa mas dagko nga "mga sibilisasyon sa kasyudaran." Uban sa "sibilisasyon," usa ka bag-ong ideya sa ideya ang mitumaw-unsa nga kultural nga istoryador nga si Lewis Mumford nagtawag og "megamachine, mga bahin "napugos sa pagtinabangay aron sa paghimo sa mga buluhaton sa usa ka dako nga sukdanan nga wala gayud mahunahuna. Ang sibilisasyon mao ang pagmugna sa mga burukrasya nga gimandoan sa usa ka power complex sa awtoridad (usa ka hari) nga adunay mga escriba ug mga mensahero, nga nag-organisar sa mga makina sa pagtrabaho (masa sa mga mamumuo) sa pagtukod sa mga piramide, mga sistema sa irigasyon, gipatuman sa militar. Ang mga bahin niini mao ang sentralisasyon sa gahum, pagbulag sa mga tawo ngadto sa mga klase, ang tibuok kinabuhi nga dibisyon sa pinugos nga pagtrabaho ug pagkaulipon, arbitraryong pagkadili managsama sa bahandi ug pribilehiyo, ug gahum militar ug gubat.[9] Sa paglabay sa panahon, ang sibilisasyon, nga gitudlo kanato sa paghunahuna nga mapuslanon kaayo alang sa tawhanong kondisyon, napamatud-an nga makadaut sa atong mga espisye, wala pay labot sa ubang mga espisye ug ekosistema sa yuta. Ingon sa modernong mga membro sa atong mga espisye (wala labot sa malipayon nga mga Indigenous society nga sa usa ka paagi nakalingkawas sa asimilasyon) kita napugngan sulod sa tulo ka gatus ka mga kaliwatan sa usa ka modelo nga nagkinahanglan sa dinaghan nga pagtuman sa dagko nga mga patindik nga dagko nga mga kuryente.

Giklaro ni Mumford nga ang iyang pagkasayop nga ang awtonomiya sa gagmay nga mga hut-ong nga hut-ong maoy usa ka tawhanong archetype nga karon napugngan sa pagtahud sa pagtuman sa teknolohiya ug burukrasya. Ang paglalang sa tawhanong sibilisasyon sa urbanidad nagdala sa mga sumbanan sa sistematikong pagpanagmal ug gubat nga wala pa mahibal-an,[10] unsa ang gitawag ni Andrew Schmookler nga "orihinal nga sala" sa sibilisasyon,[11] ug Mumford, "ang hiniusang paranoia ug ang mga dungog sa tribo sa kahalangdon."[12]

Ang "sibilisasyon" nagkinahanglan og dinaghan nga sibil pagkamasinugtanon aron ang mga patente sa vertical nga awtoridad magpatigbabaw. Ug dili igsapayan kung giunsa nga ang hierarchical vertikal nga gahum makab-ot, pinaagi sa monarchial succession, diktador, o demokratikong mga pagpili, kini kanunay nga nagalihok pinaagi sa nagkalainlaing matang sa pagpanglupig. Ang mga awtonom nga kagawasan nga kaniadto gitagamtam sa katawhan sa mga sibilisasyon sa mga sibilisado sa wala pa ang sibilisasyon karon nagpabilin nga nagtuo sa mga istruktura sa awtoridad ug sa ilang pagkontrol sa mga ideolohiya, nga gihulagway nga mapig-oton nga "dominasyon nga mga hierarchy" diin ang pribadong kabtangan ug pagkasakop sa mga babaye magpatigbabaw, pinaagi sa pwersa kung gikinahanglan.[13]

Ang pagtunga sa mga patente nga mga awtoridad, ang paghari sa mga hari ug mga dungganon, naggisi sa mga tawo gikan sa makasaysayanon nga mga pamaagi sa pagkinabuhi sa gagmay nga grupo sa mga tribo. Uban sa pinugos nga pagsabwag, ang pagbulag sa mga tawo gikan sa ilang suod nga mga koneksyon sa yuta nagpatunghag hilabihan nga kawalay kasegurohan, kahadlok, ug trauma sa psyche. Ang mga Ecopyschologist nagsugyot nga ang ingon nga fragmentation misangpot sa usa ka ekolohiya unmahunahunaon.[14]

Busa, ang mga tawo nanginahanglan pag-usab sa pagdiskobre ug pag-amuma sa mga ehemplo sa pagsupak sa mga sistema sa awtoridad sa politika nga nagmugna sa mga gubat sa 14,600 sukad sa pagsugod sa sibilisasyon sa pipila ka mga tuig nga milabay. Sulod sa milabay nga mga tuig sa 5,500 dihay hapit 3,500 nga mga kasabutan nga gipirmahan sa mga paningkamot aron tapuson ang gubat, nga walay kapuslanan tungod kay ang vertical nga mga istruktura sa gahum nagpabilin nga wala'y kinahanglan nga nagkinahanglan sa pagkamasulundon sa ilang mga paningkamot sa pagpalapad sa teritoryo, gahum o basehan nga kapanguhaan. Ang kaugmaon sa mga espisye, ug mga kinabuhi sa kadaghanan sa uban pang mga matang, nameligro, samtang nagahulat kita sa mga tawo nga makabaton sa atong hustong hunahuna, sa tagsa-tagsa ug sa tanan.

Ang 1914 Christmas Truce usa ka gatus ka tuig na ang milabay usa ka talagsaon nga panig-ingnan kon unsaon nga magpadayon ang mga gubat kon ang mga sundalo magkauyon nga makig-away. Kinahanglan kini nga pasidunggan ug gisaulog, bisan kung kini usa lamang ka daklit nga panahon sa panahon. Kini nagrepresentar sa potensyal sa pagsupak sa tawo ngadto sa makuyaw nga mga palisiya. Ingon sa giproklamar sa usa ka magbabalak nga Aleman ug bantog nga awit nga si Bertolt Brecht, Heneral, ang imong tangke usa ka kusog nga sakyanan. Gidugmok niini ang mga kalasangan, ug gilaglag ang usa ka gatos ka tawo. Apan kini adunay usa ka depekto: nagkinahanglan kini og drayber.[15] Kung ang kadaghanan nga midumili sa pag-ayo sa pagduso sa tangke sa gubat, ang mga lider ibilin aron makig-away sa ilang kaugalingong mga gubat. Sila mubo lang.