Ni C Liegh McInnis, World BEYOND War, Mayo 5, 2023
Gipresentar atol sa Mayo 4, 2023, Vietnam ngadto sa Ukraine: Mga Leksyon alang sa US Peace Movement Paghinumdom sa Kent State ug Jackson State! Webinar nga gidumala sa Green Party Peace Action Committee; Peoples Network para sa Planeta, Hustisya ug Kalinaw; ug Green Party sa Ohio
Ang Jackson State University, sama sa kadaghanan sa mga HBCU, mao ang ehemplo sa itom nga pakigbisog batok sa kolonyalismo. Samtang ang kadaghanan sa mga HBCU natukod sa panahon o pagkahuman sa Reconstruction, sila nabutang sa kolonyal nga sistema sa Amerika sa paglainlain ug pagkulang sa pondo sa mga itom nga tawo ug itom nga mga institusyon aron dili sila mahimong labi pa sa de facto nga mga plantasyon diin ang puti nga mga madaugdaugon nagkontrol sa kurikulum aron makontrol. ang intelektwal nga katakus ug pag-uswag sa ekonomiya sa mga African American. Usa ka pananglitan niini mao nga, hangtod sa ulahing bahin sa dekada 1970, ang tulo ka publiko nga HBCU sa Mississippi - Jackson State, Alcorn, ug Mississippi Valley - kinahanglan nga makakuha og pagtugot gikan sa State College Board aron lang maimbitahan ang mga mamumulong sa campus. Sa kadaghanan nga mga aspeto, ang Jackson State wala’y awtonomiya sa pagdesisyon sa direksyon sa edukasyon. Bisan pa, salamat sa bantugan nga mga lider ug propesor, sama ni kanhi Presidente Dr. John A. Peoples, magbabalak ug nobelista nga si Dr. Margaret Walker Alexander, ug uban pa, ang Estado sa Jackson nakahimo sa paglikay sa edukasyonal nga Apartheid sa Mississippi ug nahimo nga usa sa onse ka HBCU nga makab-ot. Pagtuon sa Duha ka kahimtang. Sa tinuud, ang Jackson State mao ang ikaduha nga labing karaan nga Research Two HBCU. Dugang pa, ang Estado sa Jackson kabahin sa gitawag sa uban nga Civil Rights Triangle isip JSU, ang COFO Building, ug opisina sa Medgar Evers isip pangulo sa Mississippi NAACP ang tanan anaa sa samang dalan, diagonal gikan sa usag usa, nagporma og triyanggulo. Busa, sa gawas sa campus sa JSU, mao ang COFO Building, nga nagsilbi nga punoang buhatan alang sa Freedom Summer ug nakadani sa daghang mga estudyante sa JSU isip mga boluntaryo. Ug, siyempre, daghang mga estudyante sa JSU ang bahin sa sanga sa kabatan-onan sa NAACP tungod kay si Evers nahimong instrumento sa pag-organisar kanila sa Movement. Apan, sama sa imong mahanduraw, dili kini maayo sa kadaghanan sa puti nga College Board o sa kadaghanan nga puti nga lehislatura sa estado, nga misangpot sa dugang nga pagtibhang sa pondo ug kinatibuk-ang harasment sa mga estudyante ug magtutudlo nga misangko sa 1970 nga pagpamusil diin gilibotan sa Mississippi National Guard ang campus ug ang Mississippi Highway Patrol ug Jackson Police Department nagmartsa paingon sa campus, nagpabuto og kapin sa upat ka gatos ka mga round ngadto sa usa ka babaye nga dormitoryo, nakaangol sa napulog walo ug nakapatay sa duha: Phillip Lafayette Gibbs ug James Earl Green.
Pagdugtong niini nga panghitabo sa panaghisgot karong gabhiona, importante nga masabtan nga ang kalihokan sa estudyante sa Jackson State naglakip sa pipila ka mga beterano sa Vietnam, sama sa akong amahan, si Claude McInnis, kinsa mipauli ug nagpalista sa kolehiyo, determinado sa paghimo sa nasud sa pagsuporta sa iyang demokratikong kredo diin sila nasayop nga nakig-away sa langyaw nga kayutaan. Sa samang paagi, ang akong amahan ug ako napugos sa pagpili tali sa dili kaayo kolonisasyon nga mga dautan. Wala siya gi-draft sa Vietnam. Ang akong amahan napugos sa pagserbisyo sa militar tungod kay ang usa ka puti nga sheriff miadto sa balay sa akong apohan ug mihatag og ultimatum, “Kon kanang imong anak nga pula nga negro mas dugay dinhi, masinati na niya ang iyang kaugalingon sa usa ka kahoy.” Ingon niana, ang akong apohan nagpalista sa akong amahan sa pagkasundalo tungod kay gibati niya nga ang Vietnam mas luwas kaysa Mississippi tungod kay, labing menos sa Vietnam, aduna siyay hinagiban aron depensahan ang iyang kaugalingon. Paglabay sa kawhaan ug duha ka tuig, akong nakaplagan ang akong kaugalingon nga kinahanglang magpalista sa Mississippi National Guard—ang samang puwersa nga miapil sa masaker sa JSU—tungod kay wala na koy laing paagi sa pagtapos sa akong edukasyon sa kolehiyo. Kini usa ka padayon nga sumbanan sa itom nga mga tawo nga kinahanglan nga mopili tali sa labing gamay sa duha nga mga daotan aron lang mabuhi. Bisan pa niana, ang akong amahan mitudlo kanako nga, sa usa ka punto, ang kinabuhi dili lamang mahitungod sa pagpili tali sa labing gamay sa duha ka mga dautan ug nga ang usa kinahanglan nga andam sa pagsakripisyo sa tanan aron sa paghimo sa usa ka kalibutan diin ang mga tawo adunay tinuod nga mga pagpili nga mahimong mosangpot sa hingpit nga pagkalungsoranon. makapahimo kanila sa pagtuman sa potensyal sa ilang pagkatawhanon. Mao kana ang iyang gibuhat pinaagi sa pag-co-founder sa Vet Club, nga usa ka organisasyon sa Vietnam Vets nga nagtrabaho kauban ang ubang mga lokal nga katungod sa sibil ug mga organisasyon sa Black Nationalist aron matabangan ang pagpalingkawas sa mga katawhan sa Africa gikan sa puti nga pagpanglupig. Apil na niini ang pagpatrolya sa kadalanan nga miagi sa JSU campus aron maseguro nga ang mga puti nga motorista motuman sa speed limit tungod kay ang mga tinun-an kanunay nilang gihasi nga duha ka tinun-an ang gidasmagan sa mga puti nga motorista ug walay kaso nga gipasaka. Pero, gusto nako klarohon. Sa gabii sa Mayo 15, 1970, pagpamusil, wala’y nahitabo sa kampus nga kinahanglan nga adunay presensya sa pagpatuman sa balaod. Walay rally o bisan unsang matang sa politikanhong aksyon ang mga estudyante. Ang bugtong kagubot mao ang lokal nga tigpatuman sa balaod nga naggubot batok sa mga inosenteng itom nga estudyante. Kana nga pagpamusil usa ka walay pugong nga pag-atake sa Jackson State isip simbolo sa itom nga mga tawo nga naggamit sa edukasyon aron mahimong mga soberanong binuhat. Ug ang presensya sa wala kinahanglana nga pagpatuman sa balaod sa campus sa Jackson State wala’y kalainan sa presensya sa wala kinahanglana nga pwersa militar sa Vietnam ug bisan diin pa ang among mga pwersa gipakatap lamang aron matukod o mapadayon ang kolonyal nga rehimen sa America.
Nagpadayon sa buhat sa akong amahan ug sa ubang mga Beterano sa Mississippi sa Civil Rights Movement, nagtrabaho ko sa tulo ka mga paagi sa paglamdag niini nga kasaysayan, pagtudlo niini nga kasaysayan, ug paggamit niini nga kasaysayan sa pagdasig sa uban nga mahimong aktibo sa pagbatok sa pagpanglupig sa tanang porma. Isip usa ka mamugnaon nga magsusulat, nagpatik ako og mga balak ug mugbong mga istorya mahitungod sa 1970 nga pag-atake sa JSU sa lokal nga tigpatuman sa balaod ug sa kinatibuk-ang kasaysayan ug pakigbisog sa Jackson State. Isip usa ka essayist, nagpatik ako og mga artikulo mahitungod sa mga hinungdan ug resulta sa 1970 nga pag-atake sa JSU ug ang padayon nga pakigbisog sa institusyon batok sa puti nga supremacist nga mga palisiya. Isip usa ka magtutudlo sa JSU, usa sa mga aghat alang sa papel ug epekto sa akong klase sa komposisyon sa literatura mao ang "Unsa ang hinungdan sa 1970 nga pag-atake sa estado sa Jackson?" Mao nga, daghan sa akong mga estudyante ang nag-research ug nagsulat bahin sa kini nga kasaysayan. Ug, sa katapusan, isip usa ka magtutudlo, aktibo ako ug nagpamatuod sa panahon sa pederal nga mga proseso sa Ayers Case diin ang tulo ka publiko nga HBCU sa Mississippi nagkiha sa estado tungod sa iyang diskriminasyon nga mga pamaagi sa pagpondo. Sa tanan nakong trabaho, labi na isip usa ka mamugnaon nga magsusulat, ang panahon sa Vietnam ug ang US Peace Movement nagtudlo kanako og upat ka butang. Usa—ang kahilum maoy higala sa daotan. Duha—lokal, nasyonal, ug internasyonal nga politika ang nagtinabangay kung dili usa ug parehas, labi na kung kini adunay kalabotan sa pagpondo sa gobyerno sa mga gubat aron mapalapad ang imperyo niini kaysa pondohan ang mga inisyatibo sa edukasyon, kahimsog, ug panarbaho aron mahatagan ang pagkaparehas sa kaugalingon nga mga lungsuranon. Tulo—walay paagi nga ang usa ka gobyerno makahimo o makabuhat og dili makiangayon nga mga aksyon sa sulod o sa gawas sa nasud ug maisip nga usa ka makiangayon nga entidad. Ug, upat—sa dihang mahinumdom ang katawhan nga sila ang gobyerno ug ang mga piniling opisyal nga nagtrabaho alang kanila makapili na kita og mga representante ug makatukod og mga palisiya nga nag-amuma sa kalinaw imbes sa kolonyalismo. Gigamit nako kini nga mga leksyon isip giya sa akong pagsulat ug pagtudlo aron masiguro nga ang akong trabaho makahatag og impormasyon ug inspirasyon sa uban aron makatabang sa pagtukod og mas malinawon ug mabungahon nga kalibutan. Ug, salamat sa pagbaton kanako.
Si McInnis usa ka magbabalak, magsusulat sa mubo nga istorya, ug retiradong magtutudlo sa English sa Jackson State University, ang kanhi editor/publisher sa Black Magnolias Literary Journal, ug ang tagsulat sa walo ka mga libro, lakip ang upat ka koleksyon sa mga balak, usa ka koleksyon sa mubo nga fiction (Mga script. : Sketches and Tales of Urban Mississippi), usa ka buhat sa literary criticism (The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller), usa ka co-authored nga trabaho, Brother Hollis: The Sankofa of a Movement Man, nga naghisgot sa kinabuhi sa usa ka Mississippi Civil Rights icon, ug ang kanhi First Runner-Up sa Amiri Baraka/Sonia Sanchez Poetry Award nga gipasiugdahan sa North Carolina State A&T. Dugang pa, ang iyang trabaho gipatik sa daghang mga journal ug antolohiya, lakip ang Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, usa ka antolohiya sa mga balak bahin sa Mississippi River, ug Black Hollywood Unchained, nga usa ka antolohiya sa mga sanaysay bahin sa paghulagway sa Hollywood sa. Mga Aprikanong Amerikano.
