Ni David Swanson, Atong Sulayan ang Demokrasya.
Nadasig sa kalihukan sa Black Lives Matter, ang siyudad sa Charlottesville, Va., konseho sa siyudad mibotar sa pagtangtang sa usa ka dako nga estatwa ni Robert E. Lee (ug ang kabayo nga wala niya gisakyan) gikan sa Lee Park, ug sa pag-usab sa ngalan ug pagdesinyo sa parke.
Ang estatwa niining dili-Charlottesvillian gibutang sa usa ka puti nga parke lamang sa panahon sa 1920s sa kapritso sa usa ka hilabihan ka adunahan ug rasista nga indibidwal. Mao nga, alang sa usa ka representante nga gobyerno nga makaboto, ang pagsunod sa usa ka publiko nga proseso sa deliberasyon nga adunay daghan ug lainlain nga input gikan sa mga residente sa lungsod - kung wala’y lain pa - usa ka lakang padulong sa demokrasya.
Sa akong hunahuna kini labi pa usab. Adunay duha ka isyu nga nakataya dinhi, walay usa sa mga patay nga isyu gikan sa nangagi. Ang usa mao ang lumba. Ang lain kay gubat.
Pagkahuman sa boto sa Konseho sa Lungsod, duha ka kandidato sa Republikano alang sa gobernador nga si Corey Stewart ug Denver Riggleman gipahayag ilang kasuko. “Dili nimo mabag-o ang kasaysayan. Ang mga malupigon lamang ang misulay sa pagpapas sa kasaysayan. Kini sama ra sa pagsaway sa imong kaugalingon nga kabilin. Buhaton nako ang tanan nga kinahanglan nako, karon ug isip gobernador, aron mahunong kining makasaysayanon nga bandalismo. Kinahanglan nga kita makig-away aron mapanalipdan ang kabilin sa Virginia, ”miingon si Stewart. "Kini nga padayon nga pag-atake gikan sa mga Demokratiko sa kasaysayan ug kabilin sa Virginia dili madawat. Isip gobernador, panalipdan nako ang mga monumento sa atong kabilin, apan dili lang sa Gubat Sibil, hunahunaa. . . . Dili lamang sila nagbarug sa panagsumpaki sa daghang mga balaod sa Virginia, apan sila nagluwa sa atubangan sa mga beterano sa matag panagbangi - wala’y pahinumdom sa bisan unsang sakripisyo sa bisan kinsa nga beterano sa bisan unsang panagbangi nga kinahanglan gub-on sa mga liberal nga panghunahuna sa pulisya, ”ingon. Riggleman.
Karon, ang Charlottesville ania na sa daghang siglo. Kini adunay gamay ra nga mga monumento sa publiko, halos tanan sa mga naghimo sa gubat. Anaa si George Rogers Clark nga nagsakay sa kabayo aron moapil sa genocide. Adunay Lewis ug Clark nga nagsuhid, uban si Sacagawea nga nagluhod tupad nila sama sa usa ka iro. Anaa ang higanteng mga estatwa sa equestrian ni Robert E. Lee ug usab ni Thomas "Stonewall" Jackson, lakip ang tradisyonal nga generic nga Confederate nga sundalo. Anaa ang monumento sa pagpatay sa 6 ka milyon nga mga taga-South Asia sa Gubat sa Vietnam. Adunay duha ka estatuwa sa UVA, usa ni Thomas Jefferson, usa sa piloto nga namatay sa gubat. Ug kana mahitungod niini. Busa, halos tanang kasaysayan sa Charlottesville, maayo ug daotan ug walay pagtagad, nawala.
Hain na ang tanan nga bantugan nga mga akademiko ug mga artista ug mga aktibista sa katungod sa sibil ug mga environmentalist ug mga tigpasundayag ug mga magbabalak ug mga suffragette ug mga abolisyonista ug mga atleta? Diin, alang niana nga butang, si Queen Charlotte mismo (dugay na nga gibalita, tukma o wala, nga adunay kagikan sa Africa)? Diin ang kasaysayan sa lumad nga mga Amerikano nga nagpuyo dinhi nga wala makaguba sa klima sa yuta? Hain ang kasaysayan sa edukasyon, sa industriya, sa pagkaulipon, sa paglainlain, sa adbokasiya alang sa kalinaw, sa mga relasyon sa sister-city, sa pag-abiabi sa mga refugee? Hain ang mga babaye, mga bata, mga doktor, mga nars, mga negosyante, mga sikat, mga walay puy-anan? Asa man ang pulis o ang mga nagprotesta? Asa man ang mga bombero? Hain ang mga musikero sa kadalanan? Asa ang Dave Matthews Band? Asa si Julian Bond? Asa si Edgar Allan Poe? Asa si William Faulkner? Asa na si Georgia O'Keefe? Ang usa mahimong magpadayon hangtod sa hangtod.
Ang mga pag-angkon sa "pagpapas sa kasaysayan" kataw-anan. Ang pagpili sa paghimaya ug paghandum sa pipila ka gagmay nga mga piraso sa kasaysayan mao ang tanan nga nahimo kung ang mga monumento idugang, kuhaon, o ibaylo alang sa uban - o kung kini gibiyaan. Kadaghanan sa kasaysayan kanunay magpabilin nga dili mahinumduman sa atong mga publikong luna. Ang pagdugang og bag-ong mga handumanan samtang gibilin si Lee ug Jackson sa lugar sama ra sa pagsuporta sa gipakigsultihan sa mga monumento ni Lee ug Jackson. Ug ang desisyon nga biyaan si Jackson didto mao ra kana. Kini nag-una sa duha ka butang: rasismo ug gubat. Gawas sa arte sa mga eskultura, gawas sa mga personalidad sa namatay nga mga sundalo, kini ang mga pahayag sa rasismo ug gubat. Ug kini hinungdanon.
Ang usa ka nasud nga makahimo sa usa ka tawo nga sama ni Jefferson Beauregard Sessions III nga iyang abogado heneral adunay nagpadayon nga pakigbisog sa rasismo. Ang mga simbolo nga nagbarog alang sa rasismo sulod sa mga dekada, mga simbolo sa usa ka gubat nga nakig-away alang sa katungod sa pagpalapad sa pagkaulipon, kinahanglang ihiklin kon kita mopadayon.
Ang usa ka nasud nga naghatag gahum sa mga tawo sama ni Steve Bannon adunay problema sa limitasyon sa kasaysayan sa mga gubat. Giangkon ni Bannon nga ang kasaysayan moagi sa mga siklo, ang matag usa gibuksan sa usa ka mas grabe nga gubat kaysa sa una, nga adunay usa ka bag-o nga hapit na. (Ug kung ang kasaysayan dili mag-obligar, si Bannon naglaum nga buhaton ang iyang bahin aron mapadali ang giingon nga dili malikayan.)
Obligatoryong tangent alang sa partisan nga mga magbabasa: ang nanguna nga nagpalapad sa militarismo sa miaging walo ka tuig, dili kinahanglan isulti, usa ka ginoo nga ginganlag Barack Obama.
Kadaghanan sa kasaysayan sa Charlottesville dili gubat. Walay dili malikayan o natural o mahimayaon mahitungod sa gubat. Ang kadaghanan sa mga gubat sa US walay mga memorial sa Charlottesville. Ang kinatibuk-an sa lokal ug US nga mga paningkamot alang sa kalinaw walay pag-ila sa publiko sa Charlottesville. Ang uban nagsugyot nga ang gibag-o nga mga parke naglakip sa pipila timaan sa mga pangandoy ug pakigbisog alang sa kalinaw. Kana, sa akong hunahuna, mahimong pag-uswag.
