Ni Nan Levinson, TomDispatch, Enero 19, 2023
Ganahan ko nga mokanta ug ang labing ganahan nako mao ang pagbuhat sa ingon sa kinatumyan sa akong mga baga kung ako nag-inusara. Sa miaging ting-init, naglakaw-lakaw agi sa mga mais sa Hudson River Valley sa New York nga walay tawo sa palibot gawas sa kamalig nga milamoy, akong nakaplagan ang akong kaugalingon nga nagsul-ob og usa ka medley sa mga honi mahitungod sa kalinaw gikan sa akong dugay na, summer-camp nga mga tuig. Kadto mao ang ulahing bahin sa 1950s, sa dihang ang mga kagul-anan sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan bag-o pa, ang UN morag usa ka maayong kalamboan, ug ang folk music kay cool kaayo.
Sa akong maayo nga katuyoan, kanunay nga nagpakamatarong sa kaugalingon, kanunay nga mananoy nga kampo, 110 ka mga bata ang kanunay nga nakig-away sa ingon matam-is nga saad:
“Ang kalangitan sa akong nasod mas asul kay sa kadagatan
ug silaw sa adlaw sa cloverleaf ug pine
apan ang ubang mga yuta adunay kahayag sa adlaw usab ug clover
ug ang kalangitan bisan asa sama ka asul sa akoa”
Ingon og usa ka makatarunganon, hamtong nga paagi sa paghunahuna - sama, duh! mahimo nato sa tanan nga mga adunay maayong mga butang. Kadto sa wala pa ako magdako ug nakaamgo nga ang mga hamtong dili kinahanglan nga maghunahuna nga maayo. Paglabay sa daghang tuig, sa dihang nahuman nako ang kataposang chorus, nahibulong ko: Kinsa ang nagsulti, labi na ang pagkanta, sa ingon bahin sa kalinaw? Buot ipasabot, walay irony ug may tinuod nga paglaom?
Sukad sa akong summer ramble, Internasyonal nga Adlaw sa Kalinaw niabot ug nawala. Samtang, ang mga militar nagpatay sa mga sibilyan (ug usahay vice versa) sa mga lugar nga dili parehas Ukraine, Etiopia, Iran, Siria, ang mga West Bank, Ug Yemen. Nagpadayon lang kini, dili ba? Ug dili pa kana ang paghisgot sa tanan nga mga huyang nga hunong-buto, mga buhat sa terorismo (ug pagbalos), gipahunong ang mga pag-alsa, ug halos wala’y pagpugong nga mga panagsangka sa kini nga planeta.
Ayaw ako pagsugod, sa paagi, kung giunsa ang sinultian sa gubat kanunay nga naglukop sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Dili ikatingala nga ang Santo Papa, sa iyang bag-o nga mensahe sa Pasko, nagbagulbol sa "kagutom sa kalinaw. "
Taliwala nianang tanan, dili ba lisud hunahunaon nga ang kalinaw adunay kahigayonan?
Pag-awit!
Adunay limitasyon kung unsa ka hinungdanon nga mga kanta ang madala, siyempre, apan ang usa ka malampuson nga kalihokan sa politika nanginahanglan usa ka maayo nga soundtrack. (Sa akong nahibal-an samtang pagtaho unya, Pagkasuko Batok sa Makina nagsilbi sa maong katuyoan alang sa pipila ka post-9/11 nga anti-gubat nga mga sundalo.) Mas maayo pa nga usa ka awit nga mahimong kantahon sa mga tawo kon sila magtigom sa panaghiusa aron sa pagpamugos sa politika. Tuod man, lami sa pamati ang pagkanta isip usa ka grupo sa usa ka higayon nga dili igsapayan kung makadala ka usa ka tuno basta ang liriko naa sa balay. Apan ang usa ka protesta nga kanta, sa kahulugan, dili usa ka kanta sa kalinaw - ug kini nahimo nga ang labing bag-o nga mga kanta sa kalinaw dili usab kaayo malinawon.
Sama sa nahinumduman sa kadaghanan kanato sa usa ka piho nga edad, ang mga kanta nga kontra-gubat milambo panahon sa mga tuig sa Gubat sa Vietnam. Adunay iconic "Hatagi og Higayon ang Kalinaw,” nga girekord ni John Lennon, Yoko Ono, ug mga higala sa usa ka lawak sa hotel sa Montreal niadtong 1969; “Gubat,” unang girekord sa Temptations niadtong 1970 (Makadungog gihapon ko nga “wala gyud!” tubag sa “Unsa Kini Kaayo?”); Cat Stevens ni "Tren sa kalinaw,” gikan sa 1971; ug kana lang sa pagsugod sa usa ka lista. Apan niining sigloha? Kadaghanan sa akong nakit-an mahitungod sa kalinaw sa sulod o pakigdait sa imong kaugalingon; sila mga mantra sa pag-atiman sa kaugalingon du jour. Ang pipila bahin sa kalibotanon o internasyonal nga kalinaw hilabihang kasuko ug kangitngit, nga morag nagbanaag usab sa kahimtang sa panahon.
Dili ingon nga gikansela ang pulong nga "kalinaw". Ang balkonahe sa akong silingan nagpasiugda sa usa ka kupas nga bandila sa kalinaw; Ang Trader Joe's nagpadayon kanako nga adunay maayong suplay sa Inner Peas; ug ang kalinaw makakuha gihapon og bug-os nga komersyal nga pagtambal usahay, sama sa tigdesinyo T-shirts gikan sa Chinese clothing company nga Uniqlo. Apan daghan sa mga organisasyon kansang tumong mao gayod ang kalinaw sa kalibotan mipili nga dili iapil ang pulong sa ilang mga ngalan ug ang “peacenik,” pejorative bisan sa kadagkoan niini, karon puros passé. Busa, ang buhat sa kalinaw bag-o lang nagbag-o sa tono niini o miuswag ba kini sa mas daghang paagi?
Kalinaw 101
Ang kalinaw usa ka kahimtang sa pagkatawo, bisan tingali usa ka kahimtang sa grasya. Kini mahimong sama sa sulod sa tagsa-tagsa ka kalinaw o sama ka lapad sa comity taliwala sa mga nasud. Apan sa labing maayo, kini dili lig-on, sa kahangturan nga peligro nga mawala. Nagkinahanglan kini og usa ka berbo uban niini — pangitaa ang, ipadayon ang, daog ang, ipadayon ang — aron adunay tinuod nga epekto ug, bisan kung adunay mga yugto sa panahon nga wala’y gubat sa pipila nga mga rehiyon (post-WW II Europe hangtod bag-o lang, pananglitan), nga sa pagkatinuod ingon og dili mao ang natural nga kahimtang sa tanan nga hilabihan niining atong kalibutan.
Kadaghanan sa mga trabahante sa kalinaw lagmit dili mouyon o dili nila buhaton ang ilang gibuhat. Niini nga siglo, una nakong nasinati ang pagduso sa ideya nga ang gubat kinaiyanhon o dili kalikayan sa usa ka interbyu sa telepono sa 2008 uban ni Jonathan Shay, usa ka psychiatrist nga nabantog sa iyang trabaho sa mga beterano sa Vietnam War nga nag-antos sa post-traumatic stress syndrome. Mao kana ang hilisgutan nga among gihisgutan sa dihang siya mitipas sa hilisgutan ug mipahayag sa iyang pagtuo nga posible gayud nga tapuson ang tanang gubat.
Kadaghanan sa maong mga panagbangi, siya naghunahuna, naggumikan sa kahadlok ug sa paagi nga dili lang sa mga sibilyan kondili sa mga brass sa militar nga sagad “gigamit” kini isip kalingawan. Giawhag ko niya nga basahon ang sinulat sa pilosopo sa Enlightenment nga si Immanuel Kant Perpetual nga Kalinaw. Sa dihang akong gibuhat, nahingangha gayod ako sa mga lanog niini kapin sa duha ka siglo sa ulahi. Sa nagbalikbalik nga mga debate bahin sa ibalik ang draft, sa pagkuhag usa ka pananglitan, tagda ang sugyot ni Kant nga ang nagbarog nga mga kasundalohan nagpasayon lamang sa mga nasod sa pag-adto sa gubat. “Sila nag-aghat sa lainlaing mga estado sa pag-indigay sa usag usa sa gidaghanon sa ilang mga sundalo,” siya misulat niadto, “ug niining gidaghanona walay limitasyon ang matakda.”
Ang modernong akademikong natad sa kalinaw ug panagbangi nga mga pagtuon — aduna nay mga 400 sa maong mga programa sa tibuok kalibutan — nagsugod mga 60 ka tuig na ang milabay. Nagpaluyo sa teorya sa kalinaw mao ang mga konsepto sa negatibo ug positibo nga kalinaw una kaylap gipaila sa Norwegian nga sosyologo nga si Johan Galtung (bisan pa si Jane Addams ug Martin Luther King parehong migamit sa mga termino sa sayo pa). Ang negatibo nga kalinaw mao ang pagkawala sa diha-diha nga kapintasan ug armadong panagbangi, ang kombiksyon tingali nga makapalit ka og mga groceries nga wala'y higayon nga mabungkag (sama sa Ukraine karon). Ang positibo nga kalinaw maoy usa ka kahimtang sa padayon nga panag-uyon sulod ug taliwala sa mga nasod. Wala kana magpasabut nga wala’y bisan kinsa nga dili mouyon, apan ang mga partido nga nahilambigit nag-atubang sa bisan unsang panagsangka sa mga katuyoan nga dili mapintas. Ug tungod kay daghan kaayong mga bangis nga panagsangka ang mitumaw gikan sa nagpahiping mga kahimtang sa katilingban, ang paggamit sa empatiya ug pagkamamugnaon sa pag-ayo sa mga samad importante sa proseso.
Ang negatibo nga kalinaw nagtumong sa paglikay, positibo nga kalinaw sa paglahutay. Apan ang negatibo nga kalinaw usa ka dinaliang panginahanglan tungod kay ang mga gubat daghan kaayo mas sayon sa pagsugod kay sa paghunong, nga naghimo posisyon ni Galtung mas praktikal kaysa mesiyaniko. “Wala ako mabalaka sa pagluwas sa kalibotan,” siya misulat. "Nabalaka ako sa pagpangita og mga solusyon sa piho nga mga panagbangi sa dili pa kini mahimong bayolente."
Si David Cortright, usa ka beterano sa Gubat sa Vietnam, propesor emeritus sa Kroc Institute sa Notre Dame alang sa International Peace Studies, ug kauban nga tiglalang sa Makadaug nga Walay Gubat, mitanyag kanako niini nga kahulugan sa maong trabaho diha sa usa ka email: “Alang kanako, ang pangutana dili 'kalinaw sa kalibotan,' nga hinanduraw ug utopian ug sagad gigamit sa pagbiaybiay kanato nga mituo ug nagtrabaho alang sa kalinaw, kondili unsaon sa pagpakunhod sa armadong panagbangi ug kapintasan.”
Hinay nga Moabut ang Kalinaw
Ang mga kalihukan sa kalinaw lagmit nga magpalihok sa palibot sa piho nga mga gubat, paghubag ug pagkunhod sama sa mga panagbangi, bisan kung usahay kini magpabilin sa atong kalibutan pagkahuman. Ang Adlaw sa Inahan, pananglitan, mitubo gikan sa panawagan alang sa kalinaw human sa Gubat Sibil. (Ang mga babaye mao ang nanguna sa mga aksyon sa kalinaw sukad Lysistrata nag-organisar sa mga babaye sa karaang Gresya sa pagdumili sa pakigsekso sa mga lalaki hangtod nga natapos nila ang Gubat sa Peloponnesian.) Pipila ka aktibo pa nga mga organisasyon sa anti-gubat nagsugod sa wala pa ang Unang Gubat sa Kalibutan ug ubay-ubay ang mitumaw gikan sa kalihokan sa pagsukol sa Gubat sa Vietnam ug ang antinuklear sa sayong bahin sa 1980s. Ang uban bag-o lang Mga sabaw, nga giorganisar sa 2017 sa mga batan-ong aktibista sa kolor.
Karon, usa ka taas nga lista sa mga dili ganansya, mga relihiyosong grupo, NGO, mga kampanya sa pag-lobby, mga publikasyon, ug mga programa sa eskolar ang tuyo sa pagwagtang sa gubat. Sa kasagaran gipunting nila ang ilang mga paningkamot sa pag-edukar sa mga lungsuranon kung unsaon pagpugong sa militarismo ug pagpondo sa militar, samtang nagpasiugda sa mas maayo nga mga paagi alang sa mga nasud nga mag-uban nga malinawon o mapugngan ang mga internal nga panagbangi.
Pagsalig sa usa ka butang, bisan pa: dili kini usa ka sayon nga buluhaton, dili bisan kung imong limitahan ang imong kaugalingon sa Estados Unidos, diin ang militarismo kanunay nga gihulagway nga patriyotismo ug walay pugong nga paggasto sa mga hinagiban nga mamumuno ingon nga pagpugong, samtang ang pagganansya sa gubat dugay na nga nasudnong kalingawan. Tinuod, usa ka mipirma sa Deklarasyon sa Kagawasan sa ulahi misugyot a Opisina sa kalinaw nga pagapangunahan sa usa ka Sekretaryo sa Kalinaw ug ibutang sa parehas nga tiil sa Departamento sa Gubat. Bisan pa, ang ingon nga ideya wala’y dugang pa kaysa sa pag-ilis sa ngalan sa Departamento sa Gubat ingon ang labi ka neyutral nga tunog nga Departamento sa Depensa kaniadtong 1949, pagkahuman gidili sa UN Charter ang mga gubat sa agresyon. (Kung lang!)
Sumala sa usa ka database nga giipon sa Proyekto sa Interbensyon sa Militar, kini nga nasud nakigbahin sa 392 nga mga interbensyong militar sukad sa 1776, katunga niini sa miaging 70 ka tuig. Sa pagkakaron, kini nga nasud dili direkta nga naglunsad og bisan unsang bug-os nga mga panagbangi, bisan pa ang mga tropa sa US nakig-away sa Syria ug ang mga ayroplano niini naglansad gihapon ug mga welga sa Somalia, dili sa pagsulti sa 85 counterterror operations Brown University's Costs of War Project nga makita ang US nakigbahin gikan sa 2018 hangtod 2020, ang pipila niini sa walay duhaduha nagpadayon. Ang Institute for Economics and Peace nagranggo sa US nga ika-129 sa 163 ka mga nasud sa 2022. Global Peace Index. Apil sa mga kategoriya nga atong napakyas sa maong pag-ihap mao ang gidak-on sa atong napriso nga populasyon, ang gidaghanon sa mga kontra-terorista nga kalihokan nga gihimo, ang mga galastuhan sa militar (nga mobiya ang nahabilin sa planeta sa abog), kinatibuk-ang militarismo, ang among nukleyar nga arsenal nga "gihimong moderno” sa tuno nga halos $2 trilyon sa umaabot nga mga dekada, ang makapakurat nga gidaghanon sa mga hinagiban nga atong ipadala o ibaligya sa gawas sa nasud, ug ang gidaghanon sa mga panagbangi nga giaway. Idugang kana sa daghang uban pang mga dinalian, nagkadugtong nga mga problema ug kalibutanon nga kabangis batok niini nga planeta ug sa mga tawo niini ug dali nga tuohan nga ang pagpadayon sa pagpadayon sa kalinaw dili lamang dili realistiko apan klaro nga dili Amerikano.
Gawas nga dili. Ang buluhaton sa kalinaw hilabihan ka hinungdanon, kung tungod lamang sa usa ka badyet sa Pentagon nga nag-asoy sa labing menos 53% sa discretionary nga badyet sa nasud nga nagpaubos ug nagsabotahe sa mga paningkamot aron matubag ang daghang hinungdanon nga mga panginahanglanon sa katilingban. Busa, dili ikatingala nga ang mga aktibista sa kalinaw sa US kinahanglang mag-adjust sa ilang mga estratehiya uban sa ilang bokabularyo. Gipasiugda nila karon ang pagkadugtong sa gubat ug daghan pang uban nga mga isyu, usa ka bahin isip taktika, apan tungod usab kay ang "walay hustisya, walay kalinaw" labaw pa sa slogan. Kini usa ka precondition alang sa pagkab-ot sa usa ka mas malinawon nga kinabuhi dinhi sa nasud.
Ang pag-ila sa pagkadugtong sa kung unsa ang nagsakit kanato nagpasabut nga labaw pa sa pag-awhag sa ubang mga konstituwente aron madugangan ang kalinaw sa ilang mga portfolio. Nagpasabot kini sa pagdawat ug pagtrabaho uban sa ubang mga organisasyon sa ilang mga isyu, usab. Ingon si Jonathan King, co-chair sa Aksyon sa Massachusetts Peace ug propesor nga emeritus sa MIT, tukma nga gibutang kini, "Kinahanglan nga moadto ka kung asa ang mga tawo, pakigtagbo sila sa ilang mga kabalaka ug panginahanglan." Busa, si King, usa ka dugay na nga aktibista sa kalinaw, nag-alagad usab sa koordinasyon nga komite sa Massachusetts Poor People's Campaign, nga naglakip sa pagtapos sa “militar nga agresyon ug gubat-mongering” sa listahan niini sa nangayo, samtang ang Veterans For Peace karon adunay usa ka aktibo Krisis sa Klima ug Proyekto sa Militarismo. Si David Cortright parehas nga nagpunting sa usa ka nagtubo nga grupo sa panukiduki sa kalinaw, nagpunting sa siyensya ug uban pang mga natad sa eskolar, lakip ang feminist ug post-kolonyal nga mga pagtuon, samtang nagduso sa usa ka radikal nga paghunahuna pag-usab kung unsa ang kahulugan sa kalinaw.
Unya adunay pangutana kung giunsa nahimo sa mga kalihukan ang bisan unsang butang pinaagi sa pipila nga kombinasyon sa sulod sa institusyonal nga trabaho, kinatibuk-ang gahum sa politika, ug presyur sa publiko. Oo, tingali sa umaabot nga adlaw ang Kongreso mahimong madani sa katapusan pinaagi sa usa ka kampanya sa pag-lobby aron bawion ang mga karaan nga Awtorisasyon alang sa Paggamit sa Kusog Militar nga gipasa kaniadtong 2001 ug 2002 agig tubag sa mga pag-atake sa 9/11 ug mga gubat nga nagsunod. Kana, labing menos, makapalisud alang sa usa ka presidente sa pagpadala sa mga tropa sa US sa layo nga mga panagbangi kung gusto. Bisan pa, ang pagkuha sa igo nga mga membro sa Kongreso nga mouyon sa pagpugong sa badyet sa depensa lagmit nga magkinahanglan usa ka punoan nga kampanya nga makapakurat nga kadako. Ang tanan, sa baylo, sa walay duhaduha nagpasabut sa usa ka pagsagol sa bisan unsang kalihukan sa kalinaw ngadto sa usa ka butang nga labi ka dako, ingon man usa ka serye sa pagpugong sa imong ilong nga pagkompromiso ug walay hunong nga pag-apelar sa pagkolekta sa pondo (sama sa usa ka bag-o nga hangyo nga naghangyo kanako nga "magbayad sa bayad kalinaw”).
Ang Peace Beat?
Karong tinglarag, mitambong ko sa usa ka panel, "Pagtala sa Gubat ug Trabaho," sa usa ka komperensya nga giorganisar sa estudyante bahin sa kagawasan sa prensa. Ang upat ka mga panelist - impresibo, eksperyensiyado, gibunalan nga mga tigbalita sa gubat - nagsulti nga mahunahunaon kung nganong gibuhat nila ang ingon nga trabaho, nga ilang gilauman nga maimpluwensyahan, ug ang mga kapeligrohan nga ilang giatubang, lakip ang posibilidad sa "pag-normalize" sa gubat. Sa oras sa pangutana, nangutana ako bahin sa pagsakup sa kalihokan sa antiwar ug gisugat sa kahilom, gisundan sa usa ka tunga nga paghisgot sa pagsumpo sa pagsupak sa Russia.
Tinuod, kung ang mga bala naglupad, dili kini ang panahon sa pagpamalandong sa alternatibo, apan ang mga bala wala molupad sa maong awditoryum ug naghunahuna ko kung ang matag panel bahin sa reportage sa gubat dili ba kinahanglan nga maglakip sa usa ka tawo nga nagtaho sa kalinaw. Nagduda ko nga kini bisan usa ka hunahuna sa mga newsroom nga, kauban ang mga tigbalita sa gubat, mahimo usab nga adunay mga tigbalita sa kalinaw. Ug unsa, kahibulongan ko, kana bang hitsura sa beat? Unsa kaha ang makab-ot niini?
Nagduhaduha ko nga nagdahom ba ko nga makakitag kalinaw sa atong panahon, dili pa gani dugay sa dihang gikanta namo kadtong mga lilting nga kanta. Apan nakita nako nga natapos ang mga gubat ug, usahay, likayan pa gani. Nakita nako ang mga panagbangi nga nasulbad alang sa kaayohan sa mga nalambigit ug nagpadayon ako sa pagdayeg sa mga trabahante sa kalinaw nga adunay papel sa paghimo niana.
Ingon si David Swanson, co-founder ug executive director sa World Beyond War, nagpahinumdom kanako sa usa ka bag-o nga tawag sa telepono, nagtrabaho ka alang sa kalinaw tungod kay "usa ka moral nga responsibilidad ang pagsupak sa makina sa gubat. Ug basta adunay higayon ug nagtrabaho ka kung unsa ang adunay labing kaayo nga higayon nga molampos, kinahanglan nimo kini buhaton.
Kini ingon ka yano - ug sama sa pagdumot - ingon niana. Sa ato pa, kinahanglan natong hatagan og kahigayonan ang kalinaw.
Copyright 2023 Nan Levinson
Featured image: Ang pagmartsa sa protesta sa Antiwar sa Washington, 24 Septyembre 2005 by pagkawatan lisensyado sa ilalum CC BY-NC-ND 2.0 / Flickr
Sunda ang TomDispatch sa Twitter ug pag-apil kanamo Facebook. Susihon ang labing bag-ong Dispatch Books, ang bag-ong nobelang dystopian ni John Feffer, Songlands (ang ulahi sa iyang seryeng Splinterlands), nobela ni Beverly Gologorsky Ang matag Lawas Adunay usa ka Istorya, ug Tom Engelhardt's Usa ka Nasud nga Wala Gibuhat sa Gubat, ingon man usab ni Alfred McCoy Sa Mga Anino sa Amerikanong Siglo: Ang Pag-uswag ug Pag-us-os sa Gahom sa Kalibutan sa Estados Unidos, ni John Dower Ang Mapintas nga Amerikanong Siglo: Gubat ug Terror Sukad sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ug ni Ann Jones Sila Mga Sundalo: Kon sa Unsang Paagi ang Nasugamak nga Pagbalik gikan sa mga Gubat sa America: Ang Wala Dugang Sugilanon.
