Kung ang ulohan nga balita ingon og "Diyos Patay na" kanimo, tingali gikan ka sa Estados Unidos. Ang gitawag ra sa mga tawo nga nagpuyo sa us aka nasud sa hemispera sa Amerika nga "usa ka Amerikano" nagdala sa lainlaing pagkagusto sa bandila. Kung, sa laing bahin, makit-an nimo ang pagtan-aw sa pintura nga uga nga labi ka makaayo kaysa pagduha-duha sa paghulat alang sa sunod nga Adlaw sa Bandera, mahimo ka usa ka kandidato alang sa lungsuranon sa kalibutan.
Sa pagkatinuod, sa akong hunahuna Adlaw sa Bandera kinahanglan nga gikanselar. Dili kini piyesta opisyal nga ang gobyerno, labi ka kulang sa militar, labi pa ang nahabilin sa Estados Unidos, nga aktwal nga naghawa sa trabaho. Gihungihong, sa tinuud, nga ang bisan unsang pagkababag sa sosyalistiko sa mga iskedyul sa trabaho nga makasuko sa bandila mismo.
Sa tinuud mahimo ra natong kanselahon ang Flag Day pinaagi sa hingpit nga pagbalewala niini, kauban ang nagsapaw nga Flag Week, ang dungan nga US Army's Birthday, ang mitolohikal nga istorya bahin sa Betsy Ross, ug ang pagsaulog sa giyera kaniadtong 1812 nga napakyas nga mailog ang Canada, nakuha ang Washington Gisunog ang DC, ug wala’y hinungdan nga gipatay ang daghang mga tawo sa usa ka panagsangka nga gisaulog namon sa dili maayo nga mga audition sa pag-awit sa wala pa matag kalihokan sa isports tungod kay usa ka kolor nga panapton ang nakalampos niini.
Kini nga Adlaw sa Bandila, imbis nga maningkamot nga madugangan, kung mahimo, labi pa nga gipakita sa publiko ang mga bandila sa US sa mga nangalupad na, kuhaan hinuon usa ka bandila. Ayaw sunoga, bisan pa. Wala’y kahulugan ang paghatag mga martir sa mga nagsamba sa bandila. Hinuon, girekomenda ko kini nga Betsy Rossing. Guntinga ug isulud ang kana nga bandila sa sinina nga mahimo nimong ihatag sa mga nanginahanglan mga sinina - usa ka hinungdanon nga seksyon sa publiko sa tinuud sa niining dili kaayo buhong nga nasud diin ang katigayunan nasentro lapas sa mga lebel sa medieval - usa ka sitwasyon diin kami nakalinga bahin sa tanan nga mga darn flag.
Dinhi sa Charlottesville, Virginia, kami adunay usa ka matahum nga siyudad nga may mga toneladang natural nga katahum, kasaysayan, palatandaan, anaa nga mga hulagway, mga talento nga mga artista, usa ka nalambigit nga katawhan nga makahimo sa debate sa sibil, ug wala'y Charlottesville nga bandila. Adunay usa ka dako nga panaglantugi kon kuhaon ba gikan sa ilang mga bantog nga mga posisyon ang tanan nga mga estatwa sa Confederate fighters. Ang dili kaayo kontrobersyal, mahal, ug makahurot sa panahon mao ang pagdugang ngadto sa lokal nga talan-awon nga usa ka bandila sa Charlottesville nga wala magsaulog sa pagkaulipon, rasismo, gubat, o pagkaguba sa kinaiyahan.
Unsa? Karon pabor ako sa mga bandera? Siyempre, pabor ako sa matahum nga mga piraso sa panapton nga nagwarawara kung dili kini mga icon sa giyera ug panagbulag. Sa Estados Unidos, ang mga lokal ug estado nga bandera dili makamugna bisan unsang pagbati sa pagkalabaw o pagdumot sa nahabilin nga katawhan. Apan ang bandila sa giyera, ang bandila nga gitamnan karon sa militar sa US sa 175 nga mga nasud, gibuhat kana.
Gipahayag sa alumnus sa UVA nga si Woodrow Wilson ang Flag Day usa ka tuig sa wala pa iduso ang Estados Unidos ngadto sa World War I, isip bahin sa kampanya sa propaganda. Ang kongreso miapil sa tuig sa wala pa ang giyera sa Korea. Paglabay sa lima ka tuig "sa ilalum sa Diyos" gidugang sa Pledge of Allegiance, usa ka panumpa nga orihinal nga gisulat sa usa ka pasista nga magwawali, nga orihinal nga gipangalagad uban ang mga nangako nga mogunit sa ilang tuo nga bukton nga tul-id, gawas ug pataas. Gibag-o kini sa naandan nga pagtugyan sa kasingkasing sa panahon sa Gubat sa Kalibutan II tungod kay gisagop sa mga Nazi ang orihinal nga pagtimbaya ingon ila. Karong mga panahona, ang mga bisita gikan sa gawas sa nasud kanunay nga nakurat sa pagtan-aw sa mga bata sa US nga gimandoan sa pagtindog ug sa robot nga pag-awit usa ka panumpa sa pagsunod sa usa ka piraso nga panapton nga kolor.
Sa daghang mga "Amerikano" natural kini moabut. Ang bandila kanunay na dinhi ug kanunay adunay, sama sa mga giyera diin kini giaway, diin ang mga kinabuhi gikuha ug nameligro, nga diin gibayloan bisan ang mga kinabuhi. Ang mga pamilya nga nawad-an usa ka minahal sa giyera gipresentar hinoon sa usa ka bandila. Usa ka kadaghanan sa mga Amerikano ang nagsuporta sa kagawasan sa pagsulti sa daghang mga kalagmitan nga mga hitabo, lakip ang katungod sa daghang mga korporasyon sa media nga ipakita kanamo ang mga dili husto nga katarungan alang sa mga giyera. Apan ang kadaghanan kadaghanan nagsuporta sa pagdili sa pagsunog sa mga bandila - o labi pa, sa bandila sa US. Mahimo nimo sunugon ang mga bandila nga 96% sa katawhan. Mahimo nimong sunugon ang imong estado o lokal nga bandila. Mahimo nimo sunugon ang usa ka bandila sa kalibutan. Apan ang pagsunog sa usa ka bandila sa US usa ka pagsakripisyo. Ang paghalad sa mga batan-ong kinabuhi sa kana nga bandila sa lain na usab nga giyera, bisan pa, kini usa ka sakramento.
Apan ang militar sa US karon adunay robotic drones nga mahimo nga ipadala ngadto sa gubat. Ang mga robot usab hingpit nga makahimo sa pagpanumpa sa panumpa sa pagkamaunongon, bisan wala sila mga kasingkasing nga ibutang ang ilang mga kamot.
Tingali kinahanglan naton nga ibutang ang atong aktwal nga kasingkasing sa tawo alang sa mga butang nga dili mahimo sa mga robot. Tingali kinahanglan natong palig-onon ang atong talan-awon gikan sa Confederate statues ug ang ubiquitous nga bandila sa nagpadayon nga pag-imposar sa emperyo sa unyon.
