Ni David Swanson, World BEYOND War, Disyembre 13, 2021
Kung basahon nimo ang mga review sa libro ni Elizabeth Samet, Gipangita ang Maayong Gubat - sama sa ang usa sa Bag-ong York Times or ang usa sa Bag-ong York Times - gamay ra kaayo, mahimo nimong makita ang imong kaugalingon nga nagbasa sa iyang libro ug naglaum alang sa usa ka makatarunganon nga argumento batok sa gituohan nga pagkamatarong sa papel sa US sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.
Kung nagsulat ka lang sa usa ka libro sa imong kaugalingon, ingon nga ako adunay, nga naghimo sa kaso nga ang WWII adunay usa ka makadaot nga papel sa kasamtangan nga paggasto militar sa US, wala nakig-away aron maluwas ang bisan kinsa gikan sa mga kampo sa kamatayon, dili kinahanglan nga mahitabo ug mahimo unta nga malikayan sa daghang mga paagi, naglakip sa paggamit sa German sa bunk science sa eugenics. nga sa panguna gipalambo ug gipasiugda sa Estados Unidos, naglambigit sa paggamit sa Aleman sa mga palisiya sa paglainlain sa rasista nga gitun-an sa Estados Unidos, naglambigit sa genocide ug paghinlo sa etniko ug mga gawi sa kampo konsentrasyon nga naugmad sa Estados Unidos ug uban pang mga nasud sa Kasadpan, nakakita sa usa ka makina sa gubat sa Nazi. nga gipasiugdahan sa mga pondo ug armas sa US, nakita ang gobyerno sa US sa wala pa ug bisan sa panahon sa gubat naglantaw sa USSR isip nag-unang kaaway, nitungha human dili lamang sa taas nga suporta ug pagtugot sa Nazi Germany apan usa usab ka taas nga lumba sa armas ug pagpalig-on sa gubat. uban sa Japan, wala'y pamatuod sa panginahanglan sa kapintasan, mao ang pinakagrabe nga nahimo sa katawhan ngadto sa iyang kaugalingon sa bisan unsang mubo nga panahon, anaa sa kultura sa US isip usa ka delikado nga hugpong sa mga mito, mao ang res Gibuhat sa kadaghanan sa Estados Unidos niadtong panahona (ug dili lang mga simpatisador sa Nazi), nagmugna sa buhis sa ordinaryong mga tawo, ug nahitabo sa usa ka lahi kaayo nga kalibutan gikan sa karon, unya mahimo nimong basahon ang libro ni Samet nga naglaum nga adunay usa ka butang nga makahikap sa bisan unsang mga hilisgutan. . Makakita ka ug bililhong gamay.
Ang mga libro nagtakda sa pagwagtang sa mosunod nga hugpong sa mga mito:
“1. Ang Estados Unidos miadto sa gubat aron sa pagpalingkawas sa kalibutan gikan sa pasismo ug pagpanglupig.
“2. Ang tanan nga mga Amerikano hingpit nga nagkahiusa sa ilang pasalig sa paningkamot sa gubat.
“3. Ang tanan nga naa sa atubangan sa balay naghimo og daghang mga sakripisyo. ”
“4. Ang mga Amerikano mga tigpalingkawas nga nakig-away nga disente, nagpanuko, kung kinahanglan nila.
“5. Ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan usa ka langyaw nga trahedya nga adunay malipayon nga katapusan sa Amerika.
“6. Ang tanan kanunay nga nagkauyon sa mga punto 1-5.
Daghan kaayo sa maayo. Gihimo niini ang pipila niini. Apan gipalig-on usab niini ang pipila sa mga mito, gilikayan ang pipila nga labi ka hinungdanon, ug gigasto ang kadaghanan sa mga panid niini sa mga summary sa laraw sa mga pelikula ug nobela nga adunay labing kaayo nga kalabotan sa bisan unsang butang. Si Samet, kinsa nagtudlo og English sa West Point, ug busa nagtrabaho sa militar kansang pundasyon nga tumotumo nga iyang giputol, gusto nga mosugyot kanato og daghang mga paagi diin ang WWII dili matahum o halangdon o bisan unsa nga sama sa binuang nga kanunay makita sa mga salida sa Hollywood. — ug naghatag siya ug daghang ebidensiya. Apan gusto usab niya nga kami motuo nga ang WWII gikinahanglan ug depensiba batok sa usa ka hulga sa Estados Unidos (nga adunay mga pag-angkon bahin sa halangdon nga pagbuhat alang sa kaayohan sa mga taga-Europa nga naglimbong sa tinuod ug tukma nga istorya sa pagdepensa nga panukmod) - ug wala siya naghatag bisan usa tipik sa ebidensya. Kausa nakahimo ko og duha mga debate uban sa usa ka propesor sa "etika" sa West Point, ug gihimo niya ang parehas nga pag-angkon (nga kinahanglan ang pagsulod sa US sa WWII) nga adunay parehas nga kantidad sa ebidensya sa luyo niini.
Ang akong sayop nga mga gilauman alang sa usa ka libro usa ka gamay nga kabalaka. Ang mas dako nga punto dinhi mao tingali nga bisan ang usa ka tawo nga gibayran sa militar sa US aron sa pag-edukar sa umaabot nga mga mamumuno alang sa militar sa US, kinsa tinuod nga nagtuo (sa iyang mga pulong) "nga ang pag-apil sa Estados Unidos sa gubat gikinahanglan" dili makahimo sa tiyan sa kataw-anan. Ang mga sugilanon nagsaysay mahitungod niini, ug mibati nga obligado sa pagtudlo sa ebidensya nga "nagsugyot sa gidak-on nga ang pagkamaayo, idealismo, ug panaghiusa nga atong karon reflexively nakig-uban sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan dili ingon ka dali nga makita sa mga Amerikano niadtong panahona." Nangutana pa gani siya, sa retorika nga paagi: “Ang kaylap bang handumanan sa 'Maayong Gubat,' nga naporma sama sa nostalgia, sentimentalidad, ug jingoism, nakahatag ug mas dakong kadaot kaysa kaayohan sa pagbati sa mga Amerikano sa ilang kaugalingon ug sa ilang nasod sa kalibotan? ”
Kung masabtan sa mga tawo ang klaro nga tubag sa kana nga pangutana, kung makita nila ang kadaot nga giamot sa romantikong WWII BS bisan sa tanan nga bag-o nga mga gubat nga halos wala’y bisan kinsa nga mosulay sa pagpanalipod, kana usa ka dako nga lakang sa unahan. Ang bugtong rason nga ako nagpakabana nga bisan kinsa nga motuo sa bisan unsa nga sayup bahin sa WWII mao ang epekto niini sa karon ug sa umaabot. Tingali Gipangita ang Maayong Gubat moduso sa pipila ka mga tawo sa maayong direksyon, ug dili sila mohunong didto. Maayo ang gibuhat ni Samet sa pagbutyag sa pipila sa labing daotan nga mga tigtukod sa mito ingon nga nagmugna og mga sugilanon. Gikutlo niya ang istoryador nga si Stephen Ambrose nga walay kaulaw nga nagpatin-aw nga siya usa ka "bayani nga magsisimba." Iyang gidokumento ang gidak-on nga kadaghanan sa mga miyembro sa militar sa US sa panahon sa WWII wala ug dili makaangkon sa bisan unsa nga halangdon nga politikanhong katuyoan nga gipahamtang kanila sa ulahing mga propagandista. Gipakita usab niya ang kakulang sa "panaghiusa" taliwala sa publiko sa US niadtong panahona - ang paglungtad sa 20% sa nasud nga supak sa gubat kaniadtong 1942 (bisan kung wala’y usa ka pulong bahin sa panginahanglan alang sa draft o ang gidak-on sa pagsukol niini. ). Ug sa usa ka mubo nga tudling, iyang namatikdan ang pagdaghan sa rasista nga kapintasan sa US sa panahon sa gubat (nga adunay mas taas nga mga tudling bahin sa rasismo sa katilingban sa US ug ang gilain nga militar).
Gikutlo usab ni Samet kadtong sa panahon sa WWII nga nagminatay sa pagkadili gusto sa kadaghanan sa publiko sa US sa paghimo sa bisan unsang mga sakripisyo o bisan sa paglihok nga daw nahibal-an nila nga adunay usa ka gubat, o kinsa nakurat sa kamatuoran nga ang publiko nga mga kampanya gikinahanglan aron naghangyo sa mga tawo sa pagdonar og dugo alang sa gubat. Tanan tinuod. Ang tanan nga mito-makaguba. Apan sa gihapon, ang tanan posible lamang sa usa ka kalibutan diin adunay mas taas nga mga gilauman sa kahibalo ug sakripisyo kay sa masabtan karon. Maayo usab si Samet sa pag-debunk sa propaganda nga naka-focus sa tropa sa bag-ohay nga mga tuig ug mga gubat.
Apan ang tanan sa kini nga libro - lakip ang gatusan nga mga panid sa dili klaro nga may kalabutan nga mga pagrepaso sa mga pelikula ug nobela ug mga libro sa komiks - ang tanan naputos sa dili maduhaduhaan ug dili malalis nga pag-angkon nga wala’y kapilian. Wala’y kapilian kung i-level ba ang mga lungsod, ug wala’y kapilian kung adunay usa ka gubat. “Sa pagkatinuod,” siya misulat, “adunay mga kontrarian nga mga tingog gikan sa sinugdanan, apan kami nagpanuko sa pag-ihap sa mga stake sa ilang mga pagsaway. Naghisgot ako dinhi dili mahitungod sa mga cranks ug conspiracists, ni mahitungod sa mga naghunahuna nga kita sa usa ka paagi mas maayo sa pagpabilin nga neyutral, apan hinoon mahitungod sa mga naghunahuna, magsusulat, ug artists nga daw makahimo sa pagsukol sa kaluha nga paghaylo sa sentimentalidad ug kasiguroan, kinsa nakakaplag diha sa kabugnaw ug ambivalence usa ka paagi sa pagsabot sa ilang nasod nga nagpakita sa tinuod nga bili niini ngadto sa mas maayong epekto kay sa 'garrulous patriotism' Tocqueville dugay na nga gipasidungog sa mga Amerikano."
Hmm. Unsa, gawas sa kasigurohan, ang makahubit sa ideya nga ang bugtong kapilian mao ang gubat ug neyutralidad ug nga ang ulahi nanginahanglan usa ka buhat sa imahinasyon nga nagdugtong sa usa nga adunay mga crank ug mga nagkunsabo? Unsa, gawas sa garrulousness ang makahulagway sa pagmarka isip mga cranks ug conspiracists niadtong naghupot sa usa ka panglantaw nga dili madawat nga kini nahimutang sa gawas sa gingharian sa kontrarian nga mga tingog? Ug unsa, gawas sa kabuang ug panagkunsabo, ang makahulagway sa pag-angkon nga ang tanan nga kontrarian nga mga tighunahuna, magsusulat, ug mga artista nagtrabaho aron ipakita ang tinuud nga kantidad sa usa ka nasud? Sa mga 200 ka mga nasud sa Yuta, ang usa nahibulong kung pila kanila ang Samet nga nagtuo nga ang mga kontrarian nga mga naghunahuna ug mga artista sa kalibutan naghalad sa ilang kaugalingon sa pagpakita sa tinuud nga kantidad.
Ang parehas nga mga frame sa usa ka dili maayo nga konteksto nag-ingon nga ang FDR nagtrabaho aron makuha ang Estados Unidos sa giyera, apan dili gyud - siyempre - prangka nga nag-angkon nga gipamatud-an ang usa ka butang nga dali nga gipakita sa kaugalingong mga pakigpulong sa presidente.
Gihubit ni Samet ang usa ka Bernard Knox ingong “abante kaayo nga magbabasa nga maglibog sa panginahanglan sa kapintasan uban sa himaya.” Morag ang "himaya" gigamit dinhi aron magpasabot ug usa ka butang gawas sa pagdayeg sa publiko, tungod kay ang gikinahanglan nga kapintasan - o, bisan pa, ang kapintasan nga kaylap nga gihunahuna nga gikinahanglan - usahay makadaog sa usa ka sakayan nga puno sa pagdayeg sa publiko. Ang mosunod nga mga tudling nagsugyot nga tingali ang "kahimayaan" nagpasabot sa kapintasan nga walay bisan unsa nga ngil-ad o ngil-ad bahin niini (gihinloan, kapintasan sa Hollywood). "Ang pagkasuod ni Knox alang kang Virgil ug Homer adunay dakong kalabotan sa ilang pagdumili sa pagtabon sa mapintas nga mga kamatuoran sa buhat sa pagpatay."
Gitultolan niini si Samet nga diretso sa usa ka taas nga riff sa kalagmitan sa mga sundalo sa US nga mangolekta og mga souvenir. Ang tigbalita sa gubat nga si Edgar L. Jones misulat sa Pebrero 1946 Atlantic Monthly, "Unsa nga matang sa gubat ang gihunahuna sa mga sibilyan nga nakig-away gihapon kami? Gipusil namo ang mga binilanggo sa bugnaw nga dugo, gipamatay ang mga ospital, gi-strafing ang mga lifeboat, gipatay o gidagmalan ang mga sibilyan sa kaaway, gipamatay ang kaaway nga nasamdan, gilabay ang himalatyon ngadto sa usa ka lungag uban sa mga patay, ug sa Pasipiko gilat-an ang unod gikan sa kalabera sa kaaway aron himoong dekorasyon sa lamesa. mga hinigugma, o gikulit ang ilang mga bukog ngadto sa mga tigbukas sa sulat.” Ang mga souvenir sa gubat naglakip sa tanang lain-laing parte sa lawas sa kaaway, kasagaran mga dunggan, tudlo, bukog, ug kalabera. Ang Samet kasagarang nagtan-aw niini nga kamatuoran, bisan kung wala sila si Virgil ug Homer.
Gihubit usab niya ang mga tropa sa US nga mapugsanon kaayo sa mga kababayen-an sa Europe, ug nag-ingon nga nagbasa siya og usa ka libro apan wala gyud niya gisultihan ang iyang mga magbabasa nga ang libro nagreport sa kaylap nga pagpanglugos sa mga tropa. Gipresentar niya ang mga pasista sa US nga naningkamot sa paghimo sa usa ka langyaw nga ideya sa Nazi nga daw mas Amerikano, nga wala gayud magkomento kung asa nga nasud naggikan ang walay pulos nga lahi sa Nordic. Dili ba kini ang tanan usa ka gamay nga glossing? Si Samet misulat nga ang pagpalingkawas sa mga tawo gikan sa mga kampong konsentrasyon dili gayod prayoridad. Dili kini bisan unsa. Gikutlo niya ang lainlaing mga teorista kung ngano ug kung giunsa ang mga demokrasya nakadaog sa mga gubat, nga wala gyud maghisgot nga ang kadaghanan sa pagdaog sa WWII gihimo sa Unyon Sobyet (o nga ang Unyon Sobyet adunay kalabotan niini). Unsang wala’y hinungdan nga mito bahin sa WWII nga mas tukma sa panahon ug mapuslanon nga i-debunk kaysa usa bahin sa pagdaog sa US nga adunay gamay nga tabang gikan sa mga Ruskies?
Kung ang usa ka tawo nga nagtrabaho sa parehas nga militar sa US nga nagsalikway sa mga beterano - kanunay nga grabe nga nasamdan ug na-trauma nga mga batan-ong lalaki ug babaye - nga sama ra sila sa mga sako sa basura mao ang usa nga mogahin ug daghang mga tipik sa usa ka libro nga giingon nga nagsaway sa mga mito sa WWII sa pagsupak sa mga pagpihig batok sa mga beterano. , bisan samtang nagsulat nga daw ang mga gubat nagbilin sa ilang mga partisipante sa maayong porma? Ang mga taho ni Samet sa mga pagtuon nga nagpakita kung pila ang mga tropa sa US sa WWII nga namusil sa kaaway. Apan wala siyay gisulti bahin sa pagbansay ug pagkondisyon nga sukad nakabuntog sa kalagmitan nga dili pagpatay. Gisultihan niya kami nga ang mga beterano dili labi nga makahimog mga krimen, o labing menos nga ang militar walay responsibilidad alang sa mga krimen, apan wala’y gidugang usa ka pulong bahin sa US mass shooters kay disproportionate kaayo nga mga beterano. Nagsulat si Samet bahin sa usa ka pagtuon sa 1947 nga nagpakita nga kadaghanan sa mga beterano sa US nag-ingon nga ang gubat "nagpahinabo kanila nga labi ka daotan kaysa kaniadto." Sa sunod nga pulong, gibag-o ni Samet ang hilisgutan sa kadaot nga nahimo sa mga beterano sa mga organisasyon sa mga beterano, ingon nga bag-o lang siya nagsulat, dili bahin sa gubat, apan bahin sa pagkahuman sa gubat.
Sa dihang moabot ka sa Kapitulo 4, nga nag-ulohang “Gubat, Unsay Kaayohan Niini?” kabalo ka nga dili mag expect ug dako sa title. Sa tinuud, dali nga gikuha sa kapitulo ang hilisgutan sa mga pelikula bahin sa mga delingkuwente sa mga batan-on, gisundan sa mga libro sa komiks, ug uban pa, apan aron maabut ang mga hilisgutan nga giablihan kini pinaagi sa pagduso sa usa sa mga mito nga kinahanglan nga isalikway sa libro:
"Ang pagkamapahitas-on sa kabatan-onan, sa bag-o ug dili mapugngan, nakapadasig sa imahinasyon sa mga Amerikano sukad sa pagkatukod. Apan human sa Gubat sa Kalibotan II, misamot kalisod ang pagpadayon sa ilusyon, salingkapaw nga hunahunaon o isulti ang nasod ingong batan-on sa dihang napanunod niini ang wala damha nga mga responsibilidad sa pagkahamtong.”
Apan kini dili molapas sa 1940, ingon sa dokumentado sa Stephen Wertheim's Ugma sa Kalibutan, nga ang gobyerno sa US determinado nga makiggubat alang sa dayag nga katuyoan sa pagmando sa kalibutan. Ug unsa man ang nahitabo sa pag-debunking niini: “4. Ang mga Amerikano mao ang mga tigpalingkawas nga nakig-away nga disente, nagpanuko, kung kinahanglan nila.”?
Aron tawagan Pagpangita Alang sa Maayong Gubat Ang usa ka pagsaway sa ideya sa maayong gubat nagkinahanglan sa pagpasabot sa "maayo," dili ingon nga gikinahanglan o gipakamatarung (nga kinahanglan ang tanan nga makalaum - bisan ang usa mahimong sayup - alang sa dinaghang pagpatay), apan ingon ka matahum ug kahibulongan ug kahibulongan ug labaw sa tawo . Ang ingon nga pagsaway maayo ug makatabang, gawas sa gidak-on nga kini nagpalig-on sa labing makadaot nga gamay, ang pag-angkon nga ang usa ka gubat mahimong makatarunganon.
