Namatay nga mga Kanaryo

Ni Robert C. Koehler, World BEYOND War, Agosto 8, 2019

“Daghang mga tawo ang naghunahuna nga ang away sa Amerika nawala na. Dili sila mahimong mas sayup. Kini ang pagsugod sa away sa Amerika ug Europe. Gipasidunggan ako nga manguna ang away aron makuha ang akong nasud gikan sa pagkaguba. ”

Kini ang paagi sa pagtapos sa El Paso killer puti nga supremacy screed, gi-post sa wala pa siya "misulod" ug gipatay ang mga "mananakop" sa 22 nga namalit sa tindahan sa usa ka Walmart kaniadtong miaging semana. Ug, ingon sa nahibal-an sa tanan, tunga sa usa ka adlaw ang lain na usab nga armadong maniac nga nagsul-ob sa armadura sa lawas ug nag-ehersisyo sa usa ka semiautomatic nga nahitabo sa usa ka pagpamusil sa gawas sa usa ka bar sa Dayton, Ohio, nga nagpatay sa siyam ug nagsamad sa 26. Ug pipila ka mga adlaw sa una, usa ka gunman ang mipatay sa tulo ka mga tawo, lakip ang duha ka mga bata, sa usa ka pista sa Gilroy, Calif.

Busa unsa pa may bag-o? Kinahanglan ba naton awiton ang nasudnon nga awit?

Adunay usa ka butang nga daotan kaayo sa niini nga nasud sa hapit 400 milyon nga pusil - sayop nga lapas sa solusyon pinaagi sa pagpugong sa armas o pagdugang sa mga lakang sa seguridad. . . sa mga shopping mall, eskuylahan, pista sa bawang, simbahan, templo, sinagoga ug bisan diin pa. Ang mga Amerikano nga nagpatay sa usag usa sa usa ka average usa ka mass shooting sa usa ka adlaw. Sa unsang paagi kini posible? Unsa nga hilo ang nakatago sa mga imprastrukturang sosyal?

Hapit pito ka tuig ang milabay, pagkahuman sa makalilisang nga pagpamusil sa Sandy Hook Elementary School, sosyolohista Peter Turchin gitawag nga mga pagbuno sa masa sa nasud, nga nagkadaghan sa usa ka hinungdan nga pagkahilo sa miaging tunga nga siglo, "mga kanaryo sa usa ka minahan sa karbon."

Nagsulat siya: “Ang hinungdan nga kinahanglan kita mabalaka bahin sa mga pag-agulo. . . tungod kay sila ang mga timailhan sa sulud sa labi ka nakagubot nga negatibo nga mga uso nga nagtrabaho sa lawom nga lebel sa atong katilingban. ”

Sa laing pagkasulti, ang makalilisang ug makalilisang sama sa mga panghitabo nga naa sa ilang kaugalingon, sila usab mga kolektibong senyales sa pipila nga nahiluna nga kasaypanan sa sosyal nga imprastruktura nga kinahanglan madiskubre ug matubag. Ang rasismo bahin lang niini. Ang mga pusil bahin ra niini.

Hunahunaa ang pag-uyon sa media pagkahuman sa pagpamusil sa El Paso nga kini usa usab nga "pagdumot sa krimen." Kini ba kinahanglan nga magpataas sa lebel sa kaseryoso? Patay ang mga inosente nga tawo bisan unsa pa ang imong tawag niini. Ang pagpamalandong kung kini ba gikonsiderar nga usa ka krimen sa pagdumot ingon nga nakapaila sa akon ingon nga nagpunting nga ang tigpamusil dili lamang gipatay ang mga tawo sa 22 apan giparada ang iyang awto nga ilegal sa wala pa pagsulod sa Walmart.

Ania kung unsa kini: a dehumanization krimen. Sa matag pag-atake sa mga misa nga nahimo na, ang mamumuno wala’y personal nga koneksyon sa iyang mga biktima. Dili sila mga tawo, sila mga simbolo sa usa ka sosyal nga sayup diin siya nahunahunaan o, labing maayo, sa kadaut sa kolateral.

Gitawag kini ni Turchin nga "sosyal nga substitutionability" - gipulihan ang usa ka partikular nga grupo sa mga tawo alang sa usa ka kadaghanan nga sayup, nga nagpahayag nga sila mga kaaway tungod sa ilang etnisidad, relihiyon, presensya sa usa ka klasehanan o bisan unsang hinungdan.

Ang pag-apil sa ingon adunay usa ka ngalan. Gitawag kini nga moadto sa gubat.

"Sa natad sa panggubatan," sulat ni Turchin, "ikaw kinahanglan nga mosulay sa pagpatay sa usa ka tawo nga wala pa nimo nahimamat kaniadto. Dili nimo pagsulay ang pagpatay niining partikular nga tawo, nagpusil ka tungod kay nagsul-ob siya nga uniporme sa kaaway. . . . Ang mga sundalo nga kaaway ang kapuli sa sosyal. ”

Sila gooks. Nips sila. Naa sila hadjis.

Pagsulat sa pagkahuman sa usa ka misa nga paagi sa pagpatay kaniadtong Mayo (sa Virginia Beach), Gipunting nako: "Ang giyera usa ka kombinasyon sa pagdaot ug dayon pagpatay sa usa ka kaaway kauban ang bisan unsang sibilyan sa dalan (aka, kadaot sa kolateral), ug pagkahuman gihimaya ang proseso: sa ato pa, kini ang pagpatay sa masa ug ang relasyon sa publiko."

Kung gisaulog naton ang giyera, saludo ug tahuron kini, dili kita gisaulog ang mga bangkay sa mga lubnganan sa masa o ang mga bomba nga gibahaan ang bomba ug mga baryo ug mga kasal. Wala kami gisaulog sa radioactive fallout, ang mga depekto sa pagpanganak nga gipahinabo sa gihurot nga uranium o ang dili kaduhaduhaang dako nga yabag sa karbon sa militar nga nakaamot sa pagkahugno sa kalikopan sa Planet Earth. Wala kami gisaulog sa PTSD ug ang taas nga rate sa paghikog sa mga vets.

Gisaulog namon ang waving flag ug nasyonal nga awit, ang himaya ug kaisog ug kabayanihan. Ang tanan nakapukaw sa kasingkasing - labi na ang kasingkasing sa usa ka batan-on - sama sa gamay. Tanan kini nagdala kanako pagbalik sa screed sa pagpatay sa El Paso. Siya moadto, nga puno sa armado, sa usa ka tindahan sa mall aron patyon ang mga inahan ug mga amahan nga nagpalit sa mga gamit sa eskuylahan alang sa ilang mga anak aron "makuha ang akong nasud gikan sa pagkaguba."

Nagdula siya sa gubat. Akong gihunahuna nga silang tanan nagdula og gubat, sa usa ka paagi o sa lain. Kung o dili ang mass murderer usa ka vet - ug daghan ang porsyento sa kanila - naghatag sila kahulogan sa ilang kinabuhi pinaagi sa paghimo sa ilang kasuko ug pagkawalay paglaum sa usa ka operasyon sa militar. Kung gisagol naton ang rasismo sa dali nga pag-angkon sa makamatay nga armas, nahimo kini nga terorismo, nga mao, ang kolektibo nga pagkaluta - usa ka lunary nga sobra sa sakup niini ug ang gasto sa tawo pinaagi lamang sa pagkamatay sa gubat mismo.

Mao nga ang akong pangutana mao kini: Ngano nga dili naton hisgutan kini sa nasudnon nga lebel? Pila ka minuto sa katapusan nga duha ka debate sa pagka-presidente sa Demokratiko ang gihalad sa badyet sa depensa o mga armas sa nukleyar o ang 21st-siglo nga hitabo sa wala’y katapusan nga gubat? Si Tulsi Gabbard, usa ka vet, gigamit mga minuto sa iyang oras aron matubag ang isyu, usa ka tin-aw nga pagbarug batok sa mga giyera nga nagbag-o sa rehimen. Kung dili. . . nadaot.

Adunay ba naghunahuna nga ang mga pag-drone sa lock sa mga publiko nga mga eskuylahan o mga tseke sa seguridad sa mga shopping mall (bag-o lang Bag-ong cartoon sa New Yorker gihulagway ang usa ka babaye sa linya sa grout checkout nga gikuha ang iyang sapatos ug gibutang kini sa conveyor belt) magpadayon kita nga luwas? Adunay ba nagtuo nga ang atong kasamtangang sistema sa politika adunay kaarang pagtubag sa pagkaylap sa giyera ug ang trilyon dolyar-dugang nga kita pagdugo matag tuig alang sa "nasudnon nga depensa" ug mga bilanggoan ug "seguridad sa border"?

May nagduda ba nga magpadayon ang mga pagbuno sa masa?