Litrato sa Kunduz Hospital sa Afghanistan pinaagi sa Ang Paghilabot.
Ni David Swanson, World BEYOND War, Oktubre 2, 2021
Usa ka bag-o nga artikulo ug usa ka bag-o nga libro ang nagpatubo sa akong naila nga hilisgutan alang kanako. Ang artikulo usa ka sobra ka wala’y kaalam nga dud sa usa ka trabaho nga hatchet kay Michael Ratner ni Samuel Moyn, nga nag-akusar kay Ratner nga nagsuporta sa giyera pinaagi sa pagsulay sa pagbag-o ug paghimo’g tawo kaysa tapuson kini. Grabe ang kahuyang sa kritiko tungod kay gisulayan ni Ratner nga pugngan ang mga giyera, tapuson ang mga giyera, UG pagreporma sa mga giyera. Si Ratner naa sa matag kalihokan nga kontra kontra. Si Ratner naa sa matag panel sa panginahanglan nga i-impeach si Bush ug Cheney alang sa mga giyera ingon man alang sa pagpaantus. Wala pa gyud ako makadungog bahin kang Samuel Moyn hangtod nga gisulat niya kini karon nga labi ka daghang gibasura nga artikulo. Nalipay ako nga gusto niya nga tapuson ang giyera ug hinaut nga mahimo siya nga usa ka labing kaalyado sa nga pakigbisog.
Apan ang gipatungha nga pangutana, nga adunay mga gatusan na nga katuigan, dili mahimong isalikway sama kadali sa pagtudlo nga nasayop si Moyn bahin sa Ratner. Sa pagsupak ko sa torture sa panahon ni Bush-Cheney, nga wala’y pag-undang bisan kausa ra sa akong mga pagprotesta sa mga giyera mismo, daghang mga tawo ang nag-akusar sa akon sa pagsuporta sa mga giyera, o sa pagbalhin sa mga kahinguhaan gikan sa pagtapos sa mga giyera. Kinahanglan ba nga sila sayup? Gusto ba ni Moyn nga badlungon si Ratner tungod sa pagsupak sa torture bisan kung nahibal-an nga supak usab siya sa giyera, tungod kay ang labi ka daghang kaayohan ang posible nga makab-ot pinaagi sa pagbutang sa tanan sa pagtapos sa giyera? Ug mahimo ba kana husto, dili igsapayan kung ang posisyon ba ni Moyn?
Sa akong hunahuna hinungdanon kini nga mga konsiderasyon nga magsugod pinaagi sa pagmarka kung diin naa ang panguna nga problema, sama sa mga warmonger, mga profiteer sa giyera, mga tagadumala sa giyera, ug daghang mga tawo nga wala maghimo usa ka butang nga gisamaran aron mahunong o ma-reporma ang mga gipamatay sa kadaghanan. sa bisan unsang paagi bisan unsa. Ang pangutana dili sa bisan unsang paagi kung lumpagon ba ang mga repormador sa giyera kauban ang panon. Ang mga pangutana mao, hinoon, kung ang mga repormador sa giyera tinuod nga nagbag-o sa giyera, kung ang mga reporma (kung adunay) nakahatag mahinungdanong kaayohan, kung ang mga paningkamot sa reporma nakatabang bang matapos ang giyera o mapahaba ang giyera o dili, kung labi pa nga maayo ang mahimo pinaagi sa pag-focus sa panginahanglan nga tapuson ang bisan unsang partikular nga mga giyera o tibuuk nga institusyon, ug kung ang mga nagwagtang sa giyera mahimo nga makab-ot ang labi pa ka maayo pinaagi sa pagsulay nga pagkabig sa mga repormador sa giyera o pinaagi sa pagsulay sa pagpalihok sa dili aktibo nga masa.
Samtang ang pipila sa aton nagsulay sa pareho nga pagreporma ug pagtapos sa giyera ug sa kadaghanan nakita nga managsama ang duruha (dili ba labi nga giyera, dili moubus, angayan nga tapuson tungod kay nag-upod niini ang pag-antos?) Ang kini nga pagkabahin hinungdan sa bahin sa lainlaing mga tinuohan sa mga tawo bahin sa kalagmitan nga molampos sa duha nga pamaagi, nga ang matag usa nagpakita gamay nga kalampusan ug mahimo’g sawayon pinasukad sa mga tigpasiugda sa uban pa. Kini tungod sa bahin sa personalidad ug kinaiya. Kini tungod sa bahin sa mga misyon sa lainlaing mga organisasyon. Ug kini gipasiugda sa adunay kinutuban nga kinaiyahan sa mga kahinguhaan, ang kinatibuk-ang konsepto sa limitado nga gitas-on sa atensyon, ug ang taas nga pagtahud diin ang pinakasimple nga mga mensahe ug islogan nga gihimo.
Ang pagbahinbahin niini nagparehas sa nakita nga pagbahin matag tuig, sama sa mga ning-agi nga mga adlaw, kung nagboto ang Kongreso sa Estados Unidos sa us aka panukiduki sa paggasto sa militar. Ang matag usa nagsulti sa usag usa nga sa teorya mahimo nga awhagon ang mga Miyembro sa Kongreso nga parehas nga magboto pabor sa maayong mga pag-usab nga wala’y higayon nga makapasar sa Kamara (ug wala’y tsansa nga makalusot sa Senado ug White House) ug magboto usab batok sa sa kinatibuk-ang balaudnon (nga adunay higayon nga babagan ug mausab ang balaudnon, apan dili kinahanglan buhaton kini sa Senado o Presidente). Bisan pa, ang tanan nga mga sulud nga nangulo sa sulod-sa-Beltway, nagsunod-sa-Kongreso-Mga myembro nga nanguna sa pagbutang dili moubus sa 99.9% sa ilang mga paningkamot sa maayong mga pag-usab, ug pila ka mga panggawas nga grupo ang nagbutang sa parehas nga bahin sa ilang mga paningkamot sa pagpangayo nga Wala mga boto sa bill. Hapit dili ka makakita bisan kinsa nga nagbuhat sa parehas nga mga butang nga parehas. Ug, usab, kini nga pagkabahinbahin naa sa sulod sa gamay nga populasyon nga wala nagpakaaron-ingnon nga wala ang balaod sa paggasto sa militar aron mabalaka ang Duha ka Daghang Gastos sa Pag-gasto (nga sa tinuud, gihiusa, labi ka gamay kaysa bayranan sa paggasto sa militar matag tuig. paggasto).
Ang libro nga nagpataas sa kini nga hilisgutan alang kanako usa ka bag-o nga gitawag ni Leonard Rubenstein nga gitawag Peligro nga Tambal: Ang Pakigbisog aron mapanalipdan ang Pag-atiman sa Panglawas gikan sa Kapintas sa Gubat. Mahimo nga mapaabut sa usa ka titulo ang usa ka libro bahin sa hulga sa kahimsog sa giyera mismo, ang papel nga gihuptan niini ingon usa ka panguna nga hinungdan sa kamatayon ug kadaot, usa ka panguna nga nagpakatap sa mga pandemya sa sakit, ang sukaranan sa peligro sa nukleyar nga pahayag, ang wala’y salabutan nga biowe armas mga lab, ang mga pakigbisog sa kahimsog sa mga kagiw sa giyera, ug ang pagkaguba sa kinaiyahan ug makamatay nga polusyon nga gihimo sa giyera ug sa mga pagpangandam sa giyera. Hinuon kini usa ka libro bahin sa panginahanglan sa pagdumala sa mga giyera sa paagi nga dili atakehon ang mga doktor ug mga nars, ang mga ospital dili bomba, ang mga ambulansya wala’y hinuyop. Gusto sa tagsulat nga protektado ang mga propesyonal sa kahimsog ug gitugotan nga trataron ang tanan nga mga partido bisan unsa man ang ilang pagkakinsa o sa mga naghatag serbisyo sa panglawas. Kinahanglan naton, husto nga pakiglalis ni Rubenstein, pagtapos sa peke nga mga scam sa pagbakuna sama sa CIA sa Pakistan, pagtapos sa paggukod sa mga doktor nga nagpanghimatuud sa ebidensya sa pagtortyur, ug uban pa. Kinahanglan naton nga magkulit gikan sa giyera ang usa ka luwas, matinahuron, makatawhanong sona alang sa mga pagsulay. aron mapun-an ang mga manggugubat nga magpadayon sa pagpamatay ug pagpamatay.
Kinsa ang mahimo batok sa mga butang nga ingon niana? Ug bisan pa. Ug bisan pa: ang usa dili malikayan nga mamatikdan ang linya nga nakuha sa kini nga libro, sama sa uban nga gusto niini. Ang tagsulat dili nagpadayon nga giingon nga kinahanglan usab naton ihunong ang pagbalhin sa pondo gikan sa healthcare ngadto sa mga armas, kinahanglan ihunong ang pagpamusil mga missile ug pusil, kinahanglan ihunong ang mga kalihokan sa giyera nga makahilo sa Yuta ug gipainit ang klima. Mihunong siya sa mga panginahanglanon sa mga trabahante sa healthcare. Ug dili malikayan nga matikdan sa matag-an ang pagbanabana sa isyu sa una, wala’y kamatuoran, wala’y marka nga pamahayag nga ang "gihatag sa tawo nga hilig sa kabangis, labi na sa giyera, kini nga kapintasan dili gyud matapos, labi na sa giyera mismo ug ang mga kabangis nga kanunay kauban niini matapos na. " Ingon niana ang giyera usa ka butang nga bulag gikan sa mga kabangis nga naglangkob niini, ug kuno dili nila kini kanunay "kauban" apan "kanunay" ra ang naghimo. Apan wala’y hinungdan kung unsa man ang gitanyag alang sa giyera nga dili mohunong. Hinuon, ang gituohang kabuang sa kana nga ideya gidala ra ingon usa ka pagtandi aron iilustrar kung unsa ka tino nga ang kapintasan batok sa mga nagahatag og kahimsog sa sulud sa mga giyera dili usab mohunong (bisan kung kini mahimo’g maminusan ug ang trabaho nga mamenusan kini makatarunganon bisan kung ang parehas nga kahinguhaan mahimo’g maminusan o mawala ang giyera). Ug ang ideya diin gipahulay ang tanan nga kini nga mga pangagpas mao ang gituohan nga hilig sa kabangis sa "mga tawo," diin ang mga tawo klaro nga nagpasabut sa mga kultura sa tawo nga nakig-away sa gubat, sama sa daghang kultura sa tawo karon ug kaniadto.
Kinahanglan nga mohunong kita dinhi aron lang maila nga ang giyera mohunong ra gyud sa hingpit. Ang pangutana mao ra kung buhaton una sa katawhan. Kung ang digmaan dili mohunong sa wala pa matapos ang katawhan, ug ang karon nga kahimtang sa mga armas nukleyar nga nagpabilin nga wala’y pagtul-id, adunay gamay nga pangutana nga tapuson na kita sa giyera sa dili pa naton kini tapuson.
Karon, sa akong hunahuna Peligro nga Tambal usa ka maayo kaayo nga libro nga nag-amot hinungdanon nga kahibalo sa kalibutan pinaagi sa eksperto nga pagpadayon sa wala’y katapusan nga mga pag-atake sa mga ospital ug ambulansya sa panahon sa mga giyera sa lainlaing mga lainlaing mga pagdumala sa mga giyera sa daghang mga tuig. Ang pagdili sa pagsalig sa dili mahimo nga pagminusan o pagwagtang sa giyera, kini usa ka libro nga dili malikayan nga mas gusto sa usa nga labi pa kaniadto nga maminusan o wagtangon ang giyera, ingon man usab ang pagreporma kung unsa ang nahabilin niini (pagpugong sa pagtuo sa imposible sa ang ingon nga reporma).
Ang libro usa usab ka asoy nga dili labi ka bias sa pabor sa usa ka partikular nga nasud. Kanunay nga ang pagreporma sa giyera nakig-uyon sa pagpakaaron-ingnon nga ang giyera nga gipahinabo sa mga nasud ug mga grupo gawas sa gobyerno sa US o mga gobyerno sa Kasadpan, samtang ang mga nagwagtang sa giyera usahay sobra nga gipamubu ang papel nga gihimo sa giyera ni bisan kinsa nga dili ang gobyerno sa US. Bisan pa, Peligro nga Tambal nagsalig sa direksyon sa pagbasol sa tibuuk kalibutan sa pag-angkon nga ang gobyerno sa Estados Unidos partally reformed, nga kung maghuyop ang usa ka hospital nga puno sa mga pasyente kini usa ka dako nga deal tungod kay kini dili kasagaran, samtang ang ubang gobyerno ning-atake sa mga ospital nga labi ka kanunay naandan. Hinuon, kini nga pag-angkon wala gibutang sa sulud sa papel sa US sa pagpamaligya sa kadaghanan nga mga hinagiban, pagsugod sa labing daghang mga giyera, paghulog sa labing daghang bomba, pagpakatap sa kadaghanan nga mga tropa, ug uban pa, tungod sa pag-focus sa pagreporma sa giyera bisan unsaon man. kadaghanan niini.
Sa mga oras, gisugyot ni Rubenstein ang usa ka dakong kalisud sa pagreporma sa giyera, nga gipahayag nga hangtud nga ang mga lider sa politika ug militar manubag sa mga tropa alang sa mga pag-atake sa mga samaran, magpadayon ang mga pag-atake, ug pagtapos nga ang kapintasan batok sa healthcare sa giyera dili usa ka bag-o nga normal tungod kay kini dugay na. normal. Apan pag-angkon niya nga adunay mga panahon nga ang pagpamugos sa publiko ug ang pagpalig-on sa mga pamatasan nakapugong sa mga pag-atake sa mga sibilyan. (Bitaw, ug daghang mga panahon kung diin ang parehas nga mga hinungdan nakapugong sa tibuuk nga mga giyera.) Apan pagkahuman, si Rubenstein nag-Pinkerish sa amon, nga nag-ingon nga ang mga militar sa Kasadpan gipamubu sa wala’y pili nga pagpamomba nga adunay sangputanan nga “mga sibilyan nga namatay gikan sa pagpamomba sa mga pwersa sa kahanginan sa Kasadpan kadaghanan gisukot sa gatusan, dili sa tinagpulo o gatusan nga libo. ” Basaha kana sa pipila ka mga higayon. Dili kini typo. Apan unsa man ang gipasabut niini? Unsang giyera ang giapilan sa usa ka pwersa sa hangin sa Kasadpan nga wala’y napulo o gatusan nga liboan nga mga namatay sa sibilyan o bisan sa mga namatay nga sibilyan? Mahimo ba ipasabut ni Rubenstein nga ihap ang namatay gikan sa usa ka pagdagan sa pagpamomba, o usa ka bomba? Apan unsa man ang punto sa pagpahayag niana?
Usa ka butang nga akong namatikdan bahin sa reporma sa giyera mao nga usahay dili kini gibase sa puro nga pagtuo nga ang pagsulay sa pagtapos sa giyera wala’y kapuslanan. Gibase usab kini sa maliputon nga pagdawat sa panghunahuna sa giyera. Sa una murag dili. Gusto ni Rubenstein nga libre ang mga doktor sa pagtratar sa mga sundalo ug sibilyan gikan sa tanan nga mga bahin, nga dili mapugngan nga maghatag tabang ug paghupay lamang sa pipila ka mga tawo ug dili sa uban. Kini katingad-an nga dalayawon ug sukwahi sa usa ka kaisipan sa giyera. Bisan pa ang ideya nga kita kinahanglan nga labi ka grabe nga masuko kung ang usa ka ospital giataki kaysa kung ang usa ka base sa kasundalohan giataki nagpahipi sa ideya nga adunay usa ka butang nga labi ka madawat sa pagpatay sa mga armado, wala’y samad, dili sibilyan nga mga tawo, ug dili kaayo madawat sa pagpatay nga wala’y armas, nasamdan, sibilyan nga mga tawo. Kini usa ka panghunahuna nga morag normal, bisan dili malikayan, sa kadaghanan. Apan ang usa ka nagwagtang sa giyera nga nakakita sa giyera, dili ang uban pang nasud, ingon ang kaaway, sama ka kalisang sa pagpatay sa mga tropa sama sa pagpatay sa mga pasyente. Sa susama, makita sa nagwagtang sa giyera ang pagpamatay sa mga tropa sa parehas nga kilid sama ka ngilngig sa matag kilid nga nakita ang pagpatay sa mga tropa sa kilid niini. Ang problema mao ang pagpatay sa mga tawo, dili kinsa nga mga tawo. Giawhag ang mga tawo nga maghunahuna kung dili, alang sa bisan unsang kaayohan nga mahimo niini, nakadaot usab sa naandan nga giyera - maayo ba nga pagkasayup nga sa tinuud nga ang labi ka intelihente nga mga tawo mahimo’g maghunahuna nga ang giyera sa bisan unsang paagi gitukod sa dili maila nga sangkap nga gitawag nga "tawhanon nga kinaiyahan."
Ang libro ni Rubenstein nagbalangkas sa hinungdanon nga debate, ingon sa nakita niya, ingon taliwala sa panan-aw ni Franz Lieber nga ang "kinahanglanon sa militar" nag-una sa pagpugong sa tawhanon sa giyera, ug ang panan-aw ni Henry Dunant nga sukwahi. Apan ang panan-aw sa kontemporaryo ni Lieber ug Dunant nga si Charles Sumner nga ang gubat kinahanglan nga wagtangon wala gyud hunahunaa. Ang ebolusyon sa kana nga panan-aw sa daghang mga dekada nawala sa hingpit.
Alang sa pipila, lakip ang akong kaugalingon, ang mga katarungan alang sa pagtrabaho aron tapuson ang giyera nahiabut sa labi ka daghang maayo nga mahimo sa mga gigikanan nga gigahin sa giyera. Ang pagreporma sa giyera, sama sa pagbag-o sa pwersa sa pulisya nga nagpatay ug rasista, kanunay nga maapil ang pagpamuhunan bisan pa nga daghang kahinguhaan sa institusyon. Apan ang mga kinabuhi nga mahimo’g maluwas pinaagi sa pag-redirect sa bisan gamay nga gamay nga paggasto sa militar gikan sa militarismo ug ngadto sa pag-alima sa kahimsog nagpahinay sa mga kinabuhi nga maluwas pinaagi sa paghimo sa mga giyera nga 100% nga matinahuron sa mga naghatag og kahimsog ug mga pasyente, o bisan ang mga kinabuhi nga mahimo’g maluwas. pinaagi sa pagtapos sa mga gubat.
Kini ang mga kalabotan sa dagkung institusyon nga nagpugong sa balanse padulong sa panginahanglan nga mag-focus, labing menos sa panguna, sa pagtapos sa giyera, dili kini tawhanon. Ang epekto sa kinaiyahan, ang epekto sa pamalaod sa balaod, ang epekto sa mga katungod sa sibil, ang pagduso sa pagdumot ug pagkapanatiko, ang pagkaylap sa kapintasan sa mga domestic nga institusyon, ug ang dili kapani-paniwala nga pagpamuhunan sa pinansya, ingon man ang peligro nga nukleyar, maghatag kanato mga kapilian sa pagtapos sa giyera (bisan kung pagaayohon kini) o pagtapos sa among kaugalingon.
Gusto ni Lieber nga bag-ohon ang daghang mga katingad-an nga mga institusyon lakip ang giyera, pagkaulipon, ug mga prisohan. Uban sa pipila sa mga institusyon, gidawat namon ang klaro nga kamatuoran nga mahimo namon mapili nga tapuson kini, ug sa uban nga dili namo gusto. Apan ania ang us aka butang nga dali kaayo natong mahimo. Mahimo naton nga baylaan ang reporma sa giyera ingon bahin sa paningkamot nga maibanan ug tapuson ang giyera, sunud-sunod. Mahimo namon nga hisgutan ang bahin sa piho nga mga aspeto nga gusto namon nga maablihan gikan sa pagkaanaa mga hinungdan alang sa pareho nga gisugyot nga reporma ug alang sa hingpit nga pagwagtang. Ang ingon ka komplikado nga pagmensahe naa sa sulud sa kapasidad sa kasagaran nga utok sa tawo. Ang usa ka maayong butang nga mahimo niini mao ang pagbutang sa mga repormador ug mga abolisyonista sa parehas nga koponan, usa ka tim nga kanunay naa sa ngilit sa mga kadaugan kung mahimo unta nga adunay gamay nga kadako.
