Ang gubat ug ang propaganda sa gubat kanunay nga gipadagan ug gisugnuran sa rasismo, xenophobia, relihiyoso nga pagdumot, ug uban pang matang sa pagpihig.
Ang historyano nga si Kathleen Belew nag-ingon adunay kanunay nga usa ka correlation sa Estados Unidos tali sa pagkatapos sa gubat ug sa pagsaka sa puti supremacist pagpanlupig.
"Kon imong tan-awon, pananglitan, sa mga pagsulbong sa mga miyembro sa Ku Klux Klan, sila nagkahiusa kanunay sa pagbalik sa mga beterano gikan sa kombat ug ang resulta sa gubat kay sa ilang gihimo sa anti-immigration, populism, kalisud sa ekonomiya, o bisan asa sa ang ubang mga butang nga sagad gigamit sa mga historyano aron ipatin-aw kanila, "siya miingon.
Si Dr. Martin Luther King Jr. nga pinaadman nag-ingon nga kinahanglan naton nga masulbad ang tulo ka nagkasumpaki nga mga problema: rasismo, militarismo, ug sobra nga materyalismo.
Ania ang usa ka kinutlo gikan sa Ang gubat usa ka pagbugalbugal ni David Swanson:
Ang Bigoted Racist Jingoism Nakatabang sa Pag-ayo sa Medisina
Ang nakapahimo sa labing talagsaon ug dili dokumentado nga mga bakak nga katuohan mao ang mga kalainan ug mga pagpihig, batok sa uban ug pabor sa atong kaugalingon. Kung walay panatiko sa relihiyon, rasismo, ug patriyotikong jingoismo, ang mga gubat mas lisud ibaligya.
Ang relihiyon dugay nang usa ka pagkamatarung alang sa mga gubat, nga gipakigbisogan alang sa mga dios sa wala pa sila nakig-away alang sa mga paraon, mga hari, ug mga emperador. Kon si Barbara Ehrenreich adunay husto sa iyang libro nga Blood Rites: Origins ug History of the Passions of War, ang unang mga pasiuna sa gubat mga panagsangka batok sa mga leon, mga leopardo, ug uban pang mabangis nga mga manunukob sa mga tawo.16 Sa pagkatinuod, kadtong mga manunukob nga mga hayop mao ang base nga materyales nga gigamit sa mga dios-dios-ug ang mga drone nga ginganlan og iring (pananglitan, ang "Predator"). Ang "katapusang sakripisyo" sa gubat tingali suod nga may kalabutan sa pagbansay sa tawhanong sakripisyo nga anaa sa wala pa ang mga gubat, sumala sa atong nahibaloan niini, nahimo. Ang mga emosyon (dili ang mga kredo o mga kalampusan, apan ang pipila sa mga pagbati) sa relihiyon ug gubat mahimong susama kaayo, kon dili parehas, tungod kay ang duha ka mga buhat adunay usa ka komon nga kasaysayan ug wala pa gayud layo.
Ang mga krusada ug mga kolonyal nga gubat ug daghan pang uban nga gubat adunay mga relihiyosong katarungan. Ang mga Amerikano nakig-away sa mga gubat sa relihiyon sulod sa daghang mga kaliwatan sa wala pa ang gubat alang sa kagawasan gikan sa Inglatera. Gihulagway ni Captain John Underhill sa 1637 ang iyang kaugalingong heroic war making batok sa Pequot:
Si Captaine Mason nga nagsulud sa usa ka Wigwam, nagdala sa usa ka brand sa sunog, pagkahuman daghan ang nasamdan sa balay; unya gisunog niya ang Westside… ang akong kaugalingon nga gisunog sa South end nga adunay usa ka traine nga Powder, ang mga sunog sa parehas nga pagtagbo sa kinataliwad-an sa Fort nagdilaab nga labing makalilisang, ug gisunog ang tanan sa tunga sa oras sa usa ka oras; daghang maabtik nga mga isigkaingon dili gusto nga manggawas, ug labi nga nakig-away… mao nga nasunog ug nasunog… ug namatay nga maisugon…. Daghan ang nasunog sa Fort, parehas nga lalaki, babaye, ug bata.17
Kini nga Underhill nagsaysay isip usa ka balaan nga gubat: "Ang Ginoo nahimuot sa paggamit sa iyang katawhan sa kasamok ug mga kasakitan, nga mahimo nga ipakita kanila sa kaluoy, ug ipakita sa labi ka mahigpit ang iyang libre nga grasya sa ilang mga kalag." 18
Ang kahiladman nagpasabot sa iyang kaugalingong kalag, ug ang katawhan sa Ginoo mao ang mga puti nga mga tawo. Ang mga Lumad nga mga Amerikano mahimo nga maisugon ug maisugon, apan wala sila giila nga mga tawo sa hingpit nga diwa. Duha ug tunga ka siglo sa ulahi, daghang mga Amerikano ang nakaugmad sa mas malamdag nga panglantaw, ug daghan ang wala. Giisip ni Presidente William McKinley ang mga Pilipino nga nagkinahanglan sa trabaho sa militar alang sa ilang kaayohan.
Pinaagi sa iyang kaugalingong account, si McKinley sa 1899 misulti sa usa ka panagtigum sa mga Metodista nga wala niya gusto sa Pilipinas, ug "sa diha nga sila miabut kanato, ingon nga usa ka gasa gikan sa mga dios, wala ako masayud unsa ang buhaton kanila." Si McKinley miingon nga siya nag-ampo ug nakadawat sa mosunod nga kalamdagan. Kini mahimong "tinalawan ug dungganon" aron ang Pilipinas balik sa Espanya, "dili maayo nga negosyo" aron ihatag kini sa Alemanya o France, ug maghimo sa "anarkiya ug sayup" aron mobiya sa Pilipinas ngadto sa mga Pilipino. Busa, pinaagi sa pagtultol sa Diyos, nakita ni McKinley nga wala siyay kapilian: "Wala nay nahibilin alang nato apan pagdala sa tanan, ug sa pag-edukar sa mga Pilipinhon, ug pagdasig ug pag-edukar sa mga Kristyano." nasud nga usa ka unibersidad nga mas karaan kay sa Harvard ug sa pagministeryo sa usa ka populasyon nga kadaghanan Romano Katoliko.19
Kini kaduhaduhaan nga daghang mga sakop sa delegasyon sa mga Methodista nangutana sa kaalam ni McKinley. Ingon sa gipahayag ni Harold Lasswell sa 1927, "Ang mga iglesya sa halos matag paghulagway mahimong masaligan sa pagpanalangin sa usa ka inila nga gubat, ug sa pagtan-aw niini sa usa ka oportunidad alang sa kadaugan sa bisan unsang diyosnong plano nga ilang gipili." Ang tanan nga gikinahanglan, Lasswell nagkanayon nga ang mga "klaro nga mga klero" mosuporta sa giyera, ug ang "mga gagmay nga mga suga magsidlak." Ang mga poste sa propaganda sa Estados Unidos atol sa Unang Gubat sa Kalibutan nagpakita nga si Jesus nagsul-ob sa khaki ug nakita ang usa ka baril nga baril. Si Lasswell nagpuyo sa usa ka gubat nga nakig-away batok sa mga Aleman, mga tawo nga kasagaran sakop sa sama nga relihiyon sama sa mga Amerikano. 20 Unsa ka mas sayon ang paggamit sa relihiyon sa mga gubat batok sa mga Muslim sa 21st century. Si Karim Karim, usa ka associate professor sa School of Journalism and Communication sa Carleton University, misulat:
Ang nakit-an nga nakit-an nga hulagway sa 'dili maayo nga Muslim' nahimong mapuslanon sa mga gobyernong Kanluran nga nagplano sa pag-atake sa mga yuta sa kadaghanan sa mga Muslim. Kon ang opinyon sa publiko sa ilang mga nasod mahimong kombinsido nga ang mga Muslim linuog ug bayolente, unya ang pagpatay ug paglaglag sa ilang kabtangan daw mas madawat.20
Sa pagkatinuod, siyempre, walay relihiyon nga adunay katarungan nga makiggubat kanila, ug ang mga presidente sa US dili na moangkon. Apan ang Kristohanong proselytization komon sa militar sa US, ug mao usab ang pagdumot sa mga Muslim. Ang mga sundalo nagtaho sa Military Religious Freedom Foundation nga sa dihang nagtinguha sa pagtambag sa kahimsog sa pangisip, sila gipadala ngadto sa mga kapilya sa baylo kinsa nagtambag kanila nga magpabilin sa "panggubatan" sa "pagpatay sa mga Muslim alang kang Kristo." 22
Ang relihiyon magamit aron sa pagdasig sa pagtoo nga ang imong gibuhat maayo bisan kung kini walay kahulugan kanimo. Ang mas taas nga nakasabot niini, bisan kung wala ka. Ang relihiyon makahatag sa kinabuhi human sa kamatayon ug usa ka pagtuo nga ikaw nagpatay ug nagpameligro sa kamatayon alang sa labing taas nga hinungdan nga hinungdan. Apan ang relihiyon dili lamang ang grupo nga kalainan nga mahimong magamit sa pagpalambo sa mga gubat. Ang bisan unsang kalainan sa kultura o pinulongan magabuhat, ug ang gahum sa rasismo aron mapadali ang mga malisud nga kinaiya sa tawhanong kinaiya maayo nga napahimutang. Si Senador Albert J. Beveridge (R-IN) mipabor sa Senado nga iyang kaugalingong gipanghatag nga rationale alang sa gubat sa Pilipinas:
Ang Dios wala mag-andam sa mga tawo nga nagsultig Iningles ug Teutonos sulod sa usa ka libo ka tuig nga walay bisan unsa apan walay kapuslanan ug walay pulos nga paghuna-huna sa kaugalingon ug pagdayeg sa kaugalingon. Dili! Gihimo Niya kita nga mga tigpasiugda sa kalibutan aron sa pagtukod sa sistema diin ang kagubot naghari. 23
Ang duha ka mga gubat sa kalibutan sa Europe, samtang nakig-away sa mga nasud karon nga kasagaran gihunahuna nga "puti," naglambigit usab sa rasismo sa tanang bahin. Ang Pranses nga pamantalaan nga La Croix sa Agosto 15, 1914, nagsaulog "sa karaang elan sa mga Gaul, sa mga Romano, ug sa mga Pranses nga naglibut kanato," ug mipahayag nga "Ang mga Germans kinahanglan nga mapalayo gikan sa wala nga tampi sa Rhine. Kining mga dautang hordes kinahanglan nga ibalik sa ilang kaugalingong mga utlanan. Ang Gauls sa France ug Belgium kinahanglan nga mag-ilog sa manlalaban sa usa ka mahukmanon nga hampak, sa makausa ug alang sa tanan. Ang lumba sa gubat nagpakita. "24
Tulo ka tuig sa ulahi ang turno sa Estados Unidos nga mawad-an sa iyang hunahuna. Sa Disyembre 7, 1917, gipahayag ni Congressman Walter Chandler (D-TN) sa salog sa Balay:
Giingon nga kung imong analisahon ang dugo sa usa ka Judio ilalom sa mikroskopyo, makit-an nimo ang Talmud ug ang Daang Bibliya nga naglutaw sa pila ka mga partikulo. Kung imong analisahon ang dugo sa usa ka representante nga German o Teuton makit-an nimo ang mga machine gun ug mga partikulo sa mga kabhang ug bomba nga naglutaw sa dugo…. Pakig-away sila hangtod nga malaglag nimo ang tibuuk nga grupo.25
Kining matang sa panghunahuna nakatabang dili lamang sa pagpahupay sa mga check-funding checks gikan sa bulsa sa mga membro sa Kongreso, apan usab sa pagtugot sa mga batan-on nga ilang gipadala sa gubat aron buhaton ang pagpatay. Sama sa atong makita sa kapitulo 5, ang pagpatay dili sayon. Mahitungod sa 98 nga porsyento sa mga tawo nga adunay tendensya nga makalagot kaayo sa pagpatay sa ubang mga tawo. Bag-ohay lang, usa ka psychiatrists nakahimo og usa ka metodolohiya aron pagtugot sa US Navy nga mas maandam ang mga mamumuno aron patyon. Kini naglakip sa mga teknik, "aron ang mga lalaki maghunahuna sa potensyal nga mga kaaway nga ilang atubangon nga ubos nga mga matang sa kinabuhi [uban sa mga pelikula] nga mapihigon sa pagpresentar sa kaaway ingon nga ubos pa kay sa tawo: ang kabuang sa mga lokal nga pamatasan gibugalbugalan, ang lokal nga mga personalidad gipresentar nga dautan nga mga sityo. "26
Mas sayon alang sa usa ka sundalo sa US ang pagpatay sa usa hadji kay sa usa ka tawo, sama nga mas sayon alang sa mga Nazi ang pagpatay sa Untermenschen kay sa tinuod nga mga tawo. Si William Halsey, nga nagmando sa mga pwersa sa naval sa Estados Unidos sa South Pacific sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, naghunahuna sa iyang misyon nga "Patay na si Japs, patyon si Japs, patyon pa ang Japs," ug nanaad nga sa pagkahuman sa gubat, ang pinulongang Hapon igasulti lamang sa impyerno.27
Kung ang gubat nag-uswag ingon nga usa ka paagi alang sa mga tawo nga mipatay sa mga higanteng mananap aron magpadayon ang pagpatay sa uban nga mga tawo samtang ang mga mananap namatay, ingon sa pagtag-an ni Ehrenreich, ang pagpakig-alyansa sa rasismo ug uban pang mga kalainan tali sa mga grupo sa mga tawo dugay. Apan ang nasyonalismo mao ang pinakabag-o, gamhanan, ug misteryosong tinubdan sa misteryosong debosyon nga nahisubay sa gubat, ug ang usa nga mitubo sa paggama sa gubat. Samtang ang karaang mga kabalyero mamatay alang sa ilang kaugalingong himaya, ang mga moderno nga mga lalaki ug mga babaye mamatay alang sa usa ka nagkalapad nga piraso sa kolor nga panapton nga wala kini'y kahingawa alang kanila. Ang adlaw human ang Estados Unidos mipahayag sa gubat sa Espanya sa 1898, ang unang estado (New York) nagpasa sa usa ka balaod nga nag-ingon nga ang mga bata sa tulunghaan mosaludo sa bandila sa US. Ang uban mosunod. Ang nasyonalismo mao ang bag-ong relihiyon.28
Gisulti ni Samuel Johnson nga ang patriotismo mao ang katapusang dalangpanan sa usa ka bastos, samtang ang uban nagsugyot nga, sa kasukwahi, kini ang una. Mahitungod sa pagpalihok sa mga giyera sama sa pakiggubat, kung ang ubang mga kalahian mapakyas, kanunay kini: ang kaaway dili sa atong nasud ug pagsaludo sa atong bandila. Sa dihang ang Estados Unidos namakak pag-ayo sa Gubat sa Vietnam, ang tanan gawas sa duha ka mga senador nagboto sa resolusyon sa Gulf of Tonkin. Usa sa duha, si Wayne Morse (D-OR) misulti sa ubang mga senador nga gisultihan siya sa Pentagon nga ang gipasangil nga pag-atake sa North Vietnamese nasuko. Ingon nga mahisgutan sa kapitulo 2, husto ang kasayuran ni Morse. Ang bisan unsang pag-atake mahimong mapasuko. Apan, ingon sa atong makita, ang pag-atake mismo dili tinuod. Ang mga kaubanan ni Morse wala mosupak kaniya tungod sa hinungdan nga nasayop siya. Hinunoa, usa ka senador ang nagsulti kaniya, "Impyerno, Wayne, dili nimo makig-away sa presidente kung ang tanan nga mga bandera nagwarawara ug kami moadto na sa nasudnong kombensyon. Ang tanan nga [Presidente] nga gusto ni Lyndon [Johnson] usa ka piraso sa papel nga nagsulti kaniya nga among gihimo didto, ug kami nagsuporta kaniya. "29
Ingon nga ang gubat sa sulod sa mga katuigan, walay kapuslanan nga pagguba sa minilyon nga mga kinabuhi, ang mga senador sa Foreign Relations Committee naghisgut sa tago sa ilang kabalaka nga sila namakak. Apan gipili nila nga magpakahilom, ug ang mga rekord sa pipila sa mga miting dili gipublikar hangtud sa 2010.30 Ang mga bandila dayag nga nag-awas latas sa tanang mga tuig sa paglabay.
Ang gubat sama ka maayo sa patriyotismo samtang ang patriyotismo alang sa gubat. Sa dihang nagsugod ang Unang Gubat sa Kalibutan, daghang mga sosyalista sa Europe ang nagrali sa ilang nagkalainlain nga nasudnon nga mga bandila ug mibiya sa ilang pakigbisog alang sa internasyonal nga hut-ong mamumuo. 31 Sa gihapon karon, walay bisan unsa nga nakapugong sa pagsupak sa Amerikano sa internasyonal nga mga istruktura sa gobyerno sama sa interes sa US sa gubat ug pag-insister nga ang mga sundalo sa US dili gayud ipailalom sa bisan unsang awtoridad gawas sa Washington, DC
Bag-ohay nga Mga Artikulo:
