Oo, nahibal-an ko nga gihigugma nimo ang imong mga anak, sama sa akong paghigugma sa akong mga anak. Wala kana pagduha-duha. Apan gihigugma ba nimo ang akoa ug ako ang imo? Tungod kay sa tingub adunay usa ka problema. Mahimo nga gipukaw ni Ferguson ang pipila ka mga tawo sa pila ka mga paagi diin ang atong sosyal nagpihigpihig sa mga Amerikanong Amerikano - kung ang "pagpihig" usa ka pulong nga mahimong maglakip sa pagpatay. Apan kung gitugotan namon ang pagpatay sa mga batan-on nga itom nga tawo, posible ba nga ang mga tawo adunay duha nga welga batok sa kanila, parehas nga itum ug bata?
Basahon ni Barry Spector Kabuang sa mga Ganghaan sa Siyudad usa sa labing adunahan nga koleksyon sa mga panan-aw ug mga paghagit nga akong nahibal-an. Usa kini ka libro nga nagmina sa mga mitolohiya ug mga kostumbre sa mga lumad alang sa mga agianan gikan sa usa ka kultura sa pagkonsumo, pagkalain, pagpugong sa sekso, kahadlok sa kamatayon, pagdumot ug pagbuut, ug pagkawalay pagtahod sa mga bata ug tigulang. Usa sa labi ka makaistorbo nga batasan sa kini nga libro mao ang pag-ila sa karon nga kinabuhi ang pagpadayon sa mga buhat nga giisip namon nga barbaric, lakip ang pagsakripisyo sa mga bata.
Ang Gubat sa Gulpo nga gilunsad sa dili tinuod nga sugilanon sa mga taga-Iraq nga nagdala sa mga bata gikan sa incubators. Ang mga bata gipadala aron magrekrut sa mga buhatan sa pagpatay ug mamatay aron sa pagtapos sa hinanduraw nga pagpatay ug pagkamatay. Apan dili lamang ang gubat ang gitan-aw ni Spector.
"Dili na gitugotan nga moapil sa literal nga pagsakripisyo sa bata," nagsulat siya - wala’y labot nga talagsaon, sa banta ko, mga kaso sama sa tawo nga naglabog sa iyang gamay nga batang babaye sa usa ka taytayan kaniadtong Huwebes sa Florida - "Gihimo namon kini pinaagi sa pag-abuso, baterya, kapabayaan, paglugos ug wala’y mahimo nga institusyon. Ang mga batang babaye onse ka tuig ang edad ug mas bata pa naglangkob sa traynta porsyento nga mga biktima sa pagpanglugos, ug ang mga biktima sa sekswal nga pag-atake sa mga bata nga nakaila sa mga naghimo niini kasiyaman ug tulo nga porsyento sa oras. Usa ka ikaupat nga bahin sa mga bata nga Amerikano ang nagpuyo sa kakabus; kapin sa milyon sa kanila ang wala’y balay. ”
Ang usa ka punoan nga tema sa libro ni Spector mao ang kakulang sa angay nga ritwal sa pagsugod alang sa mga batan-on nga lalaki sa among kultura. Gitawag niya kita nga mga hamtong nga wala mahibal-an. "Giunsa," gipangutana niya, nga mahimo naton nga "pagbag-o ang mga nag-agulo nga mga hormone gikan sa kontra-sosyal nga ekspresyon ngadto sa positibo nga butang? Dili kini mahimo nga isulti nga labi ka kusgan: ang mga wala mahibal-an nga mga lalaki hinungdan sa pag-antus sa kalibutan. Bisan kinsa sila gisunog sa pagkamamugnaon o gisunog nila ang tanan. Kini biological isyu sa mga debate tungod sa sosyalisasyon sa gender. Bisan tuod ang patriyarkal nga pagsulondan nagpalig-on ug nagpatuman niini, ang ilang sa kinaiyahan nag-aghat sa mga batan-ong lalaki sa bayolente nga sobra. Ang mga ritwal sa agianan naghatag sumbingay ug simbolo aron ang mga batang lalaki dili kinahanglan nga lihokon ang ilang pang-aghat nga paggawas. ”
Apan sa ulahi sa libro, ingon sa gisugyot ni Spector nga tinuud namong nasabtan kini nga kahimtang ug gipasobrahan ang ideya. "Kung gi-poll, gibanabana sa mga hamtong nga ang mga juvenile ang responsable sa kwarentay tres porsyento sa mapintas nga krimen. Hinuon, ang sosyologo nga si Mike Males nagtaho nga ang mga tin-edyer napulo ug tulo ka porsyento lamang ang nahimo sa mga krimen. Bisan pa hapit sa katunga sa mga estado ang nag-atubang sa mga bata nga napulo ka tuig ingon nga sila mga hamtong, ug labaw sa kalim-an ka porsyento sa mga hamtong nga gipalabi ang pagpatay sa mga tin-edyer.
Usahay kita gipasaylo mga bata human sa pagpatay kanila, apan unsa ka daghan ang nakabenepisyo niini?
Sa tinuud ang mga account sa mga baby boomer alang sa kadaghanan sa pagkagumon sa droga ug krimen, ug kadaghanan kadaghanan syempre puti. Apan ang silot, sama ra sa mga rasa sa mga rasa, gipahamtang nga dili parehas. "Ang mga batan-on nga Amerikano kanunay nga nakadawat mga sentensya sa bilanggoan kan-uman porsyento nga mas taas kaysa sa mga hamtong alang sa parehas nga mga krimen. Kung ang mga hamtong nabiktima sa mga krimen sa sekso, ang mga sentensya labi ka lisud kaysa kung ang mga biktima mga bata; ug ang mga ginikanan nga nag-abuso sa ilang mga anak nakadawat labi ka mubo nga mga silot kaysa sa mga dili kilala. ”
Dili lang kita sama ka bug-at nga gahi sa mga bata kaysa mga hamtong, sama usab sa mga itom kaysa mga puti, apan kung mag-focus kita sa mga krimen batok sa mga bata, nangatarungan si Spector, gipanghimatuud naton ang mga pari o bayot o ulitawo, nga gasto sa pagtubag sa “kawalay trabaho, daghang mga eskuylahan , pagkabungkag sa pamilya o mapintas nga institusyon. Hapit na imposible alang sa mga lalaki nga magtrabaho sa sayo nga edukasyon; naglangkob sila usa ra sa onse mga magtutudlo sa elementarya. ”
Nganong gitugotan nato ang usa ka sistema sa pagpadayon sa mga diskriminasyon batok mga anak? Kita ba wala’y salabutan, nakalinga, nahisalaag, dili igkita, hakog? Gisugyot ni Spector nga sa tinuud nagdala kami sa usa ka hataas nga kasaysayan. "Adunay daghang ebidensya sa literal nga pagpamatay sa parehas nga mga iligal nga bata (labing menos kutob sa ikanapulo ug siyam nga siglo) ug mga lehitimo, labi na ang mga batang babaye, sa Europa. Ingon usa ka sangputanan, adunay usa ka dako nga pagkadili timbang sa mga lalaki sa mga babaye nga maayo pa sa Edad Medya. Ang pag-abuso sa pisikal ug sekswal naandan na nga ang kadaghanan sa mga bata nga natawo sa wala pa ang ikanapulo ug walo nga siglo mao ang gitawag karon nga "mga bata nga gikulata." Bisan pa, ang medikal nga sindrom mismo wala motungha taliwala sa mga doktor hangtod 1962, kung kanus-a ang regular nga paggamit og x-ray nagpadayag nga daghang mga bali sa bukton sa gagmay nga mga bata nga bata pa kaayo aron magreklamo sa pulong.
Gipahayag usab ni Spector nga sa pipila ka 5,000 lynchings sa Estados Unidos tali sa 1880 ug 1930, labing menos 40 nga porsyento ang mga ritwal sa pagsakripisyo sa mga tawo, nga kasagaran ma-orchestrated, kasagaran sa mga klero nga nagdumala, kasagaran sa Dominggo, ang dapit nga gipili nga daan ug gipamantala sa mga pamantalaan.
Ang mga Grego ug Hebreohanon nakakita sa pagsakripisyo sa bata ingon bahin sa wala’y labihan ka layo nga kagahapon, kung dili ang karon. Ang sirkunsisyon mahimo nga usa ka salin niini. Ang usa pa mahimo nga usa ka hamtong nga nagtan-aw nga mahigugmaon sa usa ka masuso ug miingon nga sila mga "Nindot kaayo nga makakaon ako kanila." Ang ideya sa mga bata ingon biktima mahimong petsa gikan pa sa panahon nga ang daghang mga manunukob kanunay nagahulga sa mga tawo. Ang kahadlok sa dagko nga mga manunukob mahimong magpadayon nga liboan ka mga tuig pagkahuman nga tukma nga may kalabutan tungod kay kini gitudlo sa mga bata kung bata pa sila. Mahimong mawala kini sa hunahuna sa mga hamtong kung nawala kini sa mga istorya sa mga bata. Ang paglaraw sa usa ka langyaw nga diktador ingon usa ka ihalas nga hayop sa mga editorial cartoons mahimo unya nga tanga ra kaysa makahadlok.
Adunay usa ka us aka popular nga trend sa academia nga karon naglibog sa mga linya sa taliwala sa mga matang sa pagpanlupig, aron sa pag-angkon nga tungod kay ang pag-abuso sa bata o pagpaubos gipaubos (kung kini), mao usab ang gubat. Kana pag-angkon nga sobra ra kaayo ug gituis. Apan si Spector ug ang mga eksperto nga iyang gihisgutan, ug daghan pa, nagtuo nga usa ka paagi sa paghimo sa tanan nga nagkalainlain nga pagpanlupig, lakip na ang gubat, lagmit nga ang pagpadako sa mga anak sa mahigugmaon ug dili mabinantayon. Ang ingon nga mga bata dili makapalambo sa mga sumbanan sa hunahuna sa tigpaluyo sa gubat.
Gihigugma ba namo ang among mga anak? Siyempre atong buhaton. Apan nganong ang dili kaayo dato nga mga nasud naggarantiya sa libre nga edukasyon pinaagi sa kolehiyo, panahon sa pagbiya sa mga ginikanan, panahon sa bakasyon, pagretiro, pag-atiman sa panglawas, ug uban pa, samtang ginagarantiya lamang ang gubat human sa gubat human sa gubat? Adunay, sa panahon sa katapusang bugnaw nga gubat, usa ka kanta nga gitawag ni Sting Mga Ruso nga nag-angkon nga adunay kalinaw “kung ang mga Ruso gihigugma usab ang ilang mga anak.” Wala kini gisulti nga ang Kasadpan gihigugma ang mga anak niini, apan dayag nga adunay gamay nga pagduhaduha bahin sa mga Ruso.
Nakita nako ang usa ka video niining semana sa mga batan-ong Ruso nga nagsayaw ug nagkanta sa Moscow, sa English, sa pamaagi nga sa akong hunahuna gusto sa mga Amerikano. Naghunahuna ko kung ang bahin sa tubag dili aron higugmaon namon ang mga bata nga Ruso, ug ang mga Ruso nga higugmaon ang mga bata nga Amerikano, ug kitang tanan nga magkauban - sa usa ka labi ka daghan nga pagsabut - aron magsugod sa sistematiko ug istruktura nga paghigugma sa tanan nga mga bata sa paagi nga personal nga gihigugma kaugalingon naton.
Niini ang usa ka sukaranan nga lugar nga mahimo namon masugdan. Tulo ra nga mga nasud ang nagdumili sa pagtugot sa Convention on the Rights of the Child. Sila ang Sudan, Somalia, ug Estados Unidos sa Amerika, ug ang duha sa tulo nga nagpadayon nga adunay ratipikasyon.
Akong mga kaubang Amerikano, WTF?
