Mubo nga sulat sa editor: Mahimo nimong pirmahan ang sulat dinhi.
Ni Brian Terrell
Sa bag-ohay nga mga semana, nahimo ako nga bahin sa usa ka wala’y hinungdan ug ad hoc nga proseso sa paghimo og usa ka bukas sulat kang Pope Francis sa wala pa ang iyang pagbisita sa Septiyembre, 2015 sa Estados Unidos niadtong Septiyembre. Ang promosyon niini nga sulat gikuha sa Mga higala ni Franz Jagerstatter, usa ka komunidad sa mga tigpasiugdag kalinaw nga giinspirar sa Austrian Katolikong mag-uuma nga gimartir tungod sa iyang pagdumili sa pagpakig-away sa German Army panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.
Ang bag-o nga mga komento ni Pope Francis bahin sa gubat, sa kinaiyahan ug hustisya sa ekonomiya nagdasig sa among sulat, nga naghisgot sa mga bahin sa iyang bag-ong encyclical, Laudato Si. “Ang gubat kanunayng makadaot sa kalikopan ug sa kultural nga bahandi sa mga tawo,” misulat si Papa Francis, “mga risgo nga modako kon tagdon sa usa ang nukleyar nga mga armas ug biolohikal nga mga hinagiban.” Sa kahayag niini nga kamatuoran, ang among sulat nagsugyot nga si Pope Francis nagpahimulos sa iyang kaugalingon sa mahagiton nga oportunidad sa pag-ila nga ang Estados Unidos mao ang "labing daghan nga polusyon ug, dili sulagma, ang pinakadako nga tighimo og gubat sa kalibutan."
Nadasig pinaagi sa iyang paghingalan sa dinaghang pagpamatay sa mga Armeniano sa Ottoman Turks usa ka gatos ka tuig na ang milabay "Ang unang genocide sa 20th siglo,” Ang among sulat nangamuyo kang Pope Francis nga “mosulti sama ka tin-aw ug (sa) dayag nga ipanghimaraut ang terorismo ug genocide nga ang imong host country, ang Estados Unidos, bisan karon gipahamtang sa Muslim ug Kristiyanong Arabo nga mga tawo sa Middle East ug sa katawhan sa Afghanistan," ug kini nag-ingon nga "mga dekada sa agresyon lakip na ang mga silot, pagpamomba, pagsulong, pag-armas sa mga rebelde, nagbilin sa minilyon nga patay, daghan pa nga milyon ang nawad-an ug pinuy-anan. Liboan na ang napriso ug gitortyur. Daghang kayutaan ang nahimong biniyaan ug nahiloan, ug ang karaang mga komunidad nangadaot.”
Sa paghimo niini nga sulat ug sa sunod nga pagpangita sa mga indibidwal ug mga organisasyon nga mopirma niini nga sulat, nga makita sa usa ka bayad nga advertisement sa Septyembre 11 isyu sa Ang National Catholic Reporter, ang pinakadako nga kontrobersiya ug babag sa kadaghanan mao ang atong paggamit sa pulong "genocide" sa paghulagway sa kalisang nga gipahamtang sa US sa yuta ug sa Arab ug Muslim nga mga yuta ilabina. Dili ikatingala nga kini nga pulong nagpukaw sa usa ka kusgan nga tubag.
Tungod kay ang mga komento ug mga pirma gipangita una gikan sa usa ka gamay nga hugpong sa mga higala ug kauban sa kalihokan sa kalinaw, pipila niini nangatarungan nga ang palisiya sa US dili maayo. Nahadlok gani ang uban nga huyang kaayo ang lengguwahe sa atong sulat nga dili matugkad sa kalisang sa kasamtangang kamatuoran. Gipahayag usab ang pagtuo nga, samtang ang mga aksyon sa US sa tinuud nga pagtaas sa lebel sa genocide, ang paggamit sa papa sa pulong aron ihulagway ang mga palisiya sa Turkey batok sa mga Armenian usa ka dili maayo nga pagpalabi. Gidawat sa uban nga ang usa ka genocide sa US gihimo, apan gipasidan-an nga ang pagsulti niining makalilisang nga pulong sa mga tawo nga dili andam nga makadungog niini kontra-produktibo, bisan unsa pa kini ka tinuod.
Ang labing kusgan nga pagsupak sa paggamit sa pulong naggikan sa mga nanghimakak nga ang mga palisiya sa gubat sa US kay genocidal. Samtang ang mga aksyon sa US mahimong bayolente ug ilegal, "dili genocide, ingon sa akong nakita," o, "dili genocide sa akong opinyon," gisultihan kami sa uban. Kini nga posisyon nagpakita sa usa ka kaylap nga konsepto sa US media ug sa gobyerno ug publiko nga diskurso nga ang pulong genocide kay suhetibo lamang, dili klaro nga gihubit ug dali nga mahimo, nga kini magamit sumala sa opinyon o interes sa usa ka tawo. Ang uban naghisgot ug laing popular nga depinisyon sa genocide nga naglangkob lamang sa tinuyo nga mga aksyon nga nagtumong sa pagpuo sa tibuok rasa.
Ang pulong genocide, bisan pa, adunay usa ka tino nga ligal nga kahulugan nga independente sa panan-aw o opinyon sa usa. Gi-code kini sa 1948 Kombensiyon sa United Nations Bahin sa Paglikay ug Pagsilot sa Krimen sa Genocide nga nag-ingon sa Artikulo II, “Sa karon nga Kombensiyon, ang genocide nagpasabut sa bisan unsa sa mosunod nga mga buhat nga gihimo sa tuyo nga gub-on, sa kinatibuk-an o sa bahin, usa ka nasyonal, etniko, rasa o relihiyoso nga grupo, sama niini :(a) Pagpatay sa mga miyembro sa ang grupo;(b) Nagpahinabog seryoso nga lawasnon o mental nga kadaot sa mga membro sa grupo;(c) Tuyo nga nagpahamtang sa mga kahimtang sa kinabuhi sa grupo nga gibanabana nga magdala sa iyang pisikal nga kalaglagan sa kinatibuk-an o sa bahin;(d) Pagpahamtang sa mga lakang nga gituyo aron mapugngan pagpanganak sulod sa grupo; (e) Pugos nga pagbalhin sa mga bata sa grupo ngadto sa laing grupo.”
Gibase sa pipila ka mga aktibista sa kalinaw ang ilang pagdumili sa genocide sa US sa ilang pagsabot sa paggamit sa Convention sa pulong nga "tuyo". Ang gipahayag nga katuyoan sa mga silot sa Iraq tali sa 1990 ug 2003, pananglitan, mao ang pagpamugos sa gobyerno sa Iraq nga tugutan ang mga inspektor sa armas sa Iraq. Tungod kay ang tuyo mao ang dili pagpatay sa Iraqi nga mga tawo sa halapad nga gidaghanon, ang mga silot dili genocidal, sa niini nga panglantaw, bisan pa sa kamatayon sa minilyon, lakip na ang labaw pa kay sa 500,000 ka mga bata ubos sa edad nga 5 gikan sa Agosto, 1990 ngadto sa katapusan sa 1995 lamang. Ang mga silot sa ekonomiya nagpabilin sa lugar sulod sa pito pa ka tuig, nga nagpahamtang sa walay kaluoy nga silot sa mga inosenteng sibilyan. Kini nga teorya wala mag-asoy sa kamatuoran nga ang mga silot nagpabilin sa lugar sulod sa mga katuigan human ang mga inspektor sa UN balik-balik nga nagpamatuod nga wala silay nakit-an nga ebidensya sa usa ka programa sa paghimo og mga hinagiban sa dinaghang paglaglag sa Iraq. Ang usa ka tigbalita nagtanyag nga bisan kung ang tinuud apan wala gipahayag nga hinungdan sa mga silot mao ang pagdasig sa katawhang Iraqi sa pagpukan kang Saddam, ang katuyoan dili gihapon "paglaglag, sa kinatibuk-an o sa bahin" sa katawhang Iraqi. Sa makausa pa, kini wala mag-asoy sa mga pwersa sa US nga nagtugot sa militar ni Saddam sa pag-access sa mga helicopter gunship aron sa pagpukan sa rebelyon sa katawhan human sa Gulf War niadtong 1991.
Tungod kay ang giyera nga gilunsad karon usa ka gubat batok sa usa ka insurhensya ug wala gitumong sa usa ka sibilyan nga populasyon, ang pipila ka rason nga ang katuyoan niini dili matawag nga genocidal. Kini wala mag-asoy sa kamatuoran nga daghan sa aktuwal nga gitarget nga mapatay sa mga pag-atake sa drone dili mga manggugubat sa una ug nga kini nga mga pag-atake nakapatay sa usa ka dili katumbas nga gidaghanon sa "wala tuyoa" nga mga biktima.
Kini nga mga pagsupak tungod sa usa ka dili pagsinabtanay sa pulong nga "katuyoan." Sama nga ang pulong genocide adunay espesipikong legal nga kahulogan bisag unsa pa ang popular o personal nga pagsabot sa pulong, ang pulong nga "katuyoan" adunay depinisyon sa lokal ug internasyonal nga balaod nga dili parehas sa kung unsa ang mahimong gamiton sa matag adlaw nga pinulongan. Sa yanong pagkasulti, ang tuyo dili pareho sa motibo. Ang kaatbang sa usa ka tinuyo nga resulta usa ka aksidente. Kung ang usa ka dili maayo nga sangputanan sa usa ka aksyon makatarunganon nga makit-an, kana nga dili maayo nga sangputanan gituyo, bisan unsa pa ang motibo. Usa ka internasyonal nga giila pagsulay sa tuyo nag-ingon nga "sa dihang nagplano sa ilang mga aksyon, ang mga tawo mahimong makahibalo sa daghang posible ug posible nga mga sangputanan," mao nga ang desisyon sa pagpadayon sa usa ka giplano nga aksyon "nagpasabot nga ang tanan nga gipaabut nga mga sangputanan sa usa ka sukod gituyo, ie sa sulod ug dili batok sa sakup sa ang tuyo sa matag tawo.”
Usa ka pananglitan nga gihukman sa Korte Suprema sa US niadtong 1999, Holloway batok sa Estados Unidos, may kalabotan sa usa ka kaso sa pagpangawat og sakyanan: “Ang kauban sa petitioner mitestigo nga ang ilang plano mao ang pagpangawat ug mga sakyanan nga dili makadaot sa mga drayber, apan gamiton unta niya ang iyang pusil kon adunay mga biktima nga nakahatag kaniyag 'lisod nga panahon.'” Ang pag-angkon nga ang akusado sa ang tuyo kay mangawat lang og sakyanan ug dili makadaot o makapatay sa mga sakay niini wala dawata sa korte. Ang prosekusyon wala magkinahanglan "aron pamatud-an nga ang akusado adunay walay kondisyon nga katuyoan sa pagpatay o pagdaot sa tanan nga mga panghitabo, apan nanginahanglan lamang og pruweba sa usa ka katuyoan sa pagpatay o pagdaot kung gikinahanglan aron mahimo ang usa ka carjacking."
Minilyon ang nangamatay ug ang mga nasod gilaglag sa bag-o ug kasamtangang polisiya sa US. Ang pagdawat niini nga tinuod ug gisupak gihapon nga kini nga mga aksyon dili genocidal tungod kay ang ilang "intensiyon" dili pagpatay kondili aron lamang sa pagpalugway sa politikanhong gahum ug pagpangawat sa natural nga kahinguhaan mao ang pagkuha sa bahin sa kakunsabo sa carjacker. Siyempre, ang makapasubo nga mga sangputanan sa kini nga mga palisiya nahibal-an ug busa kini tinuyo ug kini kriminal. Bisan pa nga kini moresulta sa kalaglagan "sa kinatibuk-an o sa bahin," sa "usa ka nasyonal, etniko, rasa o relihiyosong grupo," sila mga genocidal.
Si Madeleine Albright, kanhi embahador sa US ngadto sa United Nations, mipamatuod nga ang makamatay nga mga sangpotanan sa palisiya sa US nakita nang daan ug gituyo sa usa ka 1996 nga interbyu sa CBS's 60 minutos. Gipangutana siya ni Lesley Stahl, "Nakadungog kami nga tunga sa milyon nga mga bata ang namatay. Buot ipasabot, mas daghang bata kana kaysa namatay sa Hiroshima. Ug, nahibal-an nimo, takus ba ang presyo niini? ” Niini Si Ms. Albright mitubag: "Sa akong hunahuna kini usa ka lisud kaayo nga pagpili, apan ang presyo - gihunahuna namon nga ang presyo takus niini."
Sa dihang si Pope Francis mihimo sa iyang pamahayag mahitungod sa Armenian genocide sa Abril 12, kini gitagna nga nasugatan sa kontrobersiya ug kasuko, naglisod sa relasyon tali sa Simbahang Katoliko ug sa estado sa Turkey ilabina. Ang iyang paggamit sa pulong nga nagtumong sa karon nga palisiya sa US kinahanglan nga labi pa nga makapasuko ug makapaguol, apan labi pa nga kinahanglan alang sa kana nga kamatuoran. "Ang pagtago o paglimud sa daotan sama sa pagtugot sa usa ka samad nga magpadayon sa pagdugo nga wala'y pagbugkos niini," ingon sa papa nga nagtubag niini nga isyu kaniadtong Abril.
“Walay Katolikong mga chaplain sa Turkish military niadtong 1915” atong gipahinumdoman si Pope Francis, “ug ang mga bandera sa ISIS wala na gipakita karon sa mga simbahang Katoliko. Ang militar sa US, sa laing bahin, kadaghanan Kristiyano nga adunay un-tersiya sa puwersa nga Katoliko, aron malaumon nga ang imong pagsaway sa terorismo ug genocide mahimong adunay mas positibo nga epekto dinhi ug karon.
Labaw sa mga pagduhaduha bahin sa mga kahulugan sa “genocide” ug “intent,” nagtuo ko nga adunay mas lawom nga rason luyo niining pagdumili sa pagtawag sa mga palisiya sa atong nasud nga genocide. Sa 1967, si Dr. Martin Luther King, Jr., naghisgot sa panginahanglan sa pagsulti “tin-aw ngadto sa kinadak-ang tighatag ug kapintasan sa kalibotan karon—akong kaugalingong gobyerno.” Lisod kining tunlon kaniadto, mas lisud pa gani karon. Ang genocide usa ka makalilisang nga pulong. Mas sayon nga gamiton kini sa konteksto sa usa ka akusasyon, ingon og, kay sa usa ka pagkumpisal.
Ang among sulat nagdayeg ni Pope Francis sa pagngalan sa mga krimen sa (Muslim) Ottoman Turks batok sa (Kristiyanong) Armenian genocide. Sukad ato kining gisulat, gigamit ni Pope Francis ang pulong sa paghisgot sa (Muslim) nga mga kabangis sa ISIS batok sa mga Kristiyano sa mga lugar nga ilang kontrolado. Ang pulong genocide bag-o, gimugna lamang sa 1944 sa paghisgot sa Nazi nga pagpuo sa mga Judio. Ang pulong kinahanglang gamiton nga mahunahunaon ug hudisyal, apan usahay kini kinahanglang gamiton. Kung kini gigamit lamang sa paghingalan sa mga krimen nga nahimo sa ubang mga tawo batok kanato ug sa mga tawo nga sama kanato, ug dili gayud hinganlan ang mga krimen nga nahimo nato ug sa mga tawo nga sama kanato batok sa uban, nan ang pulong nga genocide usa lamang ka hinagiban sa panimalos ug kini walay potensyal sa pag-ayo.
Gihatagan man o dili sa papa ang saktong ngalan sa mga polisiya sa gubat sa US (sama sa atong kinasingkasing nga paglaum nga iyang buhaton) importante usab nga kita sa Estados Unidos, ang mga Kristohanon sa atong taliwala ilabina, dili magpasagad sa pagtawag sa genocide sa hustong ngalan niini. Ang among hangyo kang Pope Francis natapos sa usa ka pag-awhag gikan sa French existentialist, Albert Camus, "Ang gipaabut sa kalibutan sa mga Kristiyano mao nga ang mga Kristiyano kinahanglan nga mosulti, kusog ug tin-aw, ug kinahanglan nga ipahayag nila ang ilang pagkondenar sa paagi nga wala’y pagduha-duha. , walay bisan gamay nga pagduhaduha, mahimong motumaw sa kasingkasing sa pinakasimple nga tawo.”
Si Brian Terrell nagpuyo sa umahan sa Catholic Worker sa Maloy, Iowa
