Unsay nahitabo sa dihang usa ka pundok sa mga abogado nga nagtinguha sa pag-ila sa mga manggugubat gikan sa mga sibilyan nakadiskubre, pinaagi sa pag-interbyu sa gatusan ka mga sibilyan, nga kini dili mahimo?
Mahimo bang legal ang pagpatay sa tanan o walay usa?
ang Center alang sa mga sibilyan sa panagbangi (CIVIC) nagmantala sa taho nga gitawag Ang Mga Panglantaw sa Katawhan: Pag-apil sa mga Sibilisado sa Armadong Panagbangi. Ang mga tigdukiduki, lakip ang gikan sa Harvard Law School, nag-interbyu sa mga tawo nga 62 sa Bosnia, 61 sa Libya, 54 sa Gaza, ug sa 77 Somali nga mga refugee sa Kenya. Ang nag-unang awtor sa maong report mao ang Harvard Law School Fellow Nicolette Boehland.
Tingali adunay usa nga mangutana kung ngano nga gibiyaan ang Iraq ug Afghanistan, o bisan unsang uban pang mga nasud, apan ang ulat nag-ingon nga ang mga tigdukiduki nangadto diin sila makahimo. Ug ang sangputanan usa ka hinungdanon nga kontribusyon nga gusto nako nga magpusta dili unta makit-an nga lainlain nga mga sangputanan nga hinungdan pinaagi sa pagpangita sa ubang lugar.
"Ang mga balaod sa giyera nagdili sa tinuyo nga pag-target sa mga sibilyan," pagsugod sa ulat.
Apan unya, ingon usab ang mga balaod nga nagdili sa giyera, lakip ang Kellogg-Briand Pact, ang UN Charter, ug mga balaod nga piho sa nasud sama sa Konstitusyon sa US ug Resolusyon sa Mga Gahom sa Gubat - ang mga balaod nga ang mga propesor sa "mga batas sa giyera" hugot nga wala magtagad , sama sa kini nga ulat.
Nahibal-an sa mga tigdukiduki nga daghang mga tawo nga nabuhi kung diin ang giyera ang nakig-ambit sa mga giyera sa usa ka paagi o sa lain, ug nga wala sila klaro nga pagsabut (dili nga adunay bisan kinsa nga naghimo) kung kanus-a sila mga sibilyan ug kung mga manggugubat. Giingon sa usa nga giinterbyu, nga gipasiugda ingon tipikal: "Ang akong hunahuna mao nga wala gyud linya. . . . Ang mga sibilyan mahimong mahimong mga manggugubat sa bisan unsang oras. Bisan kinsa mahimong magbag-o gikan sa usa ka manlalaban ngadto sa usa ka sibilyan, tanan sa usa ka adlaw, sa usa ka pagpamilok. ”
Ang mga interbyu nagpatin-aw nga daghan ang napugos sa pag-apil sa gubat, ang uban gamay kaayo nga gipili, ug ang uban miapil alang sa mga hinungdan nga dili kaayo lahi gikan sa gipahayag sa Pentagon: una nga pagdepensa sa kaugalingon, apan patriyotismo, kadungganan, survival, civic duty , kahimtang sa katilingban, kasuko sa pag-target sa malinawon nga mga nagprotesta, ug pinansyal nga ganansya. Talagsaon, wala'y usa nga giinterbyu miingon nga sila miapil sa usa ka gubat aron mapugngan ang mga Amerikano nga mamalit human sa simbahan o magpadayon sa ilang pamaagi sa pagkinabuhi o kagawasan.
Gihatagan gibug-aton sa ulat ang ligal nga implikasyon sa pagpangita nga ang pipila ka mga sibilyan napugos sa mga katungdanan ingon mga manggugubat ug katabang sa mga manggugubat, tungod kay "ang mga sibilyan nga direkta nga nagsalmot sa mga panagsangka giwala ang ilang ligal nga kalig-on gikan sa direkta nga pag-atake bisan kung ang ilang pag-apil dili kusgan," - gawas sa kurso nga kitang tanan adunay resistensya gikan sa giyera tungod kay - bisan kung kadaghanan sa mga abogado lig-on nga wala magtagad sa kini nga kamatuoran - Ang gubat usa ka krimen.
"Aron makontrol ang epektibo nga pamatasan, ang balaod kinahanglan nga tin-aw ug matag-an," giingon sa CIVIC kanato. Apan ang tanan nga gitawag nga mga balaod sa giyera dili makahimo nga maklaro o matag-an. Unsa ang "katimbangan" o "gipakamatarung" sa ilalum niining gitawag nga body of law? Ang mga tubag naa sa mata sa nagtan-aw. Sa tinuud, wala madugay sa ulahi ang ulat ningangkon: "Ang pag-apil sa sibilyan sa armadong panagbangi nahimo ug mahimong magpadayon nga usa ka kontrobersyal nga isyu." Kini tungod kay ang ulat nakaila sa usa ka mahangturon nga problema, dili usa ka solusyon, ug dili usa ka problema nga makahimo sa usa ka solusyon.
Ang pag-ila sa mga sibilyan gikan sa mga manggugubat dili mohunong nga mahimo’g usa ka kontrobersyal nga isyu, apan ang mga abogado nagpakaaron-ingnon nga kini usa ka problema nga angay nga “molihok,” sama sa mga propesor sa pilosopiya nga “molihok” sa mga problema sa epistemology nga tingali masulbad ra unya. Ingon usa ka sangputanan sa pag-highlight sa usa ka permanente nga problema imbis nga sulbaron ang usa, gamay pa sa ulahi, ang taho nga tin-aw nga giingon nga kini "wala magtawag alang sa pag-usab sa balaod. . . Ni gituyo niini nga iduso ang debate sa bisan unsang partikular nga direksyon. ” Sa ingon, gidumtan ko ang bastos, apan unsa man ang punto? Labing maayo, tingali ang punto mao ang paghawa sa pagkasayud sa sulud nga panagsumpaki sa ilong sa mga magtotoo sa “mga balaod sa giyera,” tingali wala’y nahibal-an bisan sa mga tagsulat sa ulat.
Usa ka "sibilyan" nga gikutlo sa ulat ang nag-ingon, "Nakita ko ang akong kaugalingon nga sama sa usa ka tawo nga nagdala sa usa ka pusil aron mapanalipdan ang mga inosente nga tawo. Gihunahuna ko nga bisan unsaon wala ako’y mahimo. ” Nakita usab niya ang iyang kahigayunan nga mabuhi nga labi ka kadaghan kung siya moapil. Apan sa unsang paagiha magkalahi ang aksyon o kadasig sa mga "dili sibilyan" nga mga manggugubat?
Ang usa pa nagpatin-aw nga, “wala ka gyud nagpalista ingon usa ka rebelde. Mahimo ka nga magsulud ug mag-away, makagawas ug mopauli, maligo, mokaon pamahaw, magdula sa PlayStation, ug dayon mobalik sa atubang. Mahimo ka nga magbalhinbalhin gikan sa usa ngadto sa lain. ” Sama sa usa ka drone pilot. Apan dili sama sa kadaghanan sa mga manggugubat sa US nga nagbiyahe og layo sa balay aron magpatay duul sa mga balay sa ubang tawo. Ang pagsabut sa mga sitwasyon sa ubang mga tawo nagpapas sa wala’y kadaghan nga kalainan tali sa sibilyan ug manggugubat, nga nagdala sa ligal nga teorya nga adunay kalabotan sa reyalidad. Apan ang pagpili mao ang tugotan ang pagpatay sa tanan o tugotan ang pagpatay sa wala. Dili katingad-an nga ang gireport wala’y mga rekomendasyon! Kini usa ka ulat nga gisulat sa sulud sa natad sa mga pagtuon sa giyera, usa ka natad sa sulud diin ang usa wala mokuwestiyon sa giyera mismo.
Ang mga gitawag nga sibilyan nagsulti sa mga tigdukiduki nga sila nakig-away, naghatag suporta sa logistik, nagmaneho nga mga awto, naghatag serbisyo medikal, naghatag pagkaon, ug naghatag media coverage lakip ang sakup sa social media. (Kung nahibal-an na nimo ang pagkasakop sa media ingon usa ka kontribusyon sa giyera, giunsa nimo mapugngan ang pagpalapad sa kana nga kategorya? Ug giunsa malikayan sa Fox ug CNN ug MSNBC ang paggukod?) Ang dagat diin ang mga isda nga gitawag nga mga manggugubat naglangoy (aron ibutang ang mga sibilyan ug mga manggugubat nga naa sa termino ni Mao) mahimo usab mapatay sa lohika sa giyera, butang nga naamgohan ug gilihok sa daghang mga tropa nga nagsakop. Ang kapilian nga dili kinahanglan nganlan mao ang pagtugot sa dagat ug ang isda aron mabuhi.
Ang mga tawo nga giinterbyu wala’y parehas, parehas nga kahulugan sa “sibilyan” o “manggugubat” - sama sa mga tawo nga nag-interbyu kanila. Pagkahuman sa tanan, ang mga nag-interbyu mga representante gikan sa "ligal nga komunidad" nga nagpakamatarung sa mga drone nga pagpatay sa mga tawo sa tibuuk kalibutan. Ang ideya sa mga tawo nga nagbalhinbalhin taliwala sa mga katungdanan sama sa mga sibilyan ug mga manggugubat nga kontra sa butil nga panghunahuna sa US kung diin ang mga mamumuhat og daotan, sama sa mga molester sa bata o Lord Voldemort o mga myembro sa laing rasa, permanente ug dili makuha nga daotan bisan kung wala sa mga dautang kalihokan. Ang nuance ug giyera usa ka dili maayong kauban. Ang drone nagbuto sa usa ka pamilya kung mipauli si Tatay kaysa magtinguha lamang nga pasudlon si Tatay sa aksyon nga naghimo og butang nga dili gusto. Apan kung ang usa ka tulo sa nag-away nga dugo naghimo kanimo nga usa ka manggugubat nga walay katapusan, nan kini bukas nga panahon sa kadaghanan nga populasyon sa mga lugar nga giataki - usa ka butang nga dili kinahanglan ipasabut sa mga Gazano o uban pa nga nabuhi pinaagi sa reyalidad niini.
"Ang usa ka empleyado sa Korte sa Bosnia ug Herzegovina nagtuo nga ang mga kategorya dili dali nga magamit sa pagkakumplikado nga naa sa panagbangi sa Bosnia," nagsulat ang CIVIC. "Kung imong tan-awon ang Mga Kombensyon sa Geneva, nindot tan-awon ang tanan, apan kung magsugod ka sa pag-aplay niini, maguba ang tanan." Giingon sa mga nag-interbyu nga ang mga pagkalainlain nga ang sangputanan sa hinungdan mao ang sa etniko ug relihiyon, dili sibilyan ug manggugubat.
Siyempre kana ang paminawon sa mga abogado sa "mga balaod sa giyera" sama sa usa ka dili maayo nga kaso sa una nga giyera nga nanginahanglan sibilisasyon. Apan kini ang giyera nga salawayon, dili ang ang-ang sa ligal nga pagpino. Hunahunaa ang ideya nga ang paghatag pagkaon o tambal o uban pang tabang sa usa ka manggugubat naghimo kanimo nga usa ka manggugubat nga angayan patyon. Kinahanglan ba nga dili ka maghatag pagkaon o uban pang mga serbisyo sa ubang mga tawo? Ang paghatag sa ingon nga mga serbisyo usa ka butang nga gihimo kaniadto sa mga nagsupak sa konsensya sa panahon sa mga giyera imbis nga mabilanggo. Kung nahimo na nimo nga yawan-on ang pagtratar sa usa ka grupo sa mga tawo ingon mga tawo, wala na gyud ka makiglambigit sa balaod, sa gira ra - puro ug yano.
Ang panahon miabut alang sa mga abogado sa gubat nga moapil sa Rosa Brooks sa paglabay sa panahon sa kalinaw ug kauban sa bisan kinsa nga mga sumasalmot sa kalinaw, o sa mga kontra sa barbarismo sa paglabay sa panahon sa gubat ug uban niini nga pag-apil sa gubat o pagpangandam sa gubat.
