100 Mga Tuig sa Gubat - 100 Mga Tuig sa Kalinaw ug Kalinaw, 1914 - 2014

Ni Peter van den Dungen

Ang pagtinabangay mao ang abilidad sa pagtinabangay padulong sa usa ka us aka panan-aw. … Kini ang gasolina nga nagtugot sa mga kasagarang tawo nga makakab-ot dili sagad nga mga sangputanan. -Andrew Carnegie

Tungod kay kini usa ka estratehiyang komperensya sa kalihukan sa kalinaw ug anti-gubat, ug tungod kay kini gipahigayon batok sa kasinatian sa sentenaryo sa Una nga Gubat sa Kalibutan, hapiton ko ang akong mga komentaryo sa mga isyu nga ang sentenaryo kinahanglan nga mag-focus sa ug sa dalan diin ang kalihokan sa kalinaw makatampo sa anibersaryo sa mga panghitabo nga mokaylap sa umaabot nga upat ka tuig. Ang daghang mga commemorative events dili lamang sa Uropa apan sa tibuok kalibutan naghatag ug oportunidad sa kalihukan sa anti-giyera ug sa kalinaw sa pagpahibalo ug pag-uswag sa agenda.

Kini daw nga kini nga adyenda dili kasagaran nga wala gikan sa opisyal nga commemorative nga programa, labing menos sa Britanya diin ang mga laraw sa ingon nga programa unang gipresentar sa 11^th Oktubre 2012 ni Prime Minister David Cameron sa pakigpulong sa Imperial War Museum sa London [1]. Gipahibalo niya didto ang pagtudlo sa usa ka espesyal nga advisor, ug advisory board, ug usab nga ang gobyerno naghatag og usa ka espesyal nga pundo nga £ 50 milyon. Ang kinatibuk-an nga katuyoan sa mga pagsaulog sa Unang Gubat sa Kalibutan tulo ka pilo, siya miingon: 'sa pagpasidungog niadtong nag-alagad; sa paghinumdom sa mga namatay; ug sa pagsiguro nga ang mga leksyon nga nakat-unan nga buhi uban kanato sa walay katapusan '. Kita (sama sa kalihukan sa kalinaw) mahimong mouyon nga ang 'pagtahud, paghinumdom, ug pagtulon-an sa mga leksyon' sa pagkatinuod angay, apan mahimong dili uyon sa tukma nga kinaiyahan ug sulod sa unsay gisugyot ubos niining tulo ka ulohan.

Sa wala pa pagtubag niini nga isyu, mahimo nga mapuslanon ang pagpahayag sa daklit kung unsa ang ginahimo sa Britanya. Sa £ 50 nga milyon, ang £ 10 nga milyon nga gigahin sa Imperial War Museum diin si Cameron usa ka dako nga admirer. Labaw pa kay sa £ 5 nga milyon ang gigahin sa mga eskwelahan, aron mahimo ang mga pagbisita sa mga estudyante ug mga magtutudlo sa mga panggubatan sa Belgium ug France. Sama sa kagamhanan, ang BBC usab nagtudlo sa usa ka espesyal nga tigpangulohan alang sa First World War Centenary. Ang programa alang niini, gipahibalo sa 16^th Ang Oktubre 2013, mas dako ug mas ambisyoso kaysa bisan unsang proyekto nga nahimo niini. [2] Ang national broadcaster sa radyo ug telebisyon nagsugo sa mga programa sa 130, nga may mga oras nga 2,500 sa pagsibya sa radyo ug TV. Pananglitan, ang istasyon sa radyo sa BBC, ang BBC Radio 4, nagsugo sa usa sa pinakadako nga serye sa drama nga sukad, nga naglangkob sa mga episode sa 600, ug pagpakig-atubang sa home front. Ang BBC, lakip ang Imperial War Museum, nagtukod og usa ka 'digital cenotaph' nga nagpakita sa dili pa dugay nga kantidad nga mga materyal sa archive. Gidapit kini sa mga tiggamit sa pag-upload og mga sulat, mga talaadlawan, ug mga litrato sa mga kasinatian sa ilang mga paryente atol sa gubat. Ang sama nga website maghatag usab ug access sa unang higayon ngadto sa sobra sa 8 nga milyon nga militar nga mga talaan sa serbisyo nga gihuptan sa Museum. Niadtong Hulyo 2014, ang Museo maghupot sa pinakadako nga retrospective sa Unang Gubat sa Kalibutan nga sukad nakita (adunay katungod Kamatuuran ug Panumduman: Art sa British sa Unang Gubat sa Kalibutan). [3] Adunay susama nga mga exhibit sa Tate Modern (London) ug sa Imperial War Museum North (Salford, Manchester).

Sukad sa sinugdanan, adunay kontrobersiya sa Britanya mahitungod sa kinaiyahan sa pagsaulog, ilabi na kung kini usa usab ka selebrasyon sa pagsaulog, nga mao, sa determinasyon sa Britanya ug sa katapusan nga kadaugan, sa ingon nag - amping sa kagawasan ug demokrasya, dili lamang alang sa nasud apan usab alang sa mga kaalyado (apan dili kinahanglan alang sa mga kolonya!). Ang mga ministro sa gobyerno, ang nanguna nga mga historian, mga numero sa militar ug mga tigbalita miduyog sa debate; dili malikayan nga ang embahador sa Alemanya ang nalangkit. Kung, sama sa gipahayag sa Prime Minister sa iyang pakigpulong, ang pagsaulog kinahanglan adunay tema sa pagpasig-uli, nan kini nagpasabot nga ang panginahanglan alang sa usa ka malumo (dili madaugon nga gung-ho) nga pamaagi.

Ang publiko nga debate hangtod karon, sa Great Britain sa bisan unsa nga rate, gihulagway pinaagi sa usa ka gamay nga hilisgutan, ug gipahigayon sa mga sukdanan nga dili kaayo hilisgutan. Ang mga butang nga kulang mao ang mga mosunod nga mga aspeto ug sila mahimo usab nga magamit sa laing dapit.

1. Dugang nga pagbag-o ...?

TANAN, ug dili katingad-an tingali, ang debate nagkonsentrar sa mga hinungdan sa gubat ug sa isyu sa responsibilidad sa gubat. Dili kini angay nga makalibog sa kamatuoran nga ang mga binhi sa gubat gipugas sa wala pa ang mga pagpatay sa Sarajevo. Ang mas tukma ug mapuslanon, ug dili kaayo makapabahinbahin, nga pamaagi kinahanglan nga magkonsentrar dili sa tagsatagsa nga mga nasud apan sa internasyonal nga sistema sa kinatibuk-an nga miresulta sa gubat. Makapunting kini sa pagtagad sa mga pwersa sa nasyonalismo, imperyalismo, kolonyalismo, militarismo nga nag-andam sa yuta alang sa armadong komprontasyon. Ang gubat giila nga dili kalikayan, gikinahanglan, mahimayaon ug mapasigarbuhon.

Kinahanglan natong pangutan-on kung unsa kini systemic ang mga hinungdan sa gubat - nga miresulta sa Unang Gubat sa Kalibutan - ania pa uban kanato karon. Sumala sa daghang mga analista, ang sitwasyon nga makita sa kalibotan sa iyang kaugalingon karon dili pareho sa Europe sa bisperas sa gubat sa 1914. Di pa dugay, ang mga tensyon tali sa Japan ug China nag-aghat sa daghang komentarista sa pagtan-aw nga kon adunay kakuyaw sa dakong gubat karon, kini lagmit nga anaa sa taliwala niining mga nasora - ug kini mahimong malisud sa pagpugong niini ngadto kanila ug sa rehiyon. Ang mga analogue sa summer sa 1914 sa Europe gihimo. Sa tinuud, sa tinuig nga World Economic Forum nga gipahigayon sa Davos niadtong Enero 2014, ang Japanese Prime Minister, Shinzo Abe, gihatagan og usa ka matinagdanon nga pagpaminaw sa dihang iyang itandi ang kasamtangan nga pag-indigay sa Sino-Hapon sa Anglo-German usa sa pagsugod sa 20^th siglo. [Ang kaamgiran mao nga ang karon nga China usa ka lumilitaw, dili mapailub nga estado nga adunay nagkataas nga badyet sa armas, sama sa Germany sa 1914. Ang US, sama sa Britanya sa 1914, usa ka hegemonic nga gahum sa dayag nga pagkunhod. Ang Japan, sama sa France sa 1914, nagdepende sa seguridad niini sa nagkakunhod nga gahum.] Ang kaatbang nga mga nasyonalismo, kaniadto karon, makahimo sa pagpakiggubat. Sumala kang Margaret Macmillan, usa ka bantugang istoryador sa Oxford sa Unang Gubat sa Kalibutan, ang Tunga nga Sidlakan karon naghatag usab og kabalaka nga pagkasama sa mga Balkans sa 1914. Ang kamatuoran nga ang mga nanguna nga mga politiko ug mga historian nga makahimo sa pagkuha sa maong mga analogy kinahanglan nga usa ka hinungdan sa kabalaka. Wala bay nakat-unan sa kalibotan gikan sa katalagman sa 4-1914? Sa usa ka importante nga respeto kini dili malimot sa kaso: ang mga estado nagpadayon nga armado, ug sa paggamit sa puwersa ug sa hulga sa pwersa sa ilang internasyonal nga relasyon.

Siyempre, aduna na karon mga global nga mga institusyon, una ug labaw sa tanan nga mga United Nations, kansang pangunang tumong mao ang pagpabilin sa kalinaw sa kalibutan. Adunay usa ka labi pa ka maugmad nga lawas sa internasyonal nga balaod ug mga institusyon nga nagauban niini. Sa Europe, ang nagmugna sa duha ka mga gubat sa kalibutan, karon usa ka Union.

Samtang kini ang pag-uswag, kini nga mga institusyon huyang ug dili kung walay mga kritiko. Ang kalihukan sa kalinaw mahimo nga adunay kredito alang niining mga kalamboan, ug komitado sa pagreporma sa UN ug paghimo sa mahinungdanon nga mga prinsipyo sa internasyonal nga balaod nga mas nailhan ug nasundan pag-ayo.

2. Paghinumdom sa mga magbubuhat sa kadaitan & pagtahud sa ilang kabilin

IKADUHANG, ang debate karon sa kadaghanan wala manumbaling sa kamatuoran nga ang usa ka anti-gubat ug kalihukan sa kalinaw anaa sa wala pa ang 1914 sa daghang mga nasud. Ang maong kalihukan naglangkob sa mga indibidwal, mga lihok, mga organisasyon, ug mga institusyon nga dili sama sa mga panglantaw mahitungod sa giyera ug kalinaw, ug nga naningkamot sa pagpatungha sa usa ka sistema diin ang gubat dili na usa ka paagi nga madawat sa mga nasud aron masulbad ang ilang mga panagbangi.

Sa pagkatinuod, ang 2014 dili lamang usa ka sentenaryo sa pagsugod sa Dakong Gubat, apan usab ang bicentenary sa kalihokan sa kalinaw. Sa laing pagkasulti, usa ka gatusan ka tuig sa wala pa magsugod ang gubat sa 1914, ang maong kalihukan nag-kampanya ug naglisud sa pag-edukar sa mga tawo mahitungod sa mga kapeligrohan ug kadaot sa gubat, ug sa mga bentaha ug posibilidad sa kalinaw. Niadtong unang siglo, gikan sa pagtapos sa mga gubat sa Napoleon paingon sa pagsugod sa Unang Gubat sa Kalibutan, ang mga kalampusan sa kalihukan sa kalinaw, sukwahi sa kaylap nga opinyon, igo. Siyempre, ang kalihokan sa kalinaw wala molampos sa paglikay sa katalagman nga mao ang Dakong Gubat, apan wala gayud kini makapakunhod sa kahinungdanon ug sa mga maayo niini. Apan, kini bicentenary wala gayud gihisgutan - ingon nga ang maong kalihukan wala gayud maglungtad, o dili angayan nga mahinumduman.

Ang kalihokan sa kalinaw mitumaw sa hinanali human sa Napoleonics Wars, sa Britanya ug USA. Ang maong kalihukan, nga hinay-hinay nga mikaylap sa kontinente sa Uropa ug bisan asa, nagpahimutang sa mga pundasyon alang sa daghang mga institusyon ug mga inobasyon sa internasyonal nga diplomasya nga mahitabo sa ulahing bahin sa siglo, ug usab human sa Dakong Gubat - sama sa ideya sa arbitrasyon ingon nga mas makatarunganon ug makatarunganon nga kapilian sa brute nga pwersa. Ang ubang mga ideya nga gipasiugdahan sa kalihukan sa kalinaw mao ang disarmament, federal union, European union, internasyonal nga balaod, international organization, decolonization, pagpalingkawas sa kababayen-an. Daghan niini nga mga ideya ang nakita sa human sa mga gubat sa kalibutan sa 20^th siglo, ug ang uban natuman, o sa labing menos sa ingon.

Ang kalihukan sa kalinaw labi ka mabungahon sa duha ka dekada nga nag-una sa Unang Gubat sa Kalibutan sa dihang ang agianan niini nakaabot sa labing taas nga lebel sa gobyerno ingon nga gipakita, pananglitan, sa Hague Peace Conferences sa 1899 ug 1907. Ang usa ka direktang resulta sa mga bag-o nga mga komperensya - nga misunod sa usa ka apelasyon (1898) ni Tsar Nicholas II sa pagpugong sa lumba sa mga armas, ug sa pagpuli sa gubat pinaagi sa malinawong arbitrasyon - mao ang pagtukod sa Peace Palace nga nagbukas sa mga pultahan sa 1913, ug nga gisaulog centenary sa Agosto 2013. Sukad sa 1946, siyempre kini ang lingkuranan sa International Court of Justice sa UN. Ang kalibutan nakautang sa Palasyo sa Kalinaw ngadto sa pagkamaayo ni Andrew Carnegie, usa ka tycoon nga taga-Scotland nga Amerikano nga nahimong usa ka pioneer sa moderno nga philanthropy ug kinsa usab usa ka mainit nga kontra sa gubat. Sama sa wala'y lain, siya naghatag sa mga institusyon nga gigahin alang sa kalinaw sa kalibutan, nga kadaghanan niini anaa gihapon karon.

Samtang ang Palasyo sa Kalinaw, nga nagpuyo sa Internasyonal nga Korte sa Hustisya, nagbantay sa hataas nga misyon sa pagpuli sa gubat pinaagi sa hustisya, ang Carnegie nga labing mahinatagon nga kabilin alang sa kalinaw, ang Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), tin-aw nga mipahilayo sa pagtuo sa magtutukod sa pagwagtang sa gubat, sa ingon naghikaw sa kalihukan sa kalinaw sa gikinahanglan kaayo nga mga kahinguhaan. Kini sa usa ka bahin nagpatin-aw kon nganong ang kalihukan wala midako sa usa ka kalihukang masa nga makahatag sa epektibo nga pagpit-os sa mga gobyerno. Nagtuo ako nga importante nga palandongon kini sa makadiyot. Sa 1910 Carnegie, kinsa ang labing bantugan nga aktibista sa kalinaw sa America, ug ang labing adunahan nga tawo sa kalibutan, naghatag sa iyang pundasyon sa kalinaw uban sa $ 10 nga milyon. Sa salapi karon, kini ang katumbas sa $ 3,5 bilyon. Hunahunaa kung unsa ang mahimo sa kalihukan sa kalinaw - nga mao, ang kalihukan alang sa pagwagtang sa gubat-mahimo karong adlawa kung kini makaangkon nianang matanga sa salapi, o bisan usa ka tipik niini. Ikasubo, samtang ang Carnegie mipabor sa adbokasiya ug aktibismo, ang mga tigpahulam sa iyang Peace Endowment mipabor sa panukiduki. Sukad pa sa 1916, sa tunga-tunga sa Unang Gubat sa Kalibutan, usa sa mga tag-iya ang nagsugyot nga ang ngalan sa institusyon kinahanglan nga usbon sa Carnegie Endowment for International Hustisya.

Sa diha nga ang Endowment bag-o lang nagsaulog sa 100^th anibersaryo, ang Presidente (Jessica T. Mathews), nagtawag sa organisasyon nga 'labing karaan nga internasyonal nga mga kalihokan hunahuna nga tangke sa US '[5] Siya nag-ingon nga ang katuyoan niini mao, sa mga pulong sa nagtukod, sa' pagpadali sa pagwagtang sa gubat, ang malimbongong pagbungkag sa atong sibilisasyon ', apan siya midugang,' kana nga tumong kanunay nga dili makab-ot '. Sa pagkatinuod, gisubli niya ang gisulti sa presidente sa Endowment sa panahon sa 1950s ug 1960s. Si Joseph E. Johnson, usa ka kanhi opisyal sa Departamento sa Estado sa US, 'mibalhin sa institusyon gikan sa usa ka walay pagsalig nga suporta alang sa UN ug uban pang internasyonal nga mga lawas' sumala sa bag-ong kasaysayan nga gipatik sa Endowment mismo. Usab, '... sa unang higayon, ang usa ka presidente sa Carnegie Endowment [mihulagway] sa panglantaw ni Andrew Carnegie sa kalinaw isip usa ka kinaiya sa usa ka panahon nga nangagi, kay sa usa ka inspirasyon alang sa karon. Ang bisan unsa nga paglaum sa permanente nga kalinaw usa ka ilusyon '. [6] Ang Unang Gubat sa Kalibutan nagpugos kang Carnegie nga usbon pagbalik ang iyang positibo nga pagtuo nga ang gubat'sa dili madugay isalikway ingon nga makauulaw sa mga sibilisado nga mga tawo 'apan kini dili tingali nga siya mibiya sa iyang pagtuo sa hingpit. Madasigon siyang misuporta sa konsepto ni Woodrow Wilson sa internasyonal nga organisasyon ug nalipay sa dihang gidawat sa Presidente ang gisugyot nga pangalan ni Carnegie alang niini, usa ka 'League of Nations'. Puno sa paglaum, siya namatay sa 1919. Unsa man ang iyang isulti sa mga tawo nga nagmando sa iyang dakung Endowment alang sa Kalinaw gikan sa paglaum ug gikan sa kombiksyon nga ang gubat mahimo ug kinahanglan nga wagtangon? Ug sa ingon usab gihikawan ang kalihokan sa kalinaw gikan sa mahinungdanong mga kapanguhaan nga gikinahanglan aron sa pagpadayon sa dakong hinungdan niini? Si Ban Ki-moon husto gayud sa iyang pag-ingon, ug gisubli nga nag-ingon, 'Ang kalibutan puno sa armado ug ang kalinaw ubos sa gipundohan'. Ang 'Global Day of Action on Military Spending' (GDAMS), una nga gisugyot sa International Peace Bureau, mao gayud ang pagsulbad niini nga isyu (4^th edisyon sa 14^th Abril 2014). [7]

Laing panulundon sa internasyonal nga kalihukan sa kalinaw sa wala pa ang Unang Gubat sa Kalibutan gilangkit sa ngalan sa laing malampuson nga negosyante ug philanthropist sa kalinaw, nga usa usab ka talagsaong siyentipiko: si Swedish inventor nga si Alfred Nobel. Ang Nobel Peace Prize, una nga gihatagan sa 1901, nag-una tungod sa iyang suod nga pagpakig-uban sa Bertha von Suttner, ang usa ka baroness sa Austria kinsa kaniadto nahimong iyang secretary sa Paris, bisan sa usa ka semana lamang. Siya nahimong dili malalis nga lider sa kalihokan gikan sa panahon sa iyang bestselling novel, Ibutang sa Imong mga bukton (Die Waffen nieder!) mipakita sa 1889, hangtud sa iyang kamatayon, baynte singko ka tuig ang milabay, sa 21^st Hunyo 1914, usa ka semana sa wala pa ang mga shot sa Sarajevo. Sa 21^st Hunyo niining tuiga (2014), atong gisaulog ang sentenaryo sa iyang kamatayon. Dili nato kalimtan nga kini usab ang 125^th anibersaryo sa pagmantala sa iyang bantog nga nobela. Gusto kong mokutlo kung unsa ang Leo Tolstoi, nga nahibal-an usa o duha mahitungod sa gubat ug kalinaw, misulat kaniya sa Oktubre 1891 human niya mabasa ang iyang nobela: 'Gipabilhan ko pag-ayo ang imong trabaho, ug ang ideya miabot kanako nga ang pagmantala ang imong nobela usa ka malipayon nga augury. - Ang pagwagtang sa pagkaulipon giuna sa bantogang basahon sa usa ka babaye, si Mrs. Beecher Stowe; Ang Dios nagtugot nga ang pagwagtang sa gubat mahimong mosunod sa imo '. [8] Tino nga walay babaye ang nakahimo ug labaw pa aron malikayan ang gubat kay Bertha von Suttner. [9]

Mahimo kini nga makatarunganon Ibutang ang Imong mga Armas mao ang libro sa luyo sa pagmugna sa Nobel Peace Prize (diin ang tagsulat nahimong una nga babaye nga nakadawat sa 1905). Ang maong premyo, sa lintunganay, usa ka ganti alang sa kalihukan sa kalinaw nga girepresentahan ni Bertha von Suttner, ug labi na, alang sa disarmament. Nga kini pag-usab mahimong usa nga kusganong nangatarungan sa bag-ohay nga katuigan sa abogado sa Norway ug aktibista sa kalinaw, si Fredrik Heffermehl sa iyang makaiikag nga libro, Ang Nobel Peace Prize: Unsa ang Gikinahanglan sa Nobel. [10]

Ang pipila sa mga nanguna nga mga tawo sa pre-1914 nga mga kampanya sa kalinaw mibalhin sa langit ug sa yuta aron sa pagdani sa ilang mga kaubang lungsoranon sa mga kakuyaw sa usa ka umaabot nga dakong gubat ug sa panginahanglan nga mapugngan kini sa tanang gasto. Sa iyang bestseller, Ang Dakong Ilusyon: Usa ka Pagtuon sa Relasyon sa Gahom sa Militar sa mga Nasud ngadto sa Kaayuhan sa Ekonomiya ug Panlipunan, Ang Ingles nga tigbalita nga si Norman Angell nag-ingon nga ang komplikado nga panagsumpaki sa ekonomiya ug pinansya sa mga kapitalista nga estado nakiggubat kanila nga dili makatarunganon ug kontra-produktibo, nga miresulta sa dakong dislokasyon sa ekonomiya ug katilingban. [11]

Sining panahon kag pagkatapos sang inaway, ang sentimyento nga masami nga naangot sa inaway amo ang 'nawad-an sang paglaum', nga ginapamatud-an ang tisis ni Angell. Ang kinaiya sa gubat, ingon man ang mga sangputanan niini, layo sa gituohan sa kadaghanan. Ang gipaabut, sa mubo, mao ang 'gubat sama sa naandan'. Gipakita kini sa popular nga slogan, sa wala madugay human sa pagsugod sa gubat, nga 'ang mga batang lalaki gikan sa mga trenches ug balay sa Pasko'. Siyempre, kana ang Pasko 1914. Sa maong panghitabo, kadtong nakalahutay sa pagpatay sa masa mibalik lamang sa balay upat ka tuig ang milabay.

Ang usa sa mga nag-unang hinungdan nga nagpatin-aw sa mga miscalculations ug misconceptions mahitungod sa gubat mao ang kakulang sa imahinasyon niadtong kinsa nalambigit sa pagplano ug pagpatuman niini. [12] Wala nila gipanabi kung giunsa pag-uswag sa teknolohiya sa mga armas - ilabi na, ang pagtaas sa firepower pinaagi sa machine gun - naghimo sa tradisyunal nga mga panagsangka tali sa mga sundalo nga wala na. Ang mga pag-uswag sa natad sa gubat dili na posible, ug ang mga sundalo magkubkob sa ilang kaugalingon sa mga kanal, nga moresulta sa pagkapatas. Ang pagkatinuod sa gubat, sa unsa kini nahimong - kini. ang industriyalisadong mass slaughter - mahibal-an lang samtang ang gubat nag-abli (ug bisan pa ang mga komandante hinay nga makakat-on, ingon nga maayo ang pagkumpirma sa kaso sa komandante sa heneral sa Britanya, General Douglas Haig).

Apan, sa 1898, nga napulog lima ka tuig sa wala pa magsugod ang gubat, ang Polish-Russian nga negosyante ug pioneer sa modernong panukiduki sa kalinaw, si Jan Bloch (1836-1902), nakiglantugi sa propesiya nga 6-volume nga pagtuon mahitungod sa gubat sa sa umaabot nga kini usa ka gubat sama sa walay lain. 'Sa sunod nga dakung gubat usa nga makasulti sa usa ka Rendez-vous uban sa kamatayon' nga iyang gisulat sa pasiuna sa German nga edisyon sa iyang dakong buhat. [13] Siya nangatarungan ug gipakita nga ang ingon nga gubat nahimong 'imposible' - imposible, nga mao, gawas sa bili sa paghikog. Mao gayud kini ang gubat, sa diha nga kini miabut, mao ang: ang paghikog sa sibilisasyon sa Europe, lakip na ang paglumpag sa imperyo sa Austria-Hungarian, Ottoman, Romanov ug Wilhelmine. Sa dihang natapos na kini, natapos na ang gubat sa kalibutan samtang ang mga tawo nakahibalo niini. Kini maayo nga gisumada sa titulo sa makapahinuklog nga mga memoir sa usa nga nagbarug 'ibabaw sa gubat', ang magsusulat sa Austrian nga si Stefan Zweig: Ang Kalibutan sa Kagahapon. [14]

Kini nga mga pacifist (kinsa usa ka Zweig usa, bisan tuod wala siya aktibo nga nakigbahin sa kalihukan sa kalinaw), kinsa buot nga mapugngan ang ilang mga nasod nga magun-ob sa gubat, tinuod nga mga patriyotiko, apan kasagaran gitamay ug gisalikway isip mga walay pili nga mga ideyalista, mga utopian, mga talawan ug mga traydor. Apan dili sila angayan. Si Sandi E. Cooper husto nga nagtudlo sa iyang pagtuon sa kalihokan sa kalinaw sa wala pa ang Unang Gubat sa Kalibutan: Patriyotiko Pacifism: Pag-asdang sa Gubat sa Gubat sa Europe, 1815-1914.[15] Kon ang kalibutan nagbaton og mas dakong pagtagad sa ilang mensahe, ang kalaglagan mahimo unta nga malikayan. Ingon ni Karl Holl, ang silingan sa German nga mga istoryador sa kalinaw, nagpahayag sa iyang pasiuna sa maanindot nga vade-mecum sa kalihokan sa kalinaw sa German nga nagsulti sa Europe: 'daghan sa kasayuran mahitungod sa makasaysayanon nga kalihukan sa kalinaw ang magpakita sa mga magduhaduha kon unsa ka dako ang pag-antus sa Europe naluwas, nga ang mga pasidaan sa mga pasipista wala mahulog sa daghan nga mga bungol nga mga igdulungog, ug ang mga praktikal nga mga inisyatibo ug mga sugyot sa organisadong pasipismo nakit-an ang pagbukas sa opisyal nga politika ug diplomasya. '[16]

Kon, sama sa gisulti ni Holl husto, ang usa ka kahibalo sa kinabuhi ug kalampusan sa organisadong kalihokan sa kalinaw sa wala pa ang Unang Gubat sa Kalibutan kinahanglan nga magdasig sa mga kritiko sa usa ka sukod sa pagpaubos, kini sa samang higayon naghatag usab ug pagdasig sa mga kahalili sa maong kalihokan karon . Sa pagkutlo kang Holl again: 'Ang kasigurohan nga nagbarog sa mga abaga sa mga gisundan nga kinsa, bisan pa sa pagdumot o kawalay pagtagad sa ilang mga katalirongan, nga lig-ong nagpabilin nga lig-on sa ilang pacifist convictions, maghimo sa kalihokan sa kalinaw karon mas makaarang sa pagsugakod sa daghang mga pagtintal sa mahimong masulub-on '. [17]

Aron madugangan ang insulto sa kadaot, kini nga mga 'pasiuna sa umaabot' (sa romantikong hugpong sa Romain Rolland) wala pa mahatag sa ilang gikinahanglan. Wala kami mahinumdom kanila; dili kini kabahin sa atong kasaysayan nga gitudlo sa mga libro sa eskwelahan; walay mga estatwa alang kanila ug walay mga dalan nga ginganlan sunod kanila. Pagkaanindot nga paglantaw sa kasaysayan nga atong gipaabot sa umaabot nga mga henerasyon! Kini kadaghanan nagpasalamat sa mga paningkamot sa mga historian sama ni Karl Holl ug sa iyang mga kaubanan nga nagtigum sa Working Group Historical Peace Research (Arbeitskreis Historische Friedensforschung), nga ang paglungtad sa usa ka lahi kaayo nga Germany gipadayag sa bag-ohay nga mga dekada. [18] Niini nga kadugtongan gusto usab nakong pasidunggan ang balay nga gimantala sa Bremen pinaagi sa historyano sa kalinaw nga si Helmut Donat. Salamat sa iya, kita karon adunay nagtubo nga librarya sa mga biography ug uban pang mga pagtuon mahitungod sa makasaysayan nga kalihukan sa kalinaw sa Germany sa pre-1914 ug interwar nga mga panahon. Ang mga sinugdanan sa iyang balay sa pagmantala makapaikag: Dili makaplagan ang usa ka magmamantala sa iyang biography ni Hans Paasche - usa ka talagsaong marine ug kolonyal nga opisyal nga nahimong kritiko sa kulto sa kulto sa Aleman ug kinsa gipatay sa mga nasyonalist nga mga sundalo sa 1920 - si Donat nagmantala sa nga basahon ang iyang kaugalingon (1981), ang una sa kadaghanan nga makita sa Donat Verlag. [19] Ikasubo, sanglit gamay kaayo kini nga literatura nga gihubad ngadto sa Iningles, kini wala kaayo makaapekto sa panglantaw, kaylap sa Britanya, sa usa ka nasud ug usa ka ang mga tawo nga puno sa Prussian militarismo, ug walay kalihokan sa kalinaw.

Usab sa laing dapit, ilabi na sa USA, ang mga historyano sa kalinaw mitigom sa katapusang singkwenta ka tuig (gipabaskog sa Gubat sa Vietnam) aron nga ang kasaysayan sa kalihokan sa kahusay gipasidungog pag-ayo - nga naghatag dili lamang sa mas tukma, balanse, ug matinud-anon nga asoy kabahin sa kasaysayan sa gubat ug kalinaw, apan naghatag usab og inspirasyon alang sa mga aktibista sa kalinaw ug anti-gubat karon. Usa ka hinungdanon nga kalihokan mao ang Biographical nga Diksyonaryo sa Modern Leaders sa Kalinaw, ug nga makita isip usa ka volume sa kompanyon sa Donat-Holl Lexikon, pagpalapad sa iyang kasangkaran sa tibuok kalibutan.

Gipangatarungan ko nga sa mga pagsaulog sa Unang Gubat sa Kalibutan kita kinahanglan nga mohatag pagtagad, sa una, ngadto sa sistema nga mga hinungdan nga hinungdan sa gubat ug, ikaduha, kinahanglan usab nga hinumdoman ug tahuron kadtong kinsa, sa mga dekada sa wala pa ang 1914, naghimo sa makusog nga paningkamot aron sa pagpahinabo sa usa ka kalibutan diin ang institusyon sa gubat mahaw-as. Ang mas dako nga kahibalo ug pagtudlo sa kasaysayan sa kalinaw dili lamang madanihon, tinuod nga mahinungdanon, alang sa mga estudyante ug mga kabatan-onan, apan nagtunol sa katilingban sa kinatibuk-an. Ang mga oportunidad sa paghatag sa mas balanse nga panglantaw sa kasaysayan - ug, labi na, alang sa pagpasidungog sa mga kaatbang sa gubat - dili kinahanglan nga wala o ibalewala sa mga komemorasyon alang sa mga biktima sa gubat sa dili maihap nga mga lugar sa gubat sa Europa ug sa tibuok kalibutan.

3. Mga bayani sa dili pagpatay

Mianhi kami karon sa usa ka THIRD nga konsiderasyon. Mahitungod sa Unang Unang Gubat sa Kalibutan, kinahanglan kita mangutana kon giunsa sa pagpasagad ug pagkawalay alamag (sa bahin sa ulahing henerasyon) niadtong kinsa gipasidan-an batok sa gubat, ug gihimo ang kutob sa mahimo aron mapugngan kini, mahibal-an sa minilyon nga mga sundalo nga nawad-an sa ilang mga kinabuhi sa maong katalagman. Dili ba ang kadaghanan kanila wala magdahum nga ang katilingban magpasidungog labaw sa tanan nga panumduman niadtong buot magpugong sa pagpatay sa masa? Mao ba pagluwas Ang mga kinabuhi dili labaw nga halangdon ug manggugubat kaysa pagkuha mga kinabuhi? Dili nato kalimtan: ang mga sundalo, sa tinuud, gibansay ug nasangkapan aron patyon, ug kung mahulog ang biktima sa bala sa kaaway, kini ang dili kalikayan nga sangputanan sa propesyon nga ilang giapilan, o napugos sa pag-apil. Dinhi, kinahanglan nga hisgutan nato pag-usab si Andrew Carnegie, kinsa nakadisturbo sa kapakyasan sa gubat, ug kinsa naghunahuna ug nagpasiugda sa usa ka 'Hero Fund' aron pagpasidungog sa mga "bayani sa sibilisasyon" nga iyang gitandi sa mga 'bayani sa barbarismo'. Giila niya ang problema sa kabag-ohan sa kabayanihan nga may kalabutan sa pagtunhay sa dugo sa gubat, ug gusto nga ipunting ang pagtagad sa paglungtad sa usa ka mas puro matang sa pagkabayani. Buot niya nga pasidunggan ang mga bayani sa pamilyang kinsa, usahay sa dakong kapeligrohan sa ilang kaugalingon, nga nagluwas sa mga kinabuhi - dili tinuyo nga naglaglag kanila. Una nga natukod sa iyang lungsod nga lungsod sa Pittsburgh, Pennsylvania sa 1904, sa ulahing katuigan iyang gi-establisar ang Hero Funds sa napulo ka mga nasod sa Europe, kadaghanan niini nagsaulog sa ilang sentenaryo pipila ka tuig na ang milabay [20]. Sa Germany, sa bag-ohay nga mga tuig gihimo ang mga paningkamot sa pagpabuhi sa Ang Carnegie Stiftung sa Lebensretter.

Sa kini nga kalabutan kini adunay kalabutan sa paghisgot sa buhat ni Glenn Paige ug sa Center for Global Nonkilling (CGNK) nga iyang gitukod sa University of Hawaii 25 sa milabay nga tuig. [21] Kini nga beterano sa Gubat sa Korea, ug nag-unang politiko nga siyentipiko, adunay nangatarungan nga ang paglaum ug hugot nga pagtuo sa katawhan ug potensyal sa tawo adunay gahum sa pag-usab sa katilingban sa dagkong mga paagi. Ang pagpahimutang sa usa ka tawo sa bulan dugay nga gikonsiderar nga usa ka walay paglaum nga damgo apan kini dali nga nahimong usa ka kamatuoran sa atong panahon diin ang panan-awon, determinasyon ug tawhanong organisasyon nagkahiusa aron kini mahimo. Si Paige mapugsanon nga nangatarungan nga ang usa ka nonviolent nga global nga kausaban mahimo nga makab-ot sa sama nga paagi, kon kita lamang ang nagtuo niini, ug determinado nga ipahigayon kini. Ang pagsaulog sa upat ka tuig ang pagpamatay sa usa ka pang-industriya nga sukdanan, kulang ug dili matinud-anon kon kini wala maglakip sa seryoso nga pagsusi sa pangutana nga gipasidunggan sa CGNK, nga mao, 'Unsa ka layo ang atong pag-abot sa atong pagkatawo?' Samtang ang katingalahang pag-uswag sa syensya ug teknolohikal, ang mga gubat, pagpatay ug genocide nagpadayon. Ang pangutana sa panginahanglan ug posibilidad sa usa ka dili patyon nga katilingban sa kalibutan kinahanglan nga makadawat sa pinakataas nga prayoridad niining panahona.

4. Pagwagtang sa mga armas nukleyar

IKA FOURTHLY, ang mga komemorasyon sa Unang Gubat sa Kalibutan nga limitado sa paghinumdom ug pagpasidungog sa mga namatay nga namatay (pagpatay), kinahanglan nga usa lamang, ug tingali dili ang pinaka importante, bahin sa handumanan. Ang kamatayon sa minilyon, ug ang pag-antus sa daghan pa (lakip na kadtong mga naangol, sa pisikal man o sa hunahuna, o sa duha, lakip ang dili maihap nga mga biyuda ug mga ilo), mahimong mas dawaton nga gamay kon ang gubat nga maoy hinungdan sa dako nga kapildihan ug kasubo sa pagkatinuod nahimong gubat aron taposon ang tanan nga gubat. Apan wala kini mahitabo.

Unsay buot ipasabut sa mga sundalo nga nawad-an sa ilang kinabuhi sa Unang Gubat sa Kalibutan karon, ug sa dihang masayran nila kana, imbes nga matapos ang gubat, ang gubat nga nagsugod sa 1914 nagsugod sa usa ka mas dako, halos wala'y duha ka tuig human sa katapusan sa Unang Gubat sa Kalibutan? Nahinumduman nako ang usa ka gamhanan nga dula sa Amerikanong dramatiko nga si Irwin Shaw, nga gitawag Ilubong ang mga Patay. Una nga gipahigayon sa New York City sa Marso 1936, sa niining mubo, usa nga paglihok nga paglihok, unom ka patay nga sundalo sa US nga gipatay sa gubat ang dili ilubong. [22] Sila naguol sa nahitabo kanila - ang ilang kinabuhi gipamubos, ang ilang mga asawa nabiyuda , ang ilang mga anak naulian. Ug ang tanan alang sa unsa - alang sa pipila ka mga yutang lapok, ang usa ka mapait nga pagreklamo. Ang mga patayng lawas, nga nagbarog sa mga lubnganan nga gikalot alang nila, wala mohigda ug gihilantan - bisan pa gisugo nga buhaton sa mga heneral, ang usa kanila nag-ingon sa pagkadesperado, 'Wala sila magsulti bisan unsa mahitungod niini nga matang sa butang sa West Point. ' Ang War Department, nagpahibalo sa talagsaon nga sitwasyon, nagdili sa istorya gikan sa pagpahibalo. Sa katapusan, ug isip usa ka katapusang pagsulay, ang mga asawa, o mga higala, o inahan, o igsoong babaye sa mga sundalo gipatawag aron sa pag-adto sa mga lubnganan aron sa pagdani sa ilang mga tawo nga pasagdan sila nga ilubong. Ang usa mitubag, 'Tingali daghan kaayo kanato ubos sa yuta karon. Tingali ang yuta dili na makabarug niini. ' Bisan ang usa ka pari kinsa nagtuo nga ang mga tawo gipanag-iya sa yawa ug kinsa naghimo sa pagpalayas dili makapahigda sa mga sundalo. Sa katapusan, ang mga patayng lawas naglakaw sa entablado aron sa paglibot sa kalibutan, nga buhi nga mga pag-akusar batok sa kahungog sa gubat. (Ang tagsulat, sa kadugayan, sa wala madugay gireklista sa panahon sa red scare sa McCarthy ug miadto sa pagkadestiyero sa Europe alang sa 25 nga mga tuig).

Nagtuo ko nga makatarunganon nga hunahunaon nga kining unom nga mga sundalo mas dili pa andam nga mohunong sa pagpataas sa ilang mga tingog (ug mga bangkay) sa pagprotesta batok sa gubat kung ilang mahibal-an ang pag-imbento, paggamit, ug pagdaghan sa mga armas nukleyar. Tingali mao kini ang hibakusha, ang mga naluwas sa pagpamomba atomika sa Hiroshima ug Nagasaki sa Agosto 1945, nga karon susama kaayo sa mga sundalo. Ang hibakusha (kansang mga numero kusog nga mikunhod gumikan sa katigulangon) nga hapit makagawas sa kamatayon sa gubat. Alang sa kadaghanan kanila, ang impyerno nga ilang nasinati, ug ang dakong pag-antos sa panglawas ug panghunahuna nga naka-apektar pag-ayo sa ilang mga kinabuhi, nag-antus lamang tungod sa ilang nakagamot nga pasalig sa pagwagtang sa mga armas nukleyar, ug sa gubat. Kini lamang ang naghatag kahulogan sa ilang naguba nga mga kinabuhi. Bisan pa niana, kini kinahanglan nga usa ka hinungdan sa dakong kasuko ingon man ang kagul-anan ngadto kanila nga, bisan sa kapitoan ka tuig ang milabay, ang kalibutan sa kasagaran nagpadayon sa dili pagtagad sa ilang pagsinggit - 'Wala na'y Hiroshima o Nagasaki, wala nay mga armas nukleyar, wala nay gubat!' Dugang pa, dili ba kini usa ka eskandalo nga sa tanan niini nga panahon ang Norwegian nga Komite sa Nobel wala makakita nga angay mohatag bisan usa ka ganti ngadto sa nag-unang asosasyon hibakusha nga gigahin alang sa pagwagtang sa mga armas nukleyar? Si Nobel siyempre nasayud sa tanan mahitungod sa mga eksplosibo, ug nangita sa mga hinagiban sa dinaghan nga kalaglagan ug nahadlok nga makabalik sa barbarismo kon ang gubat dili wagtangon. Ang hibakusha mao ang buhi nga pagpamatuod nianang barbarismo.

Sukad nga ang 1975 ang komite sa Nobel sa Oslo daw nagsugod sa usa ka tradisyon nga naghatag sa ganti alang sa pagbungkag sa nukleyar matag napulo ka tuig nga mosunod: sa 1975 ang ganti miadto kang Andrei Sakharov, sa 1985 sa IPPNW, sa 1995 sa Joseph Rotblat ug Pugwash, sa 2005 sa Mohamed ElBaradei ug ang IAEA. Ang ingon nga ganti pag-usab pag-usab sa sunod tuig (2015) ug makita nga halos sama sa token-ism. Kini ang tanan nga labaw nga ikaguol, ug dili madawat, kon kita mouyon sa panglantaw, nga gihisgotan sa sayo pa, nga ang ganti nga gipasabot usa alang sa pagdisgrasya. Kon buhi pa siya karon, si Bertha von Suttner tingali nagtawag sa iyang libro, Ibutang sa Imong Nuclear Mga bukton. Sa pagkatinuod, usa sa iyang mga sinulat sa gubat ug kalinaw adunay usa ka moderno nga singsing: Sa 'The Barbarisation of the Sky' siya nagtagna nga ang mga makalilisang nga gubat usab moabut gikan sa kalangitan kon ang mga maddening nga lumba sa mga lumba wala mapahunong. [23] Karon, daghang inosente nga mga biktima sa gubat ang nag-apil sa Gernika, Coventry, Cologne, Dresden, Tokyo, Hiroshima, Nagasaki, ug uban pa nga dapit sa kalibutan nga nakasinati sa mga kalisang sa modernong pakiggubat.

Ang kalibutan nagpadayon sa pagpuyo nga peligro kaayo. Ang pagbag-o sa klima nagapakita sang bag-o kag dugang nga mga katalagman. Apan bisan kadtong naglimud nga ang hinimo sa tawo dili makalimud nga ang hinagiban nga nukleyar hinimo sa tawo, ug nga ang usa ka nukleyar nga hinagiban mao ang hingpit nga buhat sa tawo. Mahimo lamang kini nga mapugngan sa usa ka determinado nga pagsulay nga wagtangon ang mga armas nukleyar. Kini dili lamang unsa ang pagdiktar sa kaalam ug moralidad, apan usab ang hustisya ug internasyonal nga balaod. Ang pagkamalimbungon ug pagpakaaron-ingnon sa gahum sa mga armas nukleyar, una ug labaw sa tanan sa USA, UK, ug France, klaro ug makauulaw. Mga Signatoryo sa Nuclear Non-Proliferation Treaty (gipirmahan sa 1968, nga gipatuman sa 1970), padayon nilang gisalikway ang ilang obligasyon nga makigsabot sa maayo nga pagtoo sa pagdis-arma sa ilang nuclear arsenals. Sa kasukwahi, silang tanan nalambigit sa pag-modernize nila, nga nag-usik sa binilyon nga nihit nga mga kapanguhaan. Kini mao ang halapad nga pagkabungkag sa ilang mga obligasyon nga gikumpirma sa opinyon sa 1996 sa International Court of Justice mahitungod sa 'Legalidad sa Hulaan o Paggamit sa mga Armas sa Nukleyar.' [24]

Mahimo mabantog nga ang pagkawalay pagtagad ug pagkawalay alamag sa populasyon mao ang pagbasol niining kahimtanga. Ang nasyonal ug internasyonal nga mga kampanya ug mga organisasyon alang sa nukleyar nga pagdis-arma makatagamtam sa aktibong suporta sa gamay nga bahin sa populasyon. Ang pasidungog, sa usa ka regular nga basehan, sa Nobel peace prize alang sa nukleyar nga pagdis-armas, adunay epekto sa pagbantay sa pagsusi sa niini nga isyu ingon man usab sa paghatag pagdasig ug endorsement alang sa mga kampanya. Kini labaw pa sa 'dungog', nga naglangkob sa tinuod nga kahulogan sa ganti.

Sa samang higayon, ang responsibilidad ug sala sa mga gobyerno ug elit sa politika ug militar klaro. Ang lima ka mga armas nukleyar nga mga estado nga mga permanente nga mga sakop sa UN Security Council wala gani moapil sa mga komperensya sa humanitarian nga mga sangputanan sa nukleyar nga mga armas nga gidumala sa Marso 2013 sa gobyerno sa Norway ug sa Pebrero 2014 sa gobyerno sa Mexico. Dayag nga nahadlok sila nga kini nga mga miting mosangpot sa mga gipangayo alang sa negosasyon nga milansad sa mga armas nukleyar. Sa pagpahibalo sa usa ka follow-up nga komperensiya sa Vienna sa wala madugay sa samang tuig, ang Foreign Minister sa Australia nga si Sebastian Kurz pormal nga miingon, 'Ang konsepto nga gibase sa kinatibuk-ang pagkaguba sa planeta kinahanglan nga walay dapit sa 21^st Kini nga pakigpulong gikinahanglan kaayo sa Uropa, diin ang paghunahuna sa bugnaw nga gubat naglabi pa sa mga doktrina sa seguridad '. [25] Siya usab miingon:' kinahanglan nga gamiton nato ang pagsaulog [sa Unang Gubat sa Kalibutan] sa paghimo sa tanan nga paningkamot sa paglihok lapas sa mga armas nukleyar , ang labing delikado nga kabilin sa 20^th siglo '. Kita kinahanglan nga makadungog usab niini gikan sa mga langyaw nga mga ministro sa nukleyar nga mga estado sa mga armas - labing dili labing diyutay sa Britanya ug Pransiya kansang mga populasyon nag-antus sa hilabihan sa gubat. Ang Nuclear Security Summits, ang ikatulo nga gipahigayon niadtong Marso 2014 sa The Hague, nagtumong sa pagpugong sa terorismo sa nukleyar sa tibuok kalibutan. Ang adyenda mag-amping nga dili magtumong sa tinuod nga kasamtangang hulga nga gihulagway sa mga armas nukleyar ug mga materyales sa gahum sa nukleyar nga mga armas. Kini ang hinungdan nga kini nga summit gihimo sa The Hague, usa ka siyudad nga tinud-anay nga nahimo sa global nga pagwagtang sa mga armas nukleyar (sumala sa gimando sa korte suprema sa UN nga nakabase sa The Hague).

5. Nonviolence batok sa Military-Industrial Complex

Mangadto kita sa usa ka GIINGON konsiderasyon. Nagtan-aw kami sa 100 nga tuig gikan sa 1914 ngadto sa 2014. Mohunong kita sa makadiyot ug hinumdomi ang usa ka episode nga husto sa tunga-tunga, kini. 1964, nga 50 mga tuig na ang milabay. Nianang tuiga, si Martin Luther King, Jr., nakadawat sa Nobel Peace Prize. Nakita niya kini isip usa ka pag-ila sa walay pagpanlupig isip 'tubag sa mahinungdanon nga politikal ug moral nga pangutana sa atong panahon - ang panginahanglan alang sa tawo sa pagbuntog sa pagpanglupig ug kasamok nga dili mogamit sa kapintasan ug pagpanglupig'. Gidawat niya ang ganti alang sa iyang pagpangulo sa non-violent civil rights nga kalihukan, nagsugod sa boycott sa bus sa Montgomery (Alabama) sa Disyembre 1955. Sa iyang lecture sa Nobel (11^th Disyembre 1964), gipunting ni Haring ang kahimtang sa modernong tawo, kini. [ang mas maayo nga kita nahimong materyal, ang mga kabus nahimo kitang moral ug espirituhanon '. [26] Nagpadayon siya sa pag-ila sa tulo ka dagko ug kasulbaran nga mga problema nga mitubo gikan sa' ethical infantilism sa tawo ': rasismo, kakabus, ug gubat / militarismo. Sa pipila nga nahabilin nga mga tuig nga nahibilin kaniya sa wala pa siya mapukan sa bala sa usa ka mamumuno (1968), siya nagkadako nga misulti batok sa gubat ug militarismo, labi na ang gubat sa Vietnam. Lakip sa akong paborito nga mga kinutlo gikan niining bantugang propeta ug aktibista, mao ang 'Gubat nga mga kabus nga mga chisel alang sa pagkulit sa malinawon nga mga ugma', ug 'Kami nagagiya sa mga misil ug sayup nga mga tawo'. Ang kontra-gubat nga kampanya ni King natapos sa iyang gamhanan nga sinultihan, nga adunay katungod Gawas sa Vietnam, nga gihatag sa Riverside Church sa New York City sa 4^th Abril 1967.

Uban sa pasidungog sa Nobel nga premyo, siya miingon, 'ang laing palas-anon sa responsibilidad gipahamtang kanako': ang ganti 'usa usab ka komisyon ... sa pagtrabaho nga labaw pa kay sa kaniadto nga nagtrabaho kaniadto alang sa panag-igsoonay sa tawo'. Gipahayag niya ang iyang gisulti sa Oslo, iyang gihisgutan ang 'higante nga triplets sa rasismo, grabeng materyalismo, ug militarismo'. Mahitungod sa ulahing punto, miingon siya nga dili na siya mahimong hilom ug gitawag ang iyang kaugalingon nga gobyerno nga ang labing dakung purveyor sa pagpanlupig sa kalibutan karon. [27] Gisaway niya ang 'makamatay nga pagkamapahitas-on sa Kasadpan nga naghilo sa internasyonal nga kahimtang sa dugay nga panahon '. Ang iyang mensahe mao nga 'ang gubat dili mao ang tubag,' ug 'Usa ka nasud nga nagpadayon sa tuig-tuig aron sa paggasto og dugang nga salapi sa depensa sa militar kay sa mga programa sa pag-uswag sa katilingban nagkaduol sa espirituhanong kamatayon'. Gitawagan niya ang usa ka 'tinuod nga rebolusyon sa mga prinsipyo' nga nagkinahanglan nga 'ang matag nasod kinahanglan karon nga makapalambo sa usa ka nag-una nga pagkamaunongon sa katawhan sa kinatibuk-an'. [28]

Adunay mga tawo nga nag-ingon nga dili sulagma nga mao gayud ang usa ka tuig sa usa ka adlaw sa ulahi, nga ang ML King gipusil patay. Uban sa iyang kontra-gubat nga pakigpulong sa New York, ug ang pagkondena sa gobyernong Amerikano ingon nga 'labing daku nga purveyor sa kapintasan' sa kalibutan, iyang gisugdan ang iyang kampanya sa dili pagpanlupig nga protesta lapas sa sibil nga katungod nga katungod ug sa ingon naghulga sa gamhanan nga mga interes . Ang ulahi masumaryo sa ekspresyon nga 'militar-industriyal nga komplikado' [MIC], nga gimugna ni Presidente Dwight D. Eisenhower sa iyang panamilit nga pakigpulong sa Enero 1961. [29] Niini nga maisogon ug usa lamang ka mapanagnaon nga pahimangno, si Eisenhower miingon nga ang usa ka dako nga establisyemento sa militar ug usa ka dako nga industriya sa armas ang mitumaw isip usa ka bag-o ug natago nga pwersa sa politika sa US. Siya miingon, 'Diha sa mga konseho sa gobyerno, kinahanglan kita magbantay batok sa pag-angkon sa dili makatarunganong impluwensya ... sa industriyalisasyon sa militar. Ang potensyal alang sa malaglagon nga pagsaka sa wala'y mahimo nga gahum anaa ug magpadayon '. Ang kamatuoran nga ang nagretiro nga Presidente adunay militar nga kasinatian - siya usa ka lima ka heneral nga heneral sa kasundalohan sa US sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ug nagsilbi nga unang Supreme Commander sa Allied Forces sa Europe (NATO) - naghimo sa iyang mga pasidaan sa tanan mas talagsaon. Hangtud sa katapusan sa iyang makahadlok nga pamulong, si Eisenhower nagpahimangno sa publiko sa Amerikano nga ang 'disarmament ... usa ka padayon nga kinahanglanon'.

Nga ang iyang mga pasidaan wala maminaw, ug nga ang mga kakuyaw nga iyang gitawag nga pagtagad natuman, dayag kaayo karon. Daghang mga analista sa MIC ang nangatarungan nga ang US dili kaayo adunay Ang MIC karon naglangkob usab sa Kongreso, Academia, sa Media, ug sa Industriya sa Kalingawan, ug kini nga pagpalapad sa iyang gahum ug impluwensya usa ka tin-aw nga timailhan sa nagtubo nga militarisasyon sa katilingban sa Amerika . Ang empirikal nga ebidensya alang niini gipakita sa mga kamatuoran sama sa mosunod:

* ang Pentagon ang pinakadako nga konsumidor sa enerhiya sa kalibutan;

* Ang Pentagon mao ang pinakadakong tag-iya sa yuta, nga nagtumong sa kaugalingon isip 'usa sa pinakadakong "agalong yutaan"', nga adunay mga base sa 1,000 nga mga base militar ug mga instalasyon sa gawas sa mga nasud sa 150;

* ang Pentagon nanag-iya o nag-abang sa 75% sa tanan nga mga federal nga mga building sa US;

* ang Pentagon mao ang 3^rd ang kinadak-ang pederal nga tigpangita sa unibersidad nga panukiduki sa US (human sa panglawas, ug siyensiya). [31]

Nahibal-an nga ang paggasto sa tinuig nga armas sa US milabaw sa mga sunod nga napulo o dose ka mga nasud nga gihiusa. Kini sa tinuud, sa pagkutlo sa Eisenhower, 'disastrous', ug kabuang, ug makuyaw kaayo nga kabuang niana. Ang gikinahanglan alang sa disarmament nga iyang gitakda nga nahimo nga kaatbang niini. Mas labaw kining talagsaon sa dihang ang usa ka tawo maghunahuna nga siya nagsulti sa panahon sa Cold War, kung ang komunismo nakita nga usa ka seryoso nga hulga sa US ug sa uban pa nga gawasnon nga kalibutan. Ang pagtapos sa Cold War ug ang pagbungkag sa Unyon Sobyet ug sa iyang imperyo wala makababag sa dugang nga pagpalapad sa MIC, kansang mga galamiton karon naglukop sa tibuok kalibutan.

Giunsa kini nga pagtan-aw sa kalibutan gipatin-aw diha sa mga resulta sa survey sa 2013 tinuig nga 'Kataposan sa Tuig' sa Worldwide Independent Network of Market Research (WIN) ug Gallup International nga naglambigit sa mga tawo nga 68,000 sa mga nasud sa 65. [32] sa pangutana, 'Hain nga nasud sa imong hunahuna ang pinakadakong hulga sa kalinaw sa kalibutan karon?', ang US unang nagsugod pinaagi sa usa ka gilapdon, nga nakadawat sa 24% sa mga boto. Kini sama sa giusa nga mga boto alang sa sunod nga upat ka mga nasud: Pakistan (8%), China (6%), Afghanistan (5%) ug Iran (5%). Maathag nga sobra sa dose ka tuig pagkatapos sang paglunsar sang ginatawag nga "Bug-os kalibutan nga inaway sa kahadlok", ang US daw nagapakita sang kahadlok sa mga tagipusuon sang kalabanan nga bahin sang kalibutan. Ang maisugon nga paghulagway ni Martin Luther King, Jr. ug paghukom sa iyang kaugalingon nga gobyerno ingon nga 'ang labing daku nga purveyor sa pagpanlupig sa kalibutan karon' (1967) karon, hapit na kalim-an ka tuig sa ulahi, gipaambit sa daghang katawhan sa tibuok kalibutan.

Sa samang higayon, adunay dakong pag-uswag sa pagdagsang sa mga pusil nga gipanag-iya sa matag lungsuranon sa US nga naggamit sa ilang katungod (nga gisangka) nga magdala sa mga armas ubos sa Ikaduhang Pag-amendar sa Konstitusyon. Uban sa 88 nga mga pusil alang sa matag 100 nga mga tawo, ang nasud adunay labing taas nga rate nga pagpanag-iya sa pusil sa kalibutan. Ang kultura sa kabangis ingon og halalum kaayo sa katilingbang Amerikano karon, ug ang mga panghitabo sa 9 / 11 nakapasamot lamang sa problema. Si Martin Luther King, Jr., usa ka tinun-an ug sumusunod ni Mahatma Gandhi, naghulagway sa gahum sa walay pagpanlupig sa iyang malampuson nga pagpangulo sa kalihokan sa katungod sa sibil sa US. Ang US mao usab ang nanginahanglan sa pagdiskubre sa iyang kabilin ingon nga ang India nagkinahanglan sa pagdiskobre pag-usab sa Gandhi. Kanunay kong gipahinumduman ang tubag ni Gandhi ngadto sa usa ka tigbalita sa diha nga, sa usa ka pagbisita sa England sa panahon sa 1930s, gipangutana siya kung unsa ang iyang gihunahuna mahitungod sa kasadpan nga sibilisasyon. Ang tubag ni Gandhi wala mawala ang kalabutan niini, 80 ka tuig sa ulahi, sa sukwahi. Mitubag si Gandhi, 'Sa akong hunahuna kini usa ka maayong ideya'. Bisan tuod ang katinuoran niini nga sugilanon gilantugian, kini adunay usa ka singsing sa kamatuoran - Wala nay kasaypanan, ug ang kasamok.

Ang Kasadpan, ug ang uban pa sa kalibutan, sa pagkatinuod mahimo nga mas sibilisado kon ang gubat - 'ang labing malimbongon sa atong sibilisasyon' sa mga pulong ni Andrew Carnegie - giwagtang. Sa diha nga siya nagsulti sa ingon, ang Hiroshima ug Nagasaki usa gihapon ka mga siyudad nga Hapon sama sa uban pa. Karon, ang tibuok kalibutan gihulga sa padayon nga gubat ug sa mga bag-ong instrumento sa kalaglagan nga gipatungha niini ug padayon nga napalambo. Ang karaan ug dili maayo nga panultihon sa Roma, si vis pacem, para bellum, kinahanglang pulihan sa usa ka panultihon nga gipasidungog ni Gandhi ug sa mga Quaker: Walay paagi sa kalinaw, ang kalinaw mao ang dalan. Ang kalibutan nag-ampo alang sa kalinaw, apan nagbayad alang sa gubat. Kung gusto nato ang kalinaw, kinahanglan nga mamuhunan kita sa kalinaw, ug kana nagpasabut nga labaw sa tanan sa edukasyon sa kalinaw. Nagpabilin kini nga makita kon unsa ka dako ang dagkong mga pamuhunan sa mga museyo sa gubat ug mga exhibit, ug sa dili maihap nga mga programa mahitungod sa Dakong Gubat (sama sa nangahitabo karon sa Britanya apan sa bisan diin), ang edukasyon ug pabor sa dili pagpanlupig, dili pagpatay , pagwagtang sa mga armas nukleyar. Ang ingon nga usa ka panglantaw makahatag og katarungan sa malukpanon (maingon man mahal) nga mga programa sa komemorasyon.

Ang mga pagsaulog sa sentenaryo sa Unang Gubat sa Kalibutan sa mosunod nga upat ka mga tuig naghatag sa kalihukan sa kalinaw nga adunay daghang mga oportunidad sa pagpasiugda sa usa ka kultura sa kalinaw ug walay pagpanlupig nga, nga nag-inusara, makahimo sa pagdala sa kalibutan nga walay gubat.

Wala’y nakahimo og labi ka sayup nga labaw kaniya nga wala’y nahimo tungod kay gamay ra ang iyang mahimo. -Edmund Burke

 

Peter van den Dungen

Cooperation for Peace, 11^th Tinuig nga Diskarte sa Komperensya, 21-22 Pebrero 2014, Cologne-Riehl

Pagbukas nga mga pulong

(giusab, 10^th Marso 2014)

 

[1] Ang kompleto nga teksto sa pakigpulong anaa sa www.gov.uk/government/speeches/speech-at-imperial-war-museum-on-first-world-war-centenary-plans

[2] Mga detalye sa www.bbc.co.uk/mediacentre/latestnews/2013/world-war-one-centenary.html

[3] Mga detalye sa www.iwm.org.uk/centenary

[4] 'Mao na ba kini ang 1914?', ang Independent, 5^th Enero 2014, p. 24.

[5] Cf. ang iyang pasiunang pulong sa David Adesnik, 100 Years of Impact - Mga Essay sa Carnegie Endowment alang sa International Peace. Washington, DC: CEIP, 2011, p. 5.

[6] Ibid., P. 43.

[7] www.demilitarize.org

[8] Mga Memoir ni Bertha von Suttner. Boston: Ginn, 1910, vol. 1, p. 343.

[9] Cf. Caroline E. Playne, Bertha von Suttner ug sa pakigbisog aron malikayan ang Gubat sa Kalibutan. London: George Allen & Unwin, 1936, ug labi na ang duha nga gi-edit ni Alfred H. Fried nga nagkahiusa ang regular nga mga haligi sa politika ni von Suttner sa Die Friedens-Warte (1892-1900, 1907-1914): Der Kampf um namatay ang Vermeidung des Weltkriegs. Zurich: Orell Fuessli, 1917.

[10] Santa Barbara, CA: Praeger-ABC-CLIO, 2010. Ang gipalapdan ug gi-update nga edisyon mao ang Spanish translation: Ang nabuhat ni Alfred Nobel: Ang tinuod nga kahimtang sa Premio Nobel de la Paz? Barcelona: Icaria, 2013.

[11] London: William Heinemann, 1910. Ang libro nagbaligya sa sobra sa usa ka milyon nga mga kopya, ug gihubad ngadto sa 25 nga pinulongan. Ang mga hubad nga German gipakita ubos sa mga titulo Die grosse Taeuschung (Leipzig, 1911) ug Die falsche Rechnung (Berlin, 1913).

[12] Pananglitan, pananglitan, si Paul Fussell, Ang Dakong Gubat ug Modernong Panumdoman. New York: Oxford University Press, 1975, pp. 12-13.

[13] Johann von Bloch, Der Krieg. Uebersetzung des russischen Werkes des Autors: Der zukuenftige Krieg in seiner technischen, volkswirthschaftlichen und politischen Bedeutung. Berlin: Puttkammer & Muehlbrecht, 1899, vol. 1, p. XV. Sa English, usa ra ka buuk nga edisyon sa katingbanan ang nagpakita, lainlain nga adunay katungod Is Ang Gubat Karon Dili Imposible? (1899), Modernong mga Armas ug Modernong Gubat (1900), ug Ang Kaugmaon sa Gubat (US ed.).

[14] London: Cassell, 1943. Ang basahon gimantala sa German sa Stockholm sa 1944 isip Ang kalibutan von Gestern: Erinnerungen eines Europaers.

[15] New York: Oxford University Press, 1991.

[16] Helmut Donat & Karl Holl, eds., Die Friedensbewegung. Organiserter Pazifismus sa Deutschland, Oesterreich und in der Schweiz. Duesseldorf: ECON Taschenbuchverlag, Hermes Handlexikon, 1983, p. 14.

[17] Ibid.

[18] www.akhf.de. Ang organisasyon gitukod sa 1984.

[19] Alang sa mubo nga biography sa Paasche, tan-awa ang entry ni Helmut Donat sa Harold Josephson, ed., Biographical nga Diksyonaryo sa Modern Leaders sa Kalinaw. Westport, CT: Greenwood Press, 1985, pp. 721-722. Tan-awa usab ang iyang pagsulod sa Die Friedensbewegung, op. cit., pp. 297-298.

[20] www.carnegieherofunds.org

[21] www.nonkilling.org

[22] Ang teksto unang gimantala sa Bag-ong Teatro (New York), vol. 3, dili. 4, Abril 1936, pp. 15-30, uban sa mga ilustrasyon ni George Grosz, Otto Dix, ug uban pang mga artista nga anti-war graphic.

[23] Die Barbarisierung der Luft. Berlin: Verlag der Friedens-Warte, 1912. Ang bugtong paghubad anaa sa pinulongang Hapon, nga gimantala bag-o lang sa okasyon sa 100 sa essay^th anibersaryo: Osamu Itoigawa & Mitsuo Nakamura, 'Bertha von Suttner: "Die Barbarisierung der Luft"', pp. 93-113 sa Ang Journal of Aichi Gakuin University - Humanities and Sciences (Nagoya), vol. 60, dili. 3, 2013.

[24] Alang sa kompleto nga teksto tan-awa ang International Court of Justice, Tuig nga Basahon 1995-1996. The Hague: ICJ, 1996, pp. 212-223, ug Ved P. Nanda & David Krieger, Nuclear Weapons and the World Court. Ardsley, New York: Transnational Publishers, 1998, pp. 191-225.

[25] Ang bug-os nga pahayag sa pahayag, nga gipagawas sa Foreign Ministry sa Vienna sa 13^th Pebrero 2014, makita sa www.abolition2000.org/?p=3188

[26] Martin Luther King, 'Ang Pagpangita alang sa Kalinaw ug Hustisya', pp. 246-259 sa Les Prix Nobel en 1964. Stockholm: Impr. Si Royale PA Norstedt alang sa Nobel Foundation, 1965, sa p. 247. Cf. usab www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/king-lecture.html

[27] Clayborne Carson, ed., Ang Autobiography ni Martin Luther King, Jr. London: Abacus, 2000. Tan-awa ilabi na ch. 30, 'Gawas sa Vietnam', pp. 333-345, ug p. 338. Sa kahulogan niini nga pakigpulong, tan-awa usab ang Coretta Scott King, Ang Akon Kabuhi kay Martin Luther King, Jr. London: Hodder & Stoughton, 1970, ch. 16, pp. 303-316.

[28] Sugilanon sa Kaugalingon, p. 341.

[29] www.eisenhower.archives.gov/research/online_documents/farewell_address/Reading_Copy.pdf

[30] Pananglitan, pananglitan, si Nick Turse, Ang Komplikado: Giunsa Pagsulong sa Militar ang atong Matag Adlaw nga Kinabuhi. London: Faber & Faber, 2009.

[31] Ibid., Pp. 35-51.

[32] www.wingia.com/web/files/services/33/file/33.pdf?1394206482